政治学说史 第四版 民族国家+城邦与世界社会 萨拜因著 邓正来译 上海人民出版社 西方政治

政治学说史 第四版 民族国家+城邦与世界社会 萨拜因著 邓正来译 上海人民出版社 西方政治 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

吴玉军 编
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出版社: 中国社会科学
ISBN:9787516121467
商品编码:26073800324
丛书名: 西方政治思想史

具体描述


《政治学说史》第四版:民族国家、城邦与世界社会 导论:政治思想的宏大图景 政治思想史是一部人类对如何组织社会、如何行使权力、如何实现正义与和平的永恒追问与不懈探索的历史。从古希腊城邦的公民大会,到现代民族国家的崛起,再到全球化浪潮下日益紧密的国际社会,政治理论的演进始终与人类社会结构的变迁、权力运作方式的革新以及对理想秩序的追求紧密相连。《政治学说史》第四版,由享誉世界的政治思想史家乔治·H. N. 萨拜因(George H. N. Sabine)撰写,著名学者邓正来教授倾情译介,上海人民出版社隆重推出,旨在为读者呈现一幅梳理清晰、脉络分明的政治思想发展长卷。本书以民族国家、城邦与世界社会为核心线索,深入剖析了西方政治思想史上最重要的思想家、学说及其对塑造我们当下世界的深刻影响。 第一部分:古希腊的城邦精神与政治起源 本书的起点,回溯至西方文明的摇篮——古希腊城邦。在那个时代,政治并非抽象的理论,而是活生生的公民生活。萨拜因教授首先带领读者认识了荷马时代的神话与英雄史诗,以及它们所蕴含的早期社会秩序观念。随后,他聚焦于城邦的形成与发展,阐述了梭伦、庇西达图等立法者在雅典城邦民主化进程中所扮演的角色。 本书对柏拉图的《理想国》进行了深入的解读。萨拜因教授并非简单复述柏拉图的哲学体系,而是着重分析了柏拉图对理想城邦的构想,他关于哲学王、三等级划分以及教育制度的论述,是如何回应当时雅典城邦面临的政治动荡与社会危机。他指出,柏拉图对正义的追求,以及对理性统治的强调,对后世政治思想产生了深远影响。 紧接着,亚里士多德的思想被置于聚光灯下。萨拜因教授详细阐述了亚里士多德在《政治学》中对城邦的定义、分类及其最优政体的探讨。他强调了亚里士多德关于“人是政治的动物”的观点,以及他对不同政体(君主制、贵族制、共和制及其变种)的优劣分析。萨拜因教授特别指出了亚里士多德对混合政体的偏好,以及他将政治视为实践理性的智慧,而非纯粹的理论推演。此外,亚里士多德关于法律、公民、财产以及教育等方面的论述,也在此得到了细致的呈现,为理解城邦政治的运作提供了坚实的基础。 第二部分:罗马的法律精神与帝国的扩张 从城邦到帝国,政治视野的拓展标志着西方政治思想的又一次重要飞跃。本书详细考察了罗马共和国与罗马帝国时期的政治思想。萨拜因教授阐述了罗马法的形成与发展,以及它如何塑造了西方法律传统,为后世的政治秩序奠定了法律基础。 他深入分析了西塞罗的思想,指出西塞罗如何将希腊的哲学理念与罗马的政治实践相结合,强调了共和主义的理想、法律的至高无上以及公民美德的重要性。西塞罗关于自然法、国家与共和国的论述,对后世的政治哲学产生了持久的影响。 在帝国时期,政治思想的重心逐渐转向了如何维系一个庞大帝国的秩序与稳定。萨拜因教授探讨了斯多葛学派的思想,以及他们关于普世之爱、理性与德性的观念,这些观念如何在一定程度上为帝国的统治提供了哲学依据。