故宮法書新編（3）：唐·褚遂良墨蹟 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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何傳馨，陳階晉，侯怡利 著

圖書標籤:

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• 故宮
• 藝術
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• 古代書法
• 字帖

齣版社： 國立故宮博物院

ISBN：9789575625979

商品編碼：16006539

包裝：平裝

齣版時間：2010-11-01

用紙：膠版紙

頁數：68

正文語種：繁體中文

商品尺寸：38×26.5×0.7 cm

內容簡介

　　法書漢墨為國立故宮博物院典藏重要文物之一，如同其他院藏文物，主要源自歷代宮廷收藏外，亦含近數十年之捐贈與購藏。此套《故宮法書》經多次再版複印，圖版已漸失真；再者，學術研究推陳齣新，原書內容說明需另增補。緣於此，本院重新齣版，以原書選件及分輯為基礎，《故宮法書新編（3）：唐·褚遂良墨蹟》圖版改為彩色精印，歷代名傢墨寶，逐年編印齣版。本院所藏書法墨蹟之精華，大抵盡萃於此，為書法藝術喜好者提供鑑賞範本。

前言/序言

《中國書法史：魏晉南北朝捲》 作者： 王羲之、顔真卿、柳公權等曆代名傢後學研究組 齣版社： 翰墨軒文化齣版社 齣版年份： 2023年 頁數： 780頁 裝幀： 精裝 定價： 380.00元 --- 內容簡介 本書是國內書法史研究領域一部裏程碑式的著作，聚焦於中國書法藝術史上最為輝煌燦爛、變革最為劇烈的魏晉南北朝時期（約公元220年至589年）的書法藝術發展脈絡、風格流變、重要書傢及其代錶作品的深入剖析。全書以嚴謹的學術態度和宏大的曆史視野，係統梳理瞭從東漢晚期隸書嚮楷書過渡的艱難曆程，直至成熟的楷書體係確立，以及草書、行書臻於化境的整個過程。 本書旨在填補當前學界在這一關鍵曆史時期書法史研究中，缺乏一部全麵、深入、圖文並茂的綜閤性斷代的空白。我們不僅僅是對現有資料的簡單匯編，而是通過對齣土文獻（如晉代簡牘、墓誌）與傳世墨跡的交叉比對研究，力求還原一個動態的、多維度的魏晉南北朝書法圖景。 第一部分：時代的序麯——東漢的終結與書體的轉型 本部分首先概述瞭魏晉時期社會結構的劇烈變動（如士族階層的興起、佛教的傳播），這些社會思潮如何深刻影響瞭人們對“美”與“法度”的理解。重點分析瞭從隸書的“蠶頭燕尾”嚮楷書的端莊平正轉變的關鍵節點。 張芝與草書的萌芽： 探討瞭“草聖”張芝如何以其“學崔、杜之法”開創今草的先河，以及這種對筆速與情感錶達的追求，如何為後世行草奠定基礎。 鍾繇與楷書的奠基： 深入研究瞭被後世尊為“楷書之祖”的鍾繇，分析其楷書（如《賀剋捷錶》等）在結構上的突破性，如何將漢魏的古樸之風轉化為魏晉的妍美之態。 第二部分：二王鼎立——書法史的巔峰對決 此部分是全書的重中之重，詳細闡述瞭書法史上最為人稱道的“二王”——王羲之與王獻之父子的藝術成就及其對後世的決定性影響。 王羲之的集大成： 不僅僅聚焦於其“書聖”的地位，更側重於分析其如何“兼斯人（鍾繇、衛夫人等）之美，集古今之善”，將隸、草、行、楷諸體熔於一爐，形成一種中和之美、自然之態。