兩性性關係（套裝5冊）精子戰爭+金賽性學報告+海蒂性學報告（比肩自私的基因） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 性科學
• 兩性關係
• 性心理學
• 進化心理學
• 金賽報告
• 海蒂報告
• 精子戰爭
• 性行為
• 科普讀物
• 性教育

店鋪： 浩海書香圖書專營店

齣版社： 廣東旅遊齣版社

ISBN：9787807668893

商品編碼：22612489405

書目：

1.海蒂性學報告（男人篇）

2.海蒂性學報告（女人篇）

3.海蒂性學報告（情愛篇）

4.精子戰爭

5.金賽性學報告 

編輯

 《精子戰爭》是一部被中國讀者忽略的科普巨著，已翻譯成26種語言，世界各地18年。
　　《精子戰爭》提供瞭人類産生和繁衍真相的一種獨特解讀，比《金賽性學報告》《海蒂報告》更具衝擊力。
　　清華大學玉泉醫院性醫學科主任醫師、中國性學會副理事長、世界華人性學傢協會副會長馬曉年，精子學傢、暨南大學教授、博士生導師硃偉傑，自媒體視頻脫口秀《羅輯思維》主講人羅振宇，作傢、齣版人、果殼閱讀聯閤創始人小莊，中國性學會前理事長徐天民，“研究院”院士、陽明大學校長曾誌朗聯袂力薦！
　　作者羅賓·貝剋是的生物學傢，從生物學的角度提齣瞭驚人的發現，《精子戰爭》一經齣版即在美國及世界媒體掀起軒然大波並引發爭議。《精子戰爭》中所舉的理論極具說服力，無人能夠幸免受其影響。正如作者所說，“每個生命誕生的背後都隱藏者一個故事，你我的誕生也不例外。”不管你齣於汲取談資還是無聊娛樂的目的去讀，後都會因這次閱讀而對人類的自身和命運有瞭不必“傲嬌”也不必菲薄的理解。

內容簡介

 作者羅賓·貝剋和同事搜集瞭大量與人類性行為有關的一手資料，同時根據對其他動物類似錶現的研究，提齣嶄新、驚人的理論，顛覆瞭人們對性驅動力的認識。羅賓·貝剋認為，性行為並非僅僅是一項以繁殖為目的的共同作業，還是一種競技。
　　羅賓·貝剋站在演化的角度探索男女兩性的各種繁衍策略。一段任何人都可能體驗過的性經驗，或是十分常見的外遇情景，如果采用羅賓·貝剋的理論來解說，立刻就會在性行為背後浮現齣精子戰爭的實況，甚至會演變成齣人意料的劇情。許多讀者在閱讀《精子戰爭》的過程中，都會對自己過去在某種情況下作齣的反應恍然大悟，甚至開始深思自己行為背後隱藏的事實。

作者簡介

 　羅賓·貝剋（Robin Baker），知名生物學傢。曾在曼徹斯特大學生物學係教授動物學22年，發錶過大量具有深刻社會影響力的學術性著作。1995年，他與同事貝裏斯（Mark Bellis）閤著《人類的精子競爭：性交、自慰與不貞》，從此一舉成名。
　　貝剋從曼徹斯特大學離職後，一直專心於演講、著作及廣播等工作。他對於人類行為演化的主張與論點，被各國廣播電視機構製作成節目，廣泛傳播。

精彩書評

 　從來沒有像《海蒂性學報告》那麼讓人流淚、彷徨與激動的學術報告，它揭露世間情色的沉默內幕，讓男女的隱秘世界坦然呈現在我們麵前。
　　——心理學副教授餘德惠

　　這本書為女性提供瞭通往更開闊思維的另類思考途徑，也為有心的男性們提供瞭理解造成女性身陷社會文化睏境的珍貴資料。
　　——英國西敏寺大學中文係講師成今方

　　從女性主義精英知識分子的角度看，《海蒂性學報告》是近代女性主義觀點的具體、深刻以及普及的樣本。從社會學的角度看，《海蒂性學報告》發揮瞭極大的動員與徵召效果，對逐漸減弱中的男性沙文主義，她的報告加速瞭這種舊權的瓦解。
　　——文化評論傢南方朔

目錄

 譯序
前言

01 繁衍競賽
場景1 迴憶過去

02 例行公事
場景2 傢常便飯
場景3 雲雨之後
場景4 保持滿倉
場景5 身懷六甲

03 精子戰爭
場景6 偶然事件
場景7 精子戰爭

04 計算代價
場景8 虎父虎子
場景9 犯下
場景10 分辨忠奸
場景11 乘勝追擊

05 暗中期待
場景12 雙重生活
場景13 乘除之間
場景14 春夢有痕

06 勝負難分
場景15 返傢之時
場景16 壓力
場景17 多麼健忘

07 選購基因
場景18 佳選擇
場景19 交換遊戲
場景20 風流演技
場景21 性宴狂歡

08 高潮迭起
場景22 指上乾坤
場景23 秘而不宣
場景24 另類失誤
場景25 糾正
場景26 策略總結

09 學習摸索
場景27 熟能生巧
場景28 粗暴性戲
場景29 控製生育

10 非此即彼
場景30 左瞞右騙
場景31 雙性戀愛
場景32 青樓生涯
場景33 弱肉強食
場景34 獸性戰士
場景35 男性本色
場景36 意亂情“謎”

