在世界文明存在於變化的劇烈大潮之中,中國如何自處,如何看待自身的曆史與文化?中國從何處來,中國文化從何處來,又要嚮何處去? 這本《萬古江河(中國曆史文化的轉摺與開展)》是心懷中國文化的**史傢許倬雲先生交齣的一份答捲,也是為**中國人撰寫的曆史,為中國文化的成長發展作的一部傳記。 本書是第三屆“文津圖書奬”獲奬作品,由餘英時、葛兆光、姚大力、許紀霖、王子今、白岩鬆一緻**。
在世界文明存在與變化的劇烈大潮之中,中國如何自處,如何看待自身的曆史與文化?中國從何處來,中國文化從何處來,又要嚮何處去? 這本《萬古江河》即心懷中國文化的**史傢許倬雲先生交齣的一份答捲,也是為**中國人撰寫的曆史,為中國文化的成長發展作的一部傳記。隨著曆史的進展,中國文化的內容與中國文化占有的空間不斷發生變化:從考古發現所見的中國文化的發端,到“中原”的齣現,中原變成瞭中國,“中原的中國”慢慢擴張變成“中國的中國”,然後**中國之外,慢慢將四鄰吸收進來,通過文化上的交往以及勢力範圍的擴大,變成瞭“東亞的中國”,然後在亞洲範圍之內扮演一個重要的角色,是“亞洲的中國”,再經過百多年顛簸與蹣跚進入世界,成為“世界的中國”。在對這各個**王朝、政權的長時段文化圈的敘述中,中國文化和生長在中國這片土地上的人纔是真正的主角,所以許先生圍繞**體製與時代特色,思想、宗教與文化變遷,農業、手工業與經濟網絡,民族、文化的融閤與互動,中國人的日常生活,生活方式與生活資源,民間社會與信仰世界,文化、科學技術的進步轉變,對外關係及與他者文明的比較互動等一係列主題展開。在在講述著中國文化和中國人多彩鮮活的成長故事。
*可注意者,每一個階段,中國都要麵對彆的族群及其締造的文化,經過不斷的接觸與交流,或迎或拒,終於改變瞭“自己”,也改變瞭鄰居族群的文化,甚至“自己”還與“彆人”融閤為一個新的“自己”。
許倬雲,1930年生於江蘇無锡,1962年獲美國芝加哥大學博士學位,先後執教於颱灣大學、美國匹茲堡大學,其間多次受聘為香港中文大學、美國夏威夷大學、美國杜剋大學、香港科技大學講座教授。1986年榮任美國人文學社榮譽會士。學貫中西的史學耆宿,精通中國上古史、文化史、社會史,熟悉西方曆史及其理論與思想,擅長利用不同學科的視角和方法來研究曆史,尤其是考察中國的曆史與文化;不囿於書齋,時時心懷天下,關心中國文化的發展與走嚮。代錶著作有《西周史》《漢代農業》《中國古代社會史論》《萬古江河》《我者與他者》《說中國》等。
前 言
第一章 古代以前:中國地區考古略說
一、孕育齣中國文化的自然地理
二、舊石器時代的人類活動
三、農業與聚落
四、新石器文化的區係類型及聚閤過程
五、古代傳說與族群分閤
六、復雜社會的齣現
七、中國古代文化與兩河古代文化發展的比較
第二章 中國文化的黎明(公元前16世紀--前3世紀)
一、進入青銅時代
二、古代文化核心的商文化
三、華夏文明體係——西周封建與“三代”觀念
四、中國秩序的發展與重組--地方文化與融閤
五、中國思想體係的核心成形——孔子學說及諸子百傢的辯證發展
六、南方的興起--長江流域的發展及其與中原的融閤
七、編戶齊民:**組織與人民生活
八、生活資源與生活方式
九、中國古代文化發展的特色
第三章 中國的中國(公元前3世紀--公元2世紀)
一、普世**體製
二、精耕農業與市場網絡
三、中國文化體係的整閤
四、民間的信仰
五、北疆遊牧文化與中國文化的接觸
六、走嚮南方
七、佛教傳入中國與道教的形成
八、秦漢中國人的日常生活
九、秦漢帝國與羅馬帝國的比較
第四章 東亞的中國(2世紀--10世紀)
一、秦漢帝國的崩解
二、中國與周邊民族
三、佛教的影響
四、文學與藝術
五、天文、數學與醫藥
六、中古的衣食住行
七、經濟形態的轉變
八、民族關係
九、中國對外關係
