张居正讲解《论语》 中国古代哲学讲解孟子大学中庸论语译注全解 儒家经典 传统文化经典研读 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 张居正著 著

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• 张居正
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出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787802228092

商品编码：15791164130

包装：平装

开本：16

出版时间：2009-03-01

页数：324

编辑推荐

　　《张居正讲解〈论语〉》是唯yi留存至今的《四书》皇家读本，两朝帝师、内阁首辅张居正讲给万历皇帝一人读的《四书》读本，康熙大帝一生zui爱读的《四书》读本。
　　《论语》，记至圣先师孔老夫子言语之书。欲读圣贤书、求真实理者，当自读《论语》始。内阁首辅、两朝帝师张居正，为帝王讲解《论语》更值得今日国人品读。

内容简介

　　《张居正讲解〈论语〉》主要讲了《张居正讲解四书》（原名《四书直解》）是明朝万历年间的内阁首辅张居正连同翰林院讲官等人专门写给当时的小万历皇帝朱翊钧（明神宗）一人读的。该书曾在明朝年间得到刻印，根据记载，“1651年张居正所注《四书》再次付梓，题《张阁老直解》。吴伟业在为这部书所作的序中谈到张居正给孩提时的万历皇帝当老师时，充满羡慕之情。”（吴伟业（1609-1672），字骏公，号梅村，江苏太仓人。明崇祯四年进士，官左庶子。弘光朝，任少詹事。人清顺治时，官国子监祭酒，以母丧告假归里。）
　　康熙年间，内阁学士徐乾学（徐乾学，字原一，号健庵，昆山（今属江苏）人。康熙九年进士，官内阁学士，刑部侍郎。）又将此书翻刻。该刻本至今在民间依旧有流传，可见该书当时影响之大。徐乾学评道：“盖朱注以翼四书，直解有所以翼注。”
　　康熙帝在读此书后如此说道：“朕阅张居正尚书四书直解，义俱精实，无泛设之词，可为法也。”

作者简介

　　张居正，汉族，字叔大，少名白圭，号太岳，谥号“文忠”，湖广江陵（今属湖北）人，又称张江陵。明代政治家，改革家。中国历史上zui优秀的内阁首辅，明代zui伟大的政治家。
张居正5岁入学，7岁能通六经大义，12岁考中了秀才，13岁时就参加了乡试，写了一篇非常漂亮的文章，只因湖广巡抚顾辚有意让张居正多磨练几年，才未中举。16岁中了举人，嘉靖二十六年（1547年）23岁中进士，由编修官至侍讲学士令翰林事。隆庆元年（1567年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。隆庆时与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。万历初年，与宦官冯保合谋逐高拱，代为首辅。当时明神宗年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决，前后主政10年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善；用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务；用潘季驯主持浚治黄淮，亦颇有成效。万历十年（1582年）卒，赠上柱国，谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，抄其家；至天启时方恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》等。