此外,本书还触及了罗马法学家们对法律原则的精细梳理,以及他们为适应帝国统治而发展出的法律思想。 第三部分:中世纪的信仰与权力:教会与世俗政权 中世纪是基督教深刻影响政治思想的时期。本书将读者带入一个神权与王权并存、教会与国家相互交织的时代。萨拜因教授首先探讨了早期基督教思想家,如奥古斯丁的思想。他详细分析了奥古斯丁在《上帝之城》中提出的“上帝之城”与“地上之城”的二元划分,以及他如何看待教会与国家在人类历史中的作用。奥古斯丁关于罪恶、恩典以及神意统治的观念,深刻地影响了中世纪的政治秩序观。 本书随后聚焦于中世纪盛期的政治思想。萨拜因教授深入分析了托马斯·阿奎那的《神学大全》中的政治哲学部分。他阐述了阿奎那如何将亚里士多德的政治哲学与基督教神学相结合,建构起一套系统的自然法、永恒法、人类法和神法的等级体系。阿奎那关于目的论的政治观,对国家功能的理解,以及他关于君主权力的论述,都得到了细致的解读。 同时,本书也关注了教会与世俗政权之间复杂的权力博弈。萨拜因教授阐述了教皇格列高利七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间的“叙任权斗争”等历史事件,以及这些事件如何引发了关于教会最高权威与国家主权的理论辩论。对教皇权威的辩护,以及对君主权力的论证,共同构成了中世纪政治思想的重要组成部分。 第四部分:文艺复兴与宗教改革:人本主义与信仰的重塑 文艺复兴的到来,标志着西方思想重心从神转向人。本书详细考察了这一时期的政治思想变革。萨拜因教授重点分析了马基雅维利在《君主论》与《论李维》中的政治思想。他强调了马基雅维利对政治现实主义的深刻洞察,他关于“目的证明手段正确”的论断,以及他对权力运作、国家建立与维持的冷酷分析。萨拜因教授指出,马基雅维利摆脱了中世纪的道德束缚,开创了近代政治科学的先河。 紧随其后,宗教改革的浪潮席卷欧洲,对政治秩序产生了颠覆性的影响。本书分析了马丁·路德与约翰·加尔文的思想。萨拜因教授阐述了他们关于“因信称义”的教义,以及他们如何挑战罗马教廷的权威。宗教改革不仅引发了深刻的宗教冲突,也促使人们重新思考政教关系,并催生了新的政治观念,如国家对宗教的管辖权,以及对个人信仰自由的初步探讨。 第五部分:近代民族国家的黎明:主权、契约与自然权利 近代民族国家的形成是西方政治思想史上的一个里程碑。本书将读者带入一个理性主义与启蒙思想逐渐占据主导地位的时代。 萨拜因教授深入分析了让·博丹关于主权的思想。他阐述了博丹如何定义主权为国家至高无上的权力,以及主权为何是国家存在的必要条件。博丹的理论为近代民族国家的合法性奠定了基础。 随后,本书重点介绍了社会契约论的兴起。托马斯·霍布斯在《利维坦》中提出的自然状态、自然权利以及为避免“所有人反对所有人”的战争而建立的绝对主权国家,深刻地影响了后世的政治思考。萨拜因教授详细阐述了霍布斯对人性的悲观看法,以及他为何主张国家拥有压倒性的权力。 约翰·洛克则以其温和的理性主义,为自由主义奠定了基石。萨拜因教授深入分析了洛克在《政府论》中提出的自然状态、自然权利(生命、自由、财产)以及人民同意与有限政府的理论。洛克的思想对英国的政治制度以及美国独立宣言产生了直接影响。 让-雅克·卢梭的《社会契约论》则提出了更为激进的公民共和主义理念。萨拜因教授详细解读了卢梭关于“公意”的理论,以及他如何将人民主权推向极致。