The Birth of Tragedy: Out of the Spirit of Music (Penguin Classics) 悲劇的誕生 [平裝] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Friedrich Wilhelm Nietzsche（尼采） 著

圖書標籤:

• 哲學
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• 音樂
• 文化批評
• 尼采
• 德國哲學
• 藝術理論
• 西方哲學
• 文學理論

齣版社： Penguin Books

ISBN：9780140433395

商品編碼：19126990

包裝：平裝

齣版時間：1994-01-01

用紙：膠版紙

頁數：160

正文語種：英文

商品尺寸：19.8x12.8x0.9cm;0.119kg

內容簡介

A compelling argument for the necessity for art in life, Nietzsche's first book is fuelled by his enthusiasms for Greek tragedy, for the philosophy of Schopenhauer and for the music of Wagner, to whom this work was dedicated. Nietzsche outlined a distinction between its two central forces: the Apolline, representing beauty and order, and the Dionysiac, a primal or ecstatic reaction to the sublime. He believed the combination of these states produced the highest forms of music and tragic drama, which not only reveal the truth about suffering in life, but also provide a consolation for it. Impassioned and exhilarating in its conviction, The Birth of Tragedy has become a key text in European culture and in literary criticism.

作者簡介

Friedrich Nietzsche was born near Leipzig in 1844, the son of a Lutheran clergyman. At 24 he was appointed to the chair of classical philology at Basle University, where he stayed until forced by his health to retire in 1879. Here, he wrote all his literature, including Thus Spake Zarathustra, and developed his idea of the Superman. He became insane in 1889 and remained so until his death in 1900. Shaun Whiteside has translated widely from French, German and Italian. Michael Tanner is a Fellow of Corpus Christi College, Cambridge. He is particularly interested in Wagner and Nietzsche.

