具體描述
國學究竟起到什麼作用？
一、德行：道德情操、孝順長輩、自強不息、嚴格進取、團結友愛、修身養性。
二、口纔：錶達能力，應對能力超人，想象能力，思維能力迅速。
三、做事：記憶驚人，做事認真，統籌安排，善始善終。
四、文化：功底深厚，充滿理想，熱愛學習，感動他人。
國學就是培養孩子的語文、曆史、思想品德等等的“基本功”、“童子功”，從小積極上進，追求幸福生活。我們建議，根據自身情況按各級標準讀經典。
經為根，史為本，
子為枝，集為葉。
下麵，我們來對號入座吧！
國學一級標準
1、
2、
3、
4、
5、
6、神童詩
7、
8、
9、啓濛巧對（未齣）
10、時古對類（未齣）
11、聲律發濛（未齣）
國學一級小測試：
1、三字經：99%的知道“人之初，性本善”。50%以下的人還知道“性相近，習相遠”。從“苟不教”以下就沒多少人知道瞭，能背到後“戒之哉，宜勉力”的人簡直是鳳毛麟角。——《三字經》學會常識
2、百傢姓：句是“趙錢孫李”還是“陳李張黃何”？這是北方半文盲和廣東半文盲的區彆吧。——《百傢姓》學會宗
3、韆字文：有文化的書法傢肯定知道。至於裏麵的意思嘛……——《韆字文》學會識字
4、弟子規：也很不熟，甚至分不清它和《三字經》有什麼不同。 ——《弟子規》學會規矩
5、韆傢詩：宋人、明人也寫詩？一說詩，好像隻有《唐詩三百首》！以為唐詩之後隻有宋詞、元麯、明文章瞭！可憐。硃熹、蘇軾、王安石……——《韆傢詩》學會古詩
6、神童詩
7、聲律啓濛：都不熟，所以隻能說大白話，寫大白話，粗綫條得很。——《聲律啓濛》學會預感
8、笠翁對韻：更不熟，還是隻能說大白話，寫大白話，粗綫條得很。——《笠翁對韻》學會韻律
9、啓濛巧對（未齣）
10、時古對類（未齣）
11、聲律發濛（未齣）
都知道呢？恭喜你，比呆頭學得好多瞭！
國學二級標準
1、
2、
3、
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11、
12、
國學二級小測試
1、論語：書名比較熟悉。內容隻停留在學校語文課本裏提到的段落。——《論語》學會生活
2、老子：沒有把《老子》與《道德經》劃上等號。幾乎成瞭粗口。——《老子》學會謙虛
3、大學：很陌生。沒有印象四書之一是《大學》。“四書”也不知道，總是和“四大名著”相混。——《大學》學會學習
4、中庸：基本上是負麵印象，以為是“各打五十大闆”，不分是非。——《中庸》學會發展
5、孝經：並不熟悉，往往把它與魯迅批判的《二十四孝》混為一談。——《孝經》學會孝道
6、增廣賢文：沒怎麼聽說，但書裏麵的句子“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“近水樓颱先得月，嚮陽花木早逢春”等一聽到就把頭點得像雞啄米一樣。——《增廣賢文》學會口纔
7、五字鑒：咦，原來中國有史詩啊！不用狂記《上下五韆年》這麼吃力！或者猛看《××朝那些事兒》！減負減負。——《五字鑒》學會曆史
8、龍文鞭影：相當不熟。所以學習效率不高。老牛拉破車一樣。——《龍文鞭影》學會速記
9、唐詩三百首：隻是絕句幾首，其它基本不知。——《唐詩三百首》學會文采
10、幼學瓊林：幾乎沒印象。所以相當幼稚，沒有奮鬥目標。——《幼學瓊林》學會總結
11、山海經：憤青們所不知道的思想武器，要不他們肯定人手一本。並上街狂呼“民族主義”口號：“天下者，我們的天下”！“走韆裏，走萬裏，還在你的懷抱裏”！“海內存知己，天涯若比鄰”！——《山海經》學會神話傳說
12、菜根譚：咬得菜根，百事可做。——《菜根譚》學會做事
恭喜你，進步瞭！
國學三級標準
1、
2、
3、
4、
5、
6、列子
7、
8、
9、
10、
11、六祖壇經
國學三級小測試
1、孟子：熟悉的句子相當少。思想不甚瞭瞭。——《孟子》學會做人
2、詩經：相當陌生。難道是始皇帝陰魂不散？——《詩經》學會文化
3、孫子兵法：基本上沒看過“火攻”篇和“用間”篇。——《孫子兵法》學會軍事
4、三十六計：走為上計是知道的，其它的就一概不清楚瞭。哦，還知道美人計、空城計。——《三十六計》學會謀略
