其實所謂養生之道,大都被這幾年火爆的中國書籍講的差不多瞭。若是說這本書裏,有什麼特彆的原創,倒是未必見得。一半寫的是“養身”,一半寫的是養“心靈”,方法上,也沒有特彆多的創造性。不過是用許多西方醫學的科學分析方式,解釋人的“能量場”“心輪”和“靜坐”、“冥想”等東方觀點為什麼有效。不過你彆看到這裏就決定點小紅叉關掉,具體的方法,我自然會在本文最後為你總結齣來。不過我又想,SNS的傳播規律基本上是你會分享這篇文章說:“保存學習瞭。”然後永遠都不會去真正做。或者好一點的把方法站在備忘錄裏,再稍微看看放到GTD係統裏,那我這“法布施”還算有用,我將謝天謝地。 每當農曆新年時,迴到老傢,纔會真切地體會到在“養生”這件事情上,中國傳統的傢庭親情和飲食觀念形成瞭一股多麼強大的負麵力量。年夜飯,悲劇地成為瞭每個人一年當中吃得最不健康的一頓,百分之九十五以上重度調味或是過度加工的肉類,少得可憐襯盤子的蔬菜,傢長們還要看著咱們把很多糖的糯米飯或者炒年糕等大量澱粉混閤著肉類吃下去,直到滿嘴是油纔會心滿意足地放我們走開。此外飲酒或許也是一種必須。不吃?那就是不孝!遵從“敬天愛人”的養生觀念,在某種程度上真心是對現代社會的一種忤逆——終日室內坐著工作,接觸不瞭陽光和新鮮空氣。吃飯要更快、更多肉吃更多加工的視頻。長期熬夜完成工作,哪有時間運動?。
評分港颱的書總是要先進幾步的
評分颱灣版。竪著從右到左的有點不習慣。
評分京東快遞炒雞棒!書質量很好!
評分求,爾何如?對曰:方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民;如其禮樂,以俟君子。
評分 評分古代連皇帝也要守喪三年。譬如說喪期中是不準結婚的,年輕皇帝登位前若要結婚,除非由皇太後下命令纔可以。在唐代、宋代、明代、清代都有,老皇帝一死,新皇帝沒有就位以前,喪事沒有發布,先辦婚事,第二天再發喪,否則就違犯禮製。這種古禮連皇帝都要遵守,這是中國文化的精神。
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