西方百年学术经典精装系列：论美国的民主（全4册） 政治/军事 各国政治 书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 台海出版社

ISBN：9787516810989X

商品编码：27962598589

商品参数

书 名：论美国的民主（套装共4册）

作 者：[法] 亚力克西·德·托克维尔 著；廖颖 涂家瑜 译

I S B N ：9787516810989

出 版 社： 台海出版社

出版时间：2016-12-01

印刷时间：2016-12-01

字 数：字

页 数：页

开 本：32开

包 装：精装

重 量：g

定价：128元

目录

英文版致谢 / 001 关键词 / 002 前?言 / 005 原编者的话 / 021 卷 部分 / 134 序?言 / 135 章?北美的外部结构 / 167 第二章?英裔美国人的起源以及其对他们的未来的重要性 / 180 第三章?英裔美国人的社会状况 / 210 第四章?美国的人民主权原则 / 229 第五章?在探讨联邦政府之前有必要研究各州的过去 / 236 第六章?美国的司法权以及它对政治社会产生的作用 / 308 第七章?美国的政治审判 / 320 第八章?联邦宪法 / 328 第二部分 / 422 章?为什么从严格意义上来说美国是由人民统治的 / 423 第二章?美利坚合众国的政党 / 425 第三章?美国的出版自由 / 436 第四章?美国的政治社团 / 449 第五章?美国的民主政府 / 460 第六章 ?美国社会从民主政府获得的真正好处是什么？ / 521 第七章?多数在美国的性以及其影响 / 549 第八章?美国如何缓和多数的暴政 / 575 第九章?在美国有助于维护民主制度的主要原因 / 601 第十章 关于居住在美国境内的三个种族的现状及对其可能拥有的未来的思考 / 667 结?论 / 807 英译版译后记 / 816 第二卷 部分?民主对美国人智力活动的影响 / 822 章?关于美国人的哲学方法 / 823 第二章?关于民主国家的信仰的主要来源 / 837 第三章?为何美国人比其祖先英国人更倾向于一般观念 / 851 第四章 为什么美国人从来没有像法国人那样热烈地追求政治领域的一般观念 / 862 第五章?宗教在美国如何能够利用民主的本能 / 867 第六章?关于天主教在美国的发展 / 879 第七章?民主国家人民的思想倾向于泛神论的原因 / 882 第八章 平等是怎样唤起美国人产生人可无限完善的观念的 / 885 第九章 美国人的例子为何无法证明民主国家对于科学、文学与艺术不爱好也不专注 / 889 第十章?美国人在科学领域关注实践多于理论的原因 / 901 第十一章?美国人如何对待艺术 / 914 第十二章 为何美国人既建造一些无名的建筑物又建造那些宏伟的建筑物 / 923 第十三章?民主时期的文学特征 / 927 第十四章?关于文学的商业性 / 941 第十五章 为什么在民主社会里研究希腊和拉丁文学特别有用 / 944 第十六章?美国的民主如何改变了英语 / 948 第十七章?论民主国家的诗的一些来源 / 961 第十八章?为什么美国的作家和演说家总喜欢夸张 / 973 第十九章?略谈民主国家的戏剧 / 976 第二十章?论民主时期历史学家的某些特有倾向 / 984 第二十一章?关于美国的议会 / 992 第二部分?民主对美国人情感的影响 / 1000 章 为何民主国家对待平等比对待自由的热爱更强烈更持久 / 1001 第二章?关于民主国家中的个人主义 / 1010 第三章 个人主义为什么在民主结束后的时期比在其他时期都显得更强烈 / 1015 第四章?美国人如何用自由制度对抗个人主义 / 1018 第五章?