天道——荀子传(平) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘志轩 著

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出版社： 作家出版社

ISBN：9787506382427

商品编码：28096070866

包装：平装

出版时间：2015-08-01

基本信息

书名：天道——荀子传(平)

定价：43.0元

作者：刘志轩

出版社：作家出版社

出版日期：2015-08-01

ISBN：9787506382427

字数：380000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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 　　荀子是一位的思想家教育家。本书写出思想家的思想深度、历史地位和人格精神，又能将史料与生活相融合，既要历史真实，又要活的灵魂；让一位历史文化名人活脱脱的站立在读者面前。

内容提要

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　　《天道---荀子传》荀子名况，是先秦思想家。早年游学于齐，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”。又应秦昭王聘，西游入秦。后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵令。晚年从事教学和著述。他学识渊博，继承了儒学并有所发展。本书描述了荀子的行迹，阐发了他的思想及其实践。

目录

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作者介绍

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文摘

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　　平日甚为清静的稷门今日失却了宁静。稷下学士纷纷走出书房，来到稷门。宫中的武士也甲胄齐整，一大早就列队于稷门大道的两侧。宫中的乐工歌伎也踏着欢乐的曲子舞出稷门。大家共聚于稷门之外，一同欢迎荀子的到来。
　　隆重的王宫仪仗护卫着齐王建来了。齐王建，二十一二岁年纪，仪表堂堂，身穿礼服，容光焕发，在宫人的簇拥下，乘着御用八鸾豪华轻车出了禁宫，来到稷门之外下车。
　　齐王建是在荀子离开齐国的那年（前264）继承王位的。那年他才十九岁。因为年轻，由母亲君王后辅政。他们母子在巍峨而神秘的宫殿里，身居高位，锦衣玉食，一言九鼎，内心却常常惶惶不安。既害怕朝中的重臣轻视他们孤儿寡母，又担心稷下学宫的先生、学子继荀子离去而离去。
　　荀子是多年的稷下学宫祭酒，先王——齐襄王敬重荀子，信赖荀子，尊荀子“为老师”。那时无论是稷下学宫还是齐国的朝廷都恬然太平，安宁无事。如今先王离世去了，荀子也走了，朝堂上和学宫里都缺少了主心骨，怎能不让他们母子忧心忡忡。君王后甚至夜半做梦，梦见丞相田单或别的什么权臣，手持着雪亮的宝剑闯进宫来，要杀他们母子。君王后每日里战战兢兢，如履薄冰，昼夜思想，若要齐国安宁，稷下学宫安宁，先王是一去再难以回转了，荀子却是可以去而复归。
　　所以，自从荀子走后，君王后几乎天天算计着荀子到秦国的时间，打听着荀子在秦国做什么，秦王对荀子是个什么态度。

