具體描述
內容簡介
中國古典園林不僅曆史悠久源遠流長，而且還特彆由於獨樹一幟的藝術風格而極大地豐富瞭人類文化的寶庫。本書在簡要介紹中國古典園林曆史發展沿革的基礎上，突齣強調中國造園藝術的基本特點：藝術地再現自然山水，並巧妙地把自然美和人工美結閤為一體。此外，還聯係到中國古代的哲學和美學觀點，進一步論證瞭産生這一特點的思想和理論基礎。鑒於以往某些造園著述多著眼於用華麗的詞句來描繪、贊揚我國古典園林的藝術成就，這些文章如果用來引導人們去欣賞古典園林，均不失為上乘佳作，但從藉鑒的角度看，卻不免有隔靴搔癢之感。為剋服這一偏頗，本書則立足於運用建築構圖及近代空間理論的某些基本觀點對傳統造園手法作係統而深入地分析，這樣，將可為從事城市規劃，建築設計及園林設計的建築師提供有益的啓示和參考。
此外，還用適當篇幅來闡述南、北造園風格的差異，藉此將會使讀者進一步瞭解皇傢園林和私傢園林由於服務對象不同，所處地理、氣候及環境條件不同而分彆呈現齣不同的性格特徵。
全書共分25個章節，並附有大量的插圖及照片。
目錄
·園林建築曆史沿革·園林建築的分布
·兩種哲理、兩條路子
·園林建築的特徵
·對於意境的追求
·從庭到苑囿
·內嚮與外嚮
·看與被看
·主從與重點
·空間的對比
·藏與露
·引導與暗示
·疏與密
·起伏與層次
·虛與實
·蜿蜒麯摺
·高低錯落
·仰視與俯視
·滲透與層次
·空間序列
·堆山疊石
·庭園理水
·花木配置
·南北造園風格比較
精彩書摘
園林建築曆史沿革中國造園藝術曆史悠久，源遠流長。從《詩經》的記述中可以看齣早在周文王的時候就有瞭營建宮苑的活動。秦滅六國後又在渭水之南作上林苑，其規模之大竟達數百裏。除在其中營建離宮彆苑外，為瞭狩獵還在其中馴養瞭大量的奇禽怪獸。至西漢又在秦上林苑基礎上進一步擴充，遂使長安以南的廣大地區悉歸漢武帝的苑囿所有。除以自然山水為主的上林苑外在宮廷中還以人工方法開闢園林。建章官就是其中的一個。漢武帝時雖獨尊儒傢，但他卻又相信方士神仙之說，故在宮內開太液池，並在池內置蓬萊、方丈、瀛洲諸山，以象徵東海神山。這不僅成為嗣後曆代帝王營建宮苑的一種模式，而且還在模仿自然山水的基礎上又注入瞭象徵和想象的因素。東漢遷都洛陽，園林的規模雖不及西漢，但卻更為精緻。
兩漢時，私傢園林也發展瞭起一些貴族、官僚如宰相曹參、大將軍霍光、梁冀等相繼在長安、洛陽兩地建有園林。
魏、晉、南北朝時，統治階級爭奪激烈，國傢處於分裂狀態，戰亂時起，社會動蕩不安。加之道教、佛教的流行與影響，當時産生瞭一種幺學。士：大夫階級多逃避現實而尚清談，思想雖十分活躍，但行為卻放蕩不羈。這時的上人，或縱欲享樂，或潔身遠禍過著隱居生活，或遨遊名山大川以寄情於山水。在這種風氣影響下，文學藝術有很大的發展。例如以抒發自然情趣為主題的田園詩和山水畫就是在這個時期興起的，並且取得瞭很高的成就。如果說在之前對於自然美的欣賞還處於一種自發或自為的階段，那麼這時則已跨進瞭自覺的階段，這就是說已經初步地確立瞭自然審美觀。這些，對於造園藝術的發展都起瞭有力的推動作用。當時治園之風極盛，私傢園林如雨後春筍，更是得到瞭長足地發展。例如著名的金榖園即係當時大官僚石崇所建。此外。見於《洛陽伽藍記》的還有大司農張倫和侍中張釗的宅園。這些園林雖然從氣魄上講不如以銅雀颱和華林苑為代錶的皇傢園林，但據記載，其自然風景和山石之美，似有過之而無不及。
用戶評價
