春秋左傳今註今譯（上）(新版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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李宗侗 著

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• 新版
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出版社： 台灣商務印書館股份有限公司

ISBN：9789570524369

版次：1

商品编码：16004268

包装：平装

丛书名： 古籍今註今譯

开本：18開

出版时间：2009-11-10

用纸：胶版纸

页数：720

正文语种：繁體中文

商品尺寸：17*23cm

编辑推荐

「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會（國家文化總會）、國立編譯館合作出版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！
★馬英九總統專序推薦！

内容简介

春秋因魯史而修者也，所記共七條，左氏春秋是集合各國的史書而成，此種議論實由唐朝趙匡發其端，記有十三條，這些皆能證二書的不同。春秋與左氏春秋皆開始自魯隱公，而所書紀年只以晉國事而論，晉事常舉三軍或六軍帥佐的姓名，必是抄自宋晉各國史官所記載的。至漢劉歆必須將左氏春秋改爲春秋左氏傳，而博士弟子必說「左氏不傳春秋」，以示抵制。至西晉杜預更「分經之年與傳之年相附」（見杜預春秋序）遂成現行的體系。《春秋左傳今註今譯》是依「隋書經籍志春秋左氏解誼」及「春秋左傳經傳集解」。隋書經籍志載有春秋左氏解誼三十一卷，漢九江太守服虔注。

作者简介

李宗侗（1895 ~ 1974）
字文伯，河北省高陽縣人。自幼聰明過人。17歲時到法國留學，畢業於法國巴黎大學。1924年返國，受聘於國立北京大學，兼法文系主任，曾出任故宮博物院秘書長等職。1948年，受聘為國立台灣大學歷史系教授。後歷兼國史館史料審查委員、編譯館編審委員、台灣省文獻委員會顧問、中華文化復興運動推行委員會委員等職。對中國古代史頗有研究，在學術上時有獨特見解。