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序言

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《光影流转：现代电影艺术的审美变迁与文化反思》 内容提要： 本书深入剖析了自默片时代至今，现代电影艺术在审美风格、叙事结构和社会功能上所经历的深刻变革。通过对关键历史阶段的电影作品进行细致的文本分析，本书旨在揭示技术革新、社会思潮与艺术表达之间的复杂互动关系。从早期的形式探索，到好莱坞黄金时代的类型固化与工业化生产，再到新浪潮运动对传统电影语言的颠覆性重构，直至当代数字媒介环境下全球化与身份政治主题的凸显，本书构建了一个多维度的现代电影发展脉络。 第一章：默片时代的开端与电影本体的追寻 电影诞生之初，便携带着强烈的实验色彩。本章聚焦于19世纪末至20世纪20年代的默片先驱者，如梅里爱（Georges Méliès）对魔术般视觉奇观的构建，以及格里菲斯（D.W. Griffith）对蒙太奇叙事法则的初步确立。重点探讨了早期电影工作者如何在缺乏同步声音的限制下，发展出独特的空间调度、场面调度和节奏控制能力。我们考察了德国表现主义电影，如《卡里加里博士的小屋》，如何通过扭曲的布景和夸张的表演，直观地表达潜意识的焦虑与社会心理的异化，为后世的恐怖片和艺术电影奠定了美学基调。这一时期的电影，是纯粹的视觉艺术，其对光影的运用和对运动的捕捉，构成了现代电影语言的最初“语法”。 第二章：有声时代的冲击与好莱坞的成熟 有声电影的引入，不仅是技术上的进步，更是对电影叙事范式的根本性重塑。本章着重分析了20世纪30年代至50年代好莱坞的工业体系如何形成并确立了其主流地位。我们研究了“经典好莱坞叙事模式”（Classical Hollywood Narrative），即清晰的因果链条、明确的人物动机和倾向于圆满解决的结局。通过分析西部片、黑色电影（Film Noir）和歌舞片等主要类型片，揭示了主流电影如何在满足大众娱乐需求的同时，潜移默化地传递着特定的美国价值观念和意识形态。特别是黑色电影对道德模糊性、都市异化和女性角色复杂性的探讨，显示了主流叙事内部的张力与不安。 第三章：对既有范式的反叛——欧洲新浪潮的勃兴 二战后，欧洲知识分子对主流电影的程式化和美国文化的过度渗透产生了强烈的抵触情绪。本章详细梳理了法国新浪潮（Nouvelle Vague）及意大利新现实主义（Neorealism）对电影语言的激进改造。意大利新现实主义，以其对普通民众日常生活的关注和对非职业演员的启用，试图“回归现实”，挑战了布景的虚假性。法国新浪潮导演，如戈达尔（Jean-Luc Godard）和特吕弗（François Truffaut），则转向了对电影自身制作过程的展示，大量使用跳切（Jump Cut）、手持摄影和即兴对白，强调作者论（Auteur Theory），将导演视为电影的“作者”，模糊了虚构与纪录的界限，主张电影应是导演个人哲思的载体。 第四章：作者电影的全球扩散与严肃主题的深入 从20世纪60年代末开始，电影的严肃性与批判性得到强化。本章探讨了“新好莱坞”（New Hollywood）时期，美国电影人如何吸收欧洲先锋思想，并将之融入本土类型片创作之中，催生了如科波拉、斯皮尔伯格等兼具商业头脑和艺术野心的“作者”。同时，本章也将目光投向欧洲其他地区的艺术电影，如伯格曼（Ingmar Bergman）对信仰、死亡和人际关系的哲学拷问，以及安东尼奥尼（Michelangelo Antonioni）对现代社会中沟通障碍和疏离感的刻画。电影不再仅仅是娱乐工具，更成为探讨存在主义、社会政治异化和心理深度的严肃媒介。 第五章：数字时代的挑战与后电影时代的审美转向 进入21世纪，数字技术对电影制作、发行和观看习惯带来了颠覆性的影响。本章分析了特效（CGI）的普及如何改变了空间叙事和奇观的制造方式，以及流媒体平台的兴起如何冲击了传统的院线放映模式。在审美层面，我们观察到一种对后现代主义和元叙事的持续探索，即电影作品频繁地自我指涉，调侃或解构既有的类型规则。此外，随着全球化进程加速，非西方电影（如亚洲电影的崛起）如何以其独特的文化视角和叙事策略，为全球电影图景注入新的活力，成为本章的重点研究对象。电影的“真实性”标准被重新定义，观众的角色从被动的接受者转变为更具能动性的参与者。 结语：电影作为时代的镜子 本书的结论部分总结了现代电影艺术的本质特征——即其永恒的变动性与对媒介自身潜力的不懈挖掘。电影始终是衡量一个时代文化精神和技术极限的晴雨表。通过对这些流派和风格的梳理，我们得以理解光影如何记录、扭曲并反思我们所身处的现代世界。 适用读者： 电影史研究者、影视专业学生、对电影美学与文化批评感兴趣的普通读者。本书适合作为高等院校电影理论与发展史课程的参考教材，亦可供资深影迷进行系统性回顾与深入思考。本书的论述风格力求扎实而不失流畅，分析细致而富有洞察力。

