我們仨(新版精裝) 楊絳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊絳 著

圖書標籤:

• 迴憶錄
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齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108051714

商品編碼：1637772981

包裝：精裝

齣版時間：2015-04-01

圖書基本信息
圖書名稱	我們仨(新版精裝)	作者	楊絳
定價	35.00元	齣版社	生活·讀書·新知三聯書店
ISBN	9787108051714	齣版日期	2015-04-01
字數	90000	頁碼	179
版次	1	裝幀	精裝
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《我們仨》分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述瞭*後幾年中一傢三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄瞭自1935年伉儷二人赴英國留學，並在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個傢庭鮮為人知的坎坷曆程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風雲多變的半個世紀：戰火、疾病、政治風暴，生離死彆……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的傢庭已經成為這一傢人生*安全的庇護所。天上人間，陰陽殊途，卻難斷摯情。楊絳獨伴青燈，用心靈嚮彼岸的親人無聲地傾訴著。作為老派知識分子，她的文字含蓄節製，那難以言錶的親情和憂傷彌漫在字裏行間，令讀者無不動容。生命的意義不會因為軀體的生滅而有所改變，那安定於無常世事之上的溫暖親情已經把他們仨永遠聯結在一起，傢的意義也在此書中得到瞭盡情的闡釋。

作者簡介

楊絳(1911—)，原名楊季康，江蘇無锡人。1932年蘇州東吳大學畢業，同年入清華大學研究院研習。1934年開始發錶作品。1935年留學英國、法國，1938年迴國。先後任上海震旦女子文理學院教授、清華大學西語係教授。1949年後，任中國社會科學院外國文學所研究員。主要作品有劇本《稱心如意》、《弄假成真》，論文集《春泥集》、《關於小說》，散文集《乾校六記》。長篇小說《洗澡》．短篇小說集《倒影集》等。主要譯著有《堂·吉訶德》、《小癩子》、《吉爾·布拉斯》等。

目錄

·第一部 我們仨 我們倆老瞭 ·第二部 我們仨失散瞭 (一）走上古驛道 （二）古驛道上相聚 （三）古驛道上相失 ·第三部 我一個人思念我們仨 附錄一 附錄二 附錄三 媒體評論

編輯推薦

《我們仨》講述瞭九十二歲的楊絳以簡潔而沉重的語言，迴憶先她而去的女兒錢媛、丈夫錢鍾書，迴憶一傢三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。這個三口之傢的動人故事證明：傢庭是人生*好的庇護所。

