44位東西方哲學家大集合! 史上最強哲學入門 (2冊合售) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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飲茶 著，江裕真 译

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出版社： 大牌出版

ISBN：8667106504683

商品编码：16075606

包装：平裝

开本：25开

出版时间：2015-06-24

页数：644

正文语种：繁體中文

内容简介

【書名1】史上最強哲學入門：從柏拉圖、尼采到沙特，改變人生方向的31位西方哲人
為了追求永恆的真理
為了追求人生的方向
為了追求放諸四海皆準的強力論點
蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、康德、笛卡兒、尼采、沙特……
31位哲學家登場！

真理到底是什麼呢？絕對的、終極的真理，真的存在嗎？
蘇格拉底為何要承認自己「無知」呢？
笛卡兒的「我思，故我在」究竟是什麼意思？
康德「物自身不可知」又是什麼意思？
「自由」應該是美好的事，為何沙特說「人類遭處以自由之刑」？
尼采為何說「上帝已死！」
「存在主義」又是什麼？

所謂的哲學史，就是一部在知識的領域中，強者與強者彼此較勁、相互研究，一直到今天的交戰史。

如今，31位哲學家們正展開一場你說我辯的大爭論──
而所有的哲學家……都使出了渾身解數！

【書名2】史上最強哲學入門：從釋迦牟尼、孔孟到禪宗，啟悟自我內心的13位東方哲人
印度哲學、佛教、老莊思想、禪……等東方哲學
專注於自我探究，使人心啟悟
面對苦難，自省、自覺、自我修煉
是一種實踐哲學，有別於西方的思辨哲學！

在西方哲學中，最早思考的問題是「世界的根源為何」、「絕對正確的事為何」等。也就是說，西方哲學所想的問題，可以認為是與「人類外部」的「某些事物」有關。

但是在東方就完全不同。東方哲學家想的都是與「自己」有關的問題，針對的是「人類內部」的「某些事物」。

沒錯，東、西方關心的面向恰好完全相反。

事實上，西方出現了亞里斯多德這位「萬學之祖」；以科學為首的「用於掌握與控管世界的知識或技術體系」，也十分發達。但是，東方在這方面的學問體系，可以說幾乎沒有什麼進展。

當然，這也不見得是東方疏於做學問，也不是指東方的學問落後西方，只不過是東方「關心的面向」與西方完全相反而已。純粹只是因為，西方投注在科學的那股「精力與熱情」，東方全都用來投注於探究「內部」的「自我」之上。

所謂的東方哲學，就像一條複雜混沌的巨大河流，全然教人難解。不過，無論任何河流，只要溯流而上，必然能夠找到某一條單純的「源流」。同樣的，這條名為東方哲學的大河，也存在著它的「源流」。想了解東方哲學，就應該先找出源流，以那裡為出發點。

東方哲學「最初的一滴水」，就始於印度……

印度哲學 悟的真理˙中國哲學 道的真理˙日本哲學 禪的真理
13位東方哲人大集合！。

作者简介

■作者簡介

飲茶
生於北國，畢業於東北大學研究所。是狂熱的刃牙粉絲。
　　
原本只是普通的部落客，突然被發掘出道成為作家。他曾經寫過一些書，把哲學與科學等難以親近的學問講解得很簡單，因而大受歡迎。當時，他以為應該不會再有人找他寫續作，於是隨便取了筆名，現在感到很後悔──「要是當時取個看起來強一點的名字就好了！」
　　
著有《史上最強哲學入門》、《哲學性的一些事，還有科學之類的》、《哲學性的一些事，還有數學之類的》。製作有《哲學女孩》一書，以飛躍得更高為目標。口頭禪是「趁我還沒踢飛你之前，給我滾。」

目录

【書名 1】史上最強哲學入門：從柏拉圖、尼采到沙特，改變人生方向的31位西方哲人

前言 為追求更強力的論點，而以知識拼戰至今的熱血故事

第一輪 真理的「真理」──真的有絕對的真理存在嗎？
01 普羅塔哥拉斯 沒有什麼絕對的真理
02 蘇格拉底 察覺自己的無知是邁向真理的第一步
03 笛卡兒 什麼是絕對不容懷疑的確切事物？
04 休謨 神與科學不過只是人自己想的而已
05 康德 無法得知世界的真正樣貌
06 黑格爾 唯有鬥爭才是找到真理的方法
07 齊克果 個人甘願為了它而死，才是真理
08 沙特 用我們的雙手來把人類導向真理吧
09 李維史陀 真理並非只朝一個方向行進
10 杜威 稱方便的想法為真理就行了
11 德希達 追求無法找到的真理毫無助益
●到頭來，現代所講的「真理」，究竟是什麼呢？
12 列維納斯 讓自我與「他者」之間的關係得以成立的人
●從「他者」身上找到的可能性