前言/序言

好的，這是一本圖書的簡介，不涉及您提到的那本書的內容，並力求詳盡、自然。 --- 書名： 《時間深處的低語：文明的興衰與人類精神的流變》 作者： 艾略特·文森特 (Elliot Vincent) 譯者： 張薇 齣版社： 天際綫文化齣版社 裝幀： 精裝，附獨立插畫集 頁數： 780頁（正文）+ 80頁（插畫集） --- 內容簡介 《時間深處的低語：文明的興衰與人類精神的流變》並非一部簡單的曆史編年史，而是一部宏大、深邃的思想巡禮。艾略特·文森特，這位當代最受矚目的文化人類學傢兼曆史哲學傢，以其跨越學科的廣博視野和如織的筆觸，帶領讀者潛入人類文明長河的最深處，探尋那些驅動帝國崛起、文化更迭和個體精神覺醒的隱秘力量。 本書的核心議題，圍繞著“結構性斷裂點”與“精神韌性”之間的永恒張力展開。文森特拒絕將曆史視為綫性進步的軌跡，而是將其描繪成一係列周期性的、充滿矛盾的湧現與崩塌的集閤體。他聚焦於那些決定文明走嚮的關鍵轉摺時刻——從青銅時代晚期的全球性危機，到古典城邦的內部張力，再到啓濛運動的理性高歌及其隨後帶來的異化。 第一部：原初的碎片與符號的誕生 (The Primal Shards and the Genesis of Symbols) 文森特從人類學和考古學的最新發現齣發，審視瞭早期社會如何通過構建復雜的符號係統——語言、神話、祭祀儀式——來抵禦混沌的侵襲。他深入分析瞭美索不達米亞、印度河流域和早期中國文明中，“秩序”與“禁忌”這兩個基本要素如何塑造瞭最初的政治與社會結構。特彆值得注意的是，他對早期文字體係作為“記憶的外部器官”的形成過程進行瞭細緻入微的描繪，論證瞭記錄的齣現如何永久性地改變瞭人類心智的運作方式。 第二部：重力的陷阱：古典世界的輝光與陰影 (The Gravity Trap: Radiance and Shadow of the Classical World) 本部分對古希臘和古羅馬的成就進行瞭深刻的反思。文森特並未沉溺於對城邦民主或羅馬法製的贊美，而是著重剖析瞭這些偉大文明內部潛藏的結構性矛盾。他探討瞭“奴隸製的基礎設施如何支撐瞭哲學的自由”，以及這種不平衡如何最終導緻瞭其精神上的枯竭。通過對比雅典的公民精神與羅馬的製度化高效，作者揭示瞭過度專業化和官僚化對社會創造力的扼殺作用。他引入瞭“經驗的飽和點”這一概念，用以解釋為何偉大的理性探索最終會導嚮懷疑和虛無。 第三部：信仰的堡壘與世俗的湧動 (Bastions of Faith and the Secular Surge) 從中世紀的宗教主導時代到文藝復興的文化迴響，本捲深入考察瞭“超越性”在人類經驗中的位置變遷。文森特對中世紀經院哲學的邏輯結構進行瞭細緻的解構，強調瞭其在維護社會穩定的同時，也限製瞭對外部世界的直接感知。隨後，他將目光投嚮瞭地理大發現和印刷術的革命，指齣這些技術進步並非單純地帶來瞭知識的傳播，而是“將人類的關注點從垂直的彼岸世界，強行拉迴至水平的此岸現實”。他認為，現代性的焦慮，正是源於這種從絕對權威嚮個體責任的痛苦轉移。 第四部：現代性的鍾擺：速度、疏離與意義的追尋 (The Pendulum of Modernity: Speed, Alienation, and the Quest for Meaning) 這是本書最引人深思的部分。文森特將焦點轉嚮瞭工業革命後，技術理性對人類主體性的重塑。他沒有停留於對異化的簡單批判，而是探討瞭“效率作為新的道德規範”的崛起。在分析瞭浪漫主義運動作為對古典理性的一次徒勞反抗之後，作者將目光投嚮瞭二十世紀的社會形態——大規模消費、信息過載以及身份的碎片化。他引入瞭獨特的“時間感知壓縮理論”，解釋瞭現代人在麵對海量信息時，如何失去瞭構建連貫敘事的能力，以及這種感知上的“加速”如何轉化為深層的精神疲憊。 尾聲：麵對不可見的疆域 (Facing the Unseen Territories) 在最後的篇章中，文森特沒有提供任何烏托邦式的解決方案，而是呼籲讀者重新審視人類作為一種“意義製造者”的本質功能。他強調，真正的韌性並非來源於對外部環境的完美適應，而是來源於在混亂中堅持構建個人意義疆域的勇氣。他鼓勵我們從曆史的遺跡中汲取教訓，理解每一次“崩塌”都是通往下一階段復雜性的必要條件。 --- 學術價值與閱讀體驗 《時間深處的低語》的獨特之處在於其強大的跨學科融會。作者巧妙地將社會學中的結構分析、心理學中的原型解讀與曆史學的敘事技巧融為一爐，創造齣一種既嚴謹又充滿文學張力的敘事風格。 本書配有詳盡的索引、注釋係統和獨立裝幀的“文明斷代圖像誌”插畫集，其中收錄瞭大量難以獲取的古代文本插圖、建築設計圖和曆史地圖，為讀者提供瞭直觀的視覺輔助。 這不隻是一本供學者參考的專著，更是一部能引發普通讀者進行深刻自我反思的精神指南。它迫使我們跳齣現有的時代框架，以更廣闊的視角去衡量我們所處的此刻，並思考人類精神在無盡的時間河流中，究竟駛嚮何方。文森特的文字如同精密的儀器，剖析著文明的肌理，同時也飽含對人類復雜性的深沉同情。閱讀本書，即是參與一場關於人類存在意義的宏大對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡潔有力，那種經典的企鵝經典（Penguin Classics）風格總能立刻抓住我的眼球。拿到手時，那種熟悉的紙張觸感，散發著淡淡的書捲氣，讓人心生親近。初讀時，我最先感受到的是作者那種幾乎是爆炸性的洞察力，他似乎能穿透曆史的迷霧，直抵人類精神深處最原始的衝動與矛盾。閱讀的過程與其說是理解一個理論，不如說是一場思維的探險。每翻過一頁，我都會停下來，反復咀嚼那些充滿瞭哲思和隱喻的句子，感覺自己的認知邊界正在被不斷地拉伸和重塑。尤其是在探討藝術的起源和本質那部分，那種用音樂的韻律來解釋生命律動的嘗試，簡直是天纔之舉，讓人不得不佩服這位年輕哲學傢構建宏大體係的魄力和雄心。它不是那種讀完後可以輕鬆閤上的書，更多的是一種持續的對話，讀完後，世界在你眼中的色彩和深度似乎都發生瞭微妙的轉變，那種迴味悠長的體驗是極其難得的。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的閱讀體驗是相當“硬核”的，對於習慣瞭流暢敘事或者清晰論證的讀者來說，一開始可能會有些吃力。作者的行文風格充滿瞭巴洛剋式的繁復和德意誌式的嚴謹，句子往往很長，充滿瞭復雜的從句和層層遞進的修飾。我常常需要放慢語速，甚至藉助筆記本記下關鍵概念，纔能跟上他那近乎是偏執的邏輯推演。然而，正是這種深沉的力度，賦予瞭這部著作無可匹敵的份量感。當繞過那些晦澀的術語和繁復的論證結構，最終抵達他對於“酒神精神”與“日神精神”這對孿生力量的精妙切割時，那種豁然開朗的震撼感是無與倫比的。這感覺就像是攀登一座陡峭的山峰，過程異常艱辛，但一旦站到頂端，視野之開闊，所見的風景之壯麗，便足以慰藉所有的疲憊和睏惑。

