现货 正版 我不想活得这么累 【日】岸见一郎 著 《被讨厌的勇气》的作者岸见一郎 直击心灵 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 云宵争鸣图书专营店

出版社： 现代出版社

ISBN：9787514344363

商品编码：26708857654

丛书名： 我不想活得这么累

内容推荐

我不想活得这么累

日本畅销书作者岸见一郎*励志作品。 从心理学角度剖析我们在日常生活中感到“疲惫”的原因，理性分析我们在面对真实生活时的心理动态，从目的论的观点出发，扒开“活得累”这一状态的外表去查看它的真正实体，旨在引导读者正视自己的内心，正视所处的生活状态，才能逃离出当前“感觉活得好累”的困境。

内容简介

日本畅销书作者岸见一郎*励志作品。

从心理学角度剖析我们在日常生活中感到“疲惫”的原因，理性分析我们在面对真实生活时的心理动态，从目的论的观点出发，扒开“活得累”这一状态的外表去查看它的真正实体，旨在引导读者正视自己的内心，正视所处的生活状态，才能逃离出当前“感觉活得好累”的困境。

我们的那些小确丧们

l 满怀深情去恳求，却还是被拒绝。

l 人终究一死。

l 年轻的时候我们很难想象自己老了会怎么样。直到有一天，我们突然意识到父母老了……

l 人生所剩下的时间之长短，并不会改变一个人的生活方式。

l 当有人阻碍我的前进方向时，靠武力是得不到真正的解决的。如果阻碍我们的是一个小孩子，或许有人会建议“孩子嘛，打他一顿不就好了”，但这不能真正解决问题。

l 我死了之后，会不会没有人会记得我曾经在世上存在过呢。

l 看到她来病房看望我，我的病……似乎更严重了。

……即使如此，也要活下去。不只要活着，更要好好活着。

作者简介

岸见一郎

日本百万畅销书作家、励志导师。曾出版《被讨厌的勇气》风靡全球，久居各国图书排行榜首位。1989年起致力于研究专业哲学和阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多青年做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。

目 录

序言 011

章 何为‘活得累’ 015

怪力男/卡珊德拉(Cassandra)之呐喊/主动背上重担/弓背前倾/连续不断的霉运/寻找困难

第二章 原因论与目的论- 解救自由意志 025

真正原因/苏格拉底悖论(Socratic paradox)/所有人都想要幸福/柏拉图和亚里士多德的‘原因’论/阿德勒的‘原因’论/目的论/使用感情/解决自由意志/内发的事情/作为‘善’的目的

第三章 劣等自卑感- 围绕着神经症生活方式 045

生活方式（life style）的含义/作为认知偏差（cognitive bias）的生活方式/被赋予意义的世界/性格/社会概念/解决问题的模式/自己选的生活方式/人是在什么时候选择生活方式的？/在与他人的人际关系中/为了不前进而伸出的‘手’/将他者视为敌人/不可以喜欢上自己的人/使他们觉得自己是有价值的/神经症生活方式的特征/容易形成神经症生活方式的人/作为劣等自卑感的神经症理论/表面上的因果律/人生的谎言/纠结琐事的人/害怕不可控制的事物/停留在熟悉的环境里

第四章 优等自卑感-围绕虚荣心 081

追求优越感是一种普遍欲求/个人优越感的追求/在副战场战斗/所有神经症都是由虚荣心而起/价值贬低倾向/虚荣心谁都会有/战争·歧视·欺负/依赖和借助他者的/摆脱虚荣心/娇宠/和他人的纽带

第五章共同体感觉-和他人的关联 101

我们不是一个人活着的 /作为阻碍前进的他人/用武力是解决不了问题的/他者的他者/赋予属性/所谓理解是指/理想化的他者/交谈/如何看待他者/伙伴的存在/对他者的贡献/整体的一部分/共同体感觉/被称为"social interest"的理由/对他者的关心/共鸣/战争/治疗方向/理想化的共同体感觉/事前理论和事后理论/战争神经症/共鸣（resonance）/对等关系

第六章 memento mori（记住你终有一死） -老·病·死 139

人不是不死之身/谁都无法逃避老去/有关价值的问题/老去并不是不幸的原因/持有贡献感/接受疾病/康复/和身体建立新关系/伙伴的存在/病者对他人的贡献/无时间岸边/好好活着/次意识到死亡时/作为生的一部分的死亡/不安的含义/不把死亡无效化/不可抗力是存在的/对他者的死亡/作为生的一部分的死亡/死亡可怕吗/不管死为何物/即便如此也要活下去