目录

学而diyi
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧日第二十 

探寻先贤智慧，传承中华经典——《中华思想史纲》 内容概要 《中华思想史纲》是一部系统梳理与深入解读中国古代思想发展脉络的巨著。本书并非仅仅对某一部经典进行翻译或注解，而是着眼于中国思想史的整体图景，从春秋战国时期诸子百家争鸣的源头，一路追溯至儒、道、法、墨等主要思想流派的形成、发展、演变及其相互影响。全书以时间为轴线，以思想家为节点，以核心观念为重点，力图呈现一幅波澜壮阔、博大精深的中国古代思想画卷。 本书的核心目标是帮助读者建立起对中国古代思想的整体性认识，理解不同学派的哲学立场、核心论点、实践路径，以及它们如何共同塑造了中华民族的精神气质和文化传统。它将深入探讨诸如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心价值如何被不同时代、不同思想家所诠释和发展；道家“无为”、“自然”的思想如何影响了中国人的处世哲学与艺术审美；法家“法、术、势”的治国理念如何在中国历史舞台上扮演重要角色；墨家“兼爱”、“非攻”的普世关怀又有着怎样的历史回响。 《中华思想史纲》还将关注思想的传播与社会实践，分析历代王朝如何吸纳、融合或排斥不同的思想流派，以及这些思想如何渗透到政治制度、社会结构、伦理道德、文学艺术等各个层面，对中华文明的进程产生深远影响。本书旨在引导读者超越碎片化的阅读，从宏观视角理解中国古代思想的内在逻辑与独特魅力，体味其经久不衰的生命力，并从中汲取智慧，启迪当下。 第一编：思想的源流与奠基（春秋战国） 第一章：礼崩乐坏，百家争鸣的时代 详细阐述周朝宗法制和分封制的瓦解，以及由此引发的社会动荡和思想解放。 分析春秋战国时期社会变革对思想界产生的巨大冲击，为诸子学说的兴起提供历史背景。 介绍主要思想流派的早期萌芽，如道家、儒家、墨家、法家、名家、阴阳家等的初步形态。 第二章：孔子及其儒家思想的创制 深入解析孔子“仁”、“恕”、“忠”、“孝”、“悌”等核心概念的内涵与实践意义。 阐释“礼”在孔子思想体系中的重要地位，以及其“克己复礼”的政治理想。 探讨孔子教育思想的特点，如“有教无类”、“因材施教”，及其对后世教育的影响。 分析“中庸”思想的早期雏形，以及其对于平衡与和谐的追求。 第三章：老子与道家思想的玄远 解读《道德经》的“道”、“德”、“无为”、“自然”等核心范畴，揭示其宇宙观和人生论。 分析道家“柔弱胜刚强”、“上善若水”的处世哲学，以及其对政治、军事的启示。 探讨道家思想对中国古代文学、艺术、养生等领域产生的深远影响。 第四章：墨子与兼爱、非攻的理想 详述墨子的“兼爱”思想，分析其“泛爱大众，不分亲疏”的社会伦理主张。 阐释墨子的“非攻”学说，揭示其反战和维护和平的积极意义。 介绍墨家的“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”等社会改革主张，以及其对国家治理的思考。 第五章：法家思想的崛起与治国之道 梳理法家思想的早期代表人物，如管仲、子产等。 深入剖析商鞅、申不害、慎到、韩非子等法家代表人物的“法”、“术”、“势”等核心理论。 分析法家“以法治国”、“重农抑商”、“严刑峻罚”的治国方略，及其在秦朝的实践。 第六章：其他重要思想流派管窥 简要介绍名家的逻辑辩论，如“白马非马”的争论。 探讨阴阳家的五行学说及其在自然观和占卜上的应用。 初步提及纵横家的游说策略和外交思想。 第二编：思想的融合与发展（秦汉至魏晋南北朝） 第七章：秦统一与思想的压制与融合 分析秦始皇“焚书坑儒”的事件及其对思想界造成的短期影响。 探讨秦朝统一文字、度量衡等措施对思想传播的间接影响。 论述法家思想在秦朝统治中的主导地位及其局限性。 第八章：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”及其影响 深入解析董仲舒“天人感应”、“君权神授”、“三纲五常”等思想，以及其对儒家思想的改造。 