具體描述
| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱： | 孫子兵法 （中華國學經典精粹·諸子經典必讀本） |
| ISBN： | 9787550243637 |
| 齣 版 社： | 北京聯閤齣版公司 |
| 定 價： | 12 元 |
| 作 者： | （春鞦）孫武,著,臧憲柱,譯 |
| 其他參考信息（以實物為準） | ||
| 裝幀：平裝 | 開本：32開 | 語種：中文 |
| 齣版時間：2015-07-01 | 版次：1 | 頁數：160 |
| 印刷時間：2015-07-01 | 印次：1 | 字數：130韆 |
| 主編推薦 | |
韆古兵學奇書，萬世兵傢鼻祖! 法國軍事傢拿破侖，在兵敗滑鐵盧之後，偶然得見《孫子兵法》，無限感慨地說：“如果二十年前能見到《孫子兵法》，曆史將會是另外一種結局。” 《孫子兵法》問世以後，為曆代軍事傢們所注視，自曹操以來，曆代注傢蜂起，其中以孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、王皙、梅堯臣等人為代錶，這版《孫子兵法》綜閤瞭各代錶注傢的精彩注評，博采眾傢之長! 除《孫子兵法》之外，本書還附有《孫臏兵法》，兩大兵法閤體，更有料！ |
| 內容簡介 | |
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存zui早的兵書，也是世界上zui早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。處處錶現瞭道傢與兵傢的哲學。共有六韆字左右，一共十三篇。 |
| 目 錄 | |
【孫子兵法 目錄】 計篇……………………………005 作戰篇第二…………………………010 謀攻篇第三…………………………015 形篇第四……………………………020 勢篇第五……………………………025 虛實篇第六…………………………030 軍爭篇第七…………………………037 九變篇第八…………………………044 行軍篇第九…………………………048 地形篇第十…………………………055 九地篇第十一………………………061 火攻篇第十二………………………072 用間篇第十三………………………076 附錄：孫臏兵法……………………083 擒龐涓…………………………084 ［見威王］………………………089 ［威王問］………………………095 陳忌問壘………………………105 篡卒……………………………110 月戰……………………………114 八陣……………………………117 地葆……………………………120 勢備……………………………125 兵情……………………………129 行篡……………………………132 殺士……………………………136 延氣……………………………137 官一……………………………140 五教法…………………………152 ［強兵］…………………………155 |
| 精彩書摘 | |
計篇 本篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武在本篇中指齣，戰爭是關乎國傢生死存亡的大事。“道”“天” “地”“將”“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”是指使人民與統治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義；“地”指土地，具體如地勢、地形的高下、險要、平坦，距離的遠近等對於攻守進退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明；“法”則指軍隊的組織編製、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素齣發，根據國君是否賢明，將帥有無纔能，“天”“地”兩方麵的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱，軍隊是不是訓練有素，賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而采取適當的對策和相應的行動。 【原文】 孫子曰：兵①者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察②也。 【注釋】 ①兵：指戰爭。 ②察：研究。 【譯文】 孫子說：戰爭是國傢的頭等大事，關係著民眾的生死，決定著國傢的存亡，因此，不得不認真、謹慎地去研究。 【原文】 故經①之以五事，校②之以計，而索③其情④。一曰道⑤，二曰天⑥，三曰地⑦，四曰將⑧，五曰法⑨。道者，令民與上⑩同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危11也。天者，陰陽12、寒暑、時製也。地者，遠近、險易13、廣狹、死生14也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，麯製15、官道、主用16也。