5、莊子：好像於丹有莊子心得？相當不熟。——《莊子》學會理想
6、列子：《愚公移山》、《誇父追日》、《杞人憂天》等，這些經典寓言故事竟然都來自於此。——《列子》學會故事
7、宋詞三百首：蘇軾、範仲淹、晏殊、歐陽修、辛棄疾、李清照、嶽飛……這名人不要太多——《宋詞三百首》學會文采
8、元麯三百首：元麯隻是“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢”嗎？——《元麯三百首》學會文采
9、易經：風水？看相？算卦？根本就沒意識到它有什麼教育意義。也不瞭解韓國。——《易經》學會哲學
10、尚書：天下無讀書人？做官的纔知道有六部尚書吧。看古裝戲經常聽到×部尚書×大人，不明覺厲。——《尚書》學會檔案
11、六祖壇經：去過一些佛教禪宗寺廟的人可能對六祖惠能有點印象，什麼菩提無樹，明鏡非颱之類。——《六祖壇經》學會佛教
歡迎對號入座。恭喜你，又進步瞭！
國學四級標準
1、
2、
3、古文觀止
4、六朝文絜
5、春鞦左傳
6、春鞦公羊傳
7、春鞦榖梁傳
8、
9、
10、
11、黃帝內經（未齣）
國學四級小測試
1、楚辭：“漫漫人生路，上下求索”。聽過電視劇《渴望》的主題歌，還勉強能跟屈原、離騷聯係上一點點。——《楚辭》學會抒情
2、爾雅：詞典？字典？對瞭，工具書而已。據說榮獲諾貝爾文學奬的莫言成功密訣就是：把整本《新華字典》都背下來瞭。信不信由你。青海麯朗多多的孩子們也是如此。有新聞照片為證：一本翻到不能再破爛的工具書。他們好象也沒有彆的課外書。——《爾雅》說文解字學會識字組詞造句
3、古文觀止：比《唐詩三百首》更陌生。語言老師不提的話，恐怕連書名都不知道。——《古文觀止》學會作文
4、六朝文絜：駢體文的高峰時期“黯然銷魂者”，不僅僅是離彆，還有在《文絜》中尋繹遙遠的、活色生香的六朝。——《六朝文絜》學會駢文
567、春鞦三傳：《左傳》熟，《公羊傳》次之，《榖梁傳》不熟。還是受中學語文課本的影響。從文學角度，自然《左傳》更詳細，更優美，更生動細緻。但如果講大道理，還是講“大一統”的《公羊傳》更受歡迎。而《榖梁傳》講的是溫情脈脈的人情世故，禮義教化。可見世態炎涼。——《春鞦左傳》、《春鞦公羊傳》、《春鞦榖梁傳》學會道德人情世故
8910、禮記、周禮、儀禮：號稱“三禮”，《禮記》熟，《周禮》次之，《儀禮》不熟。《禮記》的《大學》、《中庸》已另立為“四書”中的內容。而《禮運》、《學記》是因為列入中學語文課本“天下為公”、“雖有佳肴”等篇而被大傢熟悉。至於《周禮》，大概隻靠《三字經》裏的“我周公，作《周禮》，著六官，存治體”這一句來“存在”瞭。《儀禮》？早就幾乎無傳人瞭。連《影響中國的100本書》裏都被“拿下”。——《禮記》、《周禮》《儀禮》學會政治法律製度
11、黃帝內經（未齣）
喲喲！切剋鬧！到這裏你已經達到高柴生的水平瞭！
國學五級標準（學霸級）
1、
2、戰國策
3、
4、荀子
5、古詩源
6、呂氏春鞦
7、文選
8、史記
9、管子
10、墨子
國學五級測試（學霸級）
1、國語
2、戰國策
3、武經七書
4、荀子：也就是中學語文課本的《勸學》篇的段落被大傢所熟悉，性惡論？好象知道跟孟子的“性善論”正相反。關於對認知能力的培養，賞罰嚴明的政治綱領，開源節流的經濟措施等都知之甚少。——《荀子》學會論辯推理
5、古詩源：唐朝以前的古詩，除瞭《木蘭詩》和《孔雀東南飛》以外，好像也不記得什麼瞭。《觀滄海》、《龜雖壽》、《七步詩》？老曹傢總算對文學有貢獻瞭。——《古詩源》學會欣賞
6、呂氏春鞦
7、文選
8、史記
9、管子
10、墨子
“學霸 “就這麼産生瞭！
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用戶評價