/不死的形态之一

第七章 如何克服生活之苦难 167

‘不是我的错’是不够的/看长处而不是短处/通过贡献可以感到自身价值/摆脱被认可的欲望/有了贡献感，被认可欲就会消失/不去满足他者的期待/不去活在可能性里/劣等感/努力/具备若干勇气/失败的勇气/不完整的勇气/做一个普通人的勇气/承认错误的勇气/信赖他者/无法信赖时/当信赖遭到背叛时/为什么需要信赖/构筑信赖/先信赖再交谈/看出对方的好的意图/分开课题/自己决定/依赖与自立/不要‘有眼力劲’/努力使人理解/摆脱他人的视线，获得解放/其实他者并不是很关注/<为什么>要介意别人的视线呢/并非位于共同体中心/为了避免对方错觉/比他人视线还要重要的是/不可能和所有人处好关系/摆脱过去，获得自由

第八章 即兴地活着 221

活着，即为痛苦/面对过于残酷的现实/命运/人在任何状况下都能自由/活在当下/不用把自己表现得那么好/不对自己和他者抱有理想/实现不是靠等待而来的/Kinesis与energeia/当下的幸福/作为energeia的人生/认真地过活/成为Traeumer（梦想家）/理想是一颗北极星/乐观主义/悲观主义/两只青蛙/不从人生课题逃走/自己是自己命运的主人

后记 257

在线试读部分

有一个企图自杀的年轻人，之所以想自杀是因为无法忍受未来

的40 年都和今天一样日复一日年复一年。要知道就连一年以后会发

生什么事情我们都不可而知，更何况是40 年以后。说实话，他认为

40 年以后也会和现在一样，这个想法本身就很让我吃惊和不解。

对于眼前的现状他大概没有什么特别的不满。真正每天活在水

深火热之中的人，忙着活下去，哪里还顾得上烦恼呢？虽然如此，

他对现状肯定是抱有不满和怨言的。一想到自己在这种状态下度过

40 年，一种不安和茫然的情绪油然而生，促使他萌生了轻生念头吧。

即使你现在对自己的将来能画出大概的蓝图，你的人生也不一

定能完全照着这个蓝图去实现。即使你是高学历、就职于一流企业，

也不能因此而高枕无忧。在这个竞争社会，即使你眼前的人生走得

十分顺利且成功，依然需要继续保持下去。如果你身为一个“胜者”

内心却为竞争对手的意外出现或某一天自己成了这个竞争社会的落

伍者而战战兢兢，那么根本就算不上是一个真正的胜者。胜者，到

底是指哪一种人呢？或者说，我们真的非要当胜者不可吗？

和这种对自己今后的人生抱着茫然和不安的人不同，有一类人

是现在身处艰难状态，觉得每一天活得都很疲惫。曾经有一个年轻

人来找我做咨询，他用那无神的目光望着我，给我看刀割疤痕，说，

“我又干了傻事了……”这类人只能靠自残带来的伤痛，才能感觉到

生命的实感。到后来这种状况会越发不可收拾，不再满足于割手腕

的程度，强烈地渴望了断生命。

还有一类人，会不可控制地实施家暴，虐待孩子。他们大部分

都曾经是家暴的受害者，遭遇过父母的虐待。但不管父母对自己做

过什么，他们都会主动选择相信父母是爱自己的。等他们长大成人、

为人父母后，会对孩子做出和当年的父母相同的事情。当他们发现

自己虽然虐待孩子，但内心却是爱着孩子的话，就更能有力证明当

年父母也是出于爱才虐待自己的。越是这种人，其实越深爱孩子。

虐待孩子也是出于这份深爱。和那些因不听话而去责骂孩子的父母

相比，这类人所抱有的烦恼和痛苦属于完全不同性质和范畴的。

和这些例子不同，还有一类人是为其他事情所烦恼和痛苦。歌德曾经说过，“人只要在努力，必然会陷入迷茫。”对于这个世界的

不公、不合理感到愤怒，下决心揣着梦和理想认真活下去的人，和

一开始就放弃人生的人不同，前者始终会为各种烦恼和迷茫感到困

扰。就这类人而言，活着必然是一件艰难不易的事情。

这种时候，总会出现老于世故的人，会告诉他们现实有多残酷，

劝他们“现实点”，试图阻止他们的去路。对于这些论调，的确很难

去反驳。因为，终究，年轻人会接受所谓现实的洗礼，放下曾经高

举头顶的理想，埋头活在现实中。

还有的人即使陷入了困境，还是会努力追求幸福，不停地告诉

自己“人生如愿”。有一天他们会发现人靠一个人是活不下去的，便

会走进人际关系之中。发现人际关系就是所有烦恼之根源，活着自

然是不易的。这很正常。

有一天，一个年轻人来找我咨询。他说他已经有十多年没有外

出，为了避开和他人接触，他一直都躲在家里足不出户。

“我发现没人能替我过我的人生。所以，想问问您我今后的人生

路该怎么走。”