美国人在日常生活中对结社的运用 / 1025 第六章?关于结社与报刊的关系 / 1034 第七章?一般结社与政治结社的关系 / 1040 第八章 美国人是怎样用个人利益的正确理解原则与个人主义进行斗争的 / 1047 第九章 美国人如何在宗教上应用“利益的正确理解”原则 / 1056 第十章?美国人对物质福利的喜好 / 1060 第十一章?对物质享乐的喜好在民主时期产生的特殊作用 / 1066 第十二章?为什么有些美国人如此醉心于唯灵主义 / 1070 第十三章 为什么身处繁荣时期的美国人仍如此心神不安 / 1073 第十四章 美国人是如何将对满足物质欲望的喜好与对自由的热爱和对公共事务的关心结合在一起的 / 1080 第十五章 宗教信仰是如何常常将美国人的心灵转向非物质享乐的 / 1086 第十六章?过分热爱福利为什么可能损害福利 / 1095 第十七章 为什么在平等和怀疑盛行时期应当把人的行动目标放长远一些 / 1097 第十八章 为何在美国人认为正当的行业都是高尚的 / 1101 第十九章?是什么使得几乎所有美国人都喜欢从事实业 / 1104 第二十章?实业为什么可能产生贵族制度 / 1112 第三部分 / 1118 章?民风是怎样随着身份的平等而变得温和的 / 1119 第二章 民主是怎样让美国人之间的日常关系变得单一和简单了 / 1128 第三章 为什么美国人在自己的国家不易被激怒，而在欧洲又如此敏感呢 / 1133 第四章?之前三个章节的结论 / 1139 第五章?民主是怎样改善主仆之间的关系的 / 1142 第六章 为什么民主制度和民情倾向于抬高租金和缩短租期 / 1156 第七章?民主对薪水的影响 / 1161 第八章?民主对家庭的影响 / 1167 第九章?美国年轻女性的教育现状 / 1177 第十章?年轻女孩是怎样学做妻子的 / 1182 第十一章?在美国，平等是如何使人保持高尚的情操的 / 1186 第十二章?美国人是怎样理解男女平等的 / 1196 第十三章 平等是怎样自然地将美国人划分成众多特殊的小团体的 / 1202 第十四章?关于美国人仪态举止的一些见解 / 1205 第十五章 论美国人的严肃以及为什么这种严肃并没有防止他们做出轻率的事情 / 1214 第十六章 为什么美国人的民族虚荣心比英国人的更急切和更好争吵 / 1219 第十七章 为什么美国的社会表现出一种既在变化又很枯燥的面貌 / 1223 第十八章?论美国的荣誉和民主社会的荣誉 / 1228 第十九章 为什么在美国有那么多雄心勃勃的人而少有怀揣远大理想的人 / 1251 第二十章?论一些民主国家中的官职产业化现象 / 1263 第二十一章?为什么大型变得越来越少 / 1267 第二十二章 为什么民主国家的人民天生渴望和平而民主国家的军队天生渴望战争 / 1287 第二十三章 在民主国家的军队中，哪个阶级是*好战和*喜好的 / 1299 第二十四章 是什么让民主国家的军队在战争初期的时候比其他国家的军队弱，而在持久的战争中更强 / 1304 第二十五章?论民主国家军队的纪律 / 1311 第二十六章?一些对民主社会战争的研究 / 1314 第四部分?论民主思想和民主情感对政治社会产生的影响 / 1323 章?平等自然地使人爱好自由的制度 / 1327 第二章 民主国家关于政府的观点自然地促进了集权 / 1330 第三章 民主制国家人民的情感和他们的观念共同将他们带向了集权 / 1336 第四章 论使民主国家走上或避免走上集权道路的一些特殊和偶然的因素 / 1342 第五章 在当今欧洲国家中尽管统治者的地位不如以前稳定而统治力却增强了 / 1355 第六章?民主国家惧怕的是哪种专制 / 1376 第七章?以上各章的续篇 / 1383 第八章?主题的概貌 / 1400