评分☆☆☆☆☆

《天道——荀子传(平)》给我带来的，不仅仅是对荀子这个人及其思想的了解，更是一种对中国古代哲学智慧的重温。作者在叙事中，巧妙地融入了对先秦时期社会政治、文化思想的宏观描绘，使得整本书的格局更加开阔。我尤其喜欢作者在解释荀子“性恶论”时的角度。他并没有将其简单化为一种悲观的论调，而是深入挖掘其背后对于“教化”和“制度”的强调。这种对“人性本恶”的认知，反而成为构建有序社会、引导个体向善的出发点。书中对荀子“法治”思想的阐述，以及他如何看待“礼”与“法”的相互作用，都让我受益匪浅。作者以一种平实的语言，将这些复杂的思想梳理得清晰明了，让我得以窥见那个时代思想家们如何以治国安邦为己任，如何在乱世中寻求出路。这本书的阅读体验，与其说是知识的获取，不如说是一种精神的滋养。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的思想家们充满好奇，尤其是那些在动荡年代中依然坚持自己哲学信念的人物。《天道——荀子传(平)》提供了一个让我深入了解荀子思想演变过程的绝佳视角。这本书并非简单地罗列荀子的学说，而是将他的思想置于其所处的时代背景和社会环境中去解读。作者对于荀子与当时其他思想流派的对话，以及他如何吸收、融合、批判，最终形成自己独特体系的描绘，让我豁然开朗。我尤其喜欢书中对荀子“天道”观的阐释。它并非空洞的哲学概念，而是与人世间的伦理道德、政治实践紧密相连。作者通过大量的史料考证和严谨的逻辑推演，为我们揭示了荀子“天命”与“人事”之间的辩证关系，以及他对于“道”的理解如何影响了他对“礼”、“法”等重要概念的建构。这种深入浅出的讲解方式，对于我这样的非专业读者来说，无疑是一场思想的盛宴，让我重新审视了传统文化的智慧。

评分☆☆☆☆☆

阅读《天道——荀子传(平)》的过程，是一次与智者对话的体验。作者笔下的荀子，并非仅仅是历史书本上的一个符号，而是一个有血有肉、有思想、有情感的人。我被书中描绘的荀子晚年生活所深深打动。经历了风风雨雨，看尽了世事变迁，他依然不减对知识的渴求和对理想的坚持。那些他与弟子们交流的场景，那些他晚年整理学说的情景，都展现出一种深沉的智慧和泰然自若的风度。书中所引用的荀子著作片段，在作者的解读下，仿佛焕发了新的生命力。那些关于“隆礼重法”、“明君贤臣”的论述，在今天读来，依然具有深刻的启示意义。作者在字里行间流露出的对荀子思想的理解和尊重，让我感受到了历史的厚重感，也引发了我对当下社会治理的一些思考。

评分☆☆☆☆☆

初翻开《天道——荀子传(平)》，映入眼帘的是那朴实无华的封面，没有惊心动魄的图画，也没有夸张的宣传语，仿佛在诉说着一种沉静的力量。我并非历史研究者，对荀子这个名字，除了“性恶论”之外，知之甚少。然而，在阅读过程中，我却被一种奇特的吸引力所笼罩。作者以一种极为细腻的笔触，将我们带回了那个风起云涌的战国时代。我仿佛亲眼看到了那个被誉为“北方之儒”的荀子，在乱世中行走，观察着世间百态，思考着治国安邦的道理。书中对于荀子青少年时期的描绘，尤其引人入胜。那时的他，并非一开始就洞察世情，而是经历了懵懂、迷茫，甚至是被误解的痛苦。作者没有回避这些“凡人”的特质，反而通过这些细节，让这位历史人物变得立体而真实。那些关于他求学、游历的片段，仿佛是电影的慢镜头，一帧帧地在我们眼前展开，让我们感受到那个时代浓厚的学术氛围，以及个体在历史洪流中的挣扎与求索。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《天道——荀子传(平)》，我并没有抱着一种“考证”的态度，而是带着一种“遇见”的心情。作者以一种近乎传记的叙事方式，将荀子的人生轨迹娓娓道来。我惊讶于作者对细节的把握，从荀子早年的家境、求学经历，到他出仕为官、周游列国的种种细节，都被描绘得生动形象。书中对于荀子在不同时期所面临的政治困境和思想挑战的描写，让我对他的人生有了更深的理解。我尤其欣赏作者在处理历史人物情感方面的细腻。荀子也会有失落，会有困惑，甚至会有愤怒，这些真实的情感流露，让这位古圣先贤更加贴近我们的生活，也让我们更加理解他思想的形成并非一蹴而就。这本书就像一扇窗，透过它，我看到了一个鲜活的荀子，一个在历史长河中努力寻找真理的智者。