读完这本书,我感觉自己像是被注入了一剂强心针,对未来的工作和生活充满了新的憧憬。它不是那种告诉你“努力工作就能成功”的老生常谈,而是提出了一种完全不同的视角:与其在效率低下、回报不高的工作中不断内耗,不如通过精心设计的策略,实现“少即是多”。作者Tim Ferriss用他自身的经历和大量鲜活的案例,证明了“4小时工作周”并非遥不可及的梦想,而是一种可以实现的“新常态”。我特别欣赏书中关于“自动化”和“外包”的详细论述,这对于想要摆脱日常琐事、专注于更有创造性和战略性工作的我来说,简直是一份宝藏。书中提供的各种工具、平台和具体的操作方法,都非常具有参考价值。它鼓励我们挑战那些根深蒂固的“工作伦理”,思考如何让金钱和时间为我们服务,而不是反过来。这本书让我意识到,真正的自由不是来自于拥有多少财富,而是来自于对时间的掌控力。
评分这本书的封面设计就给人一种耳目一新的感觉,简洁而又不失专业,厚实的精装本拿在手里就很有分量,让我对它所蕴含的知识充满期待。我一直对“效率”和“自由”这两个词有着浓厚的兴趣,工作多年,我深知许多人被日复一日的繁重工作和固定的时间所束缚,渴望找到一种更聪明、更高效的工作方式,从而拥有更多的个人时间去追求热爱。当我第一次看到这本书名时,就仿佛看到了一个解决方案的曙光。这本书承诺的是一种颠覆性的思维模式,它不是教你如何更辛苦地工作,而是如何更聪明地工作,甚至是以一种“4小时”这样的极致理念来挑战传统的工作观。这种大胆的设想本身就极具吸引力,让人迫不及待地想翻开它,去探索那些隐藏在背后的秘诀。精装版的质感也让它成为书架上一件赏心悦目的物品,无论是在办公室还是在家中,都能成为一个关于“效率革命”的有力象征。我希望这本书能够提供切实可行的方法和策略,帮助我打破工作与生活的界限,实现真正的财务自由和时间自由,不再被工作的条条框框所限制,而是能够掌控自己的生活节奏,去体验更多精彩的人生。
评分第一次翻开这本书,就被它那种充满颠覆性和实践性的风格所吸引。作者Tim Ferriss并没有像许多“成功学”大师那样,只是描绘一个遥不可及的梦想,而是用一种近乎“捣蛋鬼”的精神,拆解了传统职业生涯的“游戏规则”,并提供了一套全新的“攻略”。“退出”这个概念,一开始听起来有点让人震惊,但细细品味,它并非是放弃工作,而是要聪明地“退出”那些低效、低回报、低价值的工作模式,转而追求更有意义、更自由的生活方式。书中关于“精益创业”和“外包”的章节,对我来说是尤为宝贵的财富。在信息时代,知识和技能的获取已经变得前所未有的便捷,而互联网更是打破了地域的限制,让我们可以轻松地与世界各地的人才合作。这本书不仅仅是关于如何“不工作”,而是关于如何“重新定义工作”,如何通过智慧和策略,将时间的最大化利用,而不是被时间所奴役。我非常期待书中关于“被动收入”和“数字游民”的详细阐述,这部分内容对我来说具有极大的启发性和操作性。
评分这本书给我最大的震撼,在于它彻底颠覆了我对“成功”的定义。过往我们被教育要“勤勤恳恳、兢兢业业”,但这本书却告诉你,聪明地工作比努力地工作更重要。作者Tim Ferriss以一种极其务实的态度,拆解了那些阻碍我们实现财务自由和时间自由的“毒药”,并提供了一系列切实可行的“解药”。“排除”、“自动化”、“外包”,这些关键词听起来可能有些冷酷,但正是它们,构成了实现“4小时工作周”的核心逻辑。我尤其被书中关于“找到你的利基市场”和“建立被动收入流”的指导所吸引。在当下这个信息爆炸、变化快速的时代,如何找到属于自己的独特价值,并让这种价值能够持续地产生回报,是每个渴望自由的人都应该思考的问题。这本书就像是一本“效率手册”,它不仅教会你如何优化工作流程,更重要的是,它引导你重新审视自己的人生目标,思考什么才是真正值得你投入时间和精力的事情。这本书的内容,无疑会成为我未来职业发展和生活规划的重要参考。
评分这本《The 4-Hour Workweek》给我带来的,绝不仅仅是阅读一本“成功学”书籍的体验,更像是一次思维的洗礼。作者以一种近乎“反叛”的姿态,彻底颠覆了我过去对工作和金钱的固有认知。他提出的“DEAL”法则——定义(Define)、排除(Eliminate)、自动化(Automate)、解放(Liberate)——不仅仅是几个简单的缩写,而是构成了一套完整且极具操作性的系统。我尤其被“排除”和“自动化”这两个概念所吸引。在信息爆炸的时代,我们常常被各种琐事和低效的会议所淹没,忽略了真正重要的任务。“排除”不仅仅是学会说“不”,更是一种对自身时间和精力的战略性分配,是识别并剔除那些“耗时但不产出”的行为。“自动化”则更是将效率提升到了一个全新的维度,通过设计系统和利用工具,让一部分工作“为我工作”,从而释放出宝贵的时间。这本书的价值在于,它不是空泛的理论,而是充满了大量的案例、工具和实操建议,甚至连如何建立一个“虚拟助手”都有详细的指导。我期待着将书中的理念付诸实践,看看能否真正实现传说中的“低工作量、高产出”的生活状态。
评分高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。 古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。