目录

卷一 隱 公
卷二 桓 公
卷三莊公上
卷四莊公下
卷五 閔 公
卷六僖公上
卷七僖公中
卷八僖公下
卷九文公上
卷十文公下

前言/序言

《春秋左傳今註今譯》（下）簡介 《春秋左傳今註今譯》（下）延續上冊之宏觀視野與精微考據，以紮實的學術功底與清晰流暢的現代漢語，為讀者擘畫出《左傳》下半部波瀾壯闊的歷史畫卷。本書深入剖析了春秋晚期諸侯爭霸的複雜態勢，特別是晉楚爭霸的白熱化、吳越興起對中原秩序的顛覆，以及列國在禮樂崩壞背景下的政治角力與外交謀略。 本書的編纂遵循嚴謹的學術規範，力求在「註」與「譯」之間取得完美的平衡。在「註」的部分，編者廣泛參酌漢代以來歷代重要註疏，如杜預、服虔、趙曄等人的精闢見解，並結合近現代學者的考古發現與文獻考證成果。例如，對於一些涉及地名、官職、禮儀制度的模糊記載，本書不僅引用古注，更結合《春秋穀梁傳》、《春秋公羊傳》的異文進行參照比對，力求還原事件發生的真實歷史情境。對於春秋時期複雜的宗法制度和血緣關係在政治鬥爭中的影響，本書的註解尤為詳盡，使讀者能夠準確把握當時諸侯國間盤根錯節的聯盟與敵對關係。 在「譯」的部分，本書力求「信、達、雅」的統一。相較於傳統的文言翻譯，本書的白話譯文力求貼近現代漢語的表達習慣，同時又不失原文的古樸典雅之氣。譯文注重語氣的把握，對於《左傳》中描寫的戰爭場面、外交辭令、人物對話，均力求傳達出原作者的「聲氣」。例如，對於魯昭公、魯定公時期諸侯國君的對話，譯文精準地呈現了當時權臣專政下，君主們所面臨的進退失據的窘境與言不由衷的虛偽。 核心內容的深入剖析： 下冊的內容涵蓋了春秋末期最為關鍵的歷史階段，主要圍繞以下幾個核心主題展開： 一、吳越爭霸的興衰與對中原文化的衝擊： 本書詳細梳理了吳國闔閭、夫差與越王勾踐之間的激烈對抗。譯文深入描寫了伍子胥的「鳴鐘食 পদ্ধতির」，以及勾踐「臥薪嘗膽」的隱忍與復仇計謀。特別是對「夫椒之會」和「亡吳之戰」的敘述，編者不僅記錄了戰事的經過，更結合註釋分析了當時的軍事部署、後勤保障，以及吳國因驕傲自滿而導致的戰略失誤。這一階段的分析，體現了《左傳》中對「天道興亡，人事之變」的深刻哲思。 二、晉國的衰弱與「下克上」局面的形成： 進入下半葉，晉國的內部矛盾日益尖銳，士大夫集團的權力鬥爭（如知、趙、魏、韓、范、中行六卿的相互傾軋）成為推動歷史前進的主要動力。本書細膩地解析了「知伯滅范、中行」的過程，並著重註釋了晉國「縣器于朝」這一標誌著周禮徹底崩壞的事件。通過對這些重大歷史節點的解讀，讀者可以清晰地看到「封建制度」向「郡縣制」過渡的雛形，以及諸侯大夫「挾君以令臣」的政治現實。 三、孔子形象的側面展現與禮樂思想的困境： 下冊中，孔子的活動及周遊列國的記載雖然不及《春秋》早期篇幅多，但其穿插其中的言論和對時局的評論，極為重要。本書的註譯特別關注孔子對「義」與「利」的辨析，以及他對周禮復興的殷切期望，與當時諸侯國君為爭奪霸權而不擇手段的現實形成了強烈的對比。這種對比，恰恰是《左傳》歷史敘事的最高藝術體現——在極端混亂中，仍不忘對理想秩序的堅守與探求。 四、重大歷史事件的地理與考古學註釋： 為方便現代讀者理解《左傳》中頻繁出現的地理遷徙與戰役部署，本書在註釋中融入了大量的現代地理學知識。凡涉及殽、崤、城濮、鄢陵等關鍵戰場，均會附帶標明其現代地名及地形特徵，有助於讀者在腦海中構建出清晰的戰爭地圖。對於一些涉及祭祀、喪禮的儀式細節，則參照《禮記》、《儀禮》的規定進行補充說明，確保讀者對春秋時代的社會風貌有立體的認識。 總結： 《春秋左傳今註今譯》（下）不僅是一部嚴謹的史學著作，更是一部文學精品。它通過對歷史事件、人物心態的精準把握，展現了春秋末期從「禮」到「霸」、從「共主」到「戰國」的劇烈轉型。此書旨在讓當代讀者能夠跨越兩千多年的歷史鴻溝，親身感受那個充滿掙扎、智慧與悲劇色彩的時代脈動。其詳盡的考據與流暢的譯文，無疑是治春秋史、求古人智慧者不可或缺的案頭良書。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的文史爱好者，我最大的痛点之一就是，很多经典著作的译文读起来总觉得少了点“味道”。要么是过度“白话化”，失去了古文的韵律和力量感，读起来平铺直叙，索然无味；要么是过于拘泥于字面，翻译得佶屈聱牙，反而增加了理解的难度。这本读物的翻译工作无疑是下了一番大功夫的。它在力求准确传达原意的基础上，非常注意语言的流畅性和感染力。你会发现，一些关键的对白和描述，被翻译得既精准又富有画面感，仿佛能让人直接“听见”当年诸侯会盟时的剑拔弩张，或者信使传达军令时的急促呼吸。这种“形神兼备”的翻译，极大地降低了阅读门槛，让那些蕴含在字里行间的权谋智慧和历史悲怆感，得以生动地呈现在我们面前。它成功地架起了一座沟通古今的桥梁，让晦涩的古籍焕发出了新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏这套书在“今译”方面所做的努力，它不仅仅是把文言文换成了现代汉语，更重要的是它融入了现代的历史学和文化研究成果来解读文本背后的深层意涵。比如，对于一些涉及古代礼制、宗法制度或特定地域风俗的描述，它会提供简明扼要的背景知识补充，而不是让读者在阅读中途因为不解典故而中断思路。这种穿插在正文或脚注中的“文化注脚”，做得恰到好处，既没有打断叙事的连贯性，又有效地填补了现代读者的知识空白。这种精细化的编辑处理，体现了编纂者对读者需求的深刻洞察。它使得阅读过程成了一个不断“发现”和“连接”知识点的过程，极大地提升了阅读的效率和乐趣，让枯燥的史料学习变成了一种享受探索的旅程。