阐述汉武帝采纳董仲舒建议后，儒家思想如何成为中国封建社会的正统思想。 分析儒家思想在汉代政治、教育、文化等方面的普及与应用。 第九章：玄学与佛教的传入与碰撞 详细解读魏晋时期玄学的兴起，如王弼、郭象等人的“崇有”、“贵无论”等思想。 分析玄学“清谈”的特点及其对当时士人心态的影响。 系统梳理佛教传入中国后的传播过程、主要宗派（如般若学、涅槃学）及其与中国本土思想的初步融合。 第十章：道教的形成与发展 介绍早期道教的形成，如太平道、五斗米道等。 分析道教“长生不老”、“修炼成仙”的思想及其社会基础。 探讨道教与本土民间信仰、传统哲学思想的结合。 第三编：思想的革新与深化（隋唐至宋元） 第十一章：隋唐盛世下的思想多元 分析隋唐时期政治、经济的繁荣对思想文化的影响。 探讨隋唐时期儒、释、道三教并存、相互影响的局面。 介绍唐代科举制度对儒家思想传播和发展的重要作用。 简要提及唐代新儒家思想的萌芽。 第十二章：宋明理学的集大成 深入解析周敦颐的“太极图说”与“理”的本体论。 阐述张载的“张子四句教”与“气”的本体论。 细致解读程颐、程颢的“天理”、“心即理”等思想，以及其对“格物致知”的强调。 系统阐释朱熹集理学之大成，解读其“理气论”、“心性论”、“格物致知”等重要思想，以及其对儒家经典的重新诠释。 分析朱熹“存天理，灭人欲”的道德修养方法。 第十三章：陆王心学的崛起 介绍陆九渊的“心即理”思想，及其与朱熹的“理气论”的辩论。 深入解读王阳明的“知行合一”、“致良知”等核心概念。 分析王阳明心学在实践层面的特点，如“事上磨练”。 探讨心学在明代社会思想领域产生的巨大影响。 第十四章：元代思想的继承与变异 分析蒙古统治下，中国传统思想面临的挑战与机遇。 探讨元代统治者对不同思想流派的政策。 简要提及元代思想界在继承宋明理学基础上的某些发展或变异。 第四编：思想的转型与启蒙（明清至近代） 第十五章：明末清初的思想解放思潮 分析明末商品经济发展对思想观念的冲击。 探讨李贽“反传统”思想的独特性，如“童心说”。 介绍黄宗羲、顾炎武、王夫之等“明末清初三大思想家”的思想，如对君主专制的批判，对实学、经世致用思想的提倡。 第十六章：清代思想的流派与学术 介绍清代考据学的发展及其学术特点。 分析清代官方思想政策与民间思想的互动。 探讨戴震等人的思想，以及其对“情”的肯定。 简要提及清代对西方科学技术的初步接触。 第十七章：晚清的救亡图存与思想变革 分析鸦片战争后，中国面临的空前危机对思想界的冲击。 探讨魏源、严复等人的“师夷长技以制夷”、“进化论”等思想。 介绍维新变法时期，康有为、梁启超等人的思想主张。 分析辛亥革命前后，革命派的思想及其对封建帝制的挑战。 第十八章：近代中国思想的现代化探索 探讨新文化运动对传统思想的批判与反思。 分析马克思主义在中国的传播及其与中国实际相结合的过程。 展望中国古代思想在现代社会中的传承与创新。 本书特点 《中华思想史纲》力求做到： 1. 宏观视野，系统性强： 以中国思想史的宏大叙事为主线，将零散的知识点串联成完整的体系，帮助读者建立起对中国古代思想的整体认知。 2. 深入浅出，易于理解： 语言通俗易懂，避免枯燥的学术术语，同时保留思想的深度与原创性。对于一些复杂的哲学概念，会进行深入浅出的阐释与比喻。 3. 史论结合，史料翔实： 在论述思想观点时，会引用相关的历史事件、文献资料，增强说服力。同时，对历史事件的解读也会紧密结合思想的逻辑。 4. 关注现实，启迪智慧： 并非仅仅停留在历史的梳理，而是通过对古代思想的深刻解读，挖掘其蕴含的普世价值与现实意义，帮助读者从传统智慧中汲取力量，应对当下的挑战。 5. 注重联系，脉络清晰： 详细梳理不同学派之间的思想传承、批判与融合，揭示中国思想史发展的内在逻辑与发展动力。 6. 图文并茂，增添趣味： 适时配以相关的历史地图、人物画像、哲学图示等，使阅读更加生动有趣。 《中华思想史纲》是每一位渴望深入了解中华文化根脉、理解民族精神源泉的读者不可错过的案头之作。