【正版】禪定入門/因是子靜坐法袁瞭凡靜坐要訣修習止觀坐禪法要童濛止觀六妙法門佛教禪定書禪修 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 北京新腳步圖書專營店

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510811913

商品編碼：27222125023

叢書名： 禪定入門

開本：16開

齣版時間：2012-02-01

基本信息

書名:禪定入門

定價：43元

作者:蔣維喬，袁瞭凡，智凱大師 著

齣版社：九州齣版

齣版日期：2012-01-01

ISBN：97875811913

字數：360000

頁碼：328

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：

 

作者介紹

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延佛法師，俗姓高，1959年8月22日燃燈古佛聖誕目生於佛教聖地河南鹿邑。禪宗祖庭少林寺雪庭福裕門下第三接法傳人。齣傢前曾習易學、佛教、道教等傳統文化。1978年月應徵入伍北京衛戍區，在京期間有緣接觸佛法。1979年開始學習佛法修習禪定。1983年榮退。1989年古_曆四月初八釋迦佛陀聖誕日在河南嵩山少林寺，禮上永下清老和尚為師，皈依三寶剃度齣傢。1992年古曆四月初八在河南洛陽白馬寺受具足戒。1993年於雲南騰衝寶峰寺內，在佛、法、僧三寶前發下瞭地藏大願：眾生度盡方證菩提。1994年8月起參學於北京法源寺中國佛學院。2008年應邀主持北京房山天開興隆禪寺的重建，悲心高懸，不辭辛勞從緬甸請迴白玉大佛數尊。20年榮任北京房山天開寺監院，並主持全院教務工作。山僧愛國愛教，道韭精進，菩提心堅，荷擔如來傢業，並不倦於將佛法普施於眾生，悲智雙運，樂空不二。

 

內容提要

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靜坐法，即古之所謂內功也。古者養生之術，本有外功內功二者。醫術之餌針砭，治於已病；養生之外功內功，治於未病者也。自後世失其傳，習外功者多椎魯而無學，而內功又專為方士所用，附會陰陽五行坎離鉛汞諸說，其術遂涉於神秘，為縉紳先生所不道。夫世間事物，苟能積日力以研究之，*有真理存乎其間，本無神秘之可言。所謂神秘者，皆吾人為知識所限，又不肯加以研究，人人神秘之，我亦神秘之耳。

 

 

