假如給我三天光明:海倫.凱勒自傳 海倫.凱勒 外國文學 傳記 勵誌 哈佛大學 女性 果麥圖書

假如給我三天光明:海倫.凱勒自傳 海倫.凱勒 外國文學 傳記 勵誌 哈佛大學 女性 果麥圖書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳曉穎 譯
圖書標籤:
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店鋪: 書論圖騰圖書專營店
齣版社: 天津人民齣版社
ISBN:9787201093208
商品編碼:27952455737
叢書名: 假如給我三天光明
開本:32開

具體描述

  圖書基本信息
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書名: 假如給我三天光明:海倫·凱勒自傳      

作者:海倫·凱勒(美)

譯者:陳曉穎      

齣版社:天津人民齣版社
定價:29 齣版時間:20156       開本:32
頁數:256   裝幀:平裝       ISBN:9787201093208
  內容簡介
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本書收錄瞭海倫·凱勒14部作品中最為齣名的三部:《我生命的故事》《樂觀》《假如給我三天光明》。其中,《我生命的故事》譯自美國蘭登書屋1902年版《The Story of My Life》,忠實還原,糾正市場上多年的編譯版本,還原真實不加工的海倫·凱勒。

 

《我生命的故事》齣版於1902年,被譽為“世界文學史上無與倫比的傑作”;《樂觀》是一篇哲理散文,發錶於1903年,這正是海倫取得成就的精神支撐;《假如給我三天光明》1933年發錶在美國《大西洋月刊》上,在這篇文章裏,海倫用一種獨特的方式,錶達瞭對光明的渴望之情。

  圖書展示
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  作者簡介
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  作者:

 

 

海倫·凱勒

Helen Keller1880-1968

 

美國作傢、教育傢、慈善傢、社會活動傢。

 

1880627日,齣生在美國阿拉巴馬州塔斯坎比亞;

19個月大時因猩紅熱失去視力和聽力;

7歲,開始跟隨安妮·莎莉文老師學習;

1900年鞦,考入哈佛大學拉德剋利夫女子學院;

19046月,以優等成績從哈佛大學畢業,掌握英語、法語、德語、拉丁語和希臘語五種語言,更是第一個獲得文學學士學位的盲聾人;

1964年,被授予美國公民最高榮譽——總統自由

1965年,入選美國二十世紀美國十大英雄偶像

196861日,與世長辭,享年87歲。

 

一生共著有14部作品,代錶作品:

《我生命的故事》

《我的人生秘訣:樂觀》

《假如給我三天光明》

《我的老師》

《石牆之歌》

 

譯者介紹:

 

陳曉穎
1975
年齣生

北京林業大學商務英語係副教授。
英國巴斯大學口譯與翻譯專業碩士。
2011
年獲第八屆CASIO杯翻譯競賽一等奬。

 

  關於評論
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編輯推薦:

譯自美國蘭登書屋1902年版《The Story of My Life》,忠實還原,糾正市場上多年的編譯版本,還原真實不加工的海倫·凱勒.

 

1902年,海倫·凱勒的處女作《我生命的故事》齣版後,引起瞭巨大的轟動,被譽為“世界文學史上無與倫比的傑作”,甚至將其和諾貝爾文學奬獲得者吉蔔林的《基姆》、盧梭的《懺悔錄》同提並論。

這樣一部偉大的著作,誰能想到,作者卻隻是一位21歲的盲聾女孩。

 

《我生命的故事》是一部自傳體的著作,詳細講述瞭海倫·凱勒因一場疾病失去瞭視覺、聽覺,但在安妮·沙利文老師的耐心教育下學會讀書認字、認識世界,並以優秀成績從哈佛大學畢業,最終成長為著名教育傢及作傢的故事,傳遞樂觀、自強的海倫精神。

 

時隔113年,海倫·凱勒傳遞的樂觀、自強的海倫精神依然得以流傳,不論是飽受病痛摺磨、為生活所苦的殘障人士,還是身體健全的正常人,都能從中受到鼓舞,重獲信心與希望

 

 

媒體評論:

梅特林夫人:海倫·凱勒是一個讓我們自豪與羞愧的名字,她應該得到永世流傳,以對我們的生命給予最必要的提醒。

 

馬剋·吐溫(美國著名小說傢):十九世紀齣瞭兩個瞭不起的人,一個是拿破侖,一個是海倫·凱勒。

 

美國《時代周刊》:海倫凱勒被評為二十世紀美國十大偶像之一是當之無愧的,這本《假如給我三天光明》是偉大的經曆和平凡的故事完美的結閤。海倫凱勒堪稱人類意誌力的偉大偶像。

 

安娜·埃利諾·羅斯福(美國前總統富蘭剋林?羅斯福人):海倫·凱勒的這個故事永遠也不會完結。因為人類精神的美一旦被人認識,我們就永遠不會忘記。在她的生活和生活樂趣中,凱勒小姐給我們這些沒有那麼多睏難需要剋服的人們上瞭永遠不能遺忘的一課。我們都希望這部書有越來越多的讀者,讓她的精神在越來越廣的範圍內傳播。

 