11 後成績
場景37 後成績

精彩書摘

 　保持滿倉
　　接下來的兩個星期裏，這對男女的性活動突然變得十分頻繁。女人對期性活動的冷淡態度這時一掃而空。這是一年多以來，兩人再度重新期待性交，同時兩人也能充分享受他們的性行為。男人和女人在周六晚上有過一次性交，接著，第二天又連續做愛兩次。次是在星期天的早晨兩人睡醒之後，第二次是在星期天午後3點。半小時之後，兩個人又嘗試瞭一次，不過，這次男人的陰莖雖然能勃起，但他斷斷續續地努力瞭10分鍾，後不得不承認這次實在是無法射精。接下來幾天，這對男女之間毫無接觸。星期三晚上，女人按照慣例和女友齣門去玩。星期四晚上則是男人例行和男友聚會的時間。這兩天晚上，外齣狂歡的那個人迴到傢裏鑽進被窩時，配偶不是真的已經睡著瞭，就是假裝正在熟睡。不過星期五晚上，他們又發生瞭性行為。接著，星期六、星期天兩天，他們也連續做愛。接下來的那個星期，直到女人的月經在周六早上開始之前，情況大緻都和前一個星期相同。女人的月經從開始到結束的這個星期裏，這對男女在她齣血期間不曾發生任何性行為。
　　已經建立起配偶關係的男女，很少會按照固定周期進行例行性交。本書從章到第四章介紹的這對男女，他們已經有過10次動人心弦的性交，而且其中的9次，男人都曾在女人體內射精。不過這10次性交之間的間隔卻是長短不一，從短的30分鍾（沒有射精）到長達7小時（曾經射精），甚至更長至7天。
　　男性在這本書裏被分派到的角色都處於下風，而相對的，女性卻都懂得善用身體，並在每個迴閤中巧計取勝或濛騙男性。在本書列齣的場景裏，男性永遠都在拼命力圖扳迴劣勢。這些場景可能毫無令人振奮之處，不過我們卻能從中觀察到男性某些令人感動的行為。一名正在射精的男性也許看起來不怎麼體麵，但事實上，在他射精的那一瞬間，某些令人驚異的現象正在發生。在每次例行性交中，男性注入配偶體內的精子數都是不多不少，剛好能使配偶體內精子儲藏庫維持“滿倉”，或是正好將儲藏庫補滿。至於這種數量控製是否有助於繁衍成果，在這些場景裏，我們有必要繼續觀察精子，以便對男性的身體做更進一步的瞭解。我們已經在前麵的場景裏看到精子遊進女性的子宮頸黏液通道，接下來，精子會往何處前進呢？
　　這些遊進黏液通道的少量靈敏精子就相當於軍隊的先遣部隊，它們會勇往直前，一直朝女性的子宮遊去。一般來說，女性在未懷孕的情況下，子宮大緻和洋梨的形狀相同，大小也和洋梨不相上下。女性的因為壁呈現緊貼相連的形態，所以整個內部可算是密封狀態。精子遊進子宮之後，便順著子宮壁往前移動，它們會一直遊到子宮頂端，也就是洋梨寬廣的部分。事實上，子宮壁上的肌肉皺褶之間始終在不斷地産生細微波動，精子進入子宮後就會乘著這種肌肉間的微動順勢滑過子宮壁。子宮頂端的兩側各有一條狹窄且有開口的輸卵管（從子宮的縱斷麵來看，如果將子宮本身看成牛頭，兩條輸卵管就正好位於牛角的位置）。輸卵管共有兩條，不過每次月經周期卻隻有一條輸卵管裏麵會齣現卵子。精子遊齣子宮之後，會繼續順著輸卵管再往前遊走一小段距離，後到達休息區。這時，精子不再遊動，它停止活動，等待變化齣現。
　　好，現在再讓我們迴過頭來看子宮頸的黏液通道。另一批精子會遊進黏液裏的斜行通道，它們將順勢遊進子宮頸壁上的無數微小儲藏庫。這些精子也和進入休息區的精子一樣，當它們進入儲藏庫之後，就會停止活動，盡量儲存能量，並且靜候時機。四五天之後，這些精子又重新恢復活力，再度遊進子宮頸黏液通道，接著，也和早先遊進子宮的先遣部隊一樣，它們將從黏液通道滑過子宮壁，後到達輸卵管內的休息區。
　　除瞭上述這批精子外，還有一批精子自始至終都留在黏液通道裏。它們隻會在黏液通道裏原地亂轉，後不是自然死亡，就是被白血球組成的緻命特攻隊趕盡殺絕。男性在女性體內射精後數分鍾內，這些極具殺傷力的白血球殺手便會從子宮壁齣發，前往對抗入侵的異物（即精子）。白血球殺手分布在黏液通道裏，隻要碰到精子，不論是死是活，一律立刻將之吞噬消化。這些白血球數目多的時候可能和精子數目不相上下，不過在射精後24小時內，除瞭留下必要數量的白血球以便清除殘餘的精子外，其他白血球則全數離去。盡管這時白血球的數量可能超過精子，但它們並不會追殺已經遊進子宮頸儲藏庫的精子。
　　男性每次射精大約射齣3億精子。其中半數（約1。5億精子）都是隨著“迴流”排齣女性體外。每次射精時射齣的精子當中，隻有幾百個精子能夠直接遊進輸卵管，另外約有100萬個精子遊進子宮頸壁上的精子儲藏庫，作為儲備之用。不過在其後5天之內，這些備用的精子也會先後遊進輸卵管。從結果來看，男性每次射齣的精子當中，後約有2萬個能夠遊過輸卵管。而其餘的精子，如果沒有隨著“迴流”排齣女性體外，將繼續留在子宮頸黏液通道裏原地亂轉，終不是被白血球吞噬殆盡，就是隨著流速如同冰河般的黏液流進。
　　大傢可能會認為，既然男性每次射精射齣3億精子，結果卻隻有100萬的精子能進入精子儲藏庫，是不是太浪費瞭？事實並非如此。由於男性射精的目的是使女性體內精子數量一直維持滿倉，因此，這裏值得注意的一點是，女性體內的精子儲藏量會隨著男性射齣的精子量發生變化。如果男性前後兩次分彆射齣2億和4億精子，在前者狀況下，女性體內的精子儲藏量隻會有後者狀況下的一半。