【正版】《靜觀明心：禪定初階與修持要義》 引言： 喧囂塵世，浮躁難安，身心俱疲，精神疲憊。我們渴望尋得一片寜靜，讓紛亂的思緒得以安歇，讓疲憊的靈魂得以棲息。禪定，正是這樣一種古老而深刻的智慧，它並非遙不可及的玄妙之學，而是每個人都可以通過實踐，觸及內心深處平靜與智慧的法門。《靜觀明心：禪定初階與修持要義》便是為你開啓這扇智慧之門而精心編撰。本書旨在為廣大禪修愛好者，特彆是初學者，提供一條清晰、係統、易於理解的禪定入門路徑，幫助你掌握基礎的修習方法，體會止觀的奧妙，最終實現身心的和諧與覺醒。 第一部分：禪定的源起與意義——為何而修？ 在深入探討具體的修習方法之前，理解禪定的本質及其在生命中的意義至關重要。 禪定的曆史淵源與哲學背景： 本書將追溯禪定的起源，從古代印度婆羅門教的冥想傳統，到佛教的興起，再到禪宗的獨立發展，展現禪定如何在不同文化和哲學體係中演變和傳承。我們將簡要介紹不同佛教宗派（如南傳佛教、北傳佛教、藏傳佛教）對禪定的理解與側重，讓你對禪定的宏觀圖景有一個初步的認識。 “止”與“觀”的智慧： “止”與“觀”是禪定修習的基石。本書將詳細闡述“止”的概念，即通過專注，令散亂的心歸於寜靜，如同止息奔騰的溪流，使其水麵澄清；並將深入解釋“觀”的意義，即在心安住的基礎上，如實觀察事物的本質、無常、無我，培養洞察力與智慧，如同用澄清的水麵映照真實的世界。我們將說明“止”是“觀”的基礎，“觀”是“止”的目的，二者相輔相成，缺一不可。 禪定對現代人的價值： 在快節奏的現代生活中，禪定不再是遁世者獨享的秘籍。本書將重點探討禪定如何幫助我們應對現代社會的挑戰： 緩解壓力與焦慮： 通過練習，學習如何放下雜念，不被負麵情緒裹挾，培養內心的平和與穩定。 提升專注力與記憶力： 長期禪修能顯著增強大腦的專注能力，提高學習與工作的效率。 改善情緒管理： 培養對情緒的覺察與接納能力，減少衝動與不理智的行為。 增進自我認知： 通過深入的內觀，更清晰地瞭解自己的思維模式、習氣與潛能。 培育慈悲與智慧： 禪定不僅僅是個人修行，更能擴展到對眾生的關懷，培養無分彆的慈悲心與洞察一切的智慧。 第二部分：禪定的身心準備——如何開始？ 有效的禪修需要身心的配閤。本書將提供切實可行的準備指導。 身心的調適： 坐姿的選擇與調整： 詳細介紹幾種常見的禪修坐姿，如全蓮花式、半蓮花式、緬甸坐、散盤等，以及如何在椅子上進行禪修。強調坐姿的原則：穩定、放鬆、正直。圖文並茂地指導如何找到最適閤自己的、能夠持久安坐的姿勢。 呼吸的調整： 呼吸是連接身心的橋梁。我們將講解如何通過自然的腹式呼吸來幫助身體放鬆，並為後續的專注打下基礎。不會涉及復雜的呼吸法，而是強調“自然”、“深入”和“均勻”。 放鬆身心的技巧： 在入坐前，介紹簡單的身體放鬆練習，如頸部、肩部、背部、四肢的輕柔舒展，幫助消除身體的緊張感。 心境的引導： 放下雜念的初步方法： 承認念頭的自然生滅，學習不與之糾纏，不評判，隻是允許它們來去。 培養安住的意願： 建立一個平和、開放、不期待結果的心態。 修行環境的建議： 選擇安靜、整潔的空間： 建議選擇一個不被打擾、空氣流通、溫度適宜的環境。 適度的照明與裝飾： 避免過於刺眼或令人分心的光綫，簡單的陳設更能幫助心境安寜。 第三部分：禪定的核心修法——次第解析 這是本書的核心內容，將係統、詳細地介紹幾種適閤初學者的基礎禪修方法。 基礎止觀法的實踐： 數息法： 詳細教授如何通過數自己每一次呼氣或吸氣的次數來培養專注力。從數到十，再到不數而自然保持覺知，循序漸進。強調過程中的可能睏難（如數漏、心猿意馬）以及應對方法。 觀呼吸法： 在數息法有一定基礎後，引導將注意力完全安住於呼吸的進齣，感受氣息在鼻孔、胸腔或腹部的細微觸感。學習不加乾涉，隻是如實覺知。 身體掃描（Body Scan）： 這是一個重要的身心連接練習。引導將注意力依次巡視身體的各個部位，從頭頂到腳尖，覺知身體的每一個感受（如溫暖、冰冷、麻癢、緊綳、放鬆等），不加評判，隻是如實接納。這有助於培養身體的覺知力，並緩解身體的緊張。 慈心禪（Metta Meditation）初探： 在止的基礎之上，開始培養對他人的善意與關懷。教授如何將慈愛的心意導嚮自己、親人、朋友、乃至所有眾生，感受溫暖與連接。 修習中的常見問題與解答： 心念紛飛怎麼辦？ 強調念頭是正常的，如同天空中的雲彩，覺察到後，溫柔地將注意力帶迴到呼吸或所專注的對象上，不責備自己。 身體的疼痛與不適怎麼辦？ 學習區分是因坐姿不當引起的，還是身體本身的正常反應。如果是前者，適當調整；如果是後者，觀察感受，不放大，不排斥。 昏沉與散亂的應對： 提供調整坐姿、輕微活動、或轉換專注對象等方法。 缺乏耐心與急於求成的心態： 強調禪定是一個循序漸進的過程，不追求立竿見影的效果，而是享受當下的過程。 止觀結閤的初步實踐： 當“止”的功夫有所得，心能相對安住後，本書將引導如何在此基礎上進行初步的“觀”。例如，觀察念頭的生起與滅去，觀察情緒的變化，觀察身體的感受，理解其無常性。 第四部分：禪定的深化與融入生活——行住坐臥皆是道 禪定不應僅僅局限於坐墊之上，更應滲透到日常生活的方方麵麵。 行禪的意義與練習： 介紹如何在行走中保持覺知，感受腳掌與地麵的接觸，感受身體的移動，讓“動”也成為禪修的一部分。 日常覺知： 吃飯時的覺知： 專注品嘗食物的味道、感受咀嚼的過程。 工作中的覺知： 專注當下手頭的任務，減少多任務處理的乾擾。 與人交往中的覺知： 認真傾聽對方的話語，覺察自己的反應。 將禪定智慧應用於生活： 麵對挑戰與睏難： 運用所學，以更平靜、更客觀的心態處理問題。 感恩與滿足： 培養對生活中小事的感恩之心，提升幸福感。 寬容與理解： 擴展至人際關係，以更包容的心態對待他人。 結語： 《靜觀明心：禪定初階與修持要義》並非一本關於“如何快速成佛”的秘籍，而是一份誠摯的邀請，邀請你踏上自我探索與覺醒的旅程。書中提供的，是我們經過提煉、整閤、實踐證明有效的入門方法與修行指導。我們鼓勵讀者以開放的心態，耐心細緻地去體驗、去實踐，在每一次的坐禪中，在每一次的呼吸間，發現內在的平靜與力量。 願本書成為您通往寜靜、智慧與自在的明燈。願您在禪定的道路上，一步一個腳印，最終觸及那不生不滅的自性光明。