文摘

序言

《人間宋詞：風雅與哲思的韆年迴響》 一捲宋詞，半部人生。 本書並非僅僅是一部宋詞選集，而是一次對宋代文人心靈世界的深入探索，一次穿越韆年的對話之旅。我們試圖從浩瀚的宋詞海洋中，精選齣最能體現宋代文人獨特審美情趣、深沉人生體驗與高遠哲學思考的作品，通過細緻的文本解讀和時代背景的梳理，為讀者呈現一個立體、鮮活的宋代文人精神畫像。 本書結構與內容概述： 全書共分為“清詞麗句”、“傢國情懷”、“山水寄情”、“哲思禪意”四大篇章，輔以詳盡的注釋、賞析與作者生平考證。我們力求在選材上兼顧經典性與可讀性，在解讀上力求兼顧學術性與人文關懷。 --- 第一篇：清詞麗句——宋代婉約之美的極緻展現 此篇聚焦於宋詞發展初期至鼎盛期，那些以細膩筆觸描繪閨情、離愁、宴飲、風物之美的大傢之作。我們深知婉約一詞常被誤解為淺薄，然而宋代的婉約，實則是將生活中的細微情感打磨至晶瑩剔透的藝術。 精選內容側重： 1. 柳永的都市風情與羈旅之思： 選取《雨霖鈴》《望海潮》等，深入分析柳永如何以市井化的語言，描繪北宋都城之繁華與士人漂泊的無奈。重點剖析其“鋪敘”手法，如何將感官體驗融入詞境。 2. 李清照的生命印記： 不僅限於“綠肥紅瘦”，更側重其不同人生階段的作品對比。《醉花陰》《聲聲慢》的對仗工整與情感的層層遞進，展現瞭女性視角下，對美好易逝的深沉嘆息。我們將探討她如何將傳統閨閣之思，提升到對個體生命價值的追問高度。 3. 晏殊、歐陽修的宴飲與惜彆： 展現士大夫階層在精緻生活中流露齣的“閑雅”氣質。解析“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”中，那種淡泊而又深藏感傷的境界。 解讀視角： 本篇著重分析宋代詞人如何運用疊字、白描、襯字等技巧，將口語的自然與書麵語的典雅完美融閤，達到“以淺顯之辭，寫深長之意”的藝術高度。 --- 第二篇：傢國情懷——亂世中的士人擔當與悲愴絕唱 宋代是中國曆史上一個充滿矛盾的時代，對外軍事壓力巨大，對內文化昌盛。本篇收錄瞭那些飽含憂患意識，直抒胸臆，體現瞭“文死諫，武死戰”精神的豪放派與愛國詞人作品。 精選內容側重： 1. 蘇軾的北宋之音： 重點解析蘇軾中期至後期轉摺期的作品，如《念奴嬌·赤壁懷古》。我們著重探討他如何將個人謫居的際遇與曆史興衰融為一體，通過對古人的緬懷，寄托對北宋時局的憂思。並分析其“以詩為詞”的豪邁風格，如何拓寬瞭詞的意境。 2. 辛棄疾的壯誌難酬： 選取篇幅較大的作品，如《永遇樂·京口北固亭懷古》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。深入探討辛棄疾“金戈鐵馬”的激情如何被南渡後的苟安環境所消磨。我們試圖還原一個雖身處文官體係，卻心係疆場的復雜形象。 3. 陸遊的“誤盡蒼生”： 選取其晚年作品，體會那份至死不渝的收復失地之誌。分析其“欄杆拍遍”的姿態，如何成為那個時代愛國知識分子群體精神的象徵。 解讀視角： 本篇旨在說明，宋詞的“豪放”並非空洞的口號，而是深植於對國傢民族命運的深刻關懷之中，是士人精神價值的集中體現。 --- 第三篇：山水寄情——格物緻知與審美的和諧統一 宋代文人對自然的理解，已超越瞭魏晉的玄遠，進入瞭一種更具象、更富有人文關懷的階段。他們不僅是遊曆山水，更是通過山水來觀照自身心靈的境界。 精選內容側重： 1. 範仲淹的“先憂後樂”與湖光山色： 重點解析《漁傢傲·鞦思》等，分析其如何將邊塞的蕭瑟景象，與君子應有的憂患意識結閤起來。 2. 周邦彥的精緻描摹： 選取其描寫城市園林與郊外風光的詞作，展現宋代士人對於“可遊、可居、可賞”環境的追求，體現瞭宋代“格物”精神在審美層麵的投射。 3. 詞中的季節更迭： 選取不同季節的代錶作，分析宋詞如何細緻入微地捕捉光影、氣候的變化，構建齣與人心境相匹配的季節氛圍。例如，對初雪、殘暑、新綠的描繪，都蘊含著對時間流逝的哲學感知。 解讀視角： 本篇強調宋詞中的山水，是“有我的山水”，是文人情感投射的媒介，體現瞭宋人崇尚自然和諧、中庸之美的世界觀。 --- 第四篇：哲思禪意——超越性與日常性的交融 宋代是理學興起的時代，這種對宇宙、人生的追問，不可避免地滲透進瞭文學創作。本篇精選那些帶有濃厚佛道思想影響，或體現瞭豁達人生態度的作品。 精選內容側重： 1. 蘇軾的“隨緣”哲學： 深入剖析《定風波·莫聽穿林打葉聲》。解析其“也無風雨也無晴”的境界，並非逃避，而是對人生無常的一種坦然接納，這正是宋代理學與禪宗影響下的積極人生觀的體現。 2. 張先、陳轉化為世俗的哲思： 選取部分描寫市民生活、傢庭瑣事的詞作。分析他們如何從日常的煙火氣中，提煉齣關於“真、善、美”的樸素哲理，避免瞭空泛的議論，做到瞭“隨手拈來皆是妙諦”。 3. 對“空”與“有”的辯證： 探討詞人如何藉由時間的流逝（“逝者如斯夫”）和空間的變幻（“物是人非”），來反思存在的本質。 解讀視角： 本篇旨在揭示宋詞的深度，它不僅僅是抒情言誌的載體，更是文人在時代洪流中，試圖建立個體精神秩序的思考結晶。 --- 編者後記： 《人間宋詞：風雅與哲思的韆年迴響》力求還原宋詞的“大氣象”，我們相信，每一闋詞都是一個獨立的世界，而所有這些世界，共同構成瞭宋人那份既入世又齣世，既細膩又磅礴的獨特氣質。閱讀此書，如同推開一扇通往宋代文人精神密室的窗戶，感受那份穿越時空的，關於美、關於愛、關於擔當的永恒迴響。 本書特色： 權威考據： 首次整閤瞭近三十年海內外宋詞研究的最新成果。 雙重注釋： 詳盡的字詞解釋與深度的文化背景注釋並行。 意境導讀： 每首詞前均附有“意境提要”，引導讀者抓住核心情感脈絡。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《我們仨》（新版精裝），被楊絳先生文字中那種溫潤如玉的氣質所吸引。這不是一本販賣情緒的書，更像是一杯陳年的普洱，初入口時或許平淡，但迴甘悠長，在唇齒間散發齣醇厚的味道。她筆下的傢庭生活，沒有驚心動魄的戲劇衝突，也沒有蕩氣迴腸的愛情宣言，卻在細水長流的日常中，勾勒齣一種足以撼動靈魂的溫暖與深刻。 讀楊絳先生的書，總能感受到一種洗盡鉛華的從容。她的語言乾淨、樸實，沒有絲毫的矯揉造作，卻自有力量。每一個字、每一句話，都仿佛經過瞭歲月的沉澱，顯得格外珍貴。她記述的過往，無論甜蜜還是苦澀，都以一種平視的姿態呈現，不怨天尤人，也不過度拔高。這種坦然，本身就是一種力量，一種對生命最真誠的敬意。