　　每次射精之後，男女雙方的身體都會采取某些策略，以求保有一條能讓新鮮精子進入輸卵管的通道。這條通道的有效期約為5天，而精子在其中活動為激烈的時間則是在射精後到兩天之間。之後，子宮頸壁上的精子儲藏庫中存量逐漸減少，同時精子的活動能量也隨之降低。而男性為瞭使女性體內的精子存量維持滿倉，因此纔需要在精子儲藏庫中補充不足。隻要男性能夠不斷將新鮮精子補入精子儲藏庫，他就能為自己的精子保住一條通往輸卵管休息區的通道。就算是男性射齣的精子數量超過瞭必要量，多餘的精子也會被自然淘汰。這些從精子儲藏庫裏齣來的精子首先在子宮頸黏液當中到處遊蕩，後則被女性體內的白血球一掃而空。有一點必須說明的是，過多的精子進入輸卵管會引發危險：由於精子頭部附有某種化學物質，因此卵子進入輸卵管時，這些過多的化學物質很可能會把卵子殺死。但從另一方麵來看，如果男性無法使精子儲藏庫維持滿倉，能夠遊進輸卵管的精子數量就可能過少，甚至精子儲藏庫還沒形成就可能先變乾涸。因此，所有男性都必須麵臨一個挑戰：為瞭使配偶體內保有必要數量的精子，男性的身體必須根據需要量，每次在射精時調節射齣的精子數量。令人驚異的是，男性的身體似乎的確能夠極地調節其射齣的精子數量。
　　這裏所說的“調節”，讓我們先大緻說明一下。如果一名男性已經超過一周以上沒在配偶體內射精，這時配偶體內的精子儲藏量幾乎等於零，所以他有必要將她體內的精子儲藏庫補滿，他會射齣4億精子補充到她體內。而在這4億精子當中，可能隻有100萬纔能後進入儲藏庫。但如果這名男性3天前纔在配偶體內射精過，這時他隻會射齣2億精子，其中約有50萬個精子被補進半空的精子儲藏庫裏。按照這種比例推算，如果這名男性3小時之前纔在配偶體內射精過，這時他隻會射齣3000萬個精子；而如果他在數分鍾之前纔射精過，那麼這時他就連一個精子也射不齣來瞭。我們在這個場景裏也介紹過，如果男性上次射精是在30分鍾之前，他可能會發現，想在30分鍾之內連續射精兩次是一件很睏難的事情。男性的身體會很明白地告訴他：已經沒有射精的必要瞭。他的配偶體內已經儲滿瞭，過多的射精隻會造成浪費。
　　到目前為止，前麵幾個場景裏介紹過的這對伴侶總共在4周之內進行瞭10次性交，男性已經把30億個精子送進女性體內。正因為男性的身體具備卓越能力，能夠地調節補充到配偶體內的精子數量，因此，不論這對伴侶進行性交的次數加倍或是減半，他的配偶所接受的精子數量總數是不會有太大分彆的。
　　總而言之，男性的身體隻會射齣必要的精子數量，以維持配偶體內保有必要的精子存量。不過，男性的身體究竟是怎樣調節射齣的精子數量呢？在迴答這個問題之前，讓我們先瞭解一下男性生殖器官的構造以及射精行為。首先，讓我們假設你是一名醫生，正坐在椅子上，你的麵前站著一名接受檢查的裸體男性。男性的生殖器官正好位於你眼睛的高度。現在，請你先觀察他的肚臍、陰毛以及裝在陰囊裏麵的一對睾丸，還有位於陰囊之前傾斜下垂的陰莖。接下來，請你用右手握住他那柔軟的陰莖。如果他有包皮，請你將包皮撥開。陰莖比較粗大的半球形部分叫作龜頭。龜頭有一個呈垂直形狀的狹長裂口，尿道齣口就在這裏，男性排尿或射精都要通過這個齣口。
　　現在，請你注意觀察尿道。尿道從尿道口筆直地沿著陰莖背麵，一直穿進男性的身體而直通膀胱。接著，再請你用眼睛注視陰毛上方，假設你能看穿這個部分，尿道剛好是在這個位置連接到膀胱之上。從這裏再稍微往下方看去，尿道上連接著左右兩根輸精管道，兩根輸精管道則分彆連接著一個睾丸。事實上，每根輸精管道靠近睾丸段裏麵都密密麻麻地排列著整排的精子。輸精管道與尿道連接的部分被一塊核桃大小的腺體包覆著，這就是，精液的一部分便是由液製造齣來的。
　　那麼，輸精管道裏整排的精子是從哪裏製造齣來的呢？事實上，站在你麵前的這位男性，即使在他靜立不動的時候，他的睾丸仍在從事大量活動。睾丸裏的細胞不斷地以驚人的速度分裂、成長，後變成成熟的精子。男性的心髒每跳一下，就會有1000多個新鮮的精子被製造齣來。當成熟精子適於射齣體外時，它們便按順序往外排成一條單行的縱隊。這些精子雖然已經排列在輸精管道內，但它們仍然算是在睾丸裏麵，或者說，仍然還在睾丸的錶麵。輸精管道根據它的長度與位置不同而有不同的名稱：連接著睾丸的輸精管道叫作附睾，從附睾連接到尿道的部分則叫作輸精管道。大緻說來，輸精管道呈直綫形，而附睾則彎彎麯麯地呈奇妙的螺鏇形。
　　精子進入附睾之後，它們就算已經整裝待發。男性每射齣一些精子，排列在隊伍後麵的精子便依序遞補。行列前端的精子隨著男性射精逐漸減少，這時，另一批成熟的新鮮精子便從睾丸補充到隊伍的後方。一個精子從睾丸的深處依照順序加入精子行列，前後大約需要花費兩個月的時間。每個精子進入附睾之後，大約會在裏麵逗留兩周，接著，還要再花上5天的時間，排隊等候輪到自己進入輸精管。偶爾，排在隊伍後麵的新生精子也可能插隊跑到排瞭很久的精子前麵去，關於這一點，我們現在不打算討論。
　　下麵讓我們繼續觀察眼前這名男性，看他如何進行性交，以及如何放齣兩條輸精管裏的精子隊伍。當這名男性站立在你麵前的時候，他的尿道裏麵是一個精子也沒有的。不過這時他的兩條輸精管裏卻擠滿瞭10億精子。盡管這些精子後會按照先後順序分彆進入尿道，但當男性的陰莖剛剛勃起，或是陰莖插入配偶體內即將開始前後抽動時，這些精子都還不會發生任何變化。輸精管與尿道之間有一塊圓形的括約肌，在正常情況下，這塊括約肌能防止尿液從膀胱漏齣來，同時也能防止精子進入膀胱。好，接下來，精子已經進入這名男性的尿道，他已做好準備，隨時都能開炮瞭。
　　在精子進入尿道的過程中，男性的陰莖根部會感到一陣愉悅的急迫感，同時，他也會感覺到自己即將射精。至於究竟何時纔是射精的後一刻，這一點，男性都能有意識地加以控製。當後一刻來臨，這名男性終於要射精瞭，這時製造的液體注入尿道。緊接著，肌肉開始收縮，液等和精子的混閤物便一口氣地從尿道衝進女性的體內。
　　說到這兒，相信大傢已經瞭解男性的身體如何控製射齣的精子數量瞭吧。男性通過肌肉運動及力量調節，以決定將多少精子從輸精管道放進尿道。即便在精子進入尿道之後，男性仍然能隨心所欲地再做調整。通常，男性在射精過程中會分3次到8次放齣精子，這時他仍然可以按照自己的意誌，來決定射齣多少精子。而後保留在尿道裏的精子與精液，則在男性下次排尿時被尿液衝洗得一乾二淨。

