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[日] 棚濑慈郎著旦却加译 著

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• 喜马拉雅
• 藏族
• 家庭
• 婚姻
• 社会学
• 文化人类学
• 民族研究
• 西藏
• 社会结构
• 亲属关系

店铺： 文轩网少儿专营店

出版社： 青海人民出版社

ISBN：9787225053301

商品编码：25418802220

出版时间：2017-05-01

喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究 作  者:(日)棚濑慈郎 著；旦却加 译 定  价:30 出 版 社:青海人民出版社 出版日期:2017年05月01日 页  数:133 装  帧:平装 ISBN:9787225053301 ● 绪论
● 考察地区及本书结构
●第二节 研究对象――西藏西部的历史
●第三节 地理及自然环境
●第二章 研究史与本书主要论点
● 一妻多夫制的跨文化研究
●第二节 一妻多夫制与环境
●第三节 一妻多夫制与家庭
●第四节 考察
●第三章 拉胡尔社会的婚姻与家庭
● 拉胡尔概述
●第二节 嘎登村
●第三节 嘎登村的家庭经营
●第四节 嘎登村的婚姻与女婿
●第五节 拉胡尔的性文化
●第六节 嘎登村的家庭构成变化
●第七节 特诺村的家庭经营
●第八节 拉胡尔社会的外向性
●第四章 斯皮提社会的婚姻与家庭
● 斯皮提概述
●部分目录

内容简介

棚濑慈郎著的《喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究（田野调查）》为青海民族大学藏传佛教与喜马拉雅山地图家研究中心资助成果。本书内容主要是以藏族村落社会为主题的文化人类学研究，特别提及了与本书有深刻联系的婚姻和家庭经营问题，并追溯其研究史。但本书并非只以呈现关于喜马拉雅西部地区藏族社会的详细研究成果为目的，而是旨在通过参考和借鉴相关藏族农村社会以往的研究成果，论述藏族社会的类型。因此，本书对于相关领域学者专家研究藏族社会的家庭与亲戚关系等具有比较研究的意义。 (日)棚濑慈郎 著；旦却加 译 棚濑慈郎，1959年生于爱知县，日本文化人类学家、资历藏学家，现任滋贺县立大学教授、人类学博士研究生导师。1990年毕业于京都大学文学研究科博士课程，30余年间每年赴藏族居住区进行田野调查，已发表数十篇有关藏族的人类学论文，著有《The Tibetan World of the Indian Himalaya：An Ethnography of the Garden of the Dakini'》《旅行与西藏与我――关于香巴拉国的实在》等。 序    言本书是我于2008年向京都大学申请博士学位时的论文，非常高兴也很荣幸该论文被翻译成中文在中国出版，也非常感谢译者旦却加先生。事实上，我从1987年就已经开始了对喜马拉雅藏民族社会的田野调查工作，具体来说是喜马拉雅西部，即喜马偕尔邦与查谟／克什米尔邦的藏民族社会，这项工作我投入了近20年的时间与精力。经过长期的田野调查我发现，这些地区虽称为“藏民族社会”，但各地区的环境、经济和历史等都有或多或少的差异。因此，本书对于中国国内研究藏族社会的家庭与亲戚关系等具有比较研究的意义。无论人类社会如何变化，人们的个依赖集团永远是自己的家族。虽然现代化改变了旧家族的形态和技能，但我们要知道，与此同时出现的是新的家族形态与技能。衷心希望此书能被关注藏族社会的读者所阅读，能为这一方面学者提供研究和参考价值，惟此我将无与喜悦！