第二輪 國家的「真理」──我們為何非得工作不可？
13 柏拉圖 哲學家才是國家的統治者！
14 亞里斯多德 國家會在腐敗與革命間不斷循環
15 霍布斯 國家就是利用恐懼的安全保障系統
16 盧梭 國家的主權在於人民
17 亞當．史密斯 個人就盡情地追求利益吧！
18 馬克斯 資本主義是必定會瓦解的經濟體系
●我們工作是為了什麼？
●國家會為我們做什麼？

第三輪 神的「真理」──上帝已死是怎麼回事？
19 伊比鳩魯 可以不用去管神沒關係
20 耶穌基督 你要愛你的鄰居
21 聖奧古斯丁 人類若無神的恩寵將無從得到救贖
22 聖多瑪斯．阿奎納 神學與哲學，何者為對？
23 尼采 宗教或道德這種東西是弱者的憤慨
●在上帝已死的世界裡

第四輪 存在的「真理」──存在是怎麼回事？
24 赫拉克利特「存在」是會變化的
25 巴門尼德斯 「存在」是不變的
26 德謨克利特 「存在」是由原子構成的
27 牛頓 無論地下或天上，「存在」都以相同法則運作
28 柏克萊 「存在」就是知覺
29 胡塞爾 各種現象從何而來？
30 海德格 「存在」是人自己產生的
31 索緒爾 用來區辨世界
●存在是在我們找到其價值後才存在

後記 「思考」多美好！

【書名 2】史上最強哲學入門：從釋迦牟尼、孔孟到禪宗，啟悟自我內心的13位東方哲人

前言「我們到達真理了！」
何謂東方哲學？(1)──東方哲學是座「金字塔」

第一章 印度哲學 悟的真理
01耶耆尼伐爾克 東方哲學始於「自我探究」
02 釋迦牟尼 「我」不存在
03 龍樹 萬物皆空「空」
何謂東方哲學？(2)──東方哲學是「純粹的耳朵」

第二章 中國哲學 道的真理
諸子百家 戰國時代登場的哲學家
04 孔子 熱情的心推動「仁」與「禮」
05 墨子 愛人如愛己
06 孟子 力求實現「仁」的王道政治
07 荀子 政治的根本在「禮」
08 韓非子 政治就是讓國家富強
09 老子 萬物始於道
10 莊子 境界誕生自言語
何謂東方哲學？(3)──東方哲學是「謊言」

第三章 日本哲學 禪的真理
日本佛教的歷史 聖德太子～德川幕府
11 親鸞 藉由念佛前往「他力」的境界
禪的歷史 東方哲學的精髓
12 榮西 不經由「思考」理解事物
13 道元 破壞與飛越「問題」
十牛圖 超越開悟