本書獨傢收錄瞭對摹本與刻本之間細微差異的拓片比對分析，揭示不同時代對“王字”的理解差異。 王獻之的“變古”： 探討瞭“小聖”王獻之如何繼承父法，並在“意態”和“筆勢”上做齣的創新，尤其在行書和草書上更趨於瀟灑流便，不拘一格，為隋唐流美書風埋下瞭伏筆。 第三部分：北碑的雄強——異域文化與藝術的碰撞 魏晉南北朝的對峙，也帶來瞭南北方截然不同的審美取嚮。本書對北朝碑刻（北魏、東魏、北齊、北周）的“北碑”現象進行瞭專門且詳盡的考察。 孝文帝改革與漢化： 分析瞭北魏孝文帝推行漢化政策後，漢族書法（以楷書為主）如何融入北方少數民族的粗獷力量感，形成瞭“雄強、方峻、樸拙”的風格特徵。 龍門造像的石刻語言： 詳細研究瞭雲岡、龍門石窟造像題記中的書法藝術，指齣其筆法上的“刀刻金石氣”，對後世顔真卿、歐陽詢等人的結構處理産生瞭深遠影響。重點辨析瞭《鄭文公碑》、《始平公碑》等代錶作的地域風格差異。 第四部分：士族書風的細化與拓展 在二王確立主流地位後，士族階層內部也衍生齣風格迥異的書傢群體。 “內擫”與“外拓”的辨析： 詳細對比瞭衛夫人一脈的內擫（含蓄、內斂）與王羲之父子一脈的外拓（開張、舒展）在筆法、結字上的技術差異，並追蹤瞭這些差異在南朝士人書法（如王僧虔、蕭子雲）中的體現。 民間書風的崛起： 首次引入瞭對大量齣土的磚文、瓦當、墓誌中具有生命力的民間書法的研究，這些作品保留瞭比傳世墨跡更為原始的“野趣”和“拙樸”，是研究魏晉書風“自然”觀的重要佐證。 結語：隋唐的遠源 本書在結尾部分總結瞭魏晉南北朝書法留給後世的遺産：法度的建立、意態的錶達、以及南北風格的交融。這些成就為隋代楷書的規範化和唐代書法藝術的全麵繁榮（如唐楷的形成）提供瞭不可或缺的技術和理論基礎。 --- 本書的學術特色與創新點： 1. “圖譜化”的考證： 多數章節配有高清的拓片原色圖，並輔以精確的筆畫起收、結構布局的綫條圖解，便於讀者直觀理解筆法。 2. 多源資料的整閤： 首次將南帖（墨跡摹本）、北碑（摩崖造像、墓誌）以及民間齣土的簡牘、陶文材料進行係統性的並置研究，突破瞭傳統上“重帖輕碑”的研究格局。 3. 技術分析的深入： 引入現代圖像學分析工具，對二王作品中“用筆的提按頓挫”進行量化分析，對書法的“氣韻生動”提齣瞭可操作的技法解讀。 本書是書法專業研究人員、藝術史學者、以及希望深入理解中國書法藝術源頭的高端愛好者的必備參考書。它不僅是一部曆史敘述，更是一部關於“如何看”和“如何寫”的技法指南。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上研究古代的“韻味”，那種不是通過刻意模仿就能達到的渾然天成之美。很多早期的唐人作品，雖然結構嚴謹，但總帶有一絲初唐特有的端莊和含蓄，與盛唐的開闊奔放形成瞭鮮明的對比。我設想這本集中收錄的墨跡，應該能清晰地展現齣這種過渡時期的微妙變化。我尤其好奇，不同書寫載體（比如絹本、紙本）對於墨跡呈現齣的質感有何影響，好的影印本應該能捕捉到這種細微的差彆。翻開書捲，我希望能感受到那種“如印泥，如錐畫沙”的物質感，這比單純看數字掃描圖要來得真切得多。如果能配上一些拓本對照圖，那就更完美瞭，可以清晰地看到曆代傳拓工藝對原貌的影響，這也算是一種“墨跡史”的側麵觀察。

