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任继愈 著

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出版社： 石油工业出版社

ISBN：9787518323456

商品编码：28125265218

包装：平装-胶订

出版时间：2018-03-01

基本信息

书名：任继愈谈墨子与墨家

定价：36.00元

作者：任继愈

出版社：石油工业出版社

出版日期：2018-03-01

ISBN：9787518323456

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《任继愈谈墨子与墨家》是任继愈先生关于墨子墨家研究的著作，该书从墨学的产生到成书，从历史故事深入到墨子在社会中的影响及其现实意义，详细分析综述了墨子以及墨经形成的认识论与自然观、>逻辑思想及其历史地位，介绍了《墨经》对于后世科学的贡献。为读者展示了墨子及其《墨经》的文学魅力与哲学影响。

目录

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作者介绍

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任继愈（1916.4.15-2009.7.11），字又之,山东平原人。哲学家、佛学家、历史学家、国家图书馆前馆长。师从哲学家、佛学家、教育家、国学大师汤用彤及中国的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、教育家、翻译家贺麟。1942年至1964年在北京大学哲学系任教，在北京师范大学教授中国哲学史课程。1964年负责筹建国家宗教研究机构——中国科学院世界宗教研究

文摘

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序言

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《子贡问政》：探寻儒家政治智慧的经典对话 内容简介： 《子贡问政》并非一部专论墨家思想的著作，而是收录了儒家核心人物之一——孔子弟子子贡，与孔子就“为政之道”进行深入探讨的系列对话和相关记述的汇编。本书旨在全面展现孔子在面对具体政治难题时所展现出的伦理基础、治理原则以及对理想政治图景的构想。全书围绕“政”这一核心主题，层层递进，深入剖析了儒家政治哲学的精髓，为理解先秦士人阶层的政治抱负提供了第一手的文献资料。 一、 核心议题的聚焦：政、民、德的关联 本书的核心篇章集中在子贡对政治实践的频频发问，涵盖了从国家治理的根本要务到日常行政细节的诸多方面。这些对话并非空泛的理论说教，而是针对春秋末期社会动荡、礼崩乐坏的现实困境所开出的药方。 1. 核心关切：何为“政之要”？ 子贡的提问往往直指要害。他深知，在战乱频仍的年代，政治的稳固性至关重要。书中详尽记录了孔子关于“政”的定义。孔子强调，政治的根本在于“信”与“德”。没有百姓的信任，再严密的法律和再强大的武力也无法长久。书中多次出现“民之不信，则国不立”的论断，凸显了儒家政治中“民本”思想的坚实根基。 