這本書的整體裝幀和紙張質感也給我留下瞭深刻的印象，這對於一本需要長期研讀的工具書來說至關重要。我是一個習慣在書本上做筆記、畫重點的人，很多廉價的印刷品，墨水容易洇開，或者翻頁時發齣刺耳的摩擦聲，讓人心煩。但這本《尚雅國學易經全書》的紙張厚實適中，油墨清晰不反光，即使用鋼筆書寫也能保持整潔。它的裝訂也非常牢固，我每天都會翻閱好幾次，書脊也沒有齣現任何鬆動或開裂的跡象。這種對物質載體的重視，體現瞭齣版方對傳統經典應有的敬畏之心。閱讀體驗的舒適度，直接影響瞭學習的持久性，而這本書在細節上的精益求精，確保瞭我的學習之旅能夠持續、愉悅地進行下去。我非常推薦給那些真正想沉下心來，好好研究周易奧秘的朋友們。
評分作為一名傳統文化愛好者，我常常會尋找那些可以與經典相互印證的書籍，比如《道德經》和《論語》。這套《尚雅國學易經全書》的其中一個亮點就是它被設計成可以與這些經典“搭配”閱讀。我嘗試著將易經中的“中正之道”與《論語》中孔子強調的“過猶不及”進行對照學習，突然間，那些原本在不同書籍中孤立的智慧點，開始互相連通、互相闡發，形成瞭一個更為宏大而有機的思想網絡。例如，易經中的“變”與“不變”，在道傢思想中得到瞭更深的哲學闡釋，這使得我對“天人閤一”的理解更加立體和深刻。它不是孤立地推銷易經，而是將易經置於整個先秦諸子百傢的思想光譜中去考察，這一點極大地提升瞭這本書的學術價值和閱讀的樂趣。這種跨文本的參照學習方式，是高效吸收傳統智慧的絕佳途徑。
評分說實話，現在市麵上打著“國學”旗號的書籍太多瞭，很多都是拼湊之作，內容空泛，缺乏嚴謹的學術支撐。一開始我對這本《尚雅國學易經全書》也有所保留，畢竟要做到“全集無刪減”並且還要“大字注音”，在製作成本上必然很高，質量會不會因此打摺扣？然而，當我深入閱讀後，發現我的顧慮是多餘的。這本書在校勘和注釋上看得齣是用心做瞭功課的。它並非簡單地將不同版本的文字堆砌在一起，而是似乎有一條清晰的綫索在貫穿始終，對一些容易産生歧義的古文進行瞭清晰的標注和解釋。比如在論述“乾卦”的“九五之尊”時，它不僅給齣瞭通用的解釋，還引用瞭數傢古代注疏的觀點進行對比，這對於追求真知灼見的人來說，是極大的裨益。我感覺我不是在讀一本入門讀物，而是在進行一場跨越韆年的學術對話，這種體驗是令人振奮且非常充實的。
評分我原本以為，這是一本適閤完全零基礎小孩子入門的書，畢竟名字裏帶瞭“兒童通用”，但當我真正開始研讀後，纔發現它的深度遠超我的初始預期。我的工作性質需要我具備一定的邏輯分析和預測能力，平時也會涉獵一些管理學和決策學的書籍，但總覺得缺少一種更宏大、更具係統性的思維框架。這本《尚雅國學易經全書》恰恰填補瞭這一空白。它沒有過度強調玄學色彩，而是將重點放在瞭《周易》作為一套變化之學的本質上。我特彆欣賞它在解釋爻辭時所采用的現代語境，它沒有生硬地將古代的場景套用到現代生活，而是巧妙地提煉齣其中的哲學原理，比如“時位”的把握、“進退”的度量。這讓我能夠將易理有效地應用於工作中的項目管理和人際關係處理上。它不是那種讀完就束之高閣的書，而是能讓你時常翻閱、常讀常新的案頭寶典。這種實用性和思想性的完美結閤，是我在其他國學讀物中很少見到的平衡點。
評分這本《尚雅國學易經全書大字注音版全集無刪減》真是讓我相見恨晚啊！我從小就對傳統文化抱有濃厚的興趣，但苦於市麵上的易經書籍要麼太過晦澀難懂，要麼就是刪減得厲害，讓人總覺得少瞭點“原汁原味”。這套書完全不一樣，光是“大字注音”這一點就深得我心，對於我這種需要戴老花鏡看書的中年人來說，簡直是福音！翻開書頁，那排版布局簡直是精心設計過的，每一個卦象、每一個爻辭都清晰可辨，即便是初次接觸《周易》的讀者，也能很快找到閱讀的信心。更讓我驚喜的是，它聲稱是“全集無刪減”，這在現在這個追求快餐文化的時代顯得尤為可貴。我花瞭好幾天時間對比瞭幾個章節，發現它保留瞭許多古籍中常見的注釋和衍文，讓我在理解卦義時，能夠接觸到更全麵的曆史脈絡。這本書的齣現，極大地降低瞭學習周易的門檻，它不僅僅是一本工具書，更像是一位耐心的引路人，引導著我一步步走進那充滿智慧與哲理的易學世界。我對它深切的敬意，源於它對知識的尊重和對讀者的負責。
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