評分☆☆☆☆☆

關於翻譯質量，我個人認為這本平裝版的處理相當到位，它在力求準確傳達原著的哲學密度與曆史語境之間找到瞭一個很好的平衡點。雖然原文的學術性很強，但譯者沒有將之變成一本晦澀難懂的教科書，而是努力保留瞭那種強烈的思辨色彩和部分浪漫主義的激情。在閱讀那些涉及到古希臘文化、神話原型時，譯注部分提供瞭關鍵的背景補充，這對於非專業讀者來說簡直是救命稻草，極大地降低瞭理解的門檻。每次讀到作者對瓦格納音樂的推崇，我都能感受到譯者在處理這些文化專有名詞和藝術評論時的用心，確保瞭讀者能夠捕捉到原作者那種近乎宗教般的熱忱，而不是被生硬的術語卡住。這使得整本書在保持學術深度的同時，也擁有瞭一定的可讀性和流暢性。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大衝擊，在於它如何將看似遙遠的古代悲劇與我們當下生活中那些無法言說的焦慮和狂喜聯係起來。它不像傳統的美學著作那樣冷峻地分析形式，而是直接深入到生命力的核心去挖掘。我尤其喜歡作者在描述希臘悲劇黃金時代時，那種近乎是預言傢般的激情。他仿佛在控訴著某種現代性的“失落”——那種被理性、科學和瑣碎的日常經驗所稀釋和削弱的原始生命力。這種對“失落”的深切哀嘆，讓這部誕生於十九世紀中葉的文本，讀起來卻帶著強烈的時代共鳴感。它逼迫你去審視自己：你是否也活在一個過度“日神化”的、隻追求清晰可見和可控性的世界裏？它提供瞭一種強大的反思工具，讓我們重新審視藝術在構建意義世界中的不可替代性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，更像是一次對西方文化源頭的“考古挖掘”。作者的論證路徑看似跳躍，實則處處埋著精密的綫索，他從蘇格拉底身上看到瞭某種“文化病癥”的開端，並將其視為希臘精神由偉大走嚮衰落的轉摺點。我非常欣賞他那種不畏挑戰傳統史觀的勇氣，敢於將最受推崇的理性之光（蘇格拉底精神）視為悲劇消亡的元凶。這種顛覆性的視角，讓原本耳熟能詳的古典文化煥發齣瞭全新的生命力。它不僅僅是一本關於藝術哲學的著作，更是一部關於“文化心理學”的開創性文本，探討瞭何種精神氣質能夠支撐一個偉大文明的誕生，以及何種精神轉嚮必然導緻其衰退。每次重讀，我總能發現一些之前因視野受限而忽略掉的細微關聯，這正是經典作品永恒的魅力所在。