評分☆☆☆☆☆

我最近在整理我的私人書房，發現很多關於魏晉南北朝到唐初的書法理論著作，但總覺得缺少一個係統性的、能夠直觀展示“唐人風骨”的實物參照。這本新編係列，光是這個“新編”二字就讓人充滿期待，它意味著整理者在甄選和編排上一定投入瞭巨大的心血，力求將那些散落各處的珍品匯集一堂，形成一個清晰的脈絡。我至今還記得上次在某博物館看到一幅拓本時的震撼，那種力透紙背的雄強與內斂並存的氣度，是單純的文字描述無法傳達的。我猜想這套書必然會收錄那些至關重要的、足以代錶時代精神的麵貌。我更在意的是，它在考證和版本流傳上是否提供瞭新的見解，畢竟古代墨跡的真僞和遞藏史一直是書法研究中最為復雜也最為迷人的部分。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣的“手拙”學習者來說，選擇臨摹對象時，最怕的就是那些技巧性過強、難以掌握神韻的作品。我更傾嚮於那些結構平正、筆法清晰、能夠打好基礎的作品。我期望這本選集能兼顧學術的前沿性與學習的實用性。好的法書選本，一定是平衡瞭“殿堂級珍品”和“可學習範本”這兩個維度的。如果其中收錄的墨跡能包含一些尺牘、題跋等更具生活氣息的作品，而不是清一色的巨製大篇，那將極大地增加臨習的興趣和可操作性。因為那些日常書寫往往最能體現書傢的性情和用筆習慣，少瞭刻意的雕琢，多瞭率真的流露，對初學者而言，更容易上手並體會到傳統書法的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我關注這套書的契機，其實是因為它背後的學術團隊。當代頂尖的書法研究學者們對古代書法的解讀，往往能提供我們這些業餘愛好者無法企及的深度和廣度。我不是專業的書法傢，但對書法史上的轉摺點有著濃厚的興趣，而唐代無疑是承前啓後、氣象萬韆的關鍵時期。我希望看到的不僅僅是冰冷的字帖，而是能伴隨著權威的釋文、詳細的時代背景分析以及對特定書傢風格演變路徑的精到剖析。如果這本書能提供一些針對性的臨帖建議，或者對某些難以辨識的筆畫給齣幾種閤理的推測，那就太棒瞭。這本書的厚度和分量預示著它不是一本走馬觀花的齣版物，而是能沉下去、慢慢啃的學術佳作，這正是我所需要的“硬通貨”。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計簡直是藝術品，初拿到手的時候，我就被它沉甸甸的質感和雅緻的封麵吸引住瞭。那種微微泛著古樸氣息的紙張，觸感溫潤，仿佛能透過指尖感受到曆史的呼吸。尤其是內頁的印刷，細節處理得極其到位，每一個字、每一條飛白都清晰可辨，墨色的濃淡變化都被精準地還原瞭齣來，讓人有種身臨其境，仿佛能親眼目睹那位書法大傢運筆的瞬間。雖然我還沒有深入研究裏麵的具體內容，但僅僅是翻閱這些精美的摹本，就已經是一種享受。它不僅僅是一本書，更像是一件收藏級的文物復製品，對於喜愛傳統書法藝術，尤其對那個時代書法風格感興趣的人來說，光是這份視覺上的盛宴就值迴票價瞭。我非常期待接下來的品讀過程，希望能從這些精妙的筆觸中汲取到更多的靈感和力量。

評分☆☆☆☆☆

故宮法書新編五：唐顏真卿墨蹟，非常喜歡。唯一不快是京東就用一個塑料袋包裝，毫無保護措施，搞得書脊受損，想換貨怕又是一樣的待遇，老問題一直不解決，書籍真的這麼不受待見啊。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

真好！印刷清晰，版本好，很滿意，快遞員也很好，辛苦瞭??

評分☆☆☆☆☆

書是好書，可惜運輸途中被摺壓，書脊彎摺、破損，已申請換貨，希望不會再齣問題。

評分☆☆☆☆☆

褚遂良傳世最齣名的兩件墨跡之一，另一件是《陰符經》現藏於美國舊金山亞洲藝術博物館。兩件墨跡都應該都不是真跡，《倪寬贊》是宋人臨本(認為是宋高宗趙構臨本)；《陰符經》認為是民國時期“葉公綽、吳湖帆、張大韆”僞作體係僞造(專門售予外國人)中的一件。

評分☆☆☆☆☆

《故宮法書新編一：晉王羲之墨蹟》分人，分代，分輯，次第齣書，統依本來尺度，將原蹟及其題跋，用精闆佳紙集印於一冊之中，各附說明，以便讀者。其第一輯則為晉王羲之墨蹟之集印。

評分☆☆☆☆☆

唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一齣，性情之外，不知有文字，真有“一洗萬古凡馬空”氣象。雖時作宮體，亦豈可以宮體概之？人有言，樂府本不難作，從東坡放筆後便難作。此殆以工拙論，非知坡者。所以然者，詩三百所載小夫賤婦幽憂無聊賴之語，時猝為外物感觸，滿心而發，肆口而成者爾。其初果欲被管弦。諧金石，經聖人手，以與六經並傳乎？小夫賤婦且然，而謂東坡翰墨遊戲，乃求與前人角勝負，誤矣。自今觀之，東坡聖處，非有意於文字之為工，不得不然之為工也。坡以來，山榖、晁無咎、陳去非、辛幼安諸公，俱以歌詞取稱，吟詠性情，留連光景，清壯頓挫，能起人妙思。亦有語意拙直，不自緣飾，因病成妍者，皆自坡發之。

評分☆☆☆☆☆

收藏佳品，值得入手

評分☆☆☆☆☆

從保和殿齣來，下瞭石級，是一片長方形小廣場，西起隆宗門，東到景運門。它把紫禁城分為前後兩大部分。廣場以南，主要建築是三大殿和東西兩側的文華殿、武英殿，叫“前朝”。廣場北麵乾清門以內叫“內廷”，是皇帝和後妃們起居生活的地方，主要建築有乾清宮、交泰殿、坤寜宮和東六宮西六宮。