十、唐帝國與伊斯蘭帝同的比較
第五章 亞洲多元體係的中國(10世紀--15世紀)
一、中古後期的中國與列國體製
二、北族政權與漢人世界
三、東亞經濟圈的形成
四、經濟與多元網絡
五、宋代以來的知識階層
六、思想的多元與整閤
七、近古科學與技術的發展
八、近古中國人的日常生活
九、近古中國與東亞轉型的特色
第六章 進入世界體係的中國上篇(15世紀--17世紀)
一、明代中國文化體係的僵化
二、人口與生活資源
三、大海波濤
四、**波西潮
五、明代的工業
六、明代的市場經濟
七、南北經濟社會的差異
八、明代思想的轉變
九、明代中國與哈布斯堡王朝的西班牙
十、明朝時的颱灣
第七章 進入世界體係的中國下篇(17世紀--19世紀中葉)
一、清帝國的性質
二、颱灣的開發
三、清初民族與文化衝突問題
四、清代學術風氣
五、民間社會組織方**的關係
六、中國與西方**的關係
七、清代的商業活動的文化接觸
八、中國與西方
九、通俗文化
十、當時的歐洲
第八章 百年蹣跚(19世紀中葉--20世紀中葉)
一、內憂與外患
二、中國近代經濟的改變
三、教育製度的改變
四、近代中國的武化現象
五、都會文化的勃興
六、時代思想與文化變遷
七、中國近代革命與俄國革命的比較
八、中國維新運動與日本明治維新的比較
九、颱灣百年的變化
後 言
作為一個對中國社會變遷史有著濃厚興趣的讀者,我之所以對《萬古江河》這本書抱有極大的期待,是因為它似乎提供瞭一個觀察中國社會如何從古代走嚮現代的全新視角。曆史的“轉摺”點,在我看來,往往是中國社會結構、政治體製、經濟模式發生根本性改變的時刻,而這些改變,無不深刻地影響著中國文化的走嚮。我渴望知道,在這些關鍵的轉摺時期,究竟是哪些深層次的文化因素在起作用?是民族精神的覺醒,還是外來思想的衝擊?是技術革新帶來的生産力發展,還是社會矛盾激化催生的變革力量?書中對“開展”的闡述,則讓我聯想到中國近代以來在科學、教育、藝術等各個領域取得的巨大進步,以及這些進步又是如何被中國自身的文化土壤所吸收和轉化的。我希望這本書能夠幫助我理解,在風雲變幻的時代浪潮中,中國文化是如何保持其獨立性,又如何在與外部世界的交流與碰撞中不斷發展壯大的。這不僅僅是對曆史事件的梳理,更是一次對中國民族生命力的探索,一次對中華文明何以能夠曆經滄桑而依然屹立的深刻反思。
評分我對曆史的理解,往往停留在事件和人物的層麵,而《萬古江河》這本書名中的“文化”二字,讓我看到瞭更深層次的挖掘可能。我一直認為,理解一個國傢的曆史,最終要理解其文化,而文化的演變,恰恰是曆史中最具韌性也最迷人的部分。我特彆希望書中能夠解答一些睏擾我的問題:為什麼中國的某些文化元素能夠曆經數韆年而不衰?又有哪些曾經輝煌的文化思想,最終走嚮瞭沉寂?“轉摺”與“開展”這兩個詞,似乎暗示著作者並非簡單地羅列曆史事件,而是要剖析文化在不同曆史時期所麵臨的挑戰和機遇,以及它如何應對、如何調整,最終以新的形態呈現齣來。我期待書中能夠看到對中國哲學思想、宗教信仰、倫理道德、審美觀念等核心文化元素的深入探討,並且能夠看到它們是如何與社會變遷相互作用,彼此塑造的。例如,儒傢思想在不同朝代的地位變化,佛教在中國本土化過程中的演變,這些都反映瞭文化在曆史長河中的“轉摺”與“開展”。這本書對我來說,可能是一次深入瞭解中華文化內在邏輯的絕佳契機,讓我能夠從更宏觀、更係統的角度去認識我們民族的根與魂。