後記 超越東方哲學，更往前一步！
番外篇 東方哲人 vs. 西方哲人

好的，以下是一本不包含《44位東西方哲學家大集合! 史上最強哲學入門 (2冊合售)》的图书简介，力求详尽且自然： --- 书名：《宇宙的低语：从古希腊到当代量子思维的探索之旅》 作者：[虚构作者名，例如：亚历山大·弗雷泽] 装帧形式：精装，双色印刷，附赠手绘星图与概念导览图册 篇幅：约 650 页正文，附录 120 页 内容简介： 《宇宙的低语》并非一部传统的哲学史教科书，它是一场横跨数千年、深入人类认知核心的思维探险。本书的视角避开了对既有哲学体系的线性梳理，转而聚焦于人类在不同历史时期对“存在”、“时间”、“实在”以及“意义”这四大根本问题的叩问与不同文明背景下的解答模式。 本书共分为五大部分，每一部分都如同一次深入的考古挖掘，旨在揭示深藏于知识表层之下的思维基石。 第一部分：原初的形而上学与世界的边界（约 150 页） 本部分着重考察了在文字和早期数学体系建立之前，人类如何通过神话、仪式和早期自然观察来构建世界秩序。我们深入研究了古代美索不达米亚的创世史诗中对“混沌与秩序”的辩证处理，以及古埃及对“永恒与循环”的深刻理解。 重点章节解析了早期自然哲学家——那些被后世统称为“前苏格拉底”的思想先驱们——如何从可感知的现象中提炼出第一原理（Arche）。我们详细考察了米利都学派（泰勒斯的水、阿那克西美尼的气）与赫拉克利特的“变动不居”哲学，并将其置于当时爱琴海贸易和殖民扩张的背景下进行解读。特别值得一提的是，本书对巴门尼德的“不变的实在”与芝诺的悖论进行了细致的逻辑重建，旨在展示这种本体论上的二元对立如何塑造了后世对逻辑与经验的认知分歧。我们强调的并非哲学家个人的生平八卦，而是其思想在当时社会结构和认知工具下的“必要性”与“创新性”。 第二部分：范式转移：主体与工具的诞生（约 180 页） 随着公元前五世纪的雅典城邦的兴起，人类的关注点从外部的自然转向了内部的自我及其社会互动。本部分集中探讨了智者学派对修辞学和相对主义的开创性贡献，并深入剖析了苏格拉底的“助产术”如何构成了一种全新的、以自我审视为核心的伦理学方法论。 本书的独特之处在于，我们并未将柏拉图和亚里士多德视为不可逾越的偶像，而是将他们的体系视为对智者挑战的回应。柏拉图的“理念论”被置于毕达哥拉斯主义对数学实在的信仰与对城邦政治稳定的渴望相结合的视角下进行分析。而亚里士多德的逻辑学、形而上学与伦理学（特别是对“中道”的实践性阐释）则被视作是对柏拉图体系在经验世界中“落地”的系统性工程。我们通过对比亚里士多德的“潜能与实现”范畴与古印度吠檀多哲学中“梵我合一”概念的结构异同，来探讨不同文化如何处理潜在性与现实性的张力。 第三部分：跨越界限：中世纪的理性与信仰的交汇（约 150 页） 在西方，本书详细审视了早期基督教神学对希腊哲学的整合过程，重点分析了奥古斯丁对新柏拉图主义的“内省转向”所起到的决定性作用，尤其是在时间观和罪与恩典的框架下。 随后，焦点转向伊斯兰黄金时代。我们细致梳理了如伊本·西那（阿维森纳）和伊本·鲁世德（阿维洛伊）如何保存、注释并发展了亚里士多德的著作，以及他们对“理智的统一性”与“启示的真理性”之间进行调和的努力。本书并不回避讨论托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的系统性接纳，但更侧重于探究在那个时代，信仰与理性的边界是如何被不断地试探与重塑的，这为后来的科学革命埋下了方法论上的伏笔。 第四部分：主体性的颠覆与世界的重构（约 130 页） 文艺复兴后的科学革命，特别是哥白尼和伽利略的发现，极大地动摇了人类在宇宙中的中心地位。本部分着力于考察十七世纪哲学家们如何应对这一剧变。 笛卡尔的“我思故我在”被视为是对不稳定外部世界的一种激进的内在化防御机制。我们对比了笛卡尔的二元论与斯宾诺莎的泛神论（将上帝等同于实体本身），并深入分析了莱布尼茨的“单子论”作为对笛卡尔和斯宾诺莎体系的一种精巧的复调回应。在经验主义方面，本书详细阐述了洛克的“白板说”如何为现代政治哲学（如天赋人权观念的兴起）奠定认知基础，并探讨了休谟如何通过其严格的因果性批判，将人类的知识可靠性推向了极度怀疑的边缘。 第五部分：现代性的困境与非欧几里得的思维（约 100 页） 本书的收尾部分处理了从康德的“批判哲学”到二十世纪思想的复杂演变。康德的综合被视为是理性主义与经验主义之间一次划时代的调和，但其局限性催生了后续的激进反思。 我们聚焦于十九世纪末和二十世纪初，那些对传统理性目标提出挑战的思想运动。这包括尼采对“权力意志”的宣告及其对传统道德体系的解构，以及马克思主义对异化劳动与物质基础决定上层建筑的深刻洞察。最后，本书触及了现代科学对传统形而上学的冲击，例如海森堡测不准原理如何影响了哲学对“客观实在”的理解，以及后结构主义思想家们如何运用语言学和符号学的工具，将“意义”的稳定性问题转移到了文本的互文性（Intertextuality）之中。 本书的承诺： 《宇宙的低语》旨在提供一个“连接的视野”，它不提供简单的答案，而是提供一套精密的工具，帮助读者理解不同时代和不同文化背景下，人类精神是如何努力去描绘那永恒而又不断变化的宇宙图景的。阅读本书，就是与数千年间最伟大的思想者们进行一场无声的、但却极其激烈的对话。它适合任何对“我们如何知道我们所知道的”这一问题抱有真诚好奇心的读者。 ---