评分☆☆☆☆☆

我最近对先秦史，特别是春秋战国时期的历史产生了浓厚的兴趣，想要找一本既有深度又能兼顾易读性的入门读物。市面上很多史书要么过于学术化，充斥着晦涩的文言文和繁琐的注释，读起来像是在啃硬骨头；要么又太过于通俗，为了迎合大众而牺牲了历史的严谨性，读后感觉不过瘾。而这本我选中的读物，恰好在两者之间找到了一个绝妙的平衡点。它没有直接跳过原文的艰涩，而是选择了一种非常贴近现代人思维方式的解读路径。我发现作者在处理那些错综复杂的历史事件和人物关系时，展现出了极高的梳理能力。那些曾经让我感到迷茫的家族纷争、政治联盟的变动，在新的阐释下变得脉络清晰，逻辑性极强。它不是简单地复述故事，而是深入挖掘了背后的权力运作和伦理冲突，让我对那个时代的“人”和“事”有了更深层次的理解，这对于我建立一个稳固的历史框架至关重要。

评分☆☆☆☆☆

我通常阅读历史书籍时，习惯性地会对比不同版本的译注，以期获得更全面的视角。这套书在注释的处理上，体现出一种“兼收并蓄”的大家气度。它并非固步自封地给出单一的解释，而是将历代重要的注家观点，如朱熹、杜预等大家的名篇，巧妙地穿插或对比呈现。这种做法的妙处在于，它尊重了经典的演变和诠释的多样性，让读者能够体会到“左传”思想在不同历史阶段是如何被理解和发展的。当遇到一个争议性的历史节点时，书中会引述不同的观点，并辅以精炼的现代评述来引导思考，而不是武断地下结论。这种开放式的引导，极大地激发了我的批判性思维。它不把读者当成被动接受知识的容器，而是邀请我们一同参与到对历史文本的再创造和再理解中去，这是一种非常高明的学术态度。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，开本适中，拿在手里沉甸甸的，很有分量感。纸张的质量也相当不错，光滑细腻，印刷清晰，字体大小排版也十分考究，长时间阅读下来眼睛不容易疲劳。特别值得一提的是，书本的封面设计融合了古典韵味与现代审美，那淡雅的色调和精致的纹饰，放在书架上简直就是一件艺术品。初次翻阅时，那种油墨的清香混合着纸张的质感，带来一种非常愉悦的阅读体验。这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的工艺品，体现了出版方对传统文化和阅读体验的尊重。对于喜欢收藏实体书，注重阅读仪式感的读者来说，光是拿到手就能感受到它的诚意。它没有那种廉价的塑料感，处处透露着一种沉稳和厚重，让人在触摸和翻阅的过程中，都能感受到一种对经典的敬畏之心。这种对细节的把控，是很多当代出版物所欠缺的，也正是它吸引我的一个重要原因。

评分☆☆☆☆☆

值得一读

评分☆☆☆☆☆

经典好书，台版的装帧确实不错

评分☆☆☆☆☆

这样的老者，就如高山，绝无小孩子的调皮，又无须像青年那样奋斗，也不用似中年那样勇而有谋。他的笑容，不会无忧无虑，不会笑里藏刀，只像是山的姿态，沉稳，内敛，却又居高临下，洞悉一切。

评分☆☆☆☆☆

非常好，我即将成为周易大师

评分☆☆☆☆☆

书是好书 太重 而且看竖版繁体太头疼

评分☆☆☆☆☆

这套书制作精良，活动价购入不错。

评分☆☆☆☆☆

经典的台版周易今注易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。　对于《周易》的成书，《汉书•艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简而言之，即：传》的作者或相关作者大致不是孔子，有待进一步考证，不过必须指出，易传跟易经并不是非常切合，有很多内容都表明，作者似乎不太懂得原文《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而《周易》占测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等丰富的知识内容。只要能读懂《周易》，无论是哪一行从业者都能在其中汲取智慧的力量。应该说《周易》是一门博大精深的学问，不能简单地说它是占测算命，哲学，科学，或文化了。

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好书

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到了三、四十岁，孔子那：“用之则行，舍之则藏。”是怎么也不适合的。社会竞争何等的激烈，若如此淡然处世，怕是有一天“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的居住环境也没了。“后生可畏，焉知来者之不如今也？”所以三、四十岁的人，必要像子路那样有“暴虎冯河，死而无悔”的勇气和冲动，敢有新的创意，能快速地接受新鲜事物。又要“临事而惧，好谋而成。”善于动用自己三、四十年来的所学和经验，遇事仔细思考，善于谋划，步步布局。职场如战场，只有勇于军事谋划，又英勇无畏的战士，才是胜者。