以前的人生，并不能决定现在以及今后的人生。看得出，这位

年轻人终于决定把“今后该怎么活下去”视为自己的问题来认真面对，之后我和他交谈过几次。该怎么活下去这类问题不像是自动贩

卖机按键就能弹出饮料那么简单地获得答案，但是，如果你打算真

挚而认真地过活，那么这个问题是绝对绕不开而必须面对的。

本书中，我将从目的论的观点出发，扒开“活得累”这一状态

的外表去查看它的真正实体。接着，和大家一同研究究竟该怎么做

才能逃脱这种困境。我的研究和考察是基于奥地利精神科医生阿尔

弗雷德·阿德勒（Alfred Adler ，1870—1937）创立的个人心理学

（Individualpsychologie，individual psychology）而进行的，它在日本

是以创始人阿德勒的名字来命名的，叫“阿德勒心理学”。阿德勒曾

经是弗洛伊德维也纳精神分析协会的核心会员，只是到后来，学术

上与弗洛伊德出现了分歧和对立，尤其是目的论的观点上，他认为

“过去的人生不决定现在以及将来的人生”“人不能以意识和无意识

来区分”（individual 原义是“不可分割”），于是就和弗洛伊德分道扬

镳，自成一门体系。

阿德勒心理学是对常识的反命题，它对于现有的价值观、无意

识所主张的文化自明性也是持批判立场的，很多人对这个主张表示

不可理解，也反对实践它，但是我希望本书能给大家带来一个契机，

帮助大家摆脱当下的艰难困境，得到幸福的人生。

 

..........