卢梭对私有财产的批判,以及他对社会不平等的深刻反思,也在此得到了细致的呈现。 第六部分:启蒙时代的理性与革命:自由、平等与宪政 启蒙运动是西方政治思想史上思想最为活跃、影响最为深远的时期之一。本书详尽地考察了这一时代的思想巨擘。 萨拜因教授分析了孟德斯鸠在《论法的精神》中提出的三权分立学说。他阐述了孟德斯鸠如何借鉴英国的政治实践,提出立法权、行政权和司法权相互制衡的思想,以防止权力滥用,保障公民自由。 伏尔泰、狄德罗等启蒙思想家对宗教宽容、言论自由以及批判精神的倡导,也得到了细致的梳理。他们对专制王权的质疑,对理性与进步的信念,为欧洲的政治变革播下了种子。 法国大革命的爆发,是启蒙思想的实践性检验。本书分析了革命期间涌现出的各种政治思潮,包括雅各宾派的激进主义,以及他们对国家权威的强调。 第七部分:民族国家的巩固与挑战:功利主义、保守主义与社会主义的涌现 19世纪是民族国家逐渐巩固并面临新挑战的时代。本书分析了这一时期的主要政治思潮。 边沁和密尔的功利主义思想,以“最大多数人的最大幸福”为目标,对法律改革和社会政策产生了重要影响。萨拜因教授阐述了功利主义如何将道德与政治判断建立在效用原则之上。 埃德蒙·伯克作为保守主义的奠基人,对法国大革命的激进变革提出了深刻的批评。萨拜因教授分析了伯克关于传统、渐进改良以及社会有机体的观点,他强调了历史的连续性与社会秩序的维护。 社会主义思想的兴起,是对资本主义发展带来的社会不平等的回应。本书重点分析了圣西门、傅立叶、欧文等早期空想社会主义者的思想,以及马克思和恩格斯科学社会主义的理论。萨拜因教授详细阐述了马克思关于阶级斗争、剩余价值以及无产阶级革命的学说,以及他对未来共产主义社会的设想。 第八部分:20世纪的政治思想:多元主义、自由主义的演进与挑战 20世纪是政治思想更加多元化、复杂化的时期。本书考察了这一时期的主要趋势。 萨拜因教授分析了自由主义在20世纪的发展与演进,包括对福利国家理念的接受,以及对个人权利与社会公正的进一步关注。 本书也探讨了各种对自由主义构成挑战的思想,如法西斯主义、纳粹主义以及各种形式的极权主义。萨拜因教授分析了这些思想的意识形态特征,以及它们对民主制度的破坏。 同时,本书也介绍了20世纪出现的其他重要政治思潮,如新自由主义、社群主义、女权主义以及后现代主义对政治理论的贡献。 第九部分:世界社会与全球政治:后民族时代的思考 随着全球化的深入发展,传统的民族国家概念受到挑战,世界社会成为一个日益重要的研究对象。本书在结尾部分,着眼于未来。 萨拜因教授在本书的最后,对超越民族国家的政治秩序的可能性进行了探讨。他可能涉及了国际关系理论、国际法以及全球治理等议题。虽然书名聚焦于民族国家与城邦,但其思想脉络必然指向对更广阔的政治联合体的思考。 结论:政治思想的遗产与未来 《政治学说史》第四版,通过对西方政治思想史的系统梳理,展现了人类在追寻理想政治秩序过程中的智慧与困境。从古希腊城邦的公民美德,到民族国家的绝对主权;从启蒙时代的理性光辉,到20世纪的意识形态纷争,本书带领读者穿越了漫长而辉煌的思想史。萨拜因教授以其深厚的学养和精辟的分析,揭示了政治思想的连续性与变革性,以及它们如何塑造了我们今天的世界。邓正来教授的译文,以其准确、流畅、富有洞察力,使得原著的精髓得以充分呈现,为中文读者打开了一扇深入理解西方政治思想的窗口。本书不仅是一部学术著作,更是一部思想的启迪之作,它引导我们反思权力、正义、自由与秩序的永恒主题,并激励我们继续探索更美好的未来。