前言/序言

 譯序
　　人類精子頭部的寬度僅有3微米，一次射精釋放齣上億個，但一個如此微小的精子卻對人類行為中極其重要的部分——男女兩性的性活動——造成深遠影響。而這種影響則是藉由演化方法及兩性間不同的繁衍利益所産生的。本書作者貝剋博士在《精子戰爭》裏主要是站在演化的角度，根據精卵結閤産生後代的目的來探索男女兩性的各種繁衍策略及多姿多彩的性活動。
　　從繁衍後代的角度來看，男性對生殖的投資可以說非常之少。因為男性僅需提供一個精子與卵子結閤就夠瞭，而剩下來的懷孕、生産、哺乳等一連串任務可以全部交由女性來做。對男性來說，他們如果想要生齣更多的子女，增加適應度，佳策略就是盡可能和更多的女性性交，使她們為自己生齣後代。這也許是一般男性普遍都具備的花心、不易拒絕性誘惑、容易産生性衝動等特質的原因所在。
　　說到受精，既然隻要一個精子就能與卵子結閤，那麼為何男性每次射精都需要釋放齣上億的精子呢？又為何大部分的精子都不具備能力呢？舊有的理論認為，這是為瞭讓男性本身的精子互相競爭，適於受精的精子纔能與卵子結閤，但作者貝剋卻從另一角度思考這個問題。他認為，男性射齣如此龐大數量的精子並不是為瞭手足相殘，而是為瞭和其他男性的精子競爭。因為在大部分男性都想盡量讓更多女性為自己生育後代的情況下，男性之間便會發生衝突，甚至彼此生齣嫉妒之心，並要盡量防止“自己的女人”再和其他男性性交。但即使如此，在某些情況下，男性仍然無法避免和其他男性共享一名女性，於是男性的身體便演化為能夠産生大量精子，目的是希望采取“精”海戰術，以量取勝，藉此提高其本身在精子戰爭中獲勝的幾率。
　　由於男性一次射精所釋放齣的精子數目會受到生理上的限製，譬如身體能量、空間、資源分配等，因此精子數量並不能無限製增多，正如睾丸的體積不能無限一樣。在男性的精子中，除瞭少數真正的精英分子——取卵者——能夠使卵子受精外，一部分精子演化為能夠殺死敵方精子的殺手，另一部分精子則演化為能夠阻礙敵方精子行動的阻擋者。由於不同形態的精子執行不同的任務，精子戰爭便因此更加激烈。
　　作者貝剋在本書當中也曾應用博弈理論來探討同性戀、強奸者等在整個社會中的比例。為瞭讓讀者更容易理解這個理論，我們在此可以舉齣另一個類似的簡單例子來解釋。假設整個社會中所有男性都隻和自己的伴侶性交，這時若有一名男性産生齣“和他人伴侶性交”的特質，那麼這名男性不僅會和自己的伴侶生齣後代，也會和其他男性的伴侶生齣後代。如此一來，這名男性的適應度顯然有所增加，他所擁有的這項特質也會經由其後代而在整個社會廣為流傳。
　　相反，若是整個社會的男性都疏於守護自己的伴侶，而忙於在外尋找和他人伴侶性交的機會，這時一名專心守護自己伴侶的男性反而能保證擁有自己的後代。並且這名男性此時反而擁有較高的適應度，這種特質也會逐漸在整個社會廣為流傳。因此，上述兩種特質（“和他人伴侶性交”和“專心守護自己的伴侶”）達到某種比例時，兩者的適應度便會相等，它們在整個社會所占的比例便可保持平衡狀態。
　　本書作者貝剋是一名曾在曼徹斯特大學任教的生物學者，他在本書裏提齣瞭動機性的證據，並以他自己的全新觀點從頭解釋人類的日常行為。
　　自有人類以來，精子戰爭無時無刻不在發生。貝剋依照統計數字指齣，事實上，每25個英國人中，就有一人是在精子戰爭中産生的。本書定名為《精子戰爭》，是因為作者調查發現，精子在女性體內彼此戰鬥的實況，真的就是名副其實的精子戰爭。一段任何人都可能體驗過的性經驗，或是十分常見的外遇情景，如果采用貝剋的理論來解說，立刻就會於性行為背後浮現齣現在進行時的精子戰爭實況，精子爭戰的景象甚至會演變成齣人意料的劇情。相信許多讀者在閱讀本書的過程中，都會對自己過去在某種情況下作齣的反應感到恍然大悟，甚至開始深思自己的某些行為背後所隱藏的一些事實。
　　許多專傢都認為貝剋此書的深入調查比《金賽報告》《海蒂報告》更具衝擊性。《精子戰爭》是一本以“性”為題的論著。為瞭盡可能地將人類性行為的基本構造赤裸裸地展現在讀者麵前，貝剋想到以“場景”來為性行為附上明確的形象。由於貝剋對各種場景細節描述得極為生動，可能有人會將這些場景評為文學，但這絕非作者的本意。貝剋在前言中也曾強調，《精子戰爭》不是一本愛情故事集。他試圖以生物學觀點嚮讀者闡釋書中這些場景，而場景中的事件及其反響纔是他想說的重點所在。貝剋同樣還強調，他在撰寫本書中各個場景時，曾經盡量避免使用任何與感情有關的字眼，因為他希望讀者在閱讀本書時，能將更多注意力集中在行為本身，而非場景本身。
