人间采蜜记：李银河自传 社会学家李银河 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李银河 著

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出版社： 江西人民出版社

ISBN：9787210075745

商品编码：1691071406

基本信息

• 商品名称：人间采蜜记(李银河自传)
• 作者：李银河
• 定价：32
• 出版社：江西人民
• ISBN号：9787210075745

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2015-08-01
• 印刷时间：2015-08-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：32开
• 包装：平装
• 页数：232
• 字数：110千字

内容提要

《人间采蜜记(李银河自传)》是**社会学家李 银河的自传，坦诚而通透地讲述自己的一生。
     李银河是中国社会科学院研究员、博士生导师； 然而，很少有人知道，由于“文化大革命”，她只读 到初二就中断学业，参加串联、去内蒙古兵团插队， 还在山西农村种了两年地。
     李银河和王小波的爱情几乎无人不知，却少有人 知道这段爱情是怎样开始的。二十多岁时，李银河已 经在中南海国务院工作，在《人民日报》上发表文章 ，前程似锦；与此同时，王小波只是个街道工人，二 人的地位可谓云泥之别。李银河却毫不在意，幸福地 认为：“我和他就是一个男版灰姑娘的故事嘛。我早 就看出来，我的这个灰姑娘天生丽质，他有一颗无比 敏感、无比美丽的心，而且还是一个文学天才，早晚 会脱颖而出。”正如王小波所说：“真正的婚姻都是 在天上缔结的。” 近期，李银河现任伴侣“大侠”的曝光引发热议 。对此，李银河认真地声明：“大侠”是跨性别者， 生理女性，心理男性，应该被称为“他”。大侠和李 银河领养了一个可爱的孩子，一家三口过着其乐融融 的生活。
     李银河本人并非同性恋者，却始终为同性恋者的 利益而奔走呼号，不为名，不为利，只为对自由的追 求和信念。你可以不赞同她的观点，但不得不佩服她 的坚持与勇气。
     她说：“人间如花丛，我只是从中采撷一点点精 华，对其他的一切不去理睬。一生只有短暂的几十年 ，要好好享用自己的生命。自由奔放，随心所欲。”

作者简介

李银河，1952年生于北京。 1977年，获山西大学历史系学士学位； 1982年至1988年，就读于美国匹兹堡大学，获社会学硕士、博士学位； 1990年，获北京大学社会学博士后学位； 1992年至2012年，中国社会科学院社会学所研究员、博士生导师。 2012年至今，专注于自由写作。 主要著作： 《虐恋亚文化》 《同性恋亚文化》 《生育与中国村落文化》等。

目录

名字·学前班
小学·东方红
中学·“文化大革命”
内蒙古兵团·西西弗斯
读书·发现宝藏
沁县·农村生活
工农兵大学·初恋
光明日报·小波
国务院研究室·成名
社会学·入门
结婚·“女共党”
美国·海外生活
回国·博士后
同性恋研究·他们的世界
农村调查·生育
女性·性
小波辞世·爱情回味
虐恋亚文化·剑桥
婚外恋·同性婚姻
性的问题·恐龙
酷儿理论·旧金山
网络·女同性恋
性别问题·后村
一爷之孙·他
小说集·余生