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，阅读哲学书籍不仅仅是为了获取知识，更是为了培养一种批判性思维和独立思考的能力。我喜欢那些能够挑战我既有观念，让我重新审视世界和自我的书籍。这本书的标题“44位東西方哲學家大集合”和“史上最強哲學入門”让我对它的内容充满了期待。我希望它不仅仅是简单地介绍哲学家的生平事迹和主要观点，更重要的是能够引导读者进行深入的思考，去理解这些思想产生的时代背景，以及它们对后世产生的深远影响。我希望这本书能够帮助我认识到，哲学并非是阳春白雪，而是与我们的生活息息相关的，它能够帮助我们更好地理解自己，理解他人，理解这个复杂的世界。我希望这本书能够以一种引人入胜的方式，让我沉浸在哲学的海洋中，体验思想的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，要想真正理解一个时代或者一个文明，就必须去了解那个时代最杰出的思想家们。西方哲学的发展历程，从古希腊的理性主义到中世纪的神学辩论，再到近代的经验主义和唯理论，最后到现代的现象学和存在主义，每一个阶段都充满了思想的火花。而东方哲学，尤其是中国哲学，其独特的宇宙观、人生观和伦理观，更是对我们理解人与自然、人与社会的关系有着深刻的启示。我之前尝试过阅读一些哲学原著，但往往因为语言的晦涩和概念的抽象而望而却步。所以，我迫切需要一本能够将复杂的哲学思想抽丝剥茧，用通俗易懂的语言呈现出来的入门读物。这本书的名字和分类让我觉得它很有潜力，它声称集合了东西方44位哲学家，这数量相当可观，如果真的能做到清晰的梳理和介绍，那将是一笔宝贵的财富。我希望它能为我打开一扇通往哲学世界的大门，让我不再对那些晦涩的哲学理论感到畏惧，而是能够真正地欣赏和理解它们。

评分☆☆☆☆☆

终于下定决心要系统地了解一下哲学，市面上哲学入门的书太多了，看得我眼花缭乱。我之前看过一些零散的文章，对一些哲学家和他们的思想有点模糊的概念，但总觉得不够深入，也理不清他们之间的联系。这次看到这本书的宣传，感觉名字就非常吸引人，“44位東西方哲學家大集合”、“史上最強哲學入門”，听起来就内容充实，覆盖面广。我一直对古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德很感兴趣，想知道他们的思想是如何奠定西方哲学的基石的。同时，中国的孔子、老子、庄子等先贤的智慧，我也是非常好奇，想了解他们是如何在东方塑造了独特的思想体系。这本书的“2册合售”也让我觉得物超所值，一次性解决我的阅读需求。我特别期待这本书能够以一种循序渐进、易于理解的方式来介绍这些伟大的思想家，而不是枯燥地罗列名词和概念。希望它能帮助我建立起对哲学史的整体认知，并且能够启发我对一些深刻的人生问题进行思考。

评分☆☆☆☆☆

最近工作压力比较大，总觉得生活中缺少一些精神上的寄托和思考。我一直对“为什么我们要活着”、“人生的意义是什么”这类终极问题感到困惑，而哲学似乎是解答这些问题最直接的途径。我之前在网上搜索过一些哲学相关的文章，但总是零散的，而且有时候会陷入一种“听君一席话，胜读十年书”的即视感，但事后回想起来，又感觉云里雾里，不知道重点是什么。这本书的介绍听起来非常强大，它涵盖了“44位東西方哲學家”，这绝对是一个惊人的数量，如果它能够为每一位哲学家都做到有条理、有重点的介绍，并且能够清晰地阐述他们的核心思想，那么这将极大地帮助我建立起一个完整的哲学知识框架。我尤其期待它能够将东西方哲学进行对比和融合，让我看到不同文化背景下思想家的共通之处和独特性。希望这本书能够在我感到迷茫的时候，给我指引方向，提供深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

我对西方思想史，尤其是启蒙运动以来的思想变革一直非常感兴趣。康德的“范畴表”、黑格尔的“辩证法”、马克思的“历史唯物主义”，这些概念我或多或少地有所耳闻，但总是觉得难以完全掌握。同时，对于中国的儒家、道家、法家等诸子百家，我也有着浓厚的兴趣，想了解他们是如何构建一套影响深远的社会伦理和治国方略的。我一直在寻找一本能够系统地梳理这些思想，并且能够清晰地阐释它们之间联系的入门读物。这本书“44位東西方哲學家大集合”的宣传语让我觉得它很有可能满足我的需求。我希望它不仅仅是介绍这些哲学家，更能够展现他们思想的演进和碰撞，让读者能够看到哲学发展的脉络。如果它还能在介绍每个哲学家的思想时，提供一些相关的历史背景和现实意义的解读，那将是再好不过了。