内容简介

《论美国的民主》是托克维尔在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著，是历史上一本分析、解读民主制度的著作，具有划时代的意义。全书分为上、下两卷，写于不同时期，前后相隔5年。上卷讲述了美国的政治制度，并对美国的民主进行社会学的分析；下卷以美国为背景阐述了托克维尔的政治哲学和政治社会学思想。本书指出了贵族制度必然衰落，“平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然”。

作者介绍

亚历克西·德·托克维尔（1805—1859），法国政治理论家、历史学家、政治家。他出身贵族世家，经历过五个“朝代”（法兰西帝国、波旁王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国）。前期热心于政治，1838年出任众议院议员，1848年二月后参与制订第二共和国宪法，1849年一度出任外交部长。1851年路易-拿破仑·波拿巴建立第二帝国，托克维尔对政治日益失望，从政治舞台上逐渐淡出，之后主要从事历史研究。其代表作有《论美国的民主》《旧制度与大》等。

《政治学批判性读本》 内容简介 本书精选了自古希腊至当代，对西方政治思想产生深远影响的经典文本，通过批判性的梳理与解读，旨在为读者呈现一部政治学的思想史画卷。本书并非仅仅罗列名家名言，而是致力于深入挖掘这些思想的内在逻辑、历史语境以及它们在现实政治中所引发的持续辩论。全书分为四个部分，分别聚焦于政治哲学的奠基、现代政治的兴起、自由主义的演变与挑战，以及后现代视角下的政治反思。 第一部分：政治哲学的奠基——秩序、正义与公民 本部分将追溯西方政治思想的源头，从柏拉图的《理想国》开始，深入探讨其关于正义城邦的构想，以及对不同政体的划分。我们将分析柏拉图如何通过理性与哲学王的理念，试图构建一个理想的政治秩序，并审视其乌托邦色彩与现实困境。紧接着，我们将转向亚里士多德的《政治学》，重点阐释其对城邦的经验性研究，以及“人是政治的动物”这一论断的深刻含义。亚里士多德对混合政体的偏爱，以及其对公民权、教育与社会稳定的论述，构成了西方政治分析的基石。 在古希腊的哲学传统之后，本书将考察罗马共和国时期斯多葛学派的思想，特别是西塞罗关于自然法、共和精神与法律至上原则的贡献。我们将探讨罗马法如何影响了后世的政治与法律思想，以及共和主义的理念如何在不同历史时期得以传承与演变。 第二部分：现代政治的兴起——主权、革命与契约 本部分将进入现代政治思想的黎明，从马基雅维利的《君主论》出发，剖析其政治现实主义的视角，以及对君主权力、国家安全与统治手段的冷峻分析。我们将讨论马基雅维利如何将政治从伦理道德的束缚中解放出来，开启了对权力运作机制的系统性探讨。 接着，我们将深入探讨霍布斯、洛克与卢梭这三位奠定现代政治学基石的社会契约论者。霍布斯的《利维坦》将是理解主权起源的关键，我们将分析他对自然状态的恐惧描绘，以及为摆脱“一切人反对一切人的战争”而建立的绝对主权。洛克的《政府论》则将为我们提供自由主义的最初阐释，探讨其关于自然权利（生命、自由、财产）、有限政府以及人民反抗权的理论。我们将考察洛克思想对美国独立宣言的深远影响。 