張居正講解《論語》 中國古代哲學講解孟子大學中庸論語譯注全解 儒傢經典 傳統文化經典研讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 張居正著 著

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齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787802228092

商品編碼：15791164130

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2009-03-01

頁數：324

編輯推薦

　　《張居正講解〈論語〉》是唯yi留存至今的《四書》皇傢讀本，兩朝帝師、內閣首輔張居正講給萬曆皇帝一人讀的《四書》讀本，康熙大帝一生zui愛讀的《四書》讀本。
　　《論語》，記至聖先師孔老夫子言語之書。欲讀聖賢書、求真實理者，當自讀《論語》始。內閣首輔、兩朝帝師張居正，為帝王講解《論語》更值得今日國人品讀。

內容簡介

　　《張居正講解〈論語〉》主要講瞭《張居正講解四書》（原名《四書直解》）是明朝萬曆年間的內閣首輔張居正連同翰林院講官等人專門寫給當時的小萬曆皇帝硃翊鈞（明神宗）一人讀的。該書曾在明朝年間得到刻印，根據記載，“1651年張居正所注《四書》再次付梓，題《張閣老直解》。吳偉業在為這部書所作的序中談到張居正給孩提時的萬曆皇帝當老師時，充滿羨慕之情。”（吳偉業（1609-1672），字駿公，號梅村，江蘇太倉人。明崇禎四年進士，官左庶子。弘光朝，任少詹事。人清順治時，官國子監祭酒，以母喪告假歸裏。）
　　康熙年間，內閣學士徐乾學（徐乾學，字原一，號健庵，昆山（今屬江蘇）人。康熙九年進士，官內閣學士，刑部侍郎。）又將此書翻刻。該刻本至今在民間依舊有流傳，可見該書當時影響之大。徐乾學評道：“蓋硃注以翼四書，直解有所以翼注。”
　　康熙帝在讀此書後如此說道：“朕閱張居正尚書四書直解，義俱精實，無泛設之詞，可為法也。”

作者簡介

　　張居正，漢族，字叔大，少名白圭，號太嶽，謚號“文忠”，湖廣江陵（今屬湖北）人，又稱張江陵。明代政治傢，改革傢。中國曆史上zui優秀的內閣首輔，明代zui偉大的政治傢。
張居正5歲入學，7歲能通六經大義，12歲考中瞭秀纔，13歲時就參加瞭鄉試，寫瞭一篇非常漂亮的文章，隻因湖廣巡撫顧轔有意讓張居正多磨練幾年，纔未中舉。16歲中瞭舉人，嘉靖二十六年（1547年）23歲中進士，由編修官至侍講學士令翰林事。隆慶元年（1567年）任吏部左侍郎兼東閣大學士。隆慶時與高拱並為宰輔，為吏部尚書、建極殿大學士。萬曆初年，與宦官馮保閤謀逐高拱，代為首輔。當時明神宗年幼，一切軍政大事均由張居正主持裁決，前後主政10年，實行瞭一係列改革措施，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦稅製度，使明朝政府的財政狀況有所改善；用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強北部邊防，整飭邊鎮防務；用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。萬曆十年（1582年）卒，贈上柱國，謚文忠。死後不久即被宦官張誠及守舊官僚所攻訐，抄其傢；至天啓時方恢復名譽。著有《張太嶽集》、《書經直解》等。

目錄

學而diyi
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顔淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯日第二十 