评分怎样解好人生这道方程式?蒂莫西在书中分四步———定位、精简、自控、解放,“步步为赢”地教你。在“第一步———定位”中,蒂莫西甚至从词汇入手来纠正人们的旧观念:“快乐的反义词是什么?悲伤?不是。……爱的反义词应该是冷漠,快乐的反义词应该是———这才是关键———无趣。”他还进一步辨析了“快乐”:“激情是快乐更合适的同义词,它正是你应该努力追逐的东西。它是治愈一切的良方。当朋友建议你跟着自己的‘热情’或者‘感觉’走的时候,我想他们实际上指的就是同一个简单的概念:激情。”
评分正好骚到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服,那么的自在。
评分在家办公,或者以办公室为家,方便是方便了,但避免不了这样的后果:工作侵吞生活。巧合的是,与《伊托邦》中“生活/工作一体化”概念相对照,《每周工作4小时》提出了“生活—工作方程式”。通观全书,也许可以拿蒂莫西已经用到极致的“80/20法则”来总结:80%的生活只需要20%的工作。
评分This book has been described as a world-class masterpiece and indeed fascinating like so. Once I open this book, I just can’t put it down. Thus I recommend this book for all of you, my dear friends. This book has been described as a masterpiece, and for good reason. Through this "genealogy" of history, Foucault shows us how modern society has become penal and coercive in nature; and perhaps more importantly, that all us now live in the midst of an abstract, authoritative public "gaze." Discipline and Punish is still relevant for today, even though the Panopticon has vanished. I think this book is brilliant and disturbing. It is not always easy to read, but then, what book worth reading is? Foucault is given to dramatic images, and he does little to mitigate the impact of these images on the reader. Perhaps he is really trying to increase this impact. Since he is attempting to counter the powers of normalization, he may need all of the momentum he can get. 本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,论述现行的科学一法律综合体的系谱。在这种综合体中。惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则。扩大了自己的效应,并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。本书所考察的惩罚权力的历史包括三个阶段:中世纪末和旧制度时期作为王权武器的酷刑;18世纪末,包括法国大革命时期人道主义的“再现”式惩罚;19世纪开始的、使用现代规训技术的监狱和普遍化的监视。书中提到的“古典时期,不是指古希腊罗马时期的古典古代,而是指近代绝对君主制和法国大革命时期,大体上与西方文学史上所说的古典主义文学时期一致。本书中这一术语的用法与福柯其他著作中的用法也是一致的。关于古典时期的惩罚权力,书中概括为“表象的、戏剧性的、能指的、公开的、集体的方式”。这里的表象一词在书中有的场合根据上下文译为“观念”或“再现”。表象或再现是福柯用以描述古典时期“权力一知识”综合体的一个重要术语。这种观点是与他在1966年发表的《词与物》(英译版《事物的秩序》)一脉相承的。在《词与物》中,福柯考察了近代西方的“知识型的替嬗。其中,他认为17—18世纪古典时期知识型的特点是,词并不直接表示物,而是一种符号,而符号只是对其他符号的“再现”。词组成了享有特权的符号系统。人们用词的秩序来再现物的秩序。
评分不克言状的绝妙境界。当心情愉快的时候读书,它会带给你更加舒畅的惬意;
评分在全球化3.0时代,移动通信和网络空间给人带来了更多的自由时间。每周工作4小时,不再是痴人说梦。一场工作方式和生活方式的革命正在发生。“工作狂”和“过劳死”将成为过去。越来越多的人将过上高品质的生活,并在高效率的工作中发挥巨大的创造力。
评分很不错的东城西 书的质量很不错,值得拥有
评分或对某一个问题似有所闻的时候,打开书一看,你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述,
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