評分《萬古江河》這本書的書名本身就充滿瞭曆史的厚重感和文化的深邃感。我尤其被“中國曆史文化的轉摺與開展”這一副標題所吸引。我一直認為,一個民族的曆史和文化,並非是靜態的,而是在時間的長河中不斷動態演進的。我非常好奇,作者是如何定義和解讀中國曆史文化中的那些關鍵“轉摺”時刻的?是思想上的革命,製度上的變革,還是與其他文明的碰撞?而“開展”,則讓我聯想到中華文化在不同曆史時期所展現齣的勃勃生機和創造力。我希望書中能夠詳細闡述,在這些曆史的轉摺點上,中國文化是如何應對挑戰,如何汲取養分,又如何以新的形態展現其生命力的。例如,我期待能夠看到書中對中國哲學思想、藝術風格、社會習俗等在不同朝代如何發生演變,以及這些演變如何與當時的政治、經濟、社會背景相互印證的深刻分析。這本書對我而言,將是一次重要的學習機會,讓我能夠更全麵、更係統地認識中華文明的獨特之處,以及它在世界文化史上的重要地位。
評分《萬古江河》這個書名,瞬間就勾起瞭我對於中國曆史文化那綿延不絕、博大精深之感的想象。我特彆關注書中“轉摺”與“開展”這兩個關鍵詞。在我看來,一個民族文化的生命力,恰恰體現在其在曆史的洪流中,如何應對挑戰、如何自我更新、如何不斷嚮前發展。我非常想知道,作者是如何界定那些重大的曆史文化“轉摺點”的?是某一個思想傢提齣的理論,某一次重大的社會變革,還是一場影響深遠的對外交流?這些轉摺點又如何引發瞭中國文化更廣泛、更深入的“開展”?我期待書中能夠細緻地梳理,從先秦諸子百傢爭鳴的思想碰撞,到唐宋時期兼容並蓄的文化融閤,再到近代以來西方文明的衝擊與中國文化的應對,每一個階段的“轉摺”和“開展”是如何環環相扣,最終塑造瞭我們今天所見的中華文化。這本書對我來說,不僅是對中國曆史的普及,更是一次對中華文明精神內核的深度探尋,一次對民族文化基因的梳理和解讀。
評分當我看到《萬古江河(中國曆史文化的轉摺與開展)(精)》這本書時,我的思緒立刻被拉迴到對中國古代文明的沉思之中。我一直認為,理解一個文明的生命力,關鍵在於洞察其如何在曆史的變遷中實現“轉摺”和“開展”。我尤其好奇,書中是如何描繪中國文化在麵對外來衝擊或內部危機時,所錶現齣的那種強大的韌性和自我革新的能力。例如,佛教傳入中國後如何與本土文化融閤,宋明理學如何對儒傢思想進行再創造,這些都是我非常感興趣的“轉摺”案例。而“開展”,則讓我聯想到中國在不同曆史時期所湧現齣的藝術高峰、科技成就以及思想的創新。我希望這本書能夠深入分析,這些文化的“轉摺”和“開展”,是如何被當時的社會、經濟、政治環境所影響,又反過來如何塑造瞭曆史的走嚮。我期待作者能夠以一種既有學術深度又不失文學性的筆觸,為我呈現一幅波瀾壯闊的中國曆史文化畫捲,讓我能夠更深刻地理解中華文明的內在邏輯和獨特魅力,從而更好地認識我們民族的過去、現在和未來。
評分初次翻開《萬古江河》,我便被其深邃的標題所吸引,它承諾的不僅僅是曆史的敘述,更是中國文化在時間長河中如何跌宕起伏、演變發展的宏大視角。我一直對中國曆史有著濃厚的興趣,尤其關注那些能夠解釋當下社會現象和文化基因的根源。這本書的副標題——“中國曆史文化的轉摺與開展”——精準地擊中瞭我的好奇心。我渴望瞭解,那些曾經塑造瞭中華民族性格、思想觀念、審美情趣的關鍵節點究竟在哪裏?是秦漢的統一,還是唐宋的繁榮?是明清的固步自封,還是近代的屈辱與變革?我期待作者能以宏大的曆史視野,梳理齣一條清晰的脈絡,讓我們看到曆史是如何一環扣一環,將我們引嚮今天。更重要的是,我希望它能提供一種全新的解讀方式,超越簡單的事件堆砌,深入探究文化基因的傳承與斷裂,以及那些不曾被主流敘事所強調的微觀力量如何匯聚成曆史的洪流。我期待這本書能夠提供一些“原來如此”的頓悟,幫助我更深刻地理解“中國性”的構成,以及它在世界文明史中的獨特位置。這本書對我而言,不隻是一次閱讀,更像是一場與古老文明的深度對話,一次對民族精神的溯源之旅。我希望它能讓我不再隻是作為一個旁觀者,而是能夠更深切地感受到曆史的溫度和力量。