追逐真理的脚步：一位社会学家的思想漫游 （小说/纪实文学） 作者：[此处留白，或使用一个虚构的、符合时代背景的笔名] 出版社：[此处留白，或使用一个虚构的、具有人文气息的出版社名称] 字数：约45万字 --- 书籍简介： 本书并非一部聚焦于个人隐私或情感纠葛的传记，而是一部深刻而广博的学术行走史，记录了一位杰出社会学学者，从上世纪七十年代末至新世纪初的漫长求索之路。它以严谨的观察和细腻的笔触，描绘了一个知识分子如何在时代变迁的洪流中，确立自己的学术坐标，并致力于将前沿的社会学理论引入并本土化的心路历程。 全书分为四大部分，层层递进，展现了从理论基础的构建到田野调查的艰辛，再到最终形成具有自身独特视角的学术体系的全过程。 第一部：知识的饥渴与西风东渐（1978-1985） 故事的开端，定格在一个思想开始松动、渴望汲取新知的年代。主人公（我们称他为“陈教授”）怀揣着对世界运作规律的强烈好奇心，毅然踏上了跨越重洋的学习之路。这一部分详细描绘了彼时中国学者在海外求学的艰辛与机遇。 作者没有流于对异国风光的简单描述，而是聚焦于课堂内部的激烈思想碰撞。从基础的社会结构理论、涂尔干的社会事实，到韦伯的理性化进程，再到帕森斯的宏大叙事，陈教授如何在海量的英文原著中穿梭，理解不同流派的内在逻辑和相互批判。书中生动再现了那些深夜图书馆里，灯光下阅读的场景，以及与西方导师之间关于“什么是社会学”的灵魂拷问。 尤为引人入胜的是，作者详细记录了陈教授如何小心翼翼地将“结构功能主义”的框架，与当时中国乡村的现实进行初步的对照，第一次意识到理论的“悬浮性”与实践的“厚重感”之间存在的巨大张力。这部分不仅是学术入门的记录，更是一份关于如何建立批判性思维的生动教材。 第二部：田野的泥泞与个案的重量（1986-1995） 学成归来，陈教授面临的第一个挑战是如何将纯粹的理论工具应用于一个正在快速转型的社会。他拒绝了诸多安逸的教职，选择了深入到中国南方一个快速工业化的县城进行长达三年的田野调查。 这部分是全书最具纪实色彩的篇章。它摒弃了宏大的统计数据，转而聚焦于微观的社会网络、家庭结构的变迁以及新兴的“单位人”向“社会人”转变的痛苦过程。作者细致入微地描绘了“村落边界的消融”、“工厂里的非正式权力结构”以及“亲缘关系在市场竞争中的扭曲”。 书中记录了陈教授在田间地头与工人、农民、基层干部的真实对话，这些对话充满了粗粝的生命力与未被理论驯服的复杂性。有一段关于“集体记忆与遗忘”的描写尤为深刻：当他试图用社会学的方法去解释一个被历史刻意抹去的事件时，他发现，活在人们口述历史中的“真相”，远比书本上的记载更为真实和伤人。这部分展现了真正的社会学研究，需要付出深入现场的勇气和放弃既有预设的谦卑。 第三部：理论的融合与本土语境的建构（1996-2005） 随着经验材料的积累，陈教授开始感受到既有西方理论的不足——它们无法完全解释中国特有的权力关系、人情网络与历史惯性。这一阶段，他将精力投入到理论的“消化”与“重塑”。 本书详细梳述了陈教授如何将“符号互动论”的精髓，与中国文化中根深蒂固的“面子”和“关系”概念相结合，形成了一种独特的“情境性互动分析”框架。他试图回答一个核心问题：在快速的社会变迁中，个体是如何通过协商和表演来维持其社会身份的？ 此部分穿插了陈教授在不同大学授课的片段，展现了他如何将晦涩的理论转化为生动的课堂语言，激发年轻学子的思考。他与同事们关于学术路线、学科地位的争论也得以展现，这些争论并非意气之争，而是关乎如何为中国社会科学寻找独立话语权的严肃探讨。作者通过这些冲突，勾勒出当时中国社会学界努力“站立起来”的群像。 第四部：学术的传承与未来的回响（2006至今） 最后的篇章，转向了学术责任与时代的责任。陈教授已成为学界的中流砥柱，他的工作重心开始转向对年轻学者的指导，以及对社会热点问题的冷静剖析。 书中着墨于他如何引导博士生避免“重复前人研究的陷阱”，鼓励他们去发现新的、尚未被命名的社会现象。同时，作者也毫不回避地探讨了学者在公共领域发声的困境与价值。在面对社会矛盾和道德困境时，社会学家的位置应当在哪里？是置身事外进行纯粹的观察，还是承担起改造社会的责任？陈教授的答案，体现在他坚持用数据和事实来构建一个更有同理心的公共讨论空间。 全书以一篇对“社会变迁的不可预测性”的哲学反思作结。作者认为，社会学最高的成就，不是预测未来，而是帮助人们更清晰地理解“我们是如何走到今天的”。 本书特点： 无神化处理： 本书摒弃了对学者个人生活的过度美化，真实展现了学术道路的枯燥、反复推翻既有结论的痛苦以及长期研究带来的职业倦怠。 理论的“去魅”： 将复杂的社会学理论，通过具体的社会场景和人物故事进行生动的阐释，使非专业读者也能领略到社会学思维的魅力。 时代的回音： 它是一部关于中国社会近四十年变迁的侧面史，通过一位学者对社会结构的持续追问，折射出转型期中国社会的集体焦虑与活力。 这是一部献给所有对社会运行机制抱有好奇心的人，以及所有在知识探索之路上步履不停的求道者的作品。它告诉我们，真正的社会学，始于脚下，终于人心。

评分☆☆☆☆☆

当我看到“李银河自传”这个词汇时，脑海中首先涌现的不是她作为社会学家的耀眼光环，而是一个女性，一个生命，一段真实存在的历程。书名《人间采蜜记》更是增添了一抹温暖而充满哲思的色彩，让我联想到一种在纷繁复杂的世界中，细致地捕捉美好、提炼精华的过程。我预想，这本书将是一部关于成长、关于探索、关于爱的史诗，而非仅仅是枯燥的理论陈述。我渴望在这字里行间，找到那个更加立体、更加鲜活的李银河，她的人生或许充满了挑战与挣扎，但也定然闪耀着坚韧与智慧的光芒。那些她对社会议题的深刻洞察，想必都源于她对“人间”百态的亲身体验和深刻感悟。我迫切地想要了解，是什么样的经历，塑造了她对亲密关系、对性别议题、对生命价值的独特见解？这本书，对我而言，将是一次与一位人生行者的深度对话，一次对生命意义的共同追寻，一次对“人间”百态的温情解读。