卢梭的《社会契约论》将是理解激进民主与人民主权的窗口，我们将深入分析其关于“公意”的概念，以及对私有财产的批判。卢梭的激进思想如何为法国大革命提供了思想武器，以及其理论中的张力与潜在危险，都将是本章的重点。 第三部分：自由主义的演变与挑战——权利、市场与社会 本部分将聚焦于自由主义思想在19世纪和20世纪的进一步发展及其面临的挑战。我们将从亚当·斯密关于市场经济的论述出发，探讨古典自由主义如何将经济自由与政治自由相结合，以及“看不见的手”如何被视为促进社会福利的机制。 接着，我们将考察约翰·斯图尔特·密尔的《论自由》和《代议制政府》，深入理解其关于个人自由的辩护，特别是言论自由与思想自由的价值。密尔如何应对多数人的暴政，以及他对妇女权利的早期倡导，都将是重点。 本部分还将引入穆勒的功利主义思想，探讨其如何试图在个人自由与社会整体利益之间寻求平衡。 进入20世纪，自由主义面临着来自马克思主义、法西斯主义以及其他思潮的严峻挑战。我们将分析凯恩斯主义如何回应经济危机，以及新自由主义如何重新强调市场机制的作用。我们将审视哈耶克与弗里德曼关于自由市场与最小国家的核心观点，以及他们对干预主义的批评。 同时，本部分也将关注对自由主义的批判性声音，例如马克思主义对资本主义内在矛盾的揭示，以及对阶级斗争与社会不平等的分析。我们将探讨其关于历史唯物主义与辩证法的理论，以及其对未来社会形态的设想。 第四部分：后现代视角下的政治反思——多元、权力与身份 本部分将转向20世纪后期及21世纪初的政治思想，关注后现代主义、女性主义、后殖民主义等思潮对传统政治观念的冲击。我们将探讨福柯关于权力运作机制的分析，特别是其对知识、话语与权力之间关系的洞察，以及微观权力如何渗透到社会生活的各个层面。 女性主义理论的兴起将是本章的重要组成部分，我们将审视不同流派的女性主义如何挑战父权制结构，以及她们对性别、权力与解放的论述。例如，西蒙·波伏娃的《第二性》将帮助我们理解女性的社会建构。 后殖民主义思想将让我们重新审视西方中心主义的政治叙事，探讨殖民历史对全球政治格局与文化身份的深远影响。爱德华·萨义德的《东方学》将为我们提供一个理解“他者”构建的视角。 此外，本部分还将探讨身份政治的兴起，以及社群主义对自由主义个体主义的批评。我们将分析沃尔泽、麦金太尔等学者关于社群、传统与共同善的论述，以及他们如何强调政治生活中的集体认同与价值共享。 最后，本书将以当代政治思想家对全球化、环境危机、数字技术等新挑战的讨论作为结尾，鼓励读者在批判性阅读的基础上，形成自己对政治现实的深刻理解与积极思考。 本书特点： 跨越时空： 汇集西方政治思想史上的关键人物与著作，勾勒出思想演变的清晰脉络。 批判性解读： 并非简单介绍，而是深入剖析思想的内在联系、局限性与现实意义。 主题式编排： 以核心政治概念与历史发展阶段为导向，使读者能够系统地掌握政治学的核心议题。 精选原典： 选取对后世影响深远的经典文献片段，引导读者接触一手思想资料。 启发思考： 鼓励读者在理解历史思想的同时，反思当代政治现象，培养批判性思维能力。 《政治学批判性读本》将是一本适合政治学专业学生、历史爱好者以及所有关心社会与政治发展的读者阅读的必备之作。它将帮助您穿越时空的迷雾，理解塑造我们世界的政治思想力量，并为您参与当代公共生活的讨论提供坚实的思想基础。