探尋先賢智慧，傳承中華經典——《中華思想史綱》 內容概要 《中華思想史綱》是一部係統梳理與深入解讀中國古代思想發展脈絡的巨著。本書並非僅僅對某一部經典進行翻譯或注解，而是著眼於中國思想史的整體圖景，從春鞦戰國時期諸子百傢爭鳴的源頭，一路追溯至儒、道、法、墨等主要思想流派的形成、發展、演變及其相互影響。全書以時間為軸綫，以思想傢為節點，以核心觀念為重點，力圖呈現一幅波瀾壯闊、博大精深的中國古代思想畫捲。 本書的核心目標是幫助讀者建立起對中國古代思想的整體性認識，理解不同學派的哲學立場、核心論點、實踐路徑，以及它們如何共同塑造瞭中華民族的精神氣質和文化傳統。它將深入探討諸如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等儒傢核心價值如何被不同時代、不同思想傢所詮釋和發展；道傢“無為”、“自然”的思想如何影響瞭中國人的處世哲學與藝術審美；法傢“法、術、勢”的治國理念如何在中國曆史舞颱上扮演重要角色；墨傢“兼愛”、“非攻”的普世關懷又有著怎樣的曆史迴響。 《中華思想史綱》還將關注思想的傳播與社會實踐，分析曆代王朝如何吸納、融閤或排斥不同的思想流派，以及這些思想如何滲透到政治製度、社會結構、倫理道德、文學藝術等各個層麵，對中華文明的進程産生深遠影響。本書旨在引導讀者超越碎片化的閱讀，從宏觀視角理解中國古代思想的內在邏輯與獨特魅力，體味其經久不衰的生命力，並從中汲取智慧，啓迪當下。 第一編：思想的源流與奠基（春鞦戰國） 第一章：禮崩樂壞，百傢爭鳴的時代 詳細闡述周朝宗法製和分封製的瓦解，以及由此引發的社會動蕩和思想解放。 分析春鞦戰國時期社會變革對思想界産生的巨大衝擊，為諸子學說的興起提供曆史背景。 介紹主要思想流派的早期萌芽，如道傢、儒傢、墨傢、法傢、名傢、陰陽傢等的初步形態。 第二章：孔子及其儒傢思想的創製 深入解析孔子“仁”、“恕”、“忠”、“孝”、“悌”等核心概念的內涵與實踐意義。 闡釋“禮”在孔子思想體係中的重要地位，以及其“剋己復禮”的政治理想。 探討孔子教育思想的特點，如“有教無類”、“因材施教”，及其對後世教育的影響。 分析“中庸”思想的早期雛形，以及其對於平衡與和諧的追求。 第三章：老子與道傢思想的玄遠 解讀《道德經》的“道”、“德”、“無為”、“自然”等核心範疇，揭示其宇宙觀和人生論。 分析道傢“柔弱勝剛強”、“上善若水”的處世哲學，以及其對政治、軍事的啓示。 探討道傢思想對中國古代文學、藝術、養生等領域産生的深遠影響。 第四章：墨子與兼愛、非攻的理想 詳述墨子的“兼愛”思想，分析其“泛愛大眾，不分親疏”的社會倫理主張。 闡釋墨子的“非攻”學說，揭示其反戰和維護和平的積極意義。 介紹墨傢的“尚賢”、“尚同”、“節用”、“節葬”等社會改革主張，以及其對國傢治理的思考。 第五章：法傢思想的崛起與治國之道 梳理法傢思想的早期代錶人物，如管仲、子産等。 深入剖析商鞅、申不害、慎到、韓非子等法傢代錶人物的“法”、“術”、“勢”等核心理論。 分析法傢“以法治國”、“重農抑商”、“嚴刑峻罰”的治國方略，及其在秦朝的實踐。 第六章：其他重要思想流派管窺 簡要介紹名傢的邏輯辯論，如“白馬非馬”的爭論。 探討陰陽傢的五行學說及其在自然觀和占蔔上的應用。 初步提及縱橫傢的遊說策略和外交思想。 第二編：思想的融閤與發展（秦漢至魏晉南北朝） 第七章：秦統一與思想的壓製與融閤 分析秦始皇“焚書坑儒”的事件及其對思想界造成的短期影響。 探討秦朝統一文字、度量衡等措施對思想傳播的間接影響。 論述法傢思想在秦朝統治中的主導地位及其局限性。 第八章：漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”及其影響 深入解析董仲舒“天人感應”、“君權神授”、“三綱五常”等思想，以及其對儒傢思想的改造。 闡述漢武帝采納董仲舒建議後，儒傢思想如何成為中國封建社會的正統思想。 分析儒傢思想在漢代政治、教育、文化等方麵的普及與應用。 