凡此五者，將莫不聞17，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情。曰：主孰18有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將19聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去20之 。 【注釋】 ①經：衡量，在這裏是分析的意思。 ②校：比較。 ③索：探索。 ④情：實際情況。 ⑤道：道義。此處指是否得民心。 ⑥天：天時。即氣候、時令等自然方麵的條件。 ⑦地：地理條件。如地勢險要或平坦，場地開闊或狹隘等具體的地形、地勢。 ⑧將：將令。此處指戰爭中指揮官的謀略、智慧。 ⑨法：軍令。 ⑩上：國君。 ? 11不畏危：不怕危險。 12陰陽：晝夜。指春、夏、鞦、鼕時令季節。 13險易：地勢情況，即地勢是險要還是較為平坦等。 14死生：死地與生地，即所選地形是否利於己方的戰爭，有利為生地，不利為死地。 15麯製：軍隊編製、製度。 16主用：後勤管理。主是掌管，用為物資。此處指戰略物資等後勤保障。 17聞：知道。 18孰：誰，哪一方。 19將：虛詞，錶示假設，類似“如果”。 20去：離開。 【譯文】 要從以下五個方麵著手，比較、分析雙方的各種條件，考察雙方的實際情況，以預測戰爭的走嚮。一是道義，二是天時，三是地形，四是將帥，五是法規。所謂“道義”，就是君主要有民心，讓民眾和君主心意相通，這樣軍士們纔有同生共死的信念，便不怕危險。所謂“天時”，就是指陰陽時節、寒暑交替、春夏鞦鼕四季等。所謂“地形”，就是指路程的遠近，地勢的險要情況，戰場是開闊還是狹窄，所選戰場屬生地還是死地等自然地理條件。所謂“將帥”，就是指軍隊的指揮官是否有足夠的智謀纔能，是否賞罰有信，對部下是否仁慈關愛，能否做到果斷勇敢，所製軍隊是否軍紀嚴明。所謂“法規”，就是指軍隊的組織編製是否簡潔輕便，將吏的責權劃分是否清晰明瞭，軍需物資的掌管是否規範以及供給是否充足。這五個方麵，將領一定要深刻瞭解。瞭解瞭就能勝利，否則必將失敗。一定要通過對戰爭雙方的考察，掌握盡可能多的實際情況，並據此加以比較、分析，從而去預測戰爭勝負的可能。一定要知道：哪一方的君主更得民心？哪一方的將領能力更強？哪一方占有天時地利？哪一方軍法嚴明、賞罰有信？哪一方兵力更加強大？哪一方的軍士訓練更為有素？哪一方軍令執行更為有效？透徹分析瞭這些條件，自然就能夠判定哪一方更容易取勝瞭。如果聽從我的計策，那麼必然能取得勝利，這樣我就留下；如果不聽我的計策，那麼必然導緻戰爭失利，那我就離開。 |
| 前言 | |
前言 《孫子兵法》是我國春鞦末期大軍事傢孫武所著的一部軍事經典著作，素有“武學之聖典，兵傢之絕唱”之美譽。孫武的生卒年月現已不可考。據史載，他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔閭。孫武見吳王時，將其所撰兵法十三篇獻給吳王，闔閭讀後大悅，遂以孫武為將，為自己練兵。後來孫武帶兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間，讓吳國順利成為當時的霸主。孫武終老於吳國，葬在吳都巫門外。 《孫子兵法》雖然篇幅不長，但信息量極大，可謂字字珠璣，無半點纍贅之言。孫武在其書中揭示瞭一係列具有普遍意義的軍事規律，提齣瞭一套完整的軍事理論體係。這一理論不僅深受戰國以來曆代軍事傢的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐産生瞭重要的影響，而且在世界軍事思想領域內擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可忽視的科學價值。 《孫子兵法》不僅具有極高的軍事價值，還蘊含瞭許多哲學道理，不僅可以應用於行軍打仗，對於人們為人處世、開闊眼界亦有幫助。雖然成書數韆年，但其並未過時，於的我們仍多有啓發。 關於《孫子兵法》，曾經有過一些紛爭。有人因《漢書·藝文誌》著錄《吳孫子兵法》有八十二篇，圖九捲，而多認為十三篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文誌》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，後世流傳的隻有一部《孫子兵法》，而認為十三篇齣自孫臏之手。不過，1972年山東臨沂銀雀山漢墓齣土瞭一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的七十餘枚竹簡，此後學者們已多傾嚮於 十三篇齣自孫武之手，八十二篇則是孫武後學所著，是用以補充和解釋十三篇的。 與《孫子兵法》一樣，《孫臏兵法》也是我國古代軍事文化遺産中璀璨的瑰寶。為瞭便於大傢對比閱讀，書後還附有《孫臏兵法》。 |
用戶評價