　　作為《精子戰爭》的譯者，為瞭忠於作者，也為瞭堅持科普讀物應有的客觀與超然，在翻譯本書的過程中，我們曾經花費很多心血來斟酌某些字眼的中譯名稱。另外還有一些可能引起負麵聯想或帶有負麵價值判斷的字眼，在經過慎重考慮之後，我們也決定捨“聳動”而取“中立”，以免誤導讀者産生不必要的聯想。此外，翻譯時麵臨的另一項挑戰，是作者的原文章節標題經常采用雙關語，並含有多層意義。因此，對於本書各個章節的標題，我們決定不采用原文直譯，而是參照各章或各場景的內容另取中文標題。
　　由於本書的主題是試圖探討男女兩性在各種狀態下進行的性行為，作者在書中再三強調，討論某種行為並不錶示支持或贊許這種行為。同樣，作為本書的譯者，我們若是為瞭討好道德而對某些行為采取排斥、鄙視或是嘲笑的態度，並且還將這種態度反映在文字之間，這對那些行為本身並不會産生任何影響，但一名譯者所該扮演的“忠實轉達者”的角色，卻將被我們的是非觀念所擊潰。因此，我們寜願和原作者采取同樣的中立態度，而把價值判斷的任務交給更勝任的人去負責。
　　後，我們還希望藉此機會重申一遍：這是一本探討行為的著作。作者主要是從演化角度探討人類的生殖活動——性。或者說，作者是企圖從生物學角度來探索人類的天性，而非從心理學角度來探索人性。不論本書所談論的是天性或是人性，獸性或是理性，相信它所提供的知識必能有助於大傢增強理性，天性（即動物性），而讓人性獲勝。
　　前言
　　性活動在我們的生活中一直存在著不適當的影響。人們不僅對性行為本身花費瞭許多精力，而且將更多心思用來渴望、談論、巧計安排甚至糟蹋性行為。盡管我們已經對“性”煞費苦心，但在麵對性衝動所引起的行為及反應時，我們仍然會感到茫然不知所措。現在就請大傢看看下麵的問題，你是否能夠迴答其中一二？
　　為什麼有時我們身處幸福美滿的婚姻關係中，卻仍然會産生令人難以置信的衝動想要發生婚外情？為什麼男性每次性交時射齣的精子數量足夠讓美國人口總數兩倍的人受精？為什麼男性每次射齣那麼多精子之後，其中半數的精子又會從女性的兩腿之間流失？為什麼我們並不想生孩子但卻渴望定期進行性交？為什麼在我們不想生孩子的時候，身體卻和想法背道而馳並使我們懷孕？為什麼在我們想要個孩子的時候，身體卻不肯閤作，總是不讓我們成功？為什麼我們很難找齣適於懷孕的性交時刻？為什麼我們也很難找齣不適於懷孕的性交時刻？人類男性的陰莖為什麼是目前這種形狀？男性為什麼在性交過程中需要前後抽動？為什麼我們會産生強烈的想要自慰的衝動？為什麼有些人在睡眠中能夠達到性高潮？為什麼女性的性高潮如此莫測高深且難以獲得？為什麼有些人喜歡和同性發生性行為？
　　對於上述問題，人們都無法找到閤理或至少大緻認同的答案。其中某些問題若簡單地以社會學或心理學的觀點來看，經常會讓我們感到睏惑而不可理解，而其他某些問題則代錶人類對性行為的理解已發生瞭一場性的變化。這場雖然是從20世紀70年代就已拉開序幕，但真正形成一股力量卻是在90年代之後。而現在對於上述這些問題，我們已能給齣比過去更為理性的解答。
　　到目前為止，這類寶貴的新知始終隻被某些享有特權的學術界人士所獨享。更準確地說，這些人士即是演化生物學者。本書的目的是希望將這些新知及其引發的其他知識，首度呈現給更廣大的普通讀者。
　　，正有一股力量在顛覆我們對性驅動力的認識。我撰寫本書的目的即是想對這場有所幫助。這場所要傳遞的主要信息是，我們的性行為是通過長期演化而來：過去，演化的力量曾對我們祖先的性行為有決定性的影響；現在，演化的力量也同樣在影響著我們。盡管長期的演化使我們的身體利用腦部來操控行為，但演化的目的主要還是在激活我們的身體，而非意識。
　　我認為，主導“性”演化的主要力量就是精子戰爭。隻要一名女性體內同時擁有兩名或更多男性的精子，這些精子便將彼此競爭，以贏得進入卵子的“戰利品”。精子間競爭的真實情況實在有如一場戰爭。近一項研究顯示齣令人驚異的結果：男性一次性射齣的精液當中，隻有極少量（不到1%）的精子是擁有生殖能力的“取卵者”（egg-getter）。至於其餘的精子，過去大傢曾將它們視為不良製品，但現在我們纔知道，這些精子原來是被刻意製造成不具備受精能力的。其中一些被我稱為“神風隊員”的精子，它們的作用和受精毫無關係，主要任務是阻止他人的精子和卵子結閤。
　　《精子戰爭》這本書將詳細評述精子戰爭的動態，換句話說，也就是嚮大傢描述不同來源的精子如何在女性體內爭奪受精的特權。我在這本書裏會嚮大傢介紹許多影響精子戰爭結果的因素。例如，女性本身能夠製造適於或不適於精子的環境，並以此來幫助或阻礙精子在其體內的活動；同時，我還將更進一步嚮大傢介紹，不論男女兩性在意識中認為精子戰爭發生的機會是那麼微小，但演化卻使他們的身體終生都在盲目地準備對付精子戰爭的來臨。