查理·卓彆林 海倫·凱勒的身體不是自由的,但她的心靈卻是無比自由的。


戴爾·卡耐基 :任何睏難都不可能鎖住一顆嚮往偉大的心靈。

李開復:我最愛看的兩本書是《愛迪生傳》和《海倫·凱勒傳》。這兩本書是我40多年前讀的,如今仍記憶猶新,我覺得讀勵誌書的時候,韆萬不要齣於偶像崇拜的目的,而是要讀到這個人的成功精髓——海倫·凱勒的堅韌,愛迪生麵對挫摺依然堅定信念,今天我很多的習慣就是源於這些真正成功者的成功案例,源於他們根據成功的真正精髓所寫的書對於我的啓發。

 

溫傢寶:美國女作傢海倫·凱勒曾以撫摸方式參觀瞭1893年芝加哥世博會,後來她在《假如給我三天光明》的傳世名篇中深情地寫道:如果給她三天光明,她要把最寶貴的第三天留給博物館,對整個世界做匆匆一瞥,看人類進步的艱難麯摺,看曆代興衰和滄桑之變。

 

海爾博士(美國著名作傢):1902年文學史上最重要的兩大貢獻是吉蔔林的《基姆》和海倫·凱勒的《我生命的故事》。

 

馬剋?吐溫(美國著名小說傢):我不管怎麼忙也得抽時間告訴你,我得到你的書是多麼高興而且又是多麼的重視……我被你的書吸引住瞭,簡直是著迷瞭。你是一個怪人,世界上最怪的人——你和你的另一半一起——我是指莎莉文小姐,你們這一對兒構成完全的和完美無缺的一個整體。

 

盧勤:拿破侖擁有一般人所追求的一切——榮耀、權力、財富——可他說:我這一生從來沒有過一天快樂的日子。”而海倫·凱勒——又瞎、又聾、又啞——卻錶示:我發現生命是這樣美好。她的一生留下許許多多不朽的著作。

 

張海迪: 我曾經試驗過,讓自己閉上眼睛,想象著周圍是寂靜的一片,我無法用手的動作讓陌生人知道我想要什麼,我的眼前隻是一片無邊的黑暗,是比天體黑洞還要幽深的,令人恐懼而絕望的黑暗,它沒有盡頭,就像宇宙一樣……

 

  目 錄
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VOL1:我生命的故事

1902年,海倫·凱勒的處女作《我生命的故事》齣版後,引起瞭巨大的轟動,被稱為“世界文學史上無與倫比的傑作”,甚至被譽為1902年世界文學上最重要的兩大貢獻之一(1902年文學上最重要的兩大貢獻是吉蔔林的《吉姆》和海倫·凱勒的《我生命的故事》。——美國著名作傢海爾博士)。可誰能想到,這樣一部“世界文學史上無與倫比的傑作”的作者竟然是一位21歲的盲聾女孩

 

VOL2:樂觀

當人們為海倫·凱勒的毅力和睿智而感動,並驚異於她所取得的偉大成就時,人們不禁想知道支持她的力量是什麼,那就是她的人生秘訣——樂觀。海倫·凱勒說:“如果一個人擁有樂觀豁達的精神,樹立遠大的目標,即可免於被恐懼束縛。”

 

VOL3:假如給我三天光明

我是一個盲人,假如上天大發慈悲給我三天光明,我要拿這三天來做些什麼呢?你可以一邊聽我說,一邊設身處地想一想,如果你也隻剩下三天的光明,你會做些什麼?你可以想象一下,到瞭第三天晚上隨著夜幕的降臨,你將再也無法看見升起的太陽,你該如何利用這寶貴的三天呢?

 

譯者後記

 

  試 讀
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海倫在水房第一次瞭解“水”這個單詞的含義(摘選自《我生命的故事》)

 

第二天上午,老師把我帶到她的房間,拿給我一個娃娃。我拿在手上擺弄瞭一會兒。老師後來告訴我,那個娃娃是帕金斯學校的盲人小朋友送給我的禮物,娃娃的衣服是勞拉?布裏奇曼親手做的。玩瞭一會兒,莎莉文老師拉起我的手,在上麵仔細拼寫齣娃娃這個單詞“d-o-l-l”。雖然不知道老師在乾什麼,但我很快愛上瞭這個手指遊戲,還努力跟著她模仿。嘗試瞭幾次,我終於可以正確拼齣整個單詞,興奮、驕傲的情緒讓我漲紅瞭臉,或許隻有孩子纔會因為那種最簡單的成就而興奮不已。我快速跑下樓,找到母親,激動地讓她看我在手上拼寫這個單詞。其實那時候我並不知道自己寫的是個單詞,常年生活在黑暗孤寂的世界,我甚至不知道單詞的存在,我隻是在機械地模仿老師,完成她教我的手指動作。接下來的幾天,我以同樣的方式學會瞭許多單詞的拼寫,名詞如“彆針”、“帽子”、“茶杯”,動詞如“站立”、“坐下”、“行走”等。而我開始懂得單詞的意義,那還是在幾個星期之後。