用户评价

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捧读这本《政治学说史》第四版,我感受到一种穿越时空的智慧激荡。书中关于“城邦”的讨论,让我重新审视了西方政治的起点,理解了早期政治思想中公民德性、共同体利益至上的重要性。而“民族国家”的出现,则标志着政治组织形式的重大转型,书中对这一转型背后复杂的理论争鸣和历史实践的描绘,极具说服力。邓正来先生的译本,如同忠实的向导,带领我深入探究萨拜因的思想世界。我特别欣赏书中对于不同思想流派之间细微差异的辨析,以及对重要概念如“自由”、“平等”、“权力”等在不同历史语境下的演变过程的梳理。这使得我对政治学的理解不再是零散的知识点,而是一个有机的整体。我甚至觉得,书中对某些古代政治学说的解读,竟然能够为我们理解当今国际关系中的一些困境提供启示。例如,书中关于不同城邦之间联盟与对抗的论述,与我们现在讨论的多边主义和地缘政治博弈,似乎有着某种遥远的呼应。这本书带给我的,是一种更深邃的思考,一种对政治现象背后逻辑的探寻。

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拿到这本《政治学说史》第四版,内心是既期待又忐忑的。期待是因为萨拜因的著作本身就代表了西方政治思想研究的高峰,而邓正来先生的翻译更是为我们打开了一扇通往原著精髓的窗户。第四版中的“民族国家”和“城邦”作为核心议题,无疑为理解西方政治思想的演变提供了极佳的切入点。我发现,书中对亚里士多德关于城邦理想的分析,不仅仅是对古代政治模式的介绍,更是一种对“共同体”和“公民生活”的深刻反思,这种反思至今仍具有现实意义。转而论及民族国家的兴起,从马基雅维利到格劳秀斯,再到近代民族主义的勃兴,整个过程的逻辑链条被梳理得相当完整。我尤其惊叹于作者如何将抽象的政治理论与具体的历史事件巧妙地结合起来,使得枯燥的学说史变得鲜活而富有感染力。阅读过程中,我常常会情不自禁地将书中提及的观点与当今世界正在发生的政治现象进行对比,从中找到有趣的呼应或截然不同的走向。这本书不仅仅是政治学研究者的案头必备,对于任何一个渴望理解西方政治文明根源的普通读者来说,都是一份宝贵的馈赠。它提供了一个宏大的视角,让我们得以洞察历史的进程,并从中汲取智慧。

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这本《政治学说史》第四版,我抱着极大的兴趣翻开,尤其是看到“民族国家”和“城邦”这些关键词,立刻联想到西方政治思想发展的脉络。虽然书名为“政治学说史”,但邓正来先生的翻译加上萨拜因原著的深刻洞见,总能让人在历史的长河中找到现实的影子。阅读过程中,我时常会停下来思考,为什么有些政治观念在历史长河中被反复提及,又为何在不同时代焕发出新的生命力。从古希腊城邦的公民精神,到现代民族国家的建构与演进,每一个节点都牵扯出复杂的社会、经济和文化因素。这种跨越时空的对话,让我对政治的本质有了更深的理解。书中对于不同学派和思想家的梳理,并非简单的罗列,而是展现了他们之间错综复杂的关系,以及思想碰撞的火花。即使是某些看似遥远的历史概念,在作者的阐释下,也显得格外生动,引人深思。我特别喜欢其中对于“主权”概念的探讨,从早期零散的权力观念,到洛克、霍布斯、卢梭等人的论述,再到现代国际关系中的主权平等,这一过程的梳理极其清晰,也让我意识到,我们今天讨论的许多政治议题,其根源都可以追溯到这些伟大的思想家那里。

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这本《政治学说史》第四版,在我阅读的众多政治学著作中,无疑占据着极其重要的地位。萨拜因以其博大精深的学识,为我们梳理了西方政治思想发展的宏伟脉络,特别是“民族国家”和“城邦”这两个核心概念的演变,更是为理解西方政治文明提供了关键线索。邓正来先生的翻译,字斟句酌,保留了原著的学术严谨性和思想深度。我被书中对不同政治理论家思想的细致剖析所吸引,从柏拉图和亚里士多德的理想城邦,到马基雅维利对现实政治的冷峻观察,再到近代国家主权理论的形成,每一个环节都令人拍案叫绝。我尤其欣赏书中对于“政治”这一概念本身的演变过程的揭示,它不仅仅是权力的运用,更是关于如何构建一个有效、公正的社会秩序的持续探索。阅读过程中,我常常会为某些思想家的洞见而惊叹,同时也会反思,为什么这些思想在历经数百年后,依然对我们今天的政治实践产生影响。这本书让我更深刻地理解了“历史”对于理解“政治”的意义,它不是简单的陈迹,而是理解当下和塑造未来的重要参照。

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读完这本《政治学说史》第四版,我的脑海中充满了各种政治哲学的思辨。萨拜因的论述,如同一幅徐徐展开的宏伟画卷,勾勒出西方政治思想从古至今的演变轨迹。当读到关于“城邦”的部分,我仿佛置身于古希腊的广场,感受着公民参与的激情与对城邦命运的共同担当。而当笔锋转向“民族国家”,我则看到了现代国家形态的诞生与发展,以及伴随而来的权力、主权、民族认同等一系列复杂议题。邓正来先生的翻译功力深厚,使得原著的精妙之处得以淋漓尽致地展现。我特别留意了书中关于不同政治思想家之间论战和相互影响的描写,这部分内容极具启发性,它揭示了政治学说并非孤立存在,而是螺旋式上升,不断修正和发展的过程。例如,我对书中关于“自然法”和“社会契约”理论的梳理印象深刻,它展示了从个人权利出发构建政治秩序的思想是如何一步步演化,并深刻影响了后世的政治革命和制度构建。这本书的价值在于,它不仅仅提供知识,更重要的是激发读者进行批判性思考,去审视我们当下所处的政治世界,并尝试理解其深层根源。

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