《中國古典園林分析》這本書，在我看來，是一部關於“看不見的語言”的解讀。彭一剛先生以其深厚的學術功底和敏銳的藝術洞察力，將中國古典園林中那些不易察覺卻至關重要的元素，一一展現在讀者麵前。我一直對中國古典園林中的“漏窗”和“月洞門”等細節充滿好奇，書中對此的分析讓我豁然開朗。它們不僅僅是簡單的裝飾，更是實現空間滲透、引導視綫、模糊內外界限的重要媒介。透過漏窗，景緻若隱若現，如同一幅幅流動的畫捲；穿過月洞門，仿佛穿越瞭時空，進入瞭另一個更為深邃的意境。先生的論述，如同為我戴上瞭一副特殊的眼鏡，讓我能夠看到園林中那些被隱藏的“筋骨”和“魂魄”。我尤其欣賞書中對“尺寸”和“比例”的強調，中國古典園林並非隨意搭建，而是遵循著一套嚴謹的比例關係和人文尺度的考量。這種精妙的設計，使得園林在宏大與細膩之間找到瞭完美的平衡點，既有皇傢園林的恢弘氣度，又不失私傢園林的精緻典雅。書中對於“藉景”的講解也讓我耳目一新，如何將園林之外的遠山、近水、古樹納入園中，實現空間的延伸和意境的拓展，這是一種何等高超的設計智慧。閱讀此書，我常常産生一種想要親自走進書中描述的園林，去親身感受那種“身在景中，景在心中”的奇妙體驗。
評分《中國古典園林分析》這本書，對我而言，是一次關於“哲學”與“藝術”的深度融閤。彭一剛先生用他深邃的洞察力，將中國古典園林中蘊含的哲學思想和藝術追求，以一種清晰易懂的方式呈現齣來。我一直對園林中“陰陽”、“五行”等哲學思想的體現感到好奇，書中對此的分析讓我明白瞭，中國古典園林並非簡單的景物堆砌，而是遵循著一套符閤自然規律和宇宙觀的理念。先生對“寫意”的講解也讓我受益匪淺。中國古典園林並非追求寫實，而是通過寫意的手法，提煉齣自然景物的神韻和意境，引發觀賞者的聯想。我尤其欣賞書中關於“皇傢園林”的分析，先生將園中“宏大敘事”的皇傢氣魄，與“天人閤一”的哲學理念，以及“象徵意義”的文化內涵，都分析得鞭闢入裏，讓我對這些園林有瞭更深刻的理解。閱讀此書，我常常感到一種心靈上的升華，仿佛置身於古老的園林之中，與古人一同探討生命的真諦和藝術的奧秘。
評分《中國古典園林分析》這本書，對我而言，是一次關於“時間”與“空間”的沉浸式體驗。彭一剛先生用他細膩的筆觸，將中國古典園林的靈魂注入文字，讓我得以穿越時空，與那些曆史悠久的園林進行一場深刻的對話。我一直對園林中的“麯摺”與“迂迴”的處理手法感到好奇，書中對此的解釋讓我明白瞭，這不僅僅是為瞭增加遊覽的趣味性，更是為瞭在有限的空間內創造齣無限的層次感和深度感。每一次轉角，每一次迴眸，都可能發現新的景緻，這種“藏”與“露”的巧妙結閤，極大地豐富瞭遊覽的體驗。先生對“虛實”的處理也讓我受益匪淺。園林中的水麵、建築的倒影、留白的空間，都構成瞭“虛”的部分，而山石、植物、建築的實體則構成瞭“實”的部分。虛實相生，相互映襯，共同營造齣園林的詩意空間。我特彆喜歡書中關於“蘇州拙政園”的分析，先生將園中“上下疊石”的巧妙構思，“麯摺迴廊”的靈動設計，以及“水陸並峙”的獨特布局，都解讀得淋灕盡緻，讓我對這座園林的理解上升到瞭一個新的高度。閱讀此書，仿佛跟隨先生一同漫步在古老的園林之中，感受著每一處景緻所蘊含的故事，體會著古人對自然的熱愛和對生活的熱情。
評分《中國古典園林分析》這本書，在我眼中，是一次關於“情緒”與“意象”的深度探索。彭一剛先生的文字，不僅僅是對園林形態的描繪，更是對園林背後所承載的文化情感和精神意象的挖掘。我常常被書中關於“靜”與“動”的對比所吸引。中國古典園林中，既有靜謐幽深的庭院，也有潺潺流流的水景，動靜結閤，虛實相生，共同營造齣一種富有生命力的空間。先生通過對“山”與“水”的論述，讓我明白瞭中國古典園林中的山水，並非簡單的自然景物，而是經過高度提煉和藝術加工的意象。它們象徵著自然的力量，也寄托著文人的情懷。我尤其欣賞書中關於“蘇州留園”的分析，先生將園中“麯廊蜿蜒”、“花木扶疏”的景象，與文人的閑適心境巧妙地結閤起來，讓我體會到瞭園林作為一種生活方式和精神寄托的獨特魅力。閱讀此書，我常常感到一種心靈上的洗滌，仿佛置身於古老的園林之中，感受著那份寜靜、淡泊與超然。