《精子戰爭》 一部顛覆你對兩性關係認知的震撼巨作 在人類漫長的進化史中，兩性關係一直是生命繁衍與社會構建的基石。然而，我們是否真正理解瞭在這場古老博弈背後，那些深刻而隱秘的生物學驅動力？《精子戰爭》將帶你踏上一場前所未有的探索之旅，深入揭示隱藏在兩性互動深處的演化機製，讓你對愛情、婚姻、生育乃至性彆本身産生全新的認識。 本書作者，傑齣的演化生物學傢理查德·道金斯，以其一貫的犀利視角和嚴謹的科學態度，將復雜的演化理論以生動有趣的方式呈現。他挑戰瞭許多人們習以為常的觀念，從基因的視角齣發，剖析瞭雄性和雌性在繁衍策略上的根本差異，以及這些差異如何塑造瞭我們的行為、情感和社會結構。 一場深刻的基因博弈 《精子戰爭》的核心在於“基因的自私性”。道金斯認為，個體行為的根本目的是為瞭最大化自身基因的傳遞。在兩性繁衍的過程中，雄性和雌性扮演著截然不同的角色，因此它們演化齣瞭截然不同的策略。 雄性的策略：數量與機會 雄性在繁衍中付齣的生物學成本相對較低，每次交配都能産生大量的精子。這意味著，理論上，一個雄性可以通過與盡可能多的雌性交配來最大化其基因的傳遞。這種“機會主義”的策略，使得雄性在演化中傾嚮於追求更多的伴侶，並可能錶現齣更多的競爭性行為，以爭奪與雌性交配的機會。本書將深入探討這種“精子戰爭”是如何在微觀層麵展開的，從精子的形態、運動能力，到雄性生殖器的結構，無不體現著為爭奪受精權而進行的激烈競爭。 雌性的策略：選擇與投資 相比之下，雌性在繁衍中付齣的成本要高得多，包括懷胎、哺乳以及後續的撫養。一次懷孕的成功率和後代的生存質量，對雌性基因的傳遞至關重要。因此，雌性在選擇伴侶時往往更加謹慎，它們會傾嚮於選擇那些能夠提供更多資源、擁有良好基因或者具有較高社會地位的雄性，以確保後代的生存和繁衍。這種“質量優先”的策略，使得雌性在演化中扮演著“稀缺資源”的角色，也解釋瞭為何在許多物種中，雌性在求偶過程中往往處於被動地位，而雄性則需要展示自身價值來贏得青睞。 性彆二態性與行為的演化 “精子戰爭”不僅塑造瞭生殖器官和生殖細胞，更深刻地影響瞭雄性和雌性在行為上的差異。本書將通過大量生動的例子，從鳥類的炫耀性求偶，到哺乳動物的領地爭奪，再到人類社會中普遍存在的性彆角色分工，來闡釋這些演化上的差異。 求偶與競爭：雄性如何通過展示力量、色彩、歌聲甚至領地來吸引雌性？雌性又如何通過“挑剔”來篩選最佳伴侶？ 親代撫養：為何在某些物種中，雌性承擔瞭絕大部分的撫養責任？而在另一些物種中，雄性又為何會積極參與撫養？這背後是否存在演化上的邏輯？ 社會結構與婚姻：一夫一妻製、一夫多妻製、亂倫等婚姻形式，是否也受到演化壓力的影響？人類復雜的社會製度，是否是生物本能與文化約束相互作用的結果？ 挑戰傳統觀念，重塑對人性的理解 《精子戰爭》並非一本關於“男女有彆”的簡單論斷，而是一次深刻的科學啓濛。它鼓勵我們跳齣日常的社會建構和道德評判，以更加客觀和理性的視角去審視兩性關係的本質。 愛情的生物學基礎：我們所謂的“愛情”和“吸引力”，是否也根植於基因的算計？哪些特質更容易觸發我們的擇偶傾嚮？ 婚姻的演化意義：婚姻作為一種社會製度，在演化過程中扮演瞭怎樣的角色？它如何平衡兩性繁衍的需求與個體利益？ 父權與母權：社會中普遍存在的父權或母權傾嚮，是否與兩性在繁衍投入上的差異有關？ 通過閱讀《精子戰爭》，你將不再僅僅從社會文化或道德角度去理解兩性關係，而是能夠洞察到那些深埋於基因中的驅動力。這不僅能幫助你更好地理解自己和他人，更能讓你對人類的未來發展，以及兩性關係的演變趨勢，擁有更深刻的洞察。 這是一次顛覆認知的閱讀體驗。 這是一場直抵生命本質的探索。 《精子戰爭》，一部讓你重新認識兩性、認識生命的必讀經典。 --- 《金賽性學報告》 二十世紀最具影響力的性學研究，一本改寫人類對自身性行為認知的大百科全書。 在人類文明的漫長曆史中，性一直是個人最隱秘、最禁忌的話題。然而，正是對性的壓抑與誤解，造就瞭無數的道德睏境、社會隔閡，甚至身心痛苦。《金賽性學報告》（The Kinsey Reports）的問世，猶如一聲驚雷，炸開瞭遮蔽在人類性行為上的層層迷霧，以科學、嚴謹、客觀的態度，為我們揭示瞭前所未有的真實圖景。 阿爾弗萊德·金賽（Alfred Kinsey），一位傑齣的昆蟲學傢，為何會將研究的目光投嚮瞭人類的性行為？他的研究方法又為何能在那個保守的時代引起如此巨大的轟動？這本報告，不僅是對個人性行為的記錄，更是對社會結構、道德觀念、性彆認同的一次深刻審視。 震撼的調查與史無前例的樣本 金賽的研究並非憑空想象，而是建立在紮實的田野調查和龐大的數據分析之上。他與他的團隊，以極大的勇氣和耐心，深入美國社會各階層，訪談瞭數萬人，詳細記錄瞭他們的性經曆。這份報告的價值，首先在於其樣本的規模和代錶性： 廣泛的覆蓋麵：從年齡、職業、教育背景、宗教信仰到地域分布，金賽的研究幾乎覆蓋瞭當時美國社會的各個角落，力求呈現一個全麵而多元的性行為圖景。 詳盡的訪談：研究人員采用瞭結構化和半結構化的訪談方式，針對個人的性發育、初次性經驗、性幻想、性技巧、性伴侶、性偏好等各個方麵，進行瞭深入細緻的詢問。 客觀的記錄：金賽強調數據和事實的重要性，他盡力將訪談中的個人情感和主觀評價剝離，專注於記錄可量化的性行為模式和頻率。 揭示隱藏的性行為現實 《金賽性學報告》最令人震驚之處，在於它所揭示的與當時社會主流觀念截然不同的性行為現實。報告打破瞭許多長久以來被視為“正常”或“病態”的二元劃分，呈現齣性行為的復雜性、多樣性和連續性。 男性性行為報告（1948年）： 自慰的普遍性：報告顯示，絕大多數男性在青少年時期就有自慰行為，這與當時認為自慰是“不健康”或“不道德”的觀念大相徑庭。 同性性行為的頻率：報告中最具爭議的發現之一，是揭示瞭相當比例的男性曾有過同性性經驗。金賽提齣的“性取嚮連續譜”（Kinsey Scale）概念，認為性取嚮並非簡單的“異性戀”或“同性戀”二元對立，而是存在一個從完全異性戀到完全同性戀的連續體。 婚前性行為的普遍：大量男性在婚前有過性經驗，這挑戰瞭當時倡導的“貞潔”理想。 通奸的現實：報告揭示瞭婚外性行為的普遍存在，暴露瞭婚姻製度在現實中的諸多挑戰。 性幻想的多樣性：男性在性幻想方麵錶現齣極大的多樣性，許多幻想內容在當時被視為禁忌。 女性性行為報告（1953年）： 女性性欲望的獨立性：與當時普遍認為女性性欲是被動的、僅為滿足男性而存在的觀念不同，報告顯示女性同樣擁有強烈的性欲望，並能夠從中獲得快感。 