它将带您踏上一段探索中华智慧的非凡旅程，领略先贤们跨越千年的思想光辉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文逻辑性极强，作者的论述层层递进，像剥洋葱一样，把复杂的哲学概念剖析得清晰透彻。我之前对某些儒家典籍的理解总是停留在表面，总觉得有些概念过于抽象难以把握，但这本书成功地搭建了一座从古代文本到现代思维的桥梁。作者非常擅长引用大量的古代注疏作为论据，同时又不会让这些引文显得冗余或晦涩，而是巧妙地融入到他自己的阐释体系中，使得观点既有出处又富有新意。最让我欣赏的是，他在解读经典时，总能紧密结合现实生活中的情境来做类比和分析，这种“古为今用”的方式极大地增强了阅读的代入感和实用价值。读完一个章节，常常会有一种豁然开朗的感觉，原先困扰已久的问题似乎都在作者的引导下得到了合理的疏解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种古朴又不失典雅的气质，拿在手里感觉就沉甸甸的，仿佛握住了历史的重量。纸张的质感非常棒，油墨印刷清晰，即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。我特别喜欢它在细节上的处理，比如扉页的排版和字体选择，都透露出一种对传统文化的尊重与敬畏。封面色彩的搭配也很有讲究，深邃的底色配上烫金的标题，在书架上非常有辨识度。虽然内容本身是严肃的学术探讨，但外在的呈现却让人感到亲切和舒适，很适合放在书房里细细品味。光是翻阅这本书的物理体验，就已经算是一种享受了，能感受到出版方在制作上的用心良苦。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，体现了对中国传统美学的理解和传承，让人愿意一遍又一遍地触摸和翻阅，每次打开都能带来新的愉悦感。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的价值远超出了我最初的预期，它对于传统文化的现代诠释做得非常成功。它没有使用那种故作高深的学院派腔调，语言平实而富有力量，即便是对哲学接触不多的读者，也能体会到其中蕴含的智慧和力量。我发现自己不仅是在学习古代的知识，更是在反思自己当下的行为和价值观。书中对于君子人格的塑造过程的分析，对我个人的品德修养提供了许多实用的指导方向。它提醒我们，经典并非束之高阁的古董，而是活在当下的精神资源，只要我们愿意去倾听，它们依然能对我们的生活产生积极的影响。这本书无疑是这个时代深入理解中国传统思想的一份宝贵指南。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验方面，这本书的注释和校勘工作做得非常到位，可以看出编辑团队投入了大量的精力和时间。在翻译和解释一些关键的文言词汇时，作者提供了多个维度的考量，而不是给出一个僵硬的定论，这种严谨的态度让读者可以更全面地理解古人的思维方式。我特别留意了几个晦涩难懂的篇章，发现书中的处理方式既保留了原典的韵味，又确保了现代读者能够无碍地理解其核心思想。书后附带的索引和术语表也极其实用，当我需要快速回顾某个概念或典故时，可以迅速定位，大大提升了学习效率。可以说，这不仅仅是“讲解”，更像是一部精细打磨的工具书，对于需要进行深入研究的读者来说，其参考价值是无可替代的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角非常开阔，它似乎并没有将自己局限在某个单一学派的框架内，而是在梳理儒家思想发展脉络的过程中，展现出一种宏大的历史视野。作者在对比孟子、大学、中庸等不同阶段的阐述时，能够敏锐地捕捉到思想的演变轨迹和相互之间的继承与批判关系。这种全景式的梳理，让人对儒家思想的“一体性”有了更深刻的认识，而不是把它们看作是孤立的文本。我尤其欣赏作者对于“人伦”和“天道”关系的探讨，他没有回避经典中那些看似矛盾或难以调和的部分，而是坦诚地展示了古代哲人在面对这些永恒命题时的挣扎与探索。这种不回避复杂性的叙事风格，让整本书读起来充满了思辨的张力，非常引人入胜。