告别内耗，拥抱自由：一场与心灵的深度对话 你是否曾感到生活的重担压得喘不过气？日复一日的奔波，无数的责任，以及内心深处挥之不去的疲惫感，是否让你渴望一种更轻松、更自在的生活方式？你是否在人际关系中小心翼翼，生怕说错一句话，做错一件事，最终却发现自己活成了别人眼中的样子，却丢失了真实的自己？ 如果这些困扰与你的内心产生了共鸣，那么，这本《现货 正版 我不想活得这么累》将是你踏上自我解放之路的忠实向导。它并非提供一套僵化的行为准则，也非宣扬逃避现实的消极主义。相反，它是一场直击心灵的深度对话，引导我们审视那些让我们身心俱疲的根源，并提供一套强大而深刻的哲学智慧，帮助我们挣脱束缚，活出真正的自我。 本书由享誉国际的哲学家【日】岸见一郎倾情创作。他以其深邃的思想和温暖的笔触，继承并发展了阿德勒心理学的精髓，将其巧妙地融入现代人的生活困境之中。你可能熟悉他另一部深刻影响了无数读者的著作——《被讨厌的勇气》。在这本新作中，岸见一郎延续了他一贯的风格，以犀利而富有洞察力的视角，直面我们内心最深处的焦虑与不安。他并非高高在上的说教者，而是如同一个智慧的朋友，温和地与你一同剖析，一同成长。 “不想活得这么累”，这句朴素而真实的呐喊，道出了当下许多人的心声。我们被社会的期待、他人的评价、对未来的担忧，以及自身不断膨胀的欲望所裹挟，仿佛身陷泥潭，越是挣扎，越是沉沦。我们追求完美，害怕犯错；我们渴望被认可，却因此失去了独立思考的能力；我们试图取悦所有人，最终却谁也无法真正取悦。这种内在的冲突和外在的压力，交织成一张密不透风的网，将我们的生命力一点点地消耗殆尽。 本书的核心，正是要帮助我们识别并瓦解这张网。它将带领我们进行一系列的自我审视，让我们看清那些隐藏在“累”背后的真正原因。 首先，它将帮助我们理解“目的论”的力量。 我们常常被“原因论”所困扰，认为过去的经历、他人的行为是导致我们当下痛苦的根本原因。然而，岸见一郎指出，我们并非被过去所决定，而是为达成某种“目的”而行动。即使这种“目的”是潜意识的，是自我保护的，它依然在驱动着我们的行为。例如，我们之所以感到“累”，可能是因为潜意识里害怕承担责任，害怕失败，于是通过“累”来合理化自己的不作为；或者，我们渴望通过“累”来获得他人的同情和关注。认识到这一点，便是改变的第一步。当我们明白自己是行为的主导者，而非被动受害者时，我们就拥有了主动改变的可能性。 其次，本书将深入探讨“课题分离”的智慧。 在复杂的人际关系中，我们常常混淆自己的课题和别人的课题。我们过度在意他人的看法，为他人的情绪负责，将他人的期望强加给自己，最终将自己活成了别人故事里的配角。岸见一郎强调，我们应该专注于自己的课题，即我们能够掌控和改变的部分，而将他人的课题，即他人能够掌控和选择的部分，留给他们自己。这并非冷漠无情，而是一种健康的界限感。当我们不再为别人的生活负责，不再试图操控他人的选择，我们才能真正地释放自己，也才能给予他人真正的尊重。这种分离，将帮助我们摆脱无谓的内耗，将有限的精力投入到真正属于自己的生活之中。 再者，我们将学习如何拥抱“不足感”的积极意义。 许多人将“不足感”视为洪水猛兽，竭力想要消除它，证明自己的价值。然而，岸见一郎认为，正是这种“不足感”，是我们不断成长和进步的内在动力。没有“不足感”，就没有前进的欲望，就没有对更美好生活的追求。关键在于，我们要认识到这种不足感并非是对我们个人价值的否定，而是促使我们超越现状的契机。当我们不再被“完美主义”所绑架，而是允许自己拥有不完美，并从中汲取前进的力量，我们会发现，真正的充实感并非来自于填补一切“不足”，而是来自于持续的学习和成长。 此外，本书还将引导我们重新审视“贡献感”的价值。 许多人认为，只有获得他人的认可和赞美，才能感受到自身的价值。然而，岸见一郎指出，真正的价值感，来源于我们为他人、为社会所做的“贡献”。这种贡献，不一定惊天动地，可以是微小的善意，可以是专业的付出，可以是真诚的关怀。当我们不再将目光仅仅聚焦于“我得到了什么”，而是转向“我能给予什么”，我们内心的空虚会被填满，我们会体验到一种更深沉、更持久的幸福感。这种贡献感，源于阿德勒心理学中的“共同体感觉”，即我们将自己视为人类大家庭的一员，并积极地为这个大家庭做出贡献。 更重要的是，本书将鼓励我们勇敢地“被讨厌”。 在一个追求和谐与融洽的社会里，被讨厌似乎是一件令人恐惧的事情。然而，如果为了迎合他人而压抑真实的自我，为了避免冲突而牺牲自己的原则，那样的生活，难道不比被讨厌更累吗？岸见一郎告诉我们，真正的自由，是能够承受被部分人讨厌的勇气。因为我们无法让所有人满意，而强求所有人的喜爱，只会让我们失去自我。当我们能够接受自己并不完美，能够接纳部分人对自己的负面评价，我们才能卸下沉重的包袱，活出真实的色彩。 《现货 正版 我不想活得这么累》 并非一本理论堆砌的哲学著作，它充满了生活化的案例和深刻的洞察。岸见一郎用平实易懂的语言，将复杂的哲学思想化为触手可及的工具，帮助我们理解自己的内心，洞察人际关系的本质，并最终找到一条通往真正轻松、自由生活的道路。 翻开这本书，你将有机会： 识别并摆脱那些让你不断内耗的思维模式。 学会清晰地界定自己的责任范围，不再为他人的问题买单。 重新认识“不完美”，并从中汲取成长的力量。 发现超越个人利益的价值感，体验到贡献带来的深层幸福。 获得面对他人负面评价的勇气，活出更真实、更自由的自己。 告别“为了别人而活”的疲惫，拥抱“为自己而活”的充实。 这不仅是一本书，更是一次心灵的唤醒，一次重塑自我的契机。它将帮助你拨开迷雾，看到内心深处渴望的宁静与力量。当你能够真正地停止内耗，放下不必要的负担，你将惊喜地发现，原来“不想活得这么累”，并非遥不可及的梦想，而是触手可及的生活。 现在，是时候停止无效的挣扎，停止无谓的消耗，开始一场与自己心灵的深度对话了。让《现货 正版 我不想活得这么累》成为你告别疲惫，拥抱自由的起点。