自慰與性高潮：女性自慰的普遍性，以及女性達到性高潮的可能性，得到瞭清晰的呈現。 同性性行為的女性比例：報告同樣揭示瞭女性群體中也存在同性性經驗，盡管比例可能與男性有所不同。 婚前性行為的演變：女性婚前性行為的比例在逐漸增加，尤其是在年輕一代中。 性高潮的獲得：報告詳細探討瞭女性獲得性高潮的途徑和方式，糾正瞭許多關於女性性生理的誤解。 對社會與文化的深遠影響 《金賽性學報告》的齣版，不僅僅是一項科學研究，更是一場社會文化的地震。 衝擊傳統道德觀念：報告直接挑戰瞭當時社會關於性的種種禁忌和道德約束，迫使人們開始重新審視自己的價值觀。 推動性教育的發展：報告的齣現，為開放和誠實的性教育提供瞭科學依據，促使更多人關注性健康和性教育的重要性。 促進性解放運動：報告的發現，為後來的性解放運動提供瞭重要的思想基礎，鼓勵人們打破壓抑，追求更自由、更健康的性生活。 影響心理學與社會學研究：金賽的研究方法和理論，為後來的性學、心理學、社會學等領域的研究奠定瞭基礎，開啓瞭對人類性行為的係統性探索。 引發爭議與辯論：盡管報告具有劃時代的意義，但它也引發瞭巨大的爭議和批評。保守派指責金賽“鼓勵淫亂”，而進步派則認為他“揭露瞭真相”。 超越時代的洞察 時至今日，《金賽性學報告》依然具有重要的參考價值。它提醒我們，性行為是人類生活中一個復雜而多維的領域，我們不應被狹隘的觀念所束縛。理解性行為的多樣性，尊重個體差異，是構建更健康、更開放社會的重要一步。 《金賽性學報告》不僅僅是一本書，它是對人類性行為的一次誠實記錄，是對社會禁忌的一次勇敢挑戰，更是對我們自身認知的一次深刻顛覆。 閱讀這本書，你將打開一扇通往人類內心深處的大門，用科學的視角，重新認識你我，重新認識這個世界。 --- 《海蒂性學報告》 《金賽報告》之後，另一部顛覆性巨著，重新定義“正常”與“異常”，揭示潛藏在我們內心深處的性欲密碼。 在人類探索自身行為的漫漫徵途中，性始終是一個繞不開的話題，也是一個充滿瞭誤解、迷思與禁忌的領域。《金賽性學報告》以其開創性的調查，打破瞭二十世紀中葉美國社會對性的沉默，而《海蒂性學報告》（The Hite Report）則在繼承和發展金賽研究的基礎上，將目光進一步聚焦於女性的性體驗，以更加深入、細膩、多元的視角，對人類的性行為進行瞭又一次深刻的解構與重塑。 舒勒·海蒂（Shere Hite），這位心理學傢和作傢，以其非凡的洞察力和堅定的勇氣，帶領我們進入瞭一個女性自己的性世界。她提齣的研究方法，強調的是“女性自己的聲音”，讓女性能夠自由地錶達她們的感受、經曆和需求，從而打破瞭長期以來由男性視角主導的性學研究格局。 女性的聲音，最真實的性體驗 《海蒂性學報告》之所以能夠引起巨大的反響，核心在於它賦予瞭女性發聲的權利，並對這些聲音進行瞭係統性的梳理和分析。海蒂的研究並非局限於少數樣本，而是通過大規模的問捲調查，收集瞭來自不同年齡、背景、文化和性取嚮的數萬名女性的真實性體驗。 深入的問捲設計：海蒂的問捲不僅僅詢問“是否發生過某項行為”，更關注“感受如何”、“體驗是怎樣的”、“偏好是什麼”。她鼓勵女性去思考和錶達，那些難以言喻的感受和微妙的細節。 強調個體差異：海蒂的研究深刻地揭示瞭女性性體驗的極端多樣性。她發現，不存在一種“統一的”女性性體驗，而是存在無數種個體化的感受和需求。 對“正常”的挑戰：報告最核心的意義在於，它挑戰瞭社會長期以來對女性性行為的“正常”與“異常”的刻闆定義。許多在主流觀念中被視為“不正常”的體驗，在海蒂的研究中卻展現齣其普遍性和閤理性。 揭示女性性生活的真實圖景 《海蒂性學報告》最為人稱道的，是對女性性生活的全方位、多角度的細緻描繪。 性高潮的奧秘：海蒂的報告深入探討瞭女性獲得性高潮的可能性、方式和影響因素。她發現，許多女性在傳統觀念中被告知的“正常”方式（如通過陰莖插入獲得高潮）並非唯一，甚至不是最主要的方式。陰蒂刺激、口交、自慰等在女性性高潮中扮演著至關重要的角色。 陰蒂的中心地位：報告清晰地指齣，陰蒂是女性性快感的核心，強調瞭其在性滿足中的重要性。 性高潮的多樣性：女性能夠體驗到不同類型和強度的性高潮，這與身體的刺激方式、心理狀態以及伴侶的配閤等多種因素有關。 性高潮的獲得難度：海蒂也誠實地指齣，許多女性在獲得性高潮方麵存在睏難，這與缺乏正確的性知識、伴侶的不理解、社會壓力等多種因素有關。 性快感的來源與形式：報告不僅僅關注性高潮，更關注性快感的整體體驗。它涵蓋瞭前戲、愛撫、親吻、性幻想、情感連接等多種能帶來愉悅的因素。 情感與身體的交融：報告強調，對許多女性而言，情感的連接、親密感和信任感是獲得性愉悅的重要前提。 對性技巧的探索：報告也涉及瞭多種性技巧和性行為，鼓勵女性和伴侶去探索和發現最適閤自己的方式。 性障礙與性睏擾：海蒂的報告也誠實地觸及瞭女性在性生活中可能遇到的睏擾和障礙，例如性欲減退、性交疼痛、對性關係的睏惑等。 心理因素的影響：報告強調瞭心理狀態、過去經曆、社會文化觀念等對女性性健康的重要影響。 伴侶關係的角色：伴侶之間的溝通、理解和支持，對解決性睏擾起著關鍵作用。 對性彆、社會與文化的影響 《海蒂性學報告》的齣版，對性彆觀念、社會文化以及性學研究都産生瞭深遠的影響。 重塑女性的性自我認知：報告讓無數女性認識到，她們的性體驗是真實而有價值的，她們的感受不應被壓抑或忽視。這極大地增強瞭女性的性自主意識。 推動性教育的革新：報告為性教育提供瞭更全麵、更貼近女性真實需求的視角，促進瞭對女性性生理、性心理的深入瞭解。 挑戰男性中心的性學研究：海蒂的研究方法和成果，有力地挑戰瞭長期以來以男性視角為主導的性學研究模式，推動瞭更加平等和多元的性學研究範式。 促進兩性關係的平等與和諧：通過增進對女性性體驗的理解，報告有助於減少兩性之間的隔閡和誤解，促進更健康、更平等的兩性關係。 引發關於“正常”的深刻反思：報告促使社會重新思考“正常”的定義，認識到性行為的多元性和復雜性，反對將少數人的經驗作為評判他人的標準。 超越時代的洞察與價值 《海蒂性學報告》不僅是一部性學研究的裏程碑，更是一部關於女性自我發現和自我解放的重要著作。它鼓勵我們傾聽內心的聲音，接納自己的欲望，追求真實的性愉悅，並以此為基礎，構建更健康、更平等、更美好的兩性關係。 《海蒂性學報告》是一次對女性性生活的深刻關懷，一次對社會禁忌的有力挑戰，一次對人類性認知邊界的拓展。 閱讀這本書，你將獲得對女性性世界的全新理解，重新審視兩性互動中的微妙之處，並最終，找到通往更深刻的自我認知與情感滿足的道路。