那天,我正在擺弄一個新娃娃,莎莉文老師走過來,把我以前那個大布娃娃放到我腿上,拉起我的手,在上麵拼寫“d-o-l-l”。她試圖讓我明白“d-o-l-l”這個單詞既能指代這個新娃娃,也能指代原來那個布娃娃。

但就在當天上午,我剛剛和老師為杯子“m-u-g”和水“w-a-t-e-r”兩個單詞糾纏瞭許久。老師一心想讓我明白,“m-u-g”指的是外麵的容器,“w-a-t-e-r”指的是裏麵裝的液體,可我卻冥頑不靈,始終無法分辨。萬般無奈,她隻好作罷。可是並沒有放棄,隻要一有閤適的機會,她就會重新教我這個內容。

個時候,我終於失去瞭耐心,抓起她送我的新娃娃,一把扔到地上。摸索著娃娃殘留在地上的碎片,我心裏竟然十分痛快。就連事後心情平復以後,我也沒有感到一絲難過後悔,反正我一開始就不喜歡那個娃娃。我的世界無聲而黑暗,沒有柔情也沒有同情。老師把地上的碎片掃到壁爐一邊,我不僅不難過,反而很開心,感覺自己終於挖去瞭一個眼中釘。老師沒有生氣,她把帽子遞給我,說要帶我齣門。太好瞭,又能齣去沐浴和煦的陽光瞭,這讓我擺脫瞭心裏的陰霾,再次歡欣雀躍起來。

園子裏忍鼕的幽香簡直讓人無法抗拒,我們循著香氣一路來到長滿忍鼕的井房。正趕上有人汲水,老師領我把手放到齣水口。井水流過手指,一陣沁人心脾的清涼。這時老師拉過我的另一隻手,在上麵拼寫“水”這個單詞。她拼寫瞭一遍又一遍,開始速度很慢,後來越來越快。我靜靜站在那裏一動不動,用心體會老師手指的每個動作。曾經被我遺忘的往事,突然閃過我的腦海,我感到一股莫名的激動。語言的奧秘好像終於撞擊到我的心靈,我終於明白瞭原來“w-a-t-e-r”指的是此時此刻流過我的手指的這清涼而美好的液體。這個單詞好像一下子煥發瞭生命力,喚醒瞭我沉睡的靈魂。似乎從此以後,我的世界不再黑暗孤寂,我終於迎來瞭希望和光明,歡樂和自由!我知道未來的路上荊棘叢生,但我相信歲月會幫我將它們一一清除。

離開水房,我內心充滿瞭對學習的渴望。原來世間萬物都有自己的名字,而每個名字都會激發新的思想。再次迴到房間,一切好像都不一樣瞭,我曾經觸碰過的所有東西,此刻似乎都有瞭生命。我仿佛藉來一雙慧眼,終於可以認識這個陌生的世界。經過門口,我突然想起那個被我摔碎的娃娃。我摸索著走到壁爐邊拾起碎片,想要把它拼迴原來的樣子,卻發現我的努力無濟於事。那一刻我纔意識到自己的錯誤,淚水奪眶而齣,那是我第一次知道後悔。

那天我學瞭很多新單詞,現在已經記不清具體都是哪些,但我確定有“母親”、“父親”、“妹妹”、“老師”等。這些單詞“就像亞倫魔杖,能讓花兒朵朵綻放”,也讓我的世界變得光芒萬丈。

晚上,我躺在自己的小床上迴味著一天的收獲,心中充滿喜悅,放佛自己是全世界最幸福的孩子。平生第一次,我企盼著新的一天早點到來。

 

 

海倫對“愛”的解釋摘選自《我生命的故事》)

 

記得一天早上,我第一次問老師什麼是“愛”,那時我知道的單詞並不多,“愛”是其中一個。花園裏的紫羅蘭開花瞭,我采瞭一捧送給老師。她本想吻一下我的臉頰,但那時除瞭母親我不習慣彆人親我,於是她溫柔地把我摟在懷裏,在我手上寫下“我愛海倫”幾個單詞。

“愛是什麼意思?”我問她。

她把我拉到跟前,一邊指著我的胸口,一邊說:“愛在這裏。”我吃驚地發現原來心髒是跳動的。可對她的迴答,我還是無法理解。那時候我隻對摸得著的東西有概念。

我聞瞭聞她手中的紫羅蘭,連說帶比畫地問她:“愛是花朵的芬芳嗎?”

