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王屹峰著 著

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齣版社： 浙江人民美術齣版社

ISBN：9787534060823

商品編碼：25030934842

齣版時間：2017-10-01

作  者:王屹峰 著 定  價:230 齣 版 社:浙江人民美術齣版社 齣版日期:2017年10月01日 頁  數:328 裝  幀:精裝 ISBN:9787534060823 ●序言 重訪之旅
●單元 九能儒僧
● 白馬廟
●母親
●白馬廟
●神祗
●第二章 世襲或委任
●僧侶生涯
●海昌
●西湖寺院
●第三章 嚮士紳靠攏
●教育
●九能儒僧
●寺誌與著作
●第二單元 囤碑搜字
●第四章 山林猿鳥間
●緣起與路綫
●安國寺
●杭州
●浙東
●部分目錄

內容簡介

《古磚花供(六舟與19世紀的學術和藝術)(精)》是關於清代六舟和尚生平和其學術成就的學術專著。作者王屹峰追尋六舟當年的人生足跡，在實地考察中重現六舟的學術與藝術變化過程，藉此盡力去觸及六舟的心路曆程，嘗試把握其在晚清學術與藝術發展過程中所起的作用。 王屹峰 著 王屹峰：浙江蕭山（今屬杭州）人。畢業於杭州大學曆史係文博專業（今浙江大學文博係）。現任浙江省博物館研究館員、《東方博物》編輯部主任兼執行主編。發掘過跨湖橋遺址、前山窯址、長山土墩墓和金山遺址等20餘處遺址。齣版專著《中國南方原始瓷窯業研究》。 重訪之旅六舟上人是位非常有趣的人。有清一代，如此入世的齣傢人，恐無齣其右者。身為僧侶，卻謹遵經世緻用之道；又為學者，不諱四齣謀生；學富五車，但喜標榜孩童遊戲。當然，終其一生，雖從未見他談及玄奧的禪理，卻也一直踏踏實實地為寺院做著足傳後世的事業。我對他各種身份的另外一麵甚感興趣。觀其學風，六舟非宗行腳取經的法顯和玄奘，而崇山林訪碑的顧炎武和黃易之輩。實地訪碑、親手椎拓，與現代考古學及文物保護有著諸多相似之處。我曾從事過野外調查、記錄、保護、維修和考古發掘工作多年，很容易與六舟的訪碑行為與實證態度産生共鳴。道光年間，六舟數至蕭山祇園寺，訪碑、會友、下榻。巧的是，祇園寺的僧房也曾是我的辦公場所。跨越一百五六十年的時空，不得不感慨緣分的神奇。然而，清代訪碑者中，黃易、吳大澂之輩學界皆知，卻罕有識六舟者。十五年前的某日，我興趣大發，意欲尋找六舟的遺物和重走其訪碑路綫，一經實踐，便驚喜不斷。錢鏡塘乃六等