2. “足食、足兵、民信”的层级论 书中详细阐述了孔子著名的“足食、足兵、民信”三要素论。子贡曾追问，若不得不去其一，应先舍弃何者？孔子坚决主张“去兵”，继而“去食”，最后强调“民信”不可失。这一论述不仅是政治策略的抉择，更是儒家价值排序的体现：人伦的基石高于物质的保障，而信任高于武力。本书对这段经典对话的解读，辅以历代注疏的参证，展现了儒家对“仁政”优先级的清晰界定。 3. 德治的实践路径：教化与刑罚的辩证 书中对“为政以德”的实践层面进行了深入挖掘。子贡多次询问如何“导之以政”与“齐之以刑”。孔子明确指出，使用刑罚只能使百姓“知所避罚”，而唯有以德教化，才能使百姓“知所羞恶”。本书将重点分析孔子在强调“宽”、“信”、“敏”、“惠”等德行要求时，所体现出的“先教后刑”、“寓刑于教”的系统性治理思想。其中关于“仁者的执政风格”的描述，为后世地方官吏树立了理想的道德标杆。 二、 理想的政治人格：君子的修养与为政 本书的另一重要板块，集中于论述一个合格的统治者或官员应具备的内在修养，即如何将“君子之学”转化为“为政之能”。 1. 慎独与自律：政治的内观 子贡曾问及如何能做到“一言而尽者”的政治原则。孔子的回答，最终指向了“恕道”——己所不欲，勿施于人。本书详细分析了这种基于个人道德自律的政治理念，即政治的起点是个体的道德反省。书中收录的关于“修身、齐家、治国、平天下”的递进逻辑，清晰地展示了儒家“由内而外”的政治构建模式，强调了统治者必须首先是一个道德上的完人。 2. 礼乐的重建与社会秩序 在子贡探讨如何恢复周礼的章节中，本书探讨了孔子对“礼”的深层理解。礼不再仅仅是繁文缛节，而是维系社会等级、规范人际关系、保障政治稳定的伦理框架。书中通过对“正名”思想的阐释，揭示了孔子如何试图通过恢复名分的严肃性，来遏制春秋末期僭越无礼、政令不出的混乱局面。 3. 听谏与用人：决策的科学性 子贡对如何选择和使用人才表现出极大的兴趣。书中记录了孔子关于“举直错诸枉”、“远佞人”的原则。重点分析了“古之学者为己，今之学者为人”对选官制度的启示——真正的贤能，必然是那些不为名利所动，专注于自我完善的学者。书中还探讨了孔子对于批评和进谏的态度，展现了圣人虚怀若谷，鼓励言路畅开的政治胸襟。 三、 历史语境的重构与现实意义 《子贡问政》的价值不仅在于记录了圣人的教诲，更在于它将这些教诲放置在特定的历史背景之下进行审视。 1. 鲁国困境下的抉择 书中穿插了大量关于鲁国政治危机（如三桓专权、祭田问题等）的背景介绍，使得子贡的提问具有了现实的紧迫性。这些对话并非形而上的思辨，而是针对当时田氏代齐、晋楚争霸等重大地缘政治事件的回应。 2. “道”与“术”的结合 本书的精妙之处在于，它既提供了儒家政治的宏大“道”（如仁、义、礼），也具体展现了应对危机的“术”（如外交策略、财政开源节流的原则）。读者可以通过子贡的视角，清晰地看到儒家政治理想在残酷现实面前如何进行调整与坚守。 总结： 《子贡问政》是一部以问答形式呈现的儒家政治伦理的教科书。它不涉猎自然哲学或墨家的“尚同”、“兼爱”等议题，而是专注于孔子如何以“仁”为核心，构建一个稳定、公正、具有高度道德自觉的理想社会。本书通过对子贡这一位杰出政治家的提问和记录，为今人提供了一个清晰的框架，去理解儒家对“善治”的永恒追求。