“不是。”老師迴答。

我心想,怎麼又不是。這時暖暖的陽光照在我們身上。“那這也不是愛嗎?”我指著陽光照過來的方嚮問她。

在我看來,這世間最美好的事物莫過於太陽,因為有瞭它的滋養,萬物纔得以生長。可是莎莉文老師還是搖頭,這不禁讓我感到睏惑和失望。我想不明白為什麼老師無法嚮我解釋到底什麼是愛。

之後的一兩天,老師讓我把珠子穿成對稱的圖案,比如先穿兩顆大的,再穿三顆小的,以此類推。我有好多地方都穿錯瞭,莎莉文老師耐心地一遍一遍給我解釋。最後我自己也發現瞭一處明顯的錯誤,於是我一邊全神貫注聽老師講解,一邊思忖自己究竟錯在哪裏。老師摸瞭摸我的額頭,一筆一畫地寫齣“想”這個單詞。

瞬間我好像醍醐灌頂,“想”這個詞描述的原來是思維活動。這是我第一次對抽象概念有瞭全新的認識。

我一動也不動,在那裏坐瞭許久。心裏想的不是懷裏的那些珠子,而是能否憑藉自己對抽象事物的全新認識,弄懂“愛”的含義。那一天太陽一直躲在雲朵裏未曾露麵,天空還時不時降下幾場陣雨。可誰想到,須臾間太陽竟然鑽齣瞭雲朵,再度散發齣萬丈光芒。

我仍不肯放棄,問老師:“那這是愛嗎?”

 

“愛,有點兒像天上遮住太陽的雲朵。”她迴答說。然後繼續用簡單的話嚮我解釋道,“你觸摸不到雲朵,但能觸摸到雨水,你知道經曆瞭一日暴曬,乾癟的花朵和乾涸的大地是多麼渴望雨水的滋潤。同樣道理,你無法觸摸到愛,但卻能感受到愛心滋養的幸福甜蜜。沒有愛,生活就不會快樂,甚至連玩耍都無法讓我們提起興趣。

老師的話一下子讓我領悟到其中的真諦——我感覺自己終於可以與人在精神層麵上交流瞭。

 

 

假如給我三天光明(摘選自《假如給我三天光明》)

我們都讀過這樣一些扣人心弦的故事,故事裏的主人公瀕臨死亡,所剩時日不多,有時是一年,有時隻有短短一天。不管是什麼樣的故事,我們最想知道的是主人公是如何走完人生的最後旅程的。當然我指的是那些有選擇權的自由人,而不是那些連行動都受到嚴格限製的囚犯。

除瞭替主人公揪心,我們也會去想,如果自己遇到類似的情況會怎麼選擇。在生命的最後一段時間裏,我們會做些什麼,會想些什麼呢?此時迴想過往的時光,哪些事情讓我們無悔?哪些選擇又讓我們有所抱憾?

我總是想,如果每個人都能把每一天當作生命中的最後一天來過,那該多好。隻有這樣,我們纔對得起寶貴的生命。每一天,我們都應該抱持一顆感恩的心,優雅充實地去度過。

現實卻並非如此。一些人想到人生路漫漫,喪失瞭積極的心態。一些人信奉及時行樂,即便麵對死亡也無動於衷。但我相信,瀕死體驗一定會讓大多數人對人生有新的感悟。我們讀過的故事中,那些主人公多麼幸運,經曆險象環生,但在最後關頭得到命運的垂青。雖是虛驚一場,但與死神搏鬥的經曆總會讓他們的價值觀發生巨大的改變,讓他們更加懂得生命的價值和意義。常常聽人說,那些曾經與死神做過殊死搏鬥的人,一旦度過危機,之後無論做什麼事,都會甘之如飴,可能就是這個道理。

在現實生活中,大部分人對待生命的態度是不以為然。我們都知道自己終有一天會離開人世,但總把那一天想得極其遙遠。身體健康的時候,誰會想到死亡呢?日子如同無盡的流水,恒久而漫長,我們很少花時間去反思自己消極的人生態度,一直過著碌碌無為的生活。

這種萎靡的態度也反映在我們對身體機能和感官的使用上。這世界上,好像隻有聾啞人懂得聽力的可貴,隻有盲人在乎大韆世界的精彩紛呈。健全人則對他們擁有的這些寶貴能力習以為常,不懂珍惜。他們機械地用耳朵聽、用眼睛看,很少去用心體會聽到的、看到的,去珍惜能聽、能看的能力。擁有時不知珍惜,直到失去纔追悔莫及;健康時不愛惜身體,等到生瞭病,纔發現健康的可貴。古往今來,人類一直如此。

我常常想,年少時如果能經曆幾天眼盲、耳聾的日子,對我們來說未必不是一件好事。或許,隻有經曆黑暗纔能讓人懂得光明的可貴,隻有無聲的日子纔能讓人懂得聲音的美妙。

我時常會問身體機能健全的朋友,他們眼中的世界是什麼樣子。前幾天,有位好友來傢中做客,得知她剛從林中散步歸來,我問她有什麼驚喜的發現。“沒什麼特彆的。”她這樣輕描淡寫地迴答我。若不是對這樣的答案早已習以為常,我簡直無法想象她會如此作答。我早就發現視覺正常的人能看到的東西著實少得可憐。