评分☆☆☆☆☆

我刚刚读完的这本《科学革命的哲学基础》简直让人拍案叫绝。它完全避开了那种枯燥的科学史叙事，而是聚焦于伽利略、笛卡尔、牛顿他们思想方法论的转变。作者的切入点非常巧妙，他没有纠结于公式本身，而是深入挖掘了“何为可观察性”、“何为数学语言”在当时语境下的革命性意义。他清晰地论证了，科学革命不仅仅是新发现的堆砌，更是一场深刻的认识论革命，是对亚里士多德世界观的根本性颠覆。我特别喜欢其中对培根经验主义和笛卡尔理性主义之间紧张关系的分析，作者没有简单地站队，而是展示了两者是如何相互促进，共同构筑了现代科学的基石。这本书的文笔流畅而不失严谨，结构清晰，仿佛在引导读者亲历了一场思维的蜕变，非常适合对科学哲学感兴趣的读者深入研读。

评分☆☆☆☆☆

我最近在看的那本《二十世纪欧洲思想史精粹》，真是让人读得心情复杂。它不回避任何一个黑暗的角落，从尼采对现代性的批判，到法兰克福学派对大众文化的解剖，再到后结构主义对宏大叙事的颠覆，作者以一种近乎冷峻的笔触，描绘了西方文明在两次世界大战和科技飞速发展面前所经历的心灵创伤和哲学转向。尤其是关于存在主义的部分，作者对萨特和加缪思想差异的辨析，非常精妙，不是简单地将他们并列，而是深入挖掘了“自由”与“荒谬”在不同语境下的具体含义。这本书的行文风格非常犀利，逻辑链条环环相扣，读到后面甚至会让人产生一种“世界原来如此”的顿悟和一丝丝的无力感。它提供了一个绝佳的视角，让你能站在更高的维度审视我们当下所处的这个碎片化的信息时代，确实是拓宽眼界的一部力作。

评分☆☆☆☆☆

说真的，这套《古典哲学译丛》彻底刷新了我对古希腊思想的认知。我原本以为亚里士多德无非就是那些逻辑学和形而上学的老生常谈，但读完这套关于他伦理学和政治学的译注本后，我才发现其思想的复杂性和现代性。特别是在探讨“幸福”（Eudaimonia）那一章节时，译者附加的注释简直是神来之笔，它不仅解释了斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派对同一概念的不同诠释，还巧妙地穿插了当代功利主义和美德伦理学的对比。这种跨越时空的对话感，让原本沉睡在历史中的文字重新焕发了生命力。装帧设计也极其考究，那种墨色的纸张和烫金的书名，拿在手里就有一种庄重感，很适合静下心来，泡上一壶茶，慢慢品味。它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得珍藏的艺术品，让人在阅读之外也感受到一种仪式感。

评分☆☆☆☆☆

这套《亚洲文明对话录》系列，给我带来的阅读体验是非常独特的，它彻底打破了我以往对非西方文明的刻板印象。我一直对东方哲学抱有兴趣，但大多停留在一些基础的介绍层面。这套书的厉害之处在于，它选择了一系列极具代表性的古代文本，比如波斯教义、印度吠陀经典以及早期儒家典籍，然后通过多位不同文化背景的学者进行对话式的解读和比较。这种“他者视角”的引入，使得我们阅读自己熟悉的经典时，也能产生一种全新的陌生感和深刻反思。比如，书中对“中庸”概念的阐述，融入了叙利亚和希腊的某些伦理学观点进行对比，让人看到“中庸”并非仅仅是中国文化独有的“和稀泥”，而是人类智慧在特定环境下对平衡性的追求。内容翔实，引用丰富，对于希望建立世界史观而非仅是区域史观的读者来说，是不可多得的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

啊，终于把这套《西方近代思想家文库》啃完了，简直是一场精神上的马拉松。我尤其想提一下其中关于启蒙运动那几卷，作者对于洛克、卢梭思想脉络的梳理真是细致入微，不是那种泛泛而谈的介绍，而是深入到他们具体文本的语境中去分析。比如，对洛克“自然权利”概念的演变，从早期的神学基础过渡到后期的理性论证，作者给出了非常清晰的对照和分析，让我这个非专业读者也能大致跟上那个思想流动的轨迹。更妙的是，作者并未将这些思想视为孤立的教条，而是将其置于当时英国社会、政治变动的宏大背景下去考察，探讨了这些理论如何反过来影响了1688年的光荣革命。阅读过程中，我时常会停下来，重新翻阅那些引用的原著片段，那种被深刻的思想触动的感觉，是读二手资料难以替代的。这套书的译者功力也很深厚，很多晦涩的哲学词汇被处理得既准确又流畅，读起来一点也不觉得是硬邦邦的“翻译腔”，反倒是能感受到原著的文采和力量，着实是一套值得反复品味的精品。