自下而上+理性樂觀派+基因組+先天後天+美德的起源（套裝共5冊）裏德利暢銷作品 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦本套書籍共包含5冊書籍：《自下而上》《理性樂觀派》《基因組》《先天後天》《美德的起源》 內容簡介《自下而上》本書是《理性樂觀派》作者的新書，講的是一種“自下而上”的模式。人類慣常依賴天鈎（skyhooks，一種不存在的思維掛鈎的意思），比如打仗靠將軍，國傢靠領導人，經濟自由派依賴亞當·斯密等，這都是一種“自上而下”的模式。但實際上，現實世界恰恰存在著“自下而上”的模式，正是這種模式主導瞭技術革命和亞洲崛起等。寫作風格上，作者仍然結閤科普、曆史、社科、經濟等各種領域來進行通俗的寫作。《理性樂觀派》本書嚮我們闡述瞭情況怎樣越變越好，並說明瞭原因。繁榮來自人人為人人效力。始於十多萬年前的交換和專業分工習慣，創造齣瞭以加速趨勢改善人類生活水平的集體大腦。這本大膽的書涵蓋瞭人類的整個曆史，從石器時代說到互聯網，從明王朝的積重難返講到蒸汽機的發明，從新近的人口爆炸講到氣候變化可能帶來的後果。天災人禍固然必不可免，但多虧瞭人類發明創造的無窮能力，21世紀必將實現巨大的經濟繁榮，同時在大自然生物多樣性方麵創下新高。本書觀點獨到、新穎，具有啓發意義，能幫助你思考怎樣讓世界變得更美好。《基因組》也許可以說，組成人類基因組的23對染色體的圖譜繪製是新世紀*重大的科學發現，它提齣的問題與它解答瞭的問題同樣多。這些問題將深刻地影響我們對疾病、壽命和自由意誌的思考方式。這些問題將影響你的後半生。這個讓人難以置信的突破會有什麼後果？《基因組:人類自傳》在這方麵提供瞭超群的洞察力。通過在每一對染色體上選擇一個新近發現的基因並講述其故事，馬特·裏德利敘述瞭我們這個物種及祖先從生命齣現之初到未來醫學邊緣的曆程。他探討瞭由於基因組的圖譜繪製而齣現的科學、哲學等問題，這將幫助你理解這個科學裏程碑對你、對你的孩子、對人類意味著什麼。《先天後天》　2001年2月，學界宣布，基因組包含的不是如原先所預想的10萬個基因，而是隻有3萬個。這個令人震驚的修改導緻一些科學傢得齣結論，認為人類基因其實不足以解釋人們的所有不同方式的行為：我們必定是由後天而不是由先天所造就的。生物學再一次要被放在先天-後天的爭論這張普洛剋路斯忒斯之床上撕扯。 
　　廣受贊譽的科普作傢馬特·裏德利主張，正在齣現的真相比這種神話要有趣得多。後天培育依賴於基因，而基因也要求後天培育。基因不僅預先規定大腦的廣義結構，而且它們還吸收塑形的經驗、因應社會的綫索，甚至運轉記憶。它們是意誌的原因。也是意誌的結果。在DNA雙螺鏇結構發現60多年之後齣版的這本《先天後天》，詳細記錄瞭我們對基因的理解中所發生的一場新的革命。裏德利描述先天力量的信徒與後天力量的信徒，為解釋人類這種悖論式的造物如何能夠既有自由意誌同時又受本能與文化的推動而發生的百年之爭。《先天後天》對基因如何建造大腦來吸引經驗做瞭一次激動人心、緊跟前沿的論述。 《美德的起源》《美德的起源：人類本能與協作的進化》是對人類*基本的本能——互助與信任所做的細緻研究。如果真如達爾文所說，進化實行的是嚴格的適者生存原則，那麼人類為什麼還要相互協作，形成復雜的有機社會？《美德的起源：人類本能與協作的進化》對人類信任與美德進行瞭饒有趣味的研究，並嚮我們展示瞭近年來相關的研究成果——個體私欲與互助並非絕不相容。實際上，人類的閤作本能或許就是作為人類與生俱來的自私行為的一部分進化來的。互助協作能讓我們自己和他人都從中受益。正如作者所說：“社會之所以能夠運作，並不是人類有意使然，而是因為它是進化過程中齣現的人類秉性。確切地說，它就是人性的一部分。”
作者簡介　　馬特·裏德利，先在牛津大學做動物學研究，然後當瞭一名記者。他在《經濟學人》雜誌工作瞭八年，在《星期日電訊》和《每日電訊》開設瞭七年專欄。《毫不掩飾》（WartsandAll）一書就是他的作品，寫的是美國的總統政治，《紅心皇後》（TheRedQueen）是他口碑*好的一本書，寫的是性的進化，也由企鵝書局齣版，同時他還寫瞭《基因組》（Genome）。他的書曾入圍六大文學奬項。他是國際生命中心（InternationalCenterforLife）機構的主席，現居盧森堡，妻子是紐卡斯爾大學心理學係的高級講師。目　　錄《自下而上》
第1章宇宙的演變 / 001
異端盧剋萊修 / 005
牛頓的"輕輕一推" / 007
偏離 / 008
麵團，還是蠕蟲 / 010
不需要那種假設 / 013
泥漿總是剛好填滿泥坑 / 014
為自己而思考 / 015
第2章道德的演變 / 017
道德是怎樣形成的 / 022
善良天使 / 025
甜蜜的商業活動 / 027
法律的演變 / 030前　　言自下而上：萬物進化簡史
本書認為，演變就發生在我們身邊。它是理解人類世界和自然世界如何變化的*途徑。人類製度、人工製品和習慣的改變，都是漸進的、必然的、不可抵擋的。它遵循從一個階段進入下一個階段的敘述方式；它慢慢推進而非大步跳躍；它有自己自發的勢頭，不為外部所推動；它心裏沒有什麼目標，也沒有具體的終點；它基本上是靠試錯産生的，而試錯是自然選擇的一種形式。以電光源為例。1712年，一位籍籍無名的工程師托馬斯·紐科門（Thomas Newcomen）碰巧找到瞭第*種把熱轉化為功的實用方法，雖然他可能完全不知道自己發明（把水煮沸，生成膨脹的蒸汽）背後的基本原理*終會帶來什麼樣的結果。水在機器裏，通過無數細小的步驟，變成蒸汽後可發電，提供第*道人造的光綫：這就是熱做功發電。從白熾燈到熒光燈再到LED燈的變化，迄今仍在展開。這一係列的事件，就叫作演變。
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