我心中暗想,在林中漫步整整一個小時,得有多少美景盡收眼底啊,怎麼可能沒有一樣值得一提呢?我雙目失明,什麼也看不見,但是僅憑觸覺都可以收獲無數的感動。輕輕觸碰樹葉細膩的脈絡,深情撫摸樺樹光滑的樹乾,小心碰觸鬆樹粗糙的樹皮,這些都讓我欣喜。春天,我喜歡摩挲那生機勃勃的枝丫,盼望能找到一枚芽孢,它是大自然從寒鼕蘇醒的首個徵兆。我喜歡撫摸花朵絲絨般的肌理,感受片片自然捲麯的花瓣錯落有緻的排列。我喜歡用整個身心去感受大自然的神奇力量。有時候我很幸運,隻是隨意把手搭在小樹上,卻恰巧趕上小鳥在枝頭雀躍,我好像能聽見它們在引吭高歌。我喜歡張開手掌,讓清涼的溪水在指間涓涓流淌。我喜歡踩踏在厚厚的鬆針或柔軟的綠茵上,就算給我最奢華的波斯地毯,我也不會交換。四季更迭,宛若一場永不落幕的戲劇,劇情起伏跌宕,錶演絲絲入扣,一幕一幕在我的指尖緩緩流過。

有時我真想大聲疾呼,求上天賜予我一雙明眸,讓我看看這個世界。僅僅是單一的觸覺都能帶給我如此巨大的快樂,那明亮的雙眼將為我呈現一幅何等美妙的畫捲啊。可明眸善睞的健全人啊,你們看到瞭什麼呢?異彩紛呈、韆姿百態的世界對你們來說早已不足為奇。或許,人類天性如此,總是覬覦自己沒有的東西,對自己擁有的卻不知珍惜。對健全人來說,視覺根本不是什麼寶貴的天賦,隻是上帝提供給人類的一種便捷工具,他們從沒想過用它為自己的生活增添色彩,增加快樂。這是多大的遺憾啊!

如果有一天我當上大學校長,一定要開設一門教學生用眼的必修課,就叫“如何用眼”。在課上,老師要教會學生如何用心去觀察五彩的世界,如何用心去體會多彩的人生。或許隻有這樣,纔能重新喚醒他們沉睡已久的天賦。

為瞭把話說明白,我想拿自己舉例。我是一個盲人,假如上天大發慈悲給我三天光明,我要拿這三天來做些什麼呢?你可以一邊聽我說,一邊設身處地想一想,如果你也隻剩下三天的光明,你會做些什麼?你可以想象一下,到瞭第三天晚上隨著夜幕的降臨,你將再也無法看見升起的太陽,你該如何利用這寶貴的三天呢?

我嘛,自然最想親眼看看那些陪伴我度過瞭黑暗歲月的各種摯愛。我想你也一樣吧,想利用這所剩無幾的光明多看一眼你所在乎的一切。隻有這樣,你纔能把它們永遠留在記憶裏,靠迴憶度過日後那無盡的漫漫長夜。

如果世間真有奇跡,在我漫長的黑暗歲月中上天真的給瞭我三天的光明,我一定會好好珍惜每一天。

 

第一天

第一天,我要看看身邊那些溫柔善良的人,如果沒有他們,我的人生將如一口枯井。

我第一個要看的是安妮?莎莉文?梅西老師,我要好好打量她美麗的臉龐。我還是孩子的時候,她就來到瞭我的身邊,用愛心和智慧開啓瞭我幼小的心靈,讓我有幸看到瞭整個大韆世界。我要認真端詳她臉部的每個細節,永久地珍存在我的記憶裏。我相信,在她美麗的臉上,我會發現可貴的同情心和驚人的耐力,如果沒有這些,她怎麼可能完成教育我的艱巨任務;在她清澈的眼中,我會探悉到她那令人欽佩的剛強,正因為有瞭它,即使麵對再大的睏難,她也能信心堅定百摺不迴;凝視她的臉龐,我還會捕捉到她的仁愛之心,要知道她愛的不僅是我,世上所有的生靈都是她用心嗬護的對象。

我看不見,不懂如何透過“心靈之窗”來讀懂朋友的內心,所以我隻能用指尖觸摸他們麵部的輪廓,隻能察覺到他們最明顯的喜怒哀樂。觸摸他們的臉,我能認齣他們,但卻無法判斷他們各自的性格。當然,通過傾聽他們內心的想法,體會他們的做事風格,我也能對他們有所瞭解,但是如果我能看得見,我對他們的認識一定會深入得多。如果我能看得見,我就可以觀察到他們在不同場閤、聽到不同觀點時所作齣的不同反應,留意到他們瞬間流露齣的眼神和錶情變化。

對身邊親近的朋友,我非常瞭解,多年的相處下來,我對他們的性格都瞭如指掌。然而,對泛泛之交的普通朋友,我就沒什麼完整的印象瞭。我可能和他們握過手,可能用指尖讀過他們的唇語,或者,他們也曾把自己的想法寫在我手上,但我對他們的印象也就僅限於此瞭。

你們健全人多幸福啊,你們看得見對方微妙的錶情變化,看得見他手臂的搖擺方式,憑藉這些你就可以輕鬆捕捉到他的性格特徵。可是,你真的嘗試過用雙眼去仔細發掘對方的內心世界嗎?你是否也和大多數人一樣,隻是停留在對方的外錶,從來不去作深入的思考呢?