好的，這是一本名為《古磚花供》的圖書的詳細簡介，內容聚焦於古建築、傳統藝術、文化遺産保護等領域，並力求展現齣專業、深入的筆觸： --- 《古磚花供》圖書簡介 探索時間深處的語匯：古磚、木石與記憶的重塑 《古磚花供》並非一本單純的考古報告或建築史專著，它是一部穿越時空的文化漫遊誌，聚焦於中國傳統建築材料——古磚、石、木構件——及其在曆史長河中所承載的工藝、美學與生活哲學。本書以細膩的觀察和嚴謹的考據，將那些被時間風化的構件提升到藝術與曆史的本體，旨在揭示隱藏在灰塵與裂紋之下的文化密碼。 第一部：磚的敘事——土與火的修行 本書的首篇將焦點鎖定在中國古建築的基石——磚。然而，這裏的“磚”遠非一塊塊普通的泥塊。作者深入探究瞭不同地域、不同曆史時期的製磚工藝的差異，從秦漢的闆磚到唐宋的“花磚”，再到明清的精製“方磚”，每一類磚的燒製溫度、泥料配比、模具雕刻，無不反映著當時的生産力水平與審美取嚮。 我們探討瞭“花磚”的製作技術，那些繁復精美的幾何紋樣、吉祥符號和神話場景，是如何在泥坯尚未定型時，通過高超的匠人技藝被精確地“印”入其中的。這些花磚，如同凝固的史詩，記錄瞭宗教信仰的流變、傢族的興衰以及民間藝術的精緻化進程。例如，書中會詳細分析徽派建築中常見的“三雕”（磚雕、木雕、石雕）之間的互動關係，特彆是磚雕中那獨具江南韻味的“流水山水”或“福祿壽喜”主題，如何通過光影的微妙變化，在立麵上營造齣動態的視覺效果。 更為重要的是，本書關注磚石背後的“人”。那些在窯爐邊勞作的工匠，他們的經驗傳承、口頭技藝，以及他們對“適度”與“和諧”的理解，構成瞭中國傳統建築“天人閤一”理念的物質載體。我們追溯瞭宋代《營造法式》中對材料選擇和砌築方法的論述，對比瞭南方濕熱氣候與北方乾燥寒冷氣候下，對磚材防潮、防凍性能的不同要求，從而理解建築材料的地域適應性。 第二部：木石的對話——結構與裝飾的平衡 如果說磚是建築的“骨骼”，那麼木構件則是流淌其中的“血脈”。本書的第二部分轉嚮瞭梁、柱、鬥拱以及門窗的木材研究。我們不滿足於識彆木材的種類（如鬆、柏、楠木），更深入剖析瞭榫卯結構的力學原理——這種無需釘鉚的連接方式，如何賦予古建築驚人的抗震能力和可拆卸性。 鬥拱，這一被譽為中國古建築“最富錶情的部件”，在本書中得到瞭詳盡的解讀。作者通過大量測繪圖和結構剖麵圖，解析瞭鬥拱的層級演變，從早期的簡潔到晚期的繁復裝飾化。它不僅僅是力學傳導的節點，更是等級製度和建築品位的體現。 此外，石材在颱基、欄杆、碑刻中的運用，也構成瞭本書的重點。我們將考察石雕的刀法——是斧鑿的粗獷有力，還是細刻的溫潤內斂？例如，在山西的佛塔基座或江南園林的太湖石假山中，石材如何被塑造成具有象徵意義的景觀元素，引導觀者的視綫和心緒。這些木石的組閤，共同構建瞭一個既堅固穩定又充滿生命力的空間體係。 第三部：記憶的存續——從廢墟到活態遺産 《古磚花供》的第三部分，是對當代文化遺産保護實踐的深刻反思。古建築的衰敗往往始於材料的自然老化和不當的人為乾預。本書批判性地審視瞭修復中的“新舊混用”問題，主張在材料的選擇和工藝的復原上，應最大限度地尊重原真性。 我們探討瞭如何通過科學手段（如無損檢測技術）來評估古磚的強度、含水率和微觀結構，以便在關鍵部位進行必要的加固或替換，而非盲目“翻新”。書中收錄瞭若乾成功與失敗的修復案例，分析瞭在曆史街區改造中，如何平衡現代生活需求與傳統風貌的維護。 最終，本書試圖迴答一個核心問題：這些凝固的物質遺存，如何繼續在當代生活中“供奉”——不僅是供後人觀賞，更是供人們理解我們民族的審美觀、技術能力和對永恒的追求。古磚與花紋，並非僵死的文物，而是與我們呼吸相通的文化基因。閱讀《古磚花供》，就是學習用指尖去觸摸曆史的紋理，用目光去辨識時間留下的印記。 《古磚花供》適閤人群： 建築史學者、文物保護工作者、民俗藝術研究者、對中國傳統工藝和美學有深厚興趣的普通讀者。本書兼具學術的嚴謹性與文學的感染力，是一部值得反復品讀的文化探索之作。 ---

評分☆☆☆☆☆

讀完《古磚花供》，我最大的收獲是打破瞭自己對“古董”和“文物”的固有認知。過去總覺得，這些東西要麼是皇傢珍藏，要麼是深埋地下的冰冷遺物，與現代生活相去甚遠。但這本書通過對磚這種最基礎、最普遍的建築材料的聚焦，成功地將曆史拉近瞭。作者的文字有一種魔力，能讓讀者看到“日常之美”。書中對不同時期磚的燒製工藝、質地差異的描述，專業性極強，但作者總是能用通俗易懂的語言進行解釋，完全沒有學究氣。特彆是後半部分關於磚在民間信仰和喪葬文化中的象徵意義的闡述，視角新穎，令人耳目一新。這本書的裝幀設計也非常用心，每一處的圖版和細節標注都恰到好處地服務於文字，使得閱讀體驗不僅僅停留在文字層麵，更是一種多維度的沉浸式體驗。它拓寬瞭我對傳統藝術史研究範疇的理解邊界。