評分《中國古典園林分析》這本書，對我而言，是一次關於“尺度”與“比例”的嚴謹學習。彭一剛先生以其深厚的學術功底，將中國古典園林中那些不易被察覺但至關重要的“尺度”和“比例”呈現齣來。我一直對園林中“人”的尺度感尤為關注，書中對此的分析讓我明白瞭，中國古典園林的設計，始終是以人為本，遵循著“可行、可望、可遊、可居”的原則。無論是亭颱樓閣的大小，還是庭院的深邃，都與人的活動、視綫和感受緊密相關。先生對“比例”的講解也讓我茅塞頓開。中國古典園林並非隨意搭建，而是遵循著一套嚴謹的比例關係，使得整個園林在視覺上達到和諧統一。我尤其欣賞書中關於“北京頤和園”的分析，先生將園中“山水布局”的宏偉氣勢，與“建築組群”的嚴謹比例，以及“精巧細節”的裝飾手法，都分析得鞭闢入裏，讓我對這座皇傢園林的理解上升到瞭一個新的高度。閱讀此書，我常常感到一種由衷的贊嘆，對古人精益求精的工匠精神和深邃的審美智慧。
評分這本《中國古典園林分析》簡直是一本寶藏，每一次翻閱都能從中汲取到新的養分。彭一剛先生的學識淵博，筆耕不輟，將浩瀚的中國古典園林文化，以一種極其清晰且富有洞察力的方式呈現齣來。我特彆欣賞書中對於“意境”的闡釋，這絕對是中國園林與其他園林體係最顯著的差異之一。先生通過對大量實例的剖析，揭示瞭中國古典園林如何通過“移步換景”、“虛實相生”、“藏露結閤”等手法，在有限的空間內創造齣無限的意境，引導觀賞者在遊覽過程中不斷發現新的景緻，産生聯想，從而達到“景外景，畫外畫”的藝術效果。這種對“情”與“景”的融閤，對“意”與“境”的追求，是貫穿於中國古典園林設計始終的靈魂。書中對建築與自然的融閤，也讓我印象深刻。無論是亭颱樓閣，還是假山疊石，都不是孤立存在的，而是巧妙地融入到山水之中，與周圍環境渾然一體，甚至成為自然的一部分。這種“天人閤一”的思想，在園林設計中得到瞭淋灕盡緻的體現。我曾仔細研究過書中關於蘇州園林“留園”的分析，先生將其中每一處景點的設計都解讀得鞭闢入裏，讓我理解瞭“呼吸”的庭院、“流動的空間”以及“收放自如”的節奏感。他不僅僅在描述一個園林，更是在講述一個關於生活、關於審美、關於人生智慧的故事。閱讀此書，就像是與一位睿智的長者對話，他用他的人生閱曆和深邃的見解，為我開啓瞭一扇通往中國古典美學殿堂的大門。
評分《中國古典園林分析》這本書，在我看來，是一次關於“材料”與“工藝”的生動課堂。彭一剛先生用他嚴謹的筆觸，將中國古典園林中那些看似普通卻承載著豐富文化內涵的“材料”和“工藝”一一解讀。我一直對園林中的“磚石”和“木材”的運用充滿興趣，書中對此的分析讓我明白瞭，這些材料的選擇和加工，都蘊含著古人的智慧和審美追求。例如，不同質地的山石，經過精心的堆疊，便能呈現齣自然山巒的形態；溫潤的木材，經過精湛的雕刻，便能成為點綴園林的精美構件。先生對“工藝”的講解也讓我耳目一新。中國古典園林中的“雕刻”、“彩繪”、“鋪地”等工藝，都體現瞭古人對細節的極緻追求，也為園林增添瞭豐富的文化和藝術色彩。我尤其欣賞書中關於“蘇州園林”的分析，先生將園中“太湖石”的獨特形態，以及“黛瓦粉牆”的淡雅色彩，都分析得淋灕盡緻，讓我對這些材料和工藝所營造齣的獨特韻味有瞭更深刻的認識。閱讀此書，我常常感到一種由衷的敬意，對古人將自然材料賦予生命和藝術的創造力。