對於《孫子兵法》這類古籍，我一直覺得，要真正讀懂它，需要的不僅僅是認字，更需要的是對它背後文化土壤的理解。這次看到的《孫子兵法 中華國學經典精粹·諸子經典讀本》，它采用的“譯注 文白對照 原文+注釋+譯文”的編排方式，在我看來，是還原其原貌、引導讀者進入其思想世界的不錯嘗試。我比較關心的是，這本書的“注釋”部分，是否能夠提供足夠多的“文化綫索”。比如，在解釋某個兵法時，是否能夠聯係到當時的社會背景、軍事製度，甚至是一些哲學思想的流傳，從而讓我們更深刻地理解孫子為何如此說。而“譯文”的部分，我更希望它能夠是一種“意譯”而非“直譯”，能夠用現代人的思維方式，將孫子兵法的智慧“翻譯”過來，讓我們在閱讀時，能夠感受到一種“當下性”，仿佛孫子本人就在我們身邊，為我們講解這些兵法。我期待這本書能夠提供一種“沉浸式”的閱讀體驗，讓我們不僅能夠“讀懂”字麵意思，更能“領悟”其背後深邃的智慧。
評分我一直認為，真正優秀的經典解讀，不應該僅僅是文字的堆砌，更應該是一種思想的傳遞和智慧的啓發。《孫子兵法》作為一部影響深遠的軍事著作，其思想的精妙之處，往往隱藏在字裏行間，需要有經驗的解讀纔能被發掘。這本《孫子兵法 中華國學經典精粹·諸子經典讀本》以“譯注 文白對照 原文+注釋+譯文”的模式呈現，讓我看到瞭它在這方麵的潛力。我尤其期待的是，它在“注釋”部分，能否真正做到“解惑”。許多時候，我們之所以覺得經典難以理解，是因為我們對其中的一些概念、一些邏輯、一些曆史背景缺乏瞭解。如果注釋能夠提供深入的解釋，甚至能夠引入一些相關的曆史事件或人物事例，來佐證孫子兵法的觀點，那將大大增強閱讀的趣味性和理解的深度。同時，“譯文”的質量也至關重要，我希望它能夠做到既忠實於原文，又富有現代的錶達力，讓讀者能夠輕鬆地理解孫子兵法的思想，並將其與我們當下的生活經驗聯係起來。我期待的，是一種能夠“喚醒”智慧的閱讀體驗。
評分老實說，我對於這類“經典讀本”的態度一直比較謹慎。市麵上的同類書籍太多，質量參差不齊，有些隻是簡單地堆砌注釋，有些則為瞭追求“通俗”而過度解讀，甚至歪麯瞭原意。所以，當我在看到《孫子兵法 中華國學經典精粹·諸子經典讀本》時，心裏是帶著一份期待，但也有一份審慎。它的“文白對照”和“原文+注釋+譯文”的模式，是它吸引我的地方，這至少說明編者在努力還原原文的真實麵貌，並嘗試用現代人的語言去闡釋。我希望這本書的注釋能夠足夠細緻，能夠解釋那些容易被忽略的字詞含義、曆史背景，甚至是作者的寫作意圖。而譯文，則不應該隻是字麵上的直譯，更應該捕捉到原文的精神內核，用流暢、自然的語言錶達齣來，讓讀者能夠切實地感受到孫子兵法的魅力。我非常關注翻譯的精準度和思想的深度，希望它能讓我跳齣“兵法”的局限，看到它在現代商業競爭、人際交往乃至於個人成長方麵的啓示。這是一種對知識的尊重，也是對讀者心智的尊重，我期待這本書能夠做到這一點，成為一本真正有價值的國學經典普及讀物。
評分我個人對《孫子兵法》的研究，並非科班齣身，更多的是齣於一種對中國傳統智慧的興趣和好奇。我曾經讀過一些關於《孫子兵法》的解讀，有的是從軍事角度齣發，有的則側重於哲學思辨，但總感覺有些隔靴搔癢，未能真正領略到其“神韻”。這次看到《孫子兵法 中華國學經典精粹·諸子經典讀本》，它強調的“譯注 文白對照 原文+注釋+譯文”，讓我看到瞭一個將原汁原味原文與現代解讀相結閤的可能。我最看重的，是它能否提供一種“學習路徑”，讓像我這樣非專業人士，也能循序漸進地理解《孫子兵法》的精髓。比如說，注釋的部分，我希望它能深入淺齣，解釋那些生僻的字詞，點明典故的齣處，甚至可以對一些關鍵的句子進行多角度的解讀，展示其豐富的內涵。而譯文，我則希望它不僅僅是翻譯，更是一種“再創造”，能夠用現代漢語的邏輯和語感，將孫子兵法的思想清晰準確地傳達齣來，讓讀者在閱讀時，不會因為語言障礙而感到枯燥乏味。這種“陪伴式”的閱讀體驗，是我所追求的，它能讓我感受到一種“被引導”的智慧之旅。
評分一直以來，《孫子兵法》在我心中都是一本神秘而又充滿智慧的書。小時候聽長輩提起，隻覺得這是古代打仗用的奇書，充滿瞭刀光劍影。後來隨著年齡的增長，纔逐漸明白它所蘊含的深刻哲理，早已超越瞭單純的軍事範疇，而是對人生、對競爭、對策略的通用指導。這次偶然間看到瞭這本《孫子兵法 中華國學經典精粹·諸子經典讀本》，被它的“譯注 文白對照 原文+注釋+譯文”的編排深深吸引。我知道，很多經典的解讀容易流於錶麵，或者過於晦澀，難以讓普通讀者理解。但如果能有詳實的注釋，再配上通俗易懂的譯文，哪怕是古文功底不深的人，也能窺見其精髓。我特彆期待這本書能夠提供一種“原汁原味”的閱讀體驗，既能保留原文的古樸韻味，又能通過精心的注釋和翻譯，將那些深邃的智慧清晰地呈現在我麵前。想象一下，在安靜的午後，手捧這本書，對照著原文，一點點體會“知己知彼，百戰不殆”的智慧，或者感悟“攻其無備，齣其不意”的精妙。這不僅僅是一次閱讀，更像是一次與古人的心靈對話，一次對智慧的深度挖掘。我非常看重這種能夠 puente（架起橋梁）的書籍，它能讓那些塵封已久的智慧，再次煥發生機，照亮我們當下的生活。
評分還不錯。很滿意
評分服務很好，書的質量很好
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評分還不錯。很滿意
評分還不錯。很滿意
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