評分☆☆☆☆☆

初讀《古磚花供》時，我最直觀的感受是作者那令人驚嘆的考據能力和細緻入微的觀察視角。我原本以為這會是一本枯燥的學術書籍，充斥著年代、齣土地點、紋飾比對這些硬核內容，但作者巧妙地將這些冰冷的數據，編織成瞭一幅幅生動的曆史畫捲。每當談及某處古建築的磚雕細節，作者的描述都能讓我腦海中浮現齣清晰的圖像，仿佛身臨其境。我特彆喜歡其中關於“花供”這一主題的展開，它不僅僅是圖案的羅列，更是一種文化符號的解讀。通過對不同時期、不同地域磚上花卉、神獸乃至幾何圖案的對比分析，我看到瞭古代社會審美觀念的演變，以及不同階層對“美”的追求差異。這本書的行文節奏控製得非常好，不會讓人因為信息量過載而感到疲憊，反而是那種層層遞進、抽絲剝繭的敘事方式，讓人忍不住想一口氣讀完，去探究下一個“磚”裏藏著什麼秘密。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字《古磚花供》乍一聽，還真有點讓人摸不著頭腦，像是什麼古代建築學的專著，或者是某個考古發現的圖錄。但當我真正翻開它，纔發現這完全是另一番景象。這本書的內容深度和廣度，遠超齣瞭我對“古磚”這個詞的刻闆印象。作者以一種近乎詩意的筆觸，描繪瞭那些看似尋常的磚塊，是如何承載瞭韆年的曆史與文化。閱讀過程中，我仿佛跟隨作者的腳步，穿梭於不同的曆史時期，去觸摸那些斑駁的磚麵，去感受每一塊磚背後所隱藏的故事。它不僅僅是對文物的記錄，更是一種對時間流逝的哲學思考。尤其是其中關於古代工匠精神的探討，細膩而又深刻，讓人不禁反思現代社會在追求效率的同時，是否也失去瞭某種對“物”的敬畏之心。書中的語言風格多變，時而古樸典雅，時而又充滿現代的洞察力，這種跨越時空的對話感，讓閱讀體驗非常豐富。它成功地將冰冷的考古發現，賦予瞭鮮活的生命力和情感深度，是一本非常值得細品的佳作。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容《古磚花供》，我會選擇“滲透”。這本書的敘事是極其有層次感的，它從最基礎的材料科學（磚的成分、燒製溫度），逐步過渡到工藝美學（花紋雕刻的技巧），再深入到社會學和宗教層麵（磚在不同儀式中的功能）。這種由錶及裏、層層深入的結構，讓讀者感到知識的積纍是循序漸進且紮實的。我尤其欣賞作者在引用文獻和考古報告時的謙遜態度，他從不急於下絕對結論，而是呈現多種可能性，引導讀者去思考，去質疑。這種開放式的探討，使得這本書的閱讀價值經久不衰。它不僅僅是一本關於“磚”的書，它實則是一本關於中國古代社會組織能力、審美趣味和信仰體係的百科全書。我強烈推薦給所有對曆史、藝術以及材料科學有興趣的人，它會讓你的目光，從此聚焦於那些你從未注意過的角落，發現隱藏其中的宏大敘事。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的標題《古磚花供》確實有點晦澀，初次接觸時我甚至懷疑自己是否能理解其中的深意。然而，閱讀體驗遠超我的預期。這本書的魅力在於它對“媒介”的重新定義——一塊普通的磚，如何升華為承載藝術與信仰的載體。作者的論述邏輯嚴密，論據紮實，但最吸引我的是其散發齣來的那種人文關懷。他筆下的工匠、搬運者、甚至是建造者，都不是被抹去姓名的曆史符號，而是有著鮮活情感和技藝的個體。比如書中有一章專門分析瞭宋代某地發現的“私傢磚”上的銘文，通過寥寥數字，作者推斷齣瞭當時市民階層的日常生活片段，這種將宏大曆史與微觀個體相結閤的敘事手法，極具感染力。它讓人在欣賞古物之美的同時，也對構建這些文明的普通人産生瞭深深的敬意。這本書需要靜下心來品讀，因為它不是提供快速結論，而是引導讀者一同進行一場深層次的文化溯源之旅。