評分☆☆☆☆☆

與其說這是一套書，不如說它是一場關於人類本能的“硬核”探險。我花瞭很長時間纔消化完其中的一些理論模型，那種感覺就像是第一次接觸到高等數學，需要反復咀嚼和對照現實纔能真正領會其精髓。最讓我印象深刻的是那種毫不留情的客觀性，它剝離瞭所有浪漫的濾鏡，將兩性互動還原到瞭最原始的生存和繁衍機製層麵。這對於那些習慣於從情感角度解讀一切的人來說，無疑是一種強力的衝擊。我身邊有朋友讀完後錶示有點“幻滅”，因為美好的幻想被冰冷的邏輯所取代，但對我個人而言，這種清醒的反思反而是一種解放。它讓我明白瞭，有些衝突和差異並非是“愛得不夠深”或者“溝通不暢”就能完全解決的，它們深深植根於生理差異之中。讀完後，我更願意以一種更寬容、更理解性的視角去看待伴侶間的摩擦，因為我知道，很多時候，我們都在執行一套寫在遠古時代的“程序”。

評分☆☆☆☆☆

這套書的敘事風格非常多樣化，它巧妙地融閤瞭曆史迴顧、統計數據分析，以及極具啓發性的案例分析。不像有些學術著作那樣枯燥乏味，作者們似乎非常擅長將復雜的理論包裝在引人入勝的故事中。我特彆喜歡其中對曆史實驗和早期研究的梳理，這不僅展現瞭學科發展的脈絡，也讓我們看到，這些看似顛覆性的結論是如何一步步通過科學方法被驗證和確立的。對於那些對社會學和心理學交叉領域感興趣的人來說，這本書提供瞭絕佳的視角，它告訴你，我們所處的時代語境對我們理解“男女”的差異有多麼重要，以及這些理解又是如何被新的研究不斷修正的。可以說，它提供瞭一種強大的批判性思維工具，讓你在麵對任何關於性彆議題的討論時，都能迅速定位到其理論基礎和潛在的偏見。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值遠超齣瞭“瞭解兩性關係”的範疇，它更像是一部關於“人之所以為人”的深度哲學探討。它探討瞭人類行為中最深層、最不可言喻的驅動力，那些塑造瞭我們整個文明進程的隱形力量。我閤上書本的時候，並沒有感到一種“我全懂瞭”的自滿，反而産生瞭一種更深刻的敬畏——對生命本身的復雜和精妙的敬畏。它提醒我，無論我們科技如何進步，文明如何發展，我們依然是生物演化的産物，那些來自基因深處的衝動和傾嚮，依然在暗中操控著我們的決策。對於那些渴望真正瞭解自我、看透他人行為本質的求知者來說，這套書無疑是必讀的經典，它提供瞭一種強大而罕見的視角，讓你能夠站在人類曆史的長河中，冷靜地審視每一個親密瞬間背後的宏大敘事。

評分☆☆☆☆☆

這套書的閱讀體驗簡直是打開瞭一扇通往全新世界的大門，那種震撼感至今難以平復。我原以為自己對兩性關係已經有瞭相當的認知，畢竟在日常生活中耳濡目染，但深入閱讀後纔發現，我們對“性”的理解，很大程度上是被社會文化和個人經驗所局限的。這本書以一種近乎科學解剖的冷靜，剖析瞭性彆背後的生物學驅動力，讀起來不像是在看一本教條式的指南，更像是在參與一場深刻的自我審視。尤其是一些關於進化心理學的論述，讓我對自己過去的一些行為動機和對伴侶的選擇標準産生瞭全新的、甚至略帶顛覆性的認識。它沒有提供廉價的速成秘籍，而是引導你去思考更深層次的原因——我們為什麼會做齣這樣的選擇？這些選擇又是如何被刻在我們基因裏的本能所塑造的？那種抽絲剝繭、層層遞進的論證過程，讓人不得不佩服作者的嚴謹和洞察力。它挑戰瞭許多約定俗成的觀念，迫使讀者直麵那些在日常生活中被我們有意或無意迴避的“不完美”真相。

評分☆☆☆☆☆

說實話，閱讀這套書的過程並非全程舒適，它更像是一次智力上的“高強度訓練”。有些章節的內容非常前沿，甚至需要查閱額外的資料來輔助理解，但正是這種略帶挑戰性的閱讀體驗，纔讓最終的頓悟時刻顯得尤為珍貴。它不是一本輕鬆的床頭讀物，而是需要你全身心投入、甚至需要記下筆記反復琢磨的深度文本。我發現，以前我認為理所當然的性彆角色和社會期望，在這本書的審視下變得搖搖欲墜。它強迫你跳齣自己的舒適區，用一種全新的、更宏觀的、近乎物種演化的視角來重新審視人際關係中的權力動態和吸引力法則。每一次翻頁，都感覺自己對復雜人性的理解又進瞭一層樓，這種認知上的飛躍感，是很多暢銷書難以給予的。