評分《中國古典園林分析》這本書，在我眼中，是一次關於“空間”與“時間”的巧妙編織。彭一剛先生用他精妙的筆觸，將中國古典園林中那如同時間長河般流淌的空間，栩栩如生地展現在讀者麵前。我一直對園林中“麯摺迴廊”的設計充滿好奇，書中對此的分析讓我明白瞭，這種設計不僅僅是為瞭增加遊覽的趣味性，更是為瞭在有限的空間內創造齣豐富的層次感和深度感，讓觀賞者在步移景異中感受時間的流轉。先生對“虛實相生”的講解也讓我受益匪淺。園林中的水麵、建築的倒影、留白的空間，構成瞭“虛”的部分，而山石、植物、建築的實體則構成瞭“實”的部分，虛實相生，相互映襯，共同營造齣園林的詩意空間，也暗示著時間的無形流逝。我尤其欣賞書中關於“蘇州園林”的分析，先生將園中“四季變幻”的植物配置，以及“光影流轉”的巧妙運用，都分析得淋灕盡緻，讓我對這些園林有瞭更深刻的認識。閱讀此書，我常常感到一種身臨其境的體驗，仿佛跟隨先生一同漫步在古老的園林之中，感受著那份寜靜、淡泊與永恒。
評分《中國古典園林分析》這本書，對我而言，是一次關於“情感”與“文化”的深度對話。彭一剛先生用他飽含深情的筆觸，將中國古典園林中寄托的文人情懷和深厚文化底蘊，一一展現在讀者麵前。我一直對園林中的“情感錶達”充滿興趣，書中對此的分析讓我明白瞭，中國古典園林不僅僅是物質的創造，更是精神的寄托。文人們將自己的理想、抱負、甚至失意都寄托在園林之中，通過景物的營造來抒發內心的情感。先生對“文化象徵”的講解也讓我受益匪淺。園林中的鬆、竹、梅等植物，以及山水、建築的形態，都蘊含著豐富的文化象徵意義，承載著中國傳統文化的精髓。我尤其欣賞書中關於“蘇州園林”的分析，先生將園中“假山疊石”的雄奇壯麗，與“亭颱樓閣”的精緻典雅，以及“一草一木”的精雕細琢，都分析得鞭闢入裏，讓我對這些園林有瞭更深刻的認識。閱讀此書，我常常感到一種心靈的共鳴，仿佛置身於古老的園林之中，與古人一同感受那份寜靜、淡泊與智慧。
評分初次翻開《中國古典園林分析》這本書，內心充盈著一種對曆史與藝術的敬畏之情。彭一剛先生的著作，早已在我的書架上占據一席之地，而每一次的閱讀，都如同走進一座久違的園林，每一次都能發現新的景緻，新的感悟。書中細緻入微的分析，不僅僅是對於園林空間布局、建築風格、植物配置的梳理，更是對背後蘊含的哲學思想、美學追求、文人情懷的深入挖掘。我尤其著迷於先生對“理水”的講解，那不僅僅是關於水體的形態、流嚮的描摹，更是中國古人“道法自然”思想的生動體現，如何將流動的水，賦予山石的靈動，如何利用水麵反射光影，營造齣“山外青山樓外樓”的意境。每一個字句，都仿佛帶著園林中的清風，拂過讀者的心間，喚醒沉睡的審美細胞。我常常在閱讀時，腦海中不斷浮現齣蘇州園林的麯徑通幽，北京皇傢園林的宏偉壯麗，又或是江南私傢園林的雅緻細膩。先生的筆觸，如同一把鑰匙，打開瞭這些園林的門扉，讓我得以窺見其靈魂深處。這種體驗，遠非簡單的遊覽所能比擬。我曾試著對照書中提及的某處園林，試圖用我的眼睛去捕捉那些被先生點撥過的細節，常常驚喜地發現，原來那一片不起眼的竹林，或是那一方小小的池水，都隱藏著如此深邃的匠心。這本書，更是我理解中國傳統文化的一個重要窗口，它讓我明白，園林不僅僅是建築的堆砌，更是人與自然和諧共處的哲學載體，是文人墨客寄情山水、抒發胸臆的詩意空間。每當我感到生活中的壓力撲麵而來時，翻開這本書，便能尋得片刻的寜靜與慰藉，仿佛置身於那片虛擬的園林之中，感受那份遺世獨立的淡然與從容。
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