第九章：玄學與佛教的傳入與碰撞 詳細解讀魏晉時期玄學的興起，如王弼、郭象等人的“崇有”、“貴無論”等思想。 分析玄學“清談”的特點及其對當時士人心態的影響。 係統梳理佛教傳入中國後的傳播過程、主要宗派（如般若學、涅槃學）及其與中國本土思想的初步融閤。 第十章：道教的形成與發展 介紹早期道教的形成，如太平道、五鬥米道等。 分析道教“長生不老”、“修煉成仙”的思想及其社會基礎。 探討道教與本土民間信仰、傳統哲學思想的結閤。 第三編：思想的革新與深化（隋唐至宋元） 第十一章：隋唐盛世下的思想多元 分析隋唐時期政治、經濟的繁榮對思想文化的影響。 探討隋唐時期儒、釋、道三教並存、相互影響的局麵。 介紹唐代科舉製度對儒傢思想傳播和發展的重要作用。 簡要提及唐代新儒傢思想的萌芽。 第十二章：宋明理學的集大成 深入解析周敦頤的“太極圖說”與“理”的本體論。 闡述張載的“張子四句教”與“氣”的本體論。 細緻解讀程頤、程顥的“天理”、“心即理”等思想，以及其對“格物緻知”的強調。 係統闡釋硃熹集理學之大成，解讀其“理氣論”、“心性論”、“格物緻知”等重要思想，以及其對儒傢經典的重新詮釋。 分析硃熹“存天理，滅人欲”的道德修養方法。 第十三章：陸王心學的崛起 介紹陸九淵的“心即理”思想，及其與硃熹的“理氣論”的辯論。 深入解讀王陽明的“知行閤一”、“緻良知”等核心概念。 分析王陽明心學在實踐層麵的特點，如“事上磨練”。 探討心學在明代社會思想領域産生的巨大影響。 第十四章：元代思想的繼承與變異 分析濛古統治下，中國傳統思想麵臨的挑戰與機遇。 探討元代統治者對不同思想流派的政策。 簡要提及元代思想界在繼承宋明理學基礎上的某些發展或變異。 第四編：思想的轉型與啓濛（明清至近代） 第十五章：明末清初的思想解放思潮 分析明末商品經濟發展對思想觀念的衝擊。 探討李贄“反傳統”思想的獨特性，如“童心說”。 介紹黃宗羲、顧炎武、王夫之等“明末清初三大思想傢”的思想，如對君主專製的批判，對實學、經世緻用思想的提倡。 第十六章：清代思想的流派與學術 介紹清代考據學的發展及其學術特點。 分析清代官方思想政策與民間思想的互動。 探討戴震等人的思想，以及其對“情”的肯定。 簡要提及清代對西方科學技術的初步接觸。 第十七章：晚清的救亡圖存與思想變革 分析鴉片戰爭後，中國麵臨的空前危機對思想界的衝擊。 探討魏源、嚴復等人的“師夷長技以製夷”、“進化論”等思想。 介紹維新變法時期，康有為、梁啓超等人的思想主張。 分析辛亥革命前後，革命派的思想及其對封建帝製的挑戰。 第十八章：近代中國思想的現代化探索 探討新文化運動對傳統思想的批判與反思。 分析馬剋思主義在中國的傳播及其與中國實際相結閤的過程。 展望中國古代思想在現代社會中的傳承與創新。 本書特點 《中華思想史綱》力求做到： 1. 宏觀視野，係統性強： 以中國思想史的宏大敘事為主綫，將零散的知識點串聯成完整的體係，幫助讀者建立起對中國古代思想的整體認知。 2. 深入淺齣，易於理解： 語言通俗易懂，避免枯燥的學術術語，同時保留思想的深度與原創性。對於一些復雜的哲學概念，會進行深入淺齣的闡釋與比喻。 3. 史論結閤，史料翔實： 在論述思想觀點時，會引用相關的曆史事件、文獻資料，增強說服力。同時，對曆史事件的解讀也會緊密結閤思想的邏輯。 4. 關注現實，啓迪智慧： 並非僅僅停留在曆史的梳理，而是通過對古代思想的深刻解讀，挖掘其蘊含的普世價值與現實意義，幫助讀者從傳統智慧中汲取力量，應對當下的挑戰。 5. 注重聯係，脈絡清晰： 詳細梳理不同學派之間的思想傳承、批判與融閤，揭示中國思想史發展的內在邏輯與發展動力。 6. 圖文並茂，增添趣味： 適時配以相關的曆史地圖、人物畫像、哲學圖示等，使閱讀更加生動有趣。 《中華思想史綱》是每一位渴望深入瞭解中華文化根脈、理解民族精神源泉的讀者不可錯過的案頭之作。它將帶您踏上一段探索中華智慧的非凡旅程，領略先賢們跨越韆年的思想光輝。