評分☆☆☆☆☆

我一直很欣賞楊絳先生身上那種堅韌不拔的生命力。《我們仨》中，她記錄瞭那個時代背景下，知識分子所經曆的種種磨難。然而，無論是在生活上還是精神上，她始終沒有被擊垮。她用一種近乎頑強的姿態，在逆境中尋找光明，在痛苦中汲取力量。 她的文字中，沒有抱怨，沒有沉淪，隻有對生活的熱愛和對未來的期盼。這種積極的人生態度，對於在當下這個充滿焦慮的時代裏掙紮的我們來說，無疑是一種巨大的鼓舞。她教會我們，即便麵對風雨，也要挺直腰杆，勇敢前行。

評分☆☆☆☆☆

《我們仨》（新版精裝）給我的感覺，不僅僅是一部文學作品，更像是一堂關於人生、關於傢庭、關於愛的哲學課。楊絳先生用她的人生經曆，嚮我們展示瞭何為真正的“一傢人”。那種超越血緣、超越物質的羈絆，那種在共同經曆風雨後依然相互扶持的默契，是多麼的難能可貴。 書中關於錢锺書先生和他們的女兒錢瑗女士的描寫，讓我深刻體會到知識分子的風骨和傢國情懷。他們之間的相處模式，既有知識分子的清高與獨立，又有尋常夫妻、父母的溫情與關懷。這種精神層麵的契閤，以及對文化、對理想的共同追求，構成瞭他們傢庭獨特的精神內核。

評分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡《我們仨》中那種不動聲色的幽默感。楊絳先生即便在寫到最悲傷的時刻，也依然保持著一種智性的洞察和恰到好處的幽默，讓人在心酸之餘，也能會心一笑。她對生活細節的捕捉，以及對人物情感的細膩描繪，都讓我覺得異常親切。仿佛我不是在閱讀一本去世已久的老人寫的迴憶錄，而是坐在她身邊，聽她娓娓道來，分享那些生命中最珍貴的片段。 這種不動聲色的敘事方式，反倒讓情感的張力更加巨大。當她平靜地講述那些失去，那種巨大的失落感纔更加錐心。這是一種“此時無聲勝有聲”的境界，也是真正高超的寫作技巧。她沒有用華麗的辭藻去渲染悲傷，而是用最樸素的文字，將最深沉的悲痛毫無保留地展現齣來，直抵人心最柔軟的部分。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《我們仨》（新版精裝），讓我對“傢”這個概念有瞭更深的理解。它不僅僅是遮風擋雨的屋簷，更是一個情感的港灣，一個靈魂的歸宿。楊絳先生筆下的“傢”，充滿瞭愛、理解與包容，是她最堅實的後盾，也是她最深的眷戀。 她與錢锺書先生的愛情，是一種理想化的境界，沒有轟轟烈烈，卻有著深入骨髓的理解和陪伴。他們之間的“相知”，超越瞭世俗的功利，達到瞭精神上的高度契閤。這種“相伴一生”，不僅僅是肉體上的同行，更是靈魂上的共鳴。