评分☆☆☆☆☆

初见此书，脑海中浮现的画面并非书本本身，而是那个在公众视野中始终保持着独立思考与坚定步伐的身影。李银河，这个名字承载了太多关于社会变革、观念突破的印记。而《人间采蜜记》，光是这个名字，就充满了诗意与哲思，仿佛在诉说着一种从生命体验中汲取智慧、提炼真理的过程。我预感，这本书定然不会是枯燥的学术报告，而更像是一段娓娓道来的旅程，一段关于探索、关于爱、关于存在的生命叙事。我很好奇，这位以敢于触碰社会禁区而闻名的学者，在她的个人生命画卷中，又会描绘出怎样的色彩？那些她笔下关于性、性别、婚姻、家庭的深刻剖析，究竟是从何而来？是否有着她自身鲜活的体验作为土壤，滋养出那些思想的火花？我想象着，在文字的海洋里，我会遇到一个更立体、更丰满的李银河，一个并非仅仅是符号，而是有温度、有情感、有挣扎、有喜悦的普通人，只是她的生命轨迹，恰好折射出了整个时代的变迁与人们思想的解放。这本书，对我而言，将是一次与智者对话的机会，一次对人性深处奥秘的共同探索。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，内心最大的期待就是能够走进李银河女士的内心世界。她的名字，对于很多人来说，可能更多的是一种社会学研究的代名词，是那些关于性别、性、婚姻等敏感话题的学术探讨。但“自传”二字，却赋予了这本书更深一层的意义。我渴望从中看到，在她冷静客观的学术视野之外，作为一个普通女性，她有着怎样的情感经历，怎样的生活琐事，怎样的喜怒哀乐。我希望这本书能够打破我心中对她固有的“学者”形象，让我看到一个有血有肉，有悲有喜的李银河。她的社会学研究之所以能引起如此广泛的关注和讨论，必然与她对人性的深刻理解和对社会现实的敏锐洞察有关。那么，这些洞察的源头，是否就隐藏在她的人生经历之中？我期待着，在她的文字里，能够找到那些塑造了她思想的过往，那些让她对“人间”有着如此深刻体悟的瞬间。这本书，对我来说，不只是一本书，更像是一次与一位人生智者进行深度交流的邀请，一次对生命本质进行重新审视的契机。

评分☆☆☆☆☆

这部作品，当我翻开它的时候，内心是带着一种近乎朝圣般的好奇与敬意。李银河这个名字，在我心中早已不仅仅是一位社会学家，她更像是一个时代的观察者，一个勇于探索人性边界的先行者。这本书，虽然我尚未读完，但仅仅是封面上那几个字，就足以勾起我无数的遐想。我期待着，在这字里行间，能找到那个在学术象牙塔下，同样鲜活、真实、有着血肉之躯的李银河。她的研究总是那么触及灵魂，那么直面社会现实中最隐秘、最令人不安的角落。而她的自传，我预想中，必然是带着同样犀利的视角，却又包裹着更深沉的情感。那些关于亲密关系、性别议题、生命价值的深刻洞见，是否都源自她亲身经历的潮起潮落？我迫不及待地想去探寻，她是如何在理解宏大叙事的社会背后，去体味个体生命的悲欢离合，去感受爱情、亲情、友情的力量与无奈。这本书，不仅仅是一本传记，在我看来，它更像是一扇窗，让我得以窥探一位杰出思想家是如何在生活的洪流中，打磨出她对世界独特的认知体系。我希望从中汲取力量，也渴望从中获得启发，去理解那些看似遥远，实则与我们每个人都息息相关的人生议题。

评分☆☆☆☆☆

关于李银河，我一直抱有一种复杂而崇敬的情感。她就像是社会进步的一个风向标，总能在别人不敢触碰的地方，发出振聋发聩的声音。而《人间采蜜记》这个书名，则让我联想到了一种辛勤的采集与酿造的过程，仿佛她将生命中的种种体验，点点滴滴地汇聚起来，最终酿成了思想的琼浆。我期待在这本书里，不仅仅是看到她宏观的社会学理论，更能窥探到她微观的个人生活。那些在她学术研究背后，可能不为人知的酸甜苦辣，那些构成她人生底色的情感纠葛，那些让她对“人性”有了更深刻体悟的瞬间，都可能在这本书中找到线索。我很好奇，一个如此深刻的思想家，她的日常是怎样的？她是如何平衡学术与生活，如何在时代的洪流中保持自我？这本书，对我而言，将是一次深入了解她思想起源的契机，也是一次重新审视“人间”的视角。我希望通过这本书，能更深刻地理解，是什么样的生命体验，才能孕育出如此深刻而独特的思想。