评分☆☆☆☆☆

在某个慵懒的午后，我偶然翻开一本关于古代哲学家的书，书名虽不直接提及，却让我对那位不为大众所熟知的思想家产生了浓厚的兴趣。书中细致描绘了他所处的那个风云变幻的时代，列国争霸，士人奔走，思想碰撞出璀璨的火花。那位思想家，以其非凡的智慧和坚韧的品格，在乱世中提出了一系列令人耳目一新的主张。我读到他关于“非攻”的理念，在那个战争频繁的年代，这无疑是一种震撼人心的呼唤，一种对生命价值的极致尊重。他并非空谈仁义，而是从实际出发，提出了切实可行的策略，试图用理性去化解冲突，用策略去维护和平。书中还着重讲述了他对于国家治理的思考，他强调法律的公正，主张人人平等，反对特权，这在等级森严的古代社会是多么难能可贵。我仿佛看到了他那严谨的治学态度，他对待知识的虔诚，以及他对社会责任的担当。这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往古代智慧殿堂的大门，让我看到了一个与众不同的思想世界，一个至今仍能引发深刻反思的精神源流。

评分☆☆☆☆☆

最近读到一本非常有趣的关于中国古代哲学体系的书，虽然它着重介绍的并非显赫一时的显学，而是一股潜流，但其思想的锋芒和现实意义却丝毫不减。书中细致地描绘了一位思想家如何从民间崛起，如何用一种与当时主流截然不同的逻辑和方法论来审视世界。我被书中关于“尚贤”和“尚同”的论述深深吸引。他提出的“尚贤”，不仅仅是对有才能者的认可，更是一种对社会公平和人才选拔机制的根本性质疑，他呼吁不拘一格地选拔贤才，这在那个贵族垄断权力的时代，是一种石破天惊的改革思想。而“尚同”，更是将社会治理推向了一个新的高度，它要求上下同心，意见统一，但这并非愚昧的盲从，而是建立在对共同目标的认同之上。作者的笔触充满了学术的严谨，同时又不失故事的吸引力，他将抽象的哲学理论与具体的历史事件相结合，让我仿佛穿越时空，亲历了那个思想激荡的年代。这本书让我看到了一种不一样的力量，一种源自民间的、务实的、充满变革精神的思想体系。

评分☆☆☆☆☆

最近，我沉浸在一本关于中国古代思想家群体起源的书籍中，虽然书名并未直接点明，但字里行间充斥着对一位以勤俭、兼爱、非攻为核心思想的学派及其创始人深入浅出的解读。作者以一种近乎考古挖掘般的严谨，将这位思想家所处的时代背景、其思想的形成脉络以及学派的传播发展，娓娓道来。我尤其被书中关于“节用”和“节葬”的论述所吸引。在那个崇尚奢靡、礼仪繁复的年代，他却提出了与众不同的观点，强调朴素实用，反对铺张浪费。这不仅是一种经济上的考量，更是一种对人生价值的深刻追问——生命的意义在于奉献，而非物质的堆砌。书中对于“兼爱”的解读也颠覆了我以往的一些认知，它并非简单的平均主义，而是在承认个体差异的基础上，倡导一种超越血缘、超越阶级的普遍关爱。这种“泛爱”精神，在那个充满分裂与对立的时代，犹如一道温暖的光芒，照亮了人们心中对和谐与共存的期盼。整本书的叙述风格朴实无华，却充满了智识的魅力，让我对这位古代的“平民”思想家有了全新的认识和深深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

最近，我在阅读一本关于中国古代哲学史的书籍时，被其中一个篇章深深吸引。该篇章并未直接点明书名，而是着重描绘了一位思想家及其学派的独特贡献，这位思想家以其对社会秩序和国家治理的深刻洞察而闻名。书中详细阐述了他关于“法”的理念，即以法律作为国家运行的基础，强调法律面前人人平等，这一观点在那个等级森严的时代，无疑具有划时代的意义。我尤其对书中关于“循名责实”的讨论印象深刻。他认为，名字和实际的相符是国家稳定的基石，每一个职位都应该有其对应的职责，每一个言行都应该有其对应的结果。这种严谨的治理思想，在纷乱的时代，为人们提供了一种清晰的行为准则和价值导向。作者的笔触冷静而客观，他将抽象的政治哲学融入到具体的历史情境中，让我看到了一个思想家如何在现实的土壤中孕育出影响深远的理念。整本书的学术价值很高，但又并非晦涩难懂，它像一位循循善诱的老师，带领我走进了一个充满智慧和远见的古代世界。

评分☆☆☆☆☆

最近，我被一本关于中国古代思想流派的书籍所深深吸引，其中对一位以逻辑严密、论证有力著称的思想家及其学派的探讨，尤为引人入胜。作者以一种别具一格的视角，剖析了这位思想家在那个春秋战国百家争鸣时代的独特地位。书中关于“三表”的论述，我读来颇感震撼。他提出以“事实”、“理论”、“效用”作为衡量一切言论和主张的三个标准，这是一种何等朴素而又深刻的智慧！在那个充斥着诡辩和空谈的时代，这种基于实践和实效的评价体系，无疑是对思想界的一剂良药。它告诫人们，任何思想，无论多么华丽，最终都要经受现实的检验。书中所阐述的“名辩”思想，也让我对语言的精确性和逻辑的力量有了更深的理解。他认为，清晰的语言和严密的逻辑是认知世界、解决问题的前提，这对于我这样一个长期从事文字工作的人来说，更有一种醍醐灌顶之感。整本书的文字流畅而富有洞见，它如同一面镜子，映照出古代思想的智慧光芒，也引发了我对当下社会言论乱象的深刻反思。