評分作為一名對中國古代文學和哲學有著不懈追求的愛好者,我拿到《萬古江河》這本書時,心中充滿瞭期待。我尤其關注曆史文化中的“轉摺”之處,因為那往往是創新思想萌發、藝術風格蛻變、社會製度革新的關鍵時期。我非常好奇,在那些曆史的十字路口,是怎樣的力量在推動著文化的轉型?是統治者的政策,還是民間思潮的湧動?是外來文化的衝擊,還是內部矛盾的激化?書中對“開展”的論述,也讓我聯想到中國古代諸多璀璨的文化成就,例如唐詩的恢弘、宋詞的婉約、元麯的俚俗、明清小說的世俗化,這些文學藝術的變遷,無疑是中國文化“開展”的生動注腳。我想知道,作者是如何將這些文化現象融入更宏大的曆史敘事中的?它們是獨立發展的,還是與政治、經濟、社會結構緊密相連?我特彆希望書中能對一些被學界爭論不休的文化現象進行獨到的解析,能夠提齣一些令人耳目一新的觀點。同時,作為一本“精裝”版本,我期待它的裝幀設計也能體現齣曆史的厚重感和文化的精緻感,從視覺上也給予讀者一種美的享受。這不僅僅是一本書,更是我對中國文化深邃內涵的一次探索,一次與智慧的古人對話的機會。
評分初次看到《萬古江河》這本書,便被其副標題“中國曆史文化的轉摺與開展”所深深吸引。我一直認為,曆史的魅力不僅在於事件的發生,更在於文化是如何在這些事件中被塑造、被改變,又反過來影響著曆史的進程。我期待書中能夠深入探討,中國文化在漫長的曆史長河中,究竟經曆瞭哪些關鍵的“轉摺”?這些轉摺是由什麼因素引發的?是內部的變革,還是外部的壓力?而“開展”則意味著文化的延續、發展和創新,我希望能看到書中對中國文化在不同時期如何展現其生命力,如何吸收外來元素並形成獨特風格的細緻描繪。例如,我希望能夠瞭解到,在政治動蕩或經濟衰退的時期,中國文化是如何保持其精神內核,甚至在逆境中尋求新的發展方嚮的。這本書對我而言,將是一次深入理解中華文明內在邏輯的機會,讓我能夠從更宏觀、更深邃的視角去審視中國文化是如何在曆史的風雨中不斷蛻變、不斷壯大,最終形成今天我們所見的輝煌。
評分《萬古江河》這個書名,給我一種宏大而悠遠的史詩感。我尤其對書中“轉摺”與“開展”的提法感到好奇。作為一個對中國古代史有著廣泛興趣的人,我一直認為,曆史並非是一條筆直的河流,而是充滿瞭麯摺、分叉和匯流。我想知道,作者是如何定義和解讀中國曆史文化中的那些“轉摺點”的?是製度的變革,還是思想的解放?是戰爭的創傷,還是和平的繁榮?這些轉摺點又如何引發現代中國文化的“開展”?我期待書中能夠詳細闡述,在漫長的曆史進程中,中華文化是如何吸收、融閤、創新,又如何形成我們今天所熟知的種種文化特質的。這其中,既有對古代輝煌成就的梳理,更有對文化在現代社會中如何繼續發展和演變的思考。我希望這本書能夠提供一種宏觀的視角,讓我能夠將零散的曆史知識串聯起來,形成一個更完整、更係統的認知體係。這本書對我而言,不隻是一次閱讀,更像是一場穿越時空的文化之旅,一次與中國文明根脈的深度連接。
評分拿到《萬古江河(中國曆史文化的轉摺與開展)(精)》這本書,我的內心是充滿期待的。我一直對中國古代文明有著濃厚的興趣,尤其關注那些能夠解釋當下社會現象的文化根源。書中“轉摺”與“開展”這兩個詞,精準地觸及瞭我想要探究的核心:中國文化是如何在曆史的洪流中發生變革,又是如何得以傳承和發展的。我非常想知道,作者是如何界定那些對中國文化産生深遠影響的“轉摺點”的?是某個時代的關鍵事件,還是某種思想的興起?這些轉摺又如何引發瞭中國文化更廣泛、更深入的“開展”?我期待書中能夠細緻地梳理,從古代的哲學思想、宗教信仰,到文學藝術、社會習俗,這些文化元素是如何在曆史的長河中不斷演變、融閤、創新,並最終形成我們今天所熟知的中華文化。這本書對我而言,不僅僅是一次閱讀,更像是一次與中國古老文明的深度對話,一次對民族精神的溯源之旅,讓我能夠更加深刻地理解“中國性”的內涵,以及它在世界文明史中的獨特地位。
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