我們不妨做個小測試:你能準確描述齣身邊五位好友的相貌特徵嗎?或許有些人覺得這是小菜一碟,但我相信大多數人根本無法做到。我曾給一些結婚多年的丈夫做過測試,讓他們說齣自己妻子眼睛的顔色,結果許多丈夫支支吾吾半天後都羞愧地承認自己其實並不知道正確答案。妻子們不都常常抱怨丈夫對她們漠不關心嗎,這樣看來好像也不無道理。妻子買的新裙子、新帽子,丈夫們好像根本注意不到,就連傢裏的擺設發生瞭變化,他們也很少發現。

視力健全的人似乎很快就會對周圍的環境習以為常,或者說是“不以為然”。他們眼中似乎隻看得到那些壯觀、驚人的場麵,甚至連這些場麵恐怕也無法令他們全神貫注。不信你去聽聽法庭上“證人”的證詞,你就知道人類的觀察力是多麼不可靠瞭。同一事件,不同的證人卻看到截然不同的版本。可能有些人的觀察相對比較仔細,但幾乎沒人能夠準確說齣自己親眼目睹的所有細節。

啊,假如給我三天光明,我將親眼見證這世間多少的美好啊!

第一天我肯定忙得要命。

我要把所有朋友都找來,仔細端詳每個人的臉。人們都說麵慈心善,俊朗的外錶下摺射的是他們美麗的心靈,我當然要銘刻在心。我還要好好看看嬰兒稚嫩的小臉,記住人類初到人間時臉上流露齣的那份童真,記住他們在經曆生活磨難之前對未來所抱有的那份渴望。

我也不想落下那些忠誠的小狗,我一直都想看看它們那率真的眼神。聰明沉靜的蘇格蘭獵犬——小黑,通人性的健壯大丹犬——海爾格,它們都是溫暖、善良、活潑的生靈,它們的陪伴讓我的人生倍感溫暖。

在這忙碌的第一天,我還要抽時間看看傢裏的各種小擺設:腳下色調溫馨的地毯,牆上精美絕倫的壁畫,還有那些不起眼的各色小物件,有瞭它們,冰冷的房子纔變成瞭溫馨的傢。對瞭,還有我讀過的那些盲文書,我要懷著敬畏之心把它們仔細翻閱一遍。不過,或許我更想看看健全人閱讀的書籍。迴首無數個漫漫長夜,是這些書在我的內心深處搭建起一座明亮的燈塔,指引我穿越現實生活和精神世界那一條條深邃的航道。

午後,我一定要去林間漫步,讓雙眼在大自然無盡的秀美中大快朵頤。我要看遍周圍的一切,一樣也不落下。雖然隻有幾個小時,但我會盡力看遍大自然所有的華彩壯美。迴傢時,我要選一條靠近農場的路,那樣我或許還能看見田間耕作的溫馴大馬(當然沒準兒隻是一部冰冷的拖)。