评分☆☆☆☆☆

这本《我不想活得这么累》对我而言，是一场关于“活出真我”的深刻启蒙。岸见一郎先生的文字，就像一位睿智的朋友，用最真诚的态度，与我一同探索生命的意义，以及如何才能摆脱不必要的负累。我特别被书中关于“目标”与“过程”的辩证关系所吸引。我们常常过于执着于最终的目标，而忽略了过程中的风景，以及过程中我们所获得的成长。这本书却提醒我们，生命的价值，更多地体现在我们如何去体验、去感受、去经历每一个当下。这种对“过程”的肯定，让我开始重新审视自己过去的生活态度。我意识到，很多时候，我之所以感到“累”，是因为我将所有的价值都寄托在未来的某个点上，而忽略了眼前这个正在发生的一切。这种心态的转变，让我的生活变得更加充实和有意义，不再是沉重的负担，而是一种充满活力的探索，一种真正属于自己的、不被他人定义的“活法”。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的冲击，是那种润物细无声，却又直击灵魂深处的震撼。我最先被吸引的是书名，它直白地表达了许多人在现代社会中的心声，那种想要摆脱沉重枷锁的渴望。然而，翻开书页，我才发现它提供的并非简单的“逃避术”，而是一种深刻的自我认知与重塑。岸见一郎先生将复杂的心理学原理，用极其浅显易懂的方式呈现出来，仿佛你只是在和一个老朋友聊天，他却总能一语道破你内心深处那些难以启齿的困惑。书中关于“责任”的解读，让我对“累”有了全新的认识。很多时候，我们抱怨他人，抱怨环境，将一切不顺归咎于外部因素，殊不知，我们真正“累”的源头，往往是我们不愿承担起自己选择的责任。这本书并没有要求我们变得多么强大，多么无所不能，而是引导我们去正视自己的选择，并从中找到力量。它让我意识到，与其沉溺于无谓的抱怨和自怜，不如勇敢地迈出一步，为自己的生活负责，即便这条路充满挑战，但至少，它是真正属于我自己的路。

评分☆☆☆☆☆

这本《我不想活得这么累》简直像是在我迷茫的夜空中点亮了一盏灯。读它的过程，与其说是阅读，不如说是与一个智慧的长者进行了一次深刻的对话。岸见一郎先生的文字，没有华丽的辞藻，没有故弄玄虚的理论，却字字句句都像一把钥匙，缓缓打开了我内心紧锁的门。我尤其被书中关于“接受不完美的自己”的部分深深触动。我们常常因为达不到世俗的标准，因为不够优秀，不够“体面”，而感到疲惫不堪。这本书却告诉我，那些所谓的“不完美”，恰恰构成了我们独一无二的存在。它鼓励我们放下对外界评价的过度在意，去倾听内心的声音，去理解自己的局限，然后以一种温柔而坚定的态度，拥抱那个真实的自己。很多时候，我们之所以觉得累，不是因为事情本身有多难，而是因为我们内心有着太多的“应该”和“不应该”，太多对自己的苛责。这本书就像一股清流，涤荡了我心中那些陈旧的、不必要的束缚，让我开始重新审视“累”的根源，并找到了一种更轻松、更自在的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这本书，我被“正版”和“《被讨厌的勇气》作者”这些信息所吸引，期待它能带来与《被讨厌的勇气》一样，甚至更深刻的启迪。而阅读的过程，也确实没有让我失望。岸见一郎先生在书中展现出的哲学深度和人文关怀，一如既往地令人赞叹。我尤其对书中关于“人际关系”的讨论印象深刻。我们常常为了融入群体，为了获得他人的认可，而戴上各种面具，扮演不属于自己的角色，这过程是何等的煎熬与疲惫。这本书却告诉我，真正的自由，恰恰来自于摆脱这种对他人的过度期待和依赖。它鼓励我们勇敢地表达真实的自我，即使这意味着可能会被一些人“讨厌”，但这种真实，才能带来内心的宁静与真正的归属感。这种“被讨厌的勇气”的反向应用，让我对如何处理自己与他人的关系有了更豁达的理解。不再一味地迎合，而是学会了在保持自我与顾及他人之间找到平衡，这种平衡，带来的不是妥协，而是内心的强大。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一场心灵的深度按摩，每一个章节都在试图舒缓我因长期压抑而紧绷的神经。我一直认为自己是个比较“想不开”的人，常常会在一些小事上纠结很久，导致情绪低落，效率低下。岸见一郎先生在书中提出的“关注点分离”原则，对我来说简直是醍醐灌顶。他区分了“能做到的事”和“做不到的事”，并强调我们应该将精力聚焦于前者，而不是被那些无法控制的因素所消耗。这一点对我影响巨大。我开始有意识地去审视自己的烦恼，问自己：“这件事是我能改变的吗？”如果不能，我就努力放下；如果能，我就积极行动。这种思维方式的转变，让我的内心变得前所未有的平静。我不再因为无法改变的事情而自责，也不再因为别人的看法而忐忑不安。我将更多的时间和精力投入到真正能让自己进步和成长的方面，这种“不累”的感觉，并不是源于逃避，而是源于一种主动的、积极的自我管理。