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文邏輯性極強，作者的論述層層遞進，像剝洋蔥一樣，把復雜的哲學概念剖析得清晰透徹。我之前對某些儒傢典籍的理解總是停留在錶麵，總覺得有些概念過於抽象難以把握，但這本書成功地搭建瞭一座從古代文本到現代思維的橋梁。作者非常擅長引用大量的古代注疏作為論據，同時又不會讓這些引文顯得冗餘或晦澀，而是巧妙地融入到他自己的闡釋體係中，使得觀點既有齣處又富有新意。最讓我欣賞的是，他在解讀經典時，總能緊密結閤現實生活中的情境來做類比和分析，這種“古為今用”的方式極大地增強瞭閱讀的代入感和實用價值。讀完一個章節，常常會有一種豁然開朗的感覺，原先睏擾已久的問題似乎都在作者的引導下得到瞭閤理的疏解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種古樸又不失典雅的氣質，拿在手裏感覺就沉甸甸的，仿佛握住瞭曆史的重量。紙張的質感非常棒，油墨印刷清晰，即便是長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。我特彆喜歡它在細節上的處理，比如扉頁的排版和字體選擇，都透露齣一種對傳統文化的尊重與敬畏。封麵色彩的搭配也很有講究，深邃的底色配上燙金的標題，在書架上非常有辨識度。雖然內容本身是嚴肅的學術探討，但外在的呈現卻讓人感到親切和舒適，很適閤放在書房裏細細品味。光是翻閱這本書的物理體驗，就已經算是一種享受瞭，能感受到齣版方在製作上的用心良苦。它不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的藝術品，體現瞭對中國傳統美學的理解和傳承，讓人願意一遍又一遍地觸摸和翻閱，每次打開都能帶來新的愉悅感。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗方麵，這本書的注釋和校勘工作做得非常到位，可以看齣編輯團隊投入瞭大量的精力和時間。在翻譯和解釋一些關鍵的文言詞匯時，作者提供瞭多個維度的考量，而不是給齣一個僵硬的定論，這種嚴謹的態度讓讀者可以更全麵地理解古人的思維方式。我特彆留意瞭幾個晦澀難懂的篇章，發現書中的處理方式既保留瞭原典的韻味，又確保瞭現代讀者能夠無礙地理解其核心思想。書後附帶的索引和術語錶也極其實用，當我需要快速迴顧某個概念或典故時，可以迅速定位，大大提升瞭學習效率。可以說，這不僅僅是“講解”，更像是一部精細打磨的工具書，對於需要進行深入研究的讀者來說，其參考價值是無可替代的。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的價值遠超齣瞭我最初的預期，它對於傳統文化的現代詮釋做得非常成功。它沒有使用那種故作高深的學院派腔調，語言平實而富有力量，即便是對哲學接觸不多的讀者，也能體會到其中蘊含的智慧和力量。我發現自己不僅是在學習古代的知識，更是在反思自己當下的行為和價值觀。書中對於君子人格的塑造過程的分析，對我個人的品德修養提供瞭許多實用的指導方嚮。它提醒我們，經典並非束之高閣的古董，而是活在當下的精神資源，隻要我們願意去傾聽，它們依然能對我們的生活産生積極的影響。這本書無疑是這個時代深入理解中國傳統思想的一份寶貴指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常開闊，它似乎並沒有將自己局限在某個單一學派的框架內，而是在梳理儒傢思想發展脈絡的過程中，展現齣一種宏大的曆史視野。作者在對比孟子、大學、中庸等不同階段的闡述時，能夠敏銳地捕捉到思想的演變軌跡和相互之間的繼承與批判關係。這種全景式的梳理，讓人對儒傢思想的“一體性”有瞭更深刻的認識，而不是把它們看作是孤立的文本。我尤其欣賞作者對於“人倫”和“天道”關係的探討，他沒有迴避經典中那些看似矛盾或難以調和的部分，而是坦誠地展示瞭古代哲人在麵對這些永恒命題時的掙紮與探索。這種不迴避復雜性的敘事風格，讓整本書讀起來充滿瞭思辨的張力，非常引人入勝。