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漫步哲思的迷宮:一部關於探索、抉擇與人性的文學巨著 書名: 哲人之路的低語 作者: 埃利亞斯·凡·德·維爾德 譯者: 暫定(待定) 齣版社: 遠方書局 裝幀設計: 典雅的硬殼精裝,封麵采用深邃的午夜藍,中央燙印一幅抽象的星空圖,象徵著無盡的未知與探索的勇氣。內頁采用高剋重米白色藝術紙,字體排版疏朗有緻,力求提供極緻的閱讀體驗。 預計篇幅: 約 45 萬字 圖書類彆: 哲學思辨、社會人類學、曆史評論、非虛構文學 --- 內容梗概:在理性的邊緣行走,在存在的深處追問 《哲人之路的低語》並非一本傳統的傳記或自傳,它是一部橫跨近三個世紀的宏大敘事,深入剖析瞭西方近代以來,知識分子群體在麵對“進步”與“意義”之間的深刻矛盾時所經曆的精神蛻變與思想掙紮。作者埃利亞斯·凡·德·維爾德,一位隱居於阿爾卑斯山脈深處的思想史學傢,以其獨特的冷峻筆觸和百科全書式的廣博學識,將讀者引入一個由理性主義、浪漫主義、實用主義以及後現代思潮交織而成的復雜迷宮。 本書的核心議題圍繞“現代性的睏境”展開,探討瞭人類如何在科學的飛速發展中,逐漸喪失瞭對終極價值的確定性,以及個體如何在日益碎片化的社會結構中尋求道德錨點和存在的理由。 第一部分:啓濛之光與理性的傲慢(約 1700 年 - 1850 年) 維爾德開篇便以對十八世紀啓濛運動的深刻批判性迴顧拉開序幕。他並非簡單地贊頌理性帶來的進步,而是著重挖掘瞭理性體係內部的裂痕。他詳細梳理瞭康德、盧梭以及早期德國唯心主義者(如費希特、謝林)的思想脈絡,指齣當“純粹理性”試圖建構一個完全透明、可預測的宇宙模型時,必然會排斥和壓抑那些無法被量化、無法被邏輯定義的“非理性”領域——情感、神秘體驗和藝術的直覺。 本部分著重探討瞭早期工業革命對歐洲社會結構和個體心智的衝擊。通過對曼徹斯特工廠區和魏瑪知識分子沙龍的對比描述,作者揭示瞭“效率至上”原則如何悄然取代瞭傳統的倫理考量,為後來的異化現象埋下瞭伏筆。 第二部分:浪漫的迴響與虛無的陰影(約 1850 年 - 1914 年) 隨著科學的進步日漸侵蝕傳統信仰,本部分聚焦於知識分子群體對“意義真空”的集體焦慮。尼采的“上帝之死”不再僅僅是一個哲學命題,而成為籠罩一代藝術傢的心理現實。維爾德通過對叔本華的悲觀主義、瓦格納的“總體藝術作品”的野心,以及象徵主義運動的頹廢美學進行細緻的解讀,展現瞭思想如何從對外部世界的改造轉嚮對內部世界的探索與逃避。 特彆值得一提的是,作者引入瞭數個鮮為人知的“邊緣思想傢”的案例,他們試圖在古老的東方哲學,如早期的禪宗思想和印度教哲學中尋找一種超越西方二元對立思維的替代方案,這為後來的文化交流埋下瞭伏筆。 第三部分:兩次世界大戰與存在的拷問(約 1914 年 - 1960 年) 戰爭的殘酷性徹底擊碎瞭歐洲人對“進步史觀”的信仰。本部分是全書情感最沉重、思辨性最強的一段。作者詳盡分析瞭現象學(鬍塞爾)和存在主義(薩特、加繆)如何試圖在“被拋入”的殘酷現實中為個體重塑自由與責任。 維爾德的獨到之處在於,他將存在主義的哲學思辨與戰後重建時期的社會心理學相結閤,探討瞭流亡知識分子群體的心態,以及他們如何在異鄉的咖啡館中,試圖用語言的精確性去界定那些無法言喻的創傷。他質疑瞭“人本主義”的局限性,認為即便是最堅定的自由意誌論者,也難以完全擺脫時代的結構性力量。 第四部分:符號的迷失與後現代的迴響(約 1960 年至今) 本書的最後部分,聚焦於信息爆炸與全球化背景下,知識權威的瓦解。作者深入探討瞭結構主義嚮後結構主義的轉嚮,特彆是福柯對知識-權力關係的解構,以及德裏達對文本中心主義的挑戰。 維爾德敏銳地指齣,後現代的“解構”行動雖然揭示瞭宏大敘事的虛假性,但也帶來瞭新的風險——即對所有意義的相對化傾嚮,可能導緻政治冷漠和文化虛無主義的蔓延。他通過對當代傳播學、人工智能倫理的初期討論的審視,提齣瞭一個尖銳的問題:當所有信息都成為可被操縱的“符號遊戲”時,我們如何維護一個具有共同道德基礎的社會? 結語:迴歸“行動”的哲學 在全書的收尾部分,維爾德沒有提供任何輕鬆的答案或廉價的希望。他藉鑒瞭漢娜·阿倫特的“行動觀”,認為現代人的真正齣路,不在於宏大的理論體係,而在於個體在日常生活中,勇敢地、負責任地介入公共領域,進行“無利害關係”的判斷與言說。他呼籲讀者,要像探險傢一樣,以謙卑和警惕的態度,繼續探索那條充滿低語、永無止境的“哲人之路”。 --- 本書的獨特價值與目標讀者 《哲人之路的低語》的價值在於其宏大的跨學科視野和深刻的批判性反思。它避免瞭學術著作的晦澀和科普讀物的膚淺,以流暢而富有韻律感的敘事風格,將復雜的思想史編織成一幅引人入勝的畫捲。 本書並非純粹的曆史迴顧,它是一麵映照當下的鏡子。它將迫使讀者: 1. 審視自身知識結構的根源: 我們的信念係統是如何在曆史的偶然中形成的? 2. 挑戰“進步”的絕對性: 現代社會是否在追求效率的過程中犧牲瞭某些更本質的人類需求? 3. 重新定義“個體責任”: 在一個去中心化的世界中,我們如何有效地參與到道德和政治的討論中? 本書適閤對哲學史、社會思潮演變、以及現代文化批評抱有濃厚興趣的讀者。它尤其適閤那些在個人成長、職業發展達到一定高度後,開始對生命意義和時代走嚮産生深層睏惑的專業人士、學者、以及對深度閱讀有執著追求的普通讀者。閱讀此書,如同與一位睿智而略帶憂鬱的導師進行一場跨越時空的深度對話。

用戶評價

評分

《假如給我三天光明》以其獨特的視角和真摯的情感,撥動瞭我內心最柔軟的弦。海倫·凱勒的文字,如同涓涓細流,緩緩地滲透進我的心靈,帶來一種寜靜而強大的力量。她對生命的熱愛,對他人幫助的感恩,以及她對世界提齣的那些充滿哲思的問題,都讓我思考良久。她並非隻是一個坐在輪椅上的弱者,而是一位擁有強大內心力量的女性,一位用生命踐行“永不放棄”的鬥士。書中她描述如何去“看見”日齣、星辰、森林,以及她對人類社會進步的關注,都展現瞭她非凡的洞察力。她對教育的重視,以及她對自由平等的呼喚,即使在今天也依然具有重要的現實意義。這本書不僅僅是一本傳記,更是一堂生動的人生課,它教會我如何去珍惜,如何去感恩,如何去用積極的態度麵對生活中的挑戰。閱讀的過程,也是一次心靈的洗禮,讓我更加懂得,生命中最寶貴的,往往是我們容易忽視的那些溫暖和希望。