好的，这是一份根据您的要求撰写的，不包含《喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究》内容的图书简介。 --- 图书名称：边疆风云：清代川西北牧区社会变迁与族群互动研究 内容简介 本书深入考察了清代（1644-1911年）中国西南部边陲地带——川西北牧区的社会结构、经济形态以及多重族群间的复杂互动。这一区域地处青藏高原东缘，历史上一直是农耕文明与游牧文明交汇的前沿地带，其社会形态和发展轨迹，深刻地烙印着国家治理、宗教影响与环境适应等多重因素的复合作用。 一、 区域背景与环境制约 川西北牧区，主要涉及今日四川省阿坝州及周边高海拔地区，其自然环境的严酷性与独特性，是理解该区域社会结构的首要前提。本书首先勾勒了该地区的地理环境特征——高寒、稀薄的空气以及季节性气候的剧烈变化，分析了这些自然条件如何直接塑造了当地传统的游牧生产方式（如逐水草而居的转场习俗）以及有限的农业开发模式。研究强调了环境承载力对人口规模和定居模式的刚性约束，指出游牧经济的脆弱性及其对外部资源输入（如茶叶、布匹等）的高度依赖性，奠定了清代区域经济的底色。 二、 清代国家权力渗透与地方治理 清朝对川西北的治理，采取了一种“以夷制夷”与“寓兵于农”相结合的复杂策略。本书详细梳理了中央政府通过理藩院、四川总督府以及地方土司系统对该区域的控制脉络。核心关注点在于土司制度的演变：从早期的世袭、自治状态，到清廷通过“改土归流”政策进行的渐进式渗透和重构。研究细致分析了清廷如何利用宗教（藏传佛教格鲁派）势力来巩固地方精英的权威，以及如何通过税赋、兵役（如马匹征集）等方式将牧区纳入帝国体系。特别指出，国家权力的介入，虽然带来了边疆的初步稳定，但也间接加剧了地方精英对牧民的剥削，并催生了新的社会矛盾。 三、 族群互动与社会阶层分化 川西北地区是藏族（嘉绒、安多等分支）、羌族以及早期进入的汉族（如走西口移民、驻防官兵）等多重族群共存的区域。本书将“互动”视为研究的核心视角，而非孤立地考察某一族群。 1. 族际关系： 探讨了游牧的藏族与定居的汉族、半农半牧的羌族之间，在土地、水源、牲畜贸易等方面的摩擦与合作。通过对边境隘口和集市的考察，揭示了以物易物、盐茶贸易中的权力动态。 2. 内部阶层： 重点分析了藏族社会内部的阶层固化。主要包括：寺院僧侣阶层，他们掌握着宗教解释权和大量的土地财富；世俗贵族/头人阶层，他们是国家治理的代理人，对牧民拥有事实上的管辖权；以及数量最为庞大的牧民阶层，他们的社会地位受制于所属的部众和宗教机构的束缚。研究辨析了在清代国家介入下，这种传统阶层结构如何被强化或在某些局部地区发生微妙的松动。 四、 宗教——社会结构的核心支柱 藏传佛教，尤其是格鲁派，在清代川西北牧区的社会生活中占据着无可替代的地位。本书探讨了寺院作为经济实体（土地、牧场所有者）、教育中心和司法仲裁机构的多重角色。通过分析寺院的经济活动（如放贷、收取供养），揭示了宗教信仰如何与世俗权力、经济利益紧密交织，共同构建了地方社会的秩序。此外，本书还考察了不同寺院之间的竞争关系及其对地方政治平衡的影响。 五、 经济转型与危机初现 清代后期，随着帝国对边疆控制的加强以及全球贸易对白银需求的增加，川西北牧区的经济结构开始显现出转向的压力。本书分析了传统游牧经济在应对市场化冲击时所面临的困境。例如，对外部市场需求的过度依赖（如对优质毛皮的需求），如何引导牧民过度放牧，从而加速了对脆弱高山草场的破坏。同时，本书也关注了如矿产开发尝试、茶马互市的规范化等国家干预下的经济活动，并指出这些活动往往是零星的、非连续性的，尚未能根本性地改变区域的传统经济模式，却为晚清至民国的进一步动荡埋下了伏笔。 结论 《边疆风云》试图通过对川西北牧区在特定历史时期（清代）的社会结构、族群互动和治理模式的细致描摹，展现一个被多重力量塑造的、充满张力的边疆地带。它揭示了在帝国体系下，边缘地理如何通过适应、抵抗与被整合，形成其独特的历史轨迹。本书为理解中国西南边疆的社会复杂性，提供了坚实的个案基础。 ---