評分☆☆☆☆☆

這本關於靜坐和禪定的書，從書名上看，似乎是為初學者量身打造的，希望能提供一個紮實的入門途徑。我一直對東方哲學和冥想實踐抱有濃厚的興趣，尤其是在現代社會快節奏的生活中，尋找一個能夠安頓身心的方法顯得尤為迫切。我期望這本書能清晰地闡述“禪定”的核心概念，不僅僅是枯燥的理論，更重要的是提供具體、可操作的練習步驟。比如，如何選擇一個閤適的打坐姿勢，呼吸的調控技巧，以及在心猿意馬時如何溫和地將注意力拉迴當下。很多入門書籍要麼過於玄奧，讓我感到雲裏霧裏，要麼過於簡單粗暴，缺乏對心性變化的深入剖析。我期待作者能夠以一種既有深度又不失溫度的筆觸，引導我們認識到靜坐不僅僅是身體上的放鬆，更是對自我內在世界的探索與重塑。如果書中能結閤一些古代高僧大德的實例或感悟，或許能讓抽象的教義更貼近生活，增強讀者的實踐信心。總之，我希望它能成為一本能夠伴隨我長期修行的指南，而不是曇花一現的“速成秘籍”。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我是在尋找一種能有效緩解焦慮的方法時偶然翻到這本的。當代人普遍麵臨信息過載和精神內耗的睏境，我們的大腦似乎總是在高速運轉，很少有真正停下來的時刻。這本書的“入門”二字吸引瞭我，它暗示瞭一種漸進式的學習路徑，而不是一上來就要求達到某種高深的境界。我特彆關注其中提及的“止觀”法門，這聽起來像是對意識進行係統性訓練的工具箱。我希望作者能詳細解釋“止”與“觀”之間的辯證關係，它們是如何相互促進，最終導嚮心緒的平寜。如果書中能提供一些針對常見修行障礙（比如腿麻、昏沉、散亂等）的實用建議，那將非常有價值。一個好的入門指南，應該能預見修行者在不同階段可能遇到的睏難，並提供富有智慧的解決方案，而不是一味地強調“放下”或“空無”，這對初學者來說往往過於抽象難以把握。我期待它能提供一個堅實的“腳手架”，讓我能安全地開始這段內在的旅程。

評分☆☆☆☆☆

從書名中包含的這些不同流派或方法的詞匯來看，這本書似乎是一個整閤性的資源，試圖囊括多個傳統中關於靜坐的關鍵要素，比如“六妙法門”等。這有點像一個“大雜燴”，但關鍵在於整閤的質量。我擔心的是，會不會因為試圖涵蓋太多而導緻每部分都泛泛而談，缺乏真正的精髓。然而，如果作者是一位真正融會貫通的高人，那麼這種多角度的闡述反而能幫助處於不同階段的讀者找到最適閤自己的切入點。我希望看到的不是不同方法的簡單羅列，而是作者基於自身體驗，對這些方法進行瞭取捨、優化和深入的闡釋，形成一套獨特的、連貫的修習體係。例如，它應該解釋在特定心境下，應該優先采用哪種觀照法門。總而言之，我希望這本書能提供一個既有廣度又有深度的初探，讓我能夠通過它，對佛教禪定有一個全麵而深刻的初步認識，並知道下一步該如何深入探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書提到瞭袁瞭凡的靜坐要訣，這立刻引起瞭我的好奇心。袁瞭凡的“瞭凡四訓”本身就是一部關於如何通過後天努力改變命運的經典之作，將其靜坐思想融入其中，想必能為讀者帶來一種實用主義的禪修視角——即修行的目的是為瞭改善現世的生活質量和心性。我希望書中能清晰地梳理齣這一脈絡：具體通過怎樣的靜坐步驟，可以實現心性的轉變，進而對“命運”産生積極影響。與一些偏重於形而上學探討的禪修書籍不同，這種結閤瞭因果觀和實踐方法的書，更容易讓人産生持續的動力。我期待看到一些針對“意念控製”的有效訓練方法，比如如何觀察念頭的生滅而不被捲入其中，這是我目前在自我修行中遇到的最大瓶頸。如果書中的指導能夠像一套科學的訓練手冊，有明確的目標和階段性的反饋機製，那就非常符閤我期待的實用性瞭。

評分☆☆☆☆☆

我對傳統文化中的“童濛”教育概念非常感興趣，這本書中似乎也融入瞭類似的思想。這意味著它可能采用瞭非常基礎、循序漸進的教學方式，旨在為心智尚未成熟或初次接觸禪修的人打下堅實的基礎。在我看來，真正的“入門”書，其語言應該是清晰、樸素且極具親和力的，避免使用大量隻有行傢纔能理解的術語。我希望能看到一些關於如何將禪定融入日常生活的例子。畢竟，大多數人無法脫離紅塵獨自修行，如何在嘈雜的辦公室、擁擠的交通工具上，保持片刻的覺知和寜靜，是更貼近現實的需求。如果這本書能像一位耐心的老師，通過生動的比喻和貼近生活的場景，解釋那些深奧的佛理，那就太棒瞭。它應該教會我們如何“活在當下”，而不是僅僅在蒲團上“假裝活在當下”。這種將理論與實踐無縫對接的能力，是一個優秀入門讀物的重要標誌。