評分

海倫·凱勒的《假如給我三天光明》是一本蘊含著巨大精神力量的著作,它以一種近乎史詩般的敘事,展現瞭一個凡人如何超越極限,成就偉大的曆程。凱勒女士對知識的渴求,對溝通的執著,以及她與安妮·莎莉文老師之間那份跨越障礙的深厚情誼,都讓我深思。我常常想象,在那個沒有聲響、沒有色彩的世界裏,她是如何依靠觸覺、嗅覺、味覺去感知世界的斑斕,去理解語言的溫度。莎莉文老師如同黑暗中的燈塔,引導她穿越迷茫,點燃她內心深處的求知欲。這本書中最讓我動容的,是凱勒女士對“看”這個概念的深刻理解,她並非僅僅是通過視覺來“看”,而是用心靈去感受,用思想去洞察。當她擁有瞭“光明”,她渴望用這光明去丈量世界,去理解那些她曾無法觸及的美好。這種對生命充滿感激和敬畏的態度,對於身處物質極大豐富時代的我們來說,是一種極具警醒意義的呼喚。它提醒我們,真正的“看見”並非易事,需要一顆敏感的心靈和一顆渴望理解萬物的心。

評分

當我閤上《假如給我三天光明》的最後一頁,一種難以言喻的感動充盈著我的胸腔。這本書不僅僅是關於海倫·凱勒個人奮鬥的勵誌故事,更是一部關於人性堅韌與光輝的偉大贊歌。她對世界的好奇心,對知識的如飢似渴,以及她剋服重重睏難,最終進入哈佛大學深造的經曆,無不令人敬佩。在閱讀過程中,我仿佛能感受到她指尖劃過每一個字母時,那份對理解的急切與欣喜;能想象她通過觸摸,去感知一朵花的芬芳,去辨識一個人的錶情。她用有限的感官,構建瞭一個無比豐富而深刻的精神世界。書中對她接受教育的描寫,尤其讓我印象深刻,那種對語言和思想的探索,仿佛是在黑暗中點燃的一簇簇火焰,照亮瞭她前行的道路。這本書也讓我反思,我們在擁有健全身體和豐富信息的情況下,是否真正地去“學習”和“感受”這個世界,還是僅僅被動地接受。凱勒女士的精神,是對我們所有人的一次深刻啓迪,她告訴我們,生命的價值,不在於我們擁有多少,而在於我們如何去體驗和創造。

評分

閱讀《假如給我三天光明》,我仿佛置身於海倫·凱勒那充滿挑戰卻又閃耀著光芒的人生旅程。她的自傳,以一種極其個人化卻又具有普遍意義的方式,講述瞭一個關於堅持、關於愛、關於生命無限可能的故事。我驚嘆於她如何能在失明失聰的雙重睏境下,依然保持對知識的無限渴望,對生活的熱情不減。她與莎莉文老師之間那種深刻的理解與依賴,更是讓我感動。書中對她進入哈佛大學學習的描寫,不僅僅是學業上的成就,更是她精神世界的一次飛躍,是對命運無聲的反抗,也是對人類潛能的一次偉大證明。她筆下對自然景色的描繪,雖然依賴於其他感官的傳遞,卻依然能讓讀者感受到那份細膩與生動。這本書不僅僅是一部外國文學作品,更是一部關於女性力量、關於教育改變命運的深刻寫照。它提醒我,無論身處何種境遇,內心的光明纔是最持久的溫暖,而對世界的探索與愛,將永遠是生命中最值得追求的意義。

評分

初讀《假如給我三天光明》,我被海倫·凱勒那種近乎不可思議的生命力深深震撼。她所處的時代,信息傳播遠不如今天便捷,更彆提她身心的雙重障礙,仿佛命運在她齣生時就布下瞭一道道難以逾越的鴻溝。然而,正是這樣一位在黑暗與寂靜中摸索前行的人,卻以筆為火,照亮瞭無數人的心房。她的文字,沒有絲毫怨天尤人的哀傷,更多的是對生命的熱情、對知識的渴望,以及對每一個微小瞬間的珍視。翻開這本書,仿佛與一位穿越時空的智者對話,她用最樸素卻最深刻的語言,講述著如何麵對苦難,如何發現內心的力量,以及如何去愛這個世界。凱勒女士對於教育的執著追求,對於人性光輝的敏銳捕捉,都讓我反思自己日常生活中那些被忽略的幸福,那些理所當然的獲得。這本書不僅僅是她個人的故事,更像是一麵鏡子,映照齣我們每個人身上潛在的勇氣和智慧,也讓我們重新審視生命的意義和價值。讀完之後,心中湧起一股強烈的衝動,想要去擁抱生活,去感受陽光的溫暖,去傾聽風的聲音,去珍惜那些曾經被視為理所當然的一切。

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