评分☆☆☆☆☆

《喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究》这本书，我拿到手之后就被它厚实的封面和沉甸甸的分量所吸引。虽然我本人并不是研究藏族文化的专家，但平日里对人文社科类题材一直有着浓厚的兴趣，尤其偏爱那些能深入挖掘特定群体生活细节的作品。这本书的书名就直接点明了其研究方向，这让我非常期待能够借由这本书，窥探到喜马拉雅地区那个神秘而古老的民族，他们的家庭是如何维系的，婚姻又是如何在这片高原上世代传承的。我设想，书中定然会包含许多令人耳目一新的民族习俗，或许还有一些我们汉族人闻所未闻的婚俗礼仪，这些细节的描绘，我想一定会非常生动有趣。同时，家庭作为社会的基本单元，其内部结构、成员之间的关系、以及代际传承的方式，都蕴含着丰富的文化信息，我希望能在这本书中找到答案。总的来说，这本书给我一种踏实感，似乎蕴含着一段段关于生存、繁衍、情感和文化延续的深刻叙事，是那种值得静下心来慢慢品读，细细体味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本《喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究》给我带来的，是一种宏观与微观相结合的深刻体验。从宏观上看，它为我提供了一个理解中国西南边陲一个重要民族的社会组织模式的框架。我一直对地理环境如何塑造人类文化和社会结构很感兴趣，而喜马拉雅这片独特的地理环境，必然对藏族人民的家庭与婚姻形态产生了深远的影响，书中对此的论述，想必是这本书的亮点之一。从微观上看，我期待书中能有许多具体的案例分析，比如某个家庭的变迁史，或者一次典型的藏族婚礼的详细过程。这些微观的细节，能够让抽象的理论变得生动，让我能够更真切地感受到藏族人民的情感与生活。总而言之，这本书并非仅仅停留在对“是什么”的描述，更希望能触及“为什么”的深层原因，去探究那些隐藏在家庭与婚姻制度背后的文化逻辑、社会动力以及历史演进的轨迹。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我感到惊喜的书。我原本以为《喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究》会是一本偏向于枯燥的学术论文集，但实际读起来，却远非如此。作者的文字功底非常扎实，而且在叙述中穿插了许多生动的故事和鲜活的人物形象，仿佛我置身于那片高原之上，亲眼目睹着藏族人民的生活。我特别喜欢书中对日常生活细节的描绘，比如家庭成员之间的互动方式，节庆时的家庭仪式，以及在特殊时期（如生育、婚丧嫁娶）的家庭习俗。这些细微之处，往往最能反映一个民族的文化内核。关于婚姻的部分，我看到了一些非常独特的婚俗，例如它如何与生产生活方式紧密结合，如何受到宗教信仰的影响，以及在现代社会冲击下，这些传统婚俗又面临着怎样的挑战与变迁。这本书让我觉得，即便是最基本的人类社会现象，在不同的文化语境下，也能展现出如此丰富多彩的面貌，这真是太迷人了。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我当初选择这本书，很大程度上是被其“研究”二字所吸引。我一直认为，真正有价值的学术著作，不仅仅是罗列事实，更重要的是能提供深刻的洞察和严谨的分析。而《喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究》似乎正是一本这样的书。我希望它能带领我走进藏族社会的核心，去探究那些构成其社会肌体的重要元素——家庭与婚姻。我期待作者能够基于扎实的田野调查和史料考证，为我们揭示藏族家庭在历史长河中是如何演变的，不同的社会阶层、地域环境，甚至宗教信仰，会对家庭结构和功能产生怎样的影响。同样，对于婚姻，我希望书中能有详尽的论述，比如，婚姻的缔结方式、家族在婚姻中的作用、夫妻关系的模式，以及这些因素如何影响到子女的抚养和教育。这本书不应该只是一个简单的介绍，而应该是一次深入的学术探索，能够启发我们对人类社会普遍性与特殊性进行思考。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受就是它提供了一个观察人类社会多样性视角的神奇窗口。我一直认为，即便是在现代文明高度发达的今天，世界上仍然存在着许多与我们生活方式截然不同的社群，他们的文化、价值观和生活逻辑，都值得我们去尊重和理解。《喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究》正是这样一本引人入胜的书，它用细腻的笔触，将藏族人民在喜马拉雅这片独特地域上的生活图景徐徐展开。我尤其对书中关于家庭结构变迁的论述感到好奇。在现代化的浪潮下，许多传统家庭模式都在经历着冲击和重塑，我想知道，在这片相对封闭的高原上，藏族家庭又是如何应对这些变化的？是坚守传统，还是积极融合？书中对婚姻制度的探讨，想必也会包含一些非传统的模式，例如多偶制、联姻等，这些都是触及人类社会基本组织形式的问题，其背后的文化逻辑和现实考量，对我来说都极具吸引力。我期待这本书能让我突破固有的认知，看到一个更加多元化和富于弹性的世界。