启明之:梁启超传叶曙明 9787505730236 中国友谊出版社下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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叶曙明著

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发表于2024-11-30

图书介绍

店铺：闻知图书专营店

出版社：中国友谊出版社

ISBN：9787505730236

商品编码：28251157206

出版时间：2012-08-01

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图书描述

书名	启明之:梁启超传
定价	25.00
ISBN	9787505730236
出版社	中国友谊出版社
作者	叶曙明
编号	1200317498
出版日期	2012-08-01
印刷日期	2012-08-01
版次	1
字数	150.00千字
页数	207

001序言：真金何须镀

上篇人生传奇

010D1一章踏海童年
010一、生于忧患年代
014二、严慈的家风
016三、省城求学
020四、两颗行星相遇

027D1二章戊戌风云
027一、草堂惊梦
031二、一腔孤愤肝肠热
038三、大风雨前夜
043四、流血政变

052D1三章亡命天涯
052一、保皇与革命
060二、为自由高歌
067三、笔锋常带感情

076D1四章帝制告终
076一、大论战
082二、立宪的幕后推手
087三、短命的政闻社
093四、辛亥功成

097D1五章书生护国
097一、组党与入阁
104二、捍卫共和之战
110三、各为其主
114四、青岛潮

122D1六章不负时代
122一、学术生涯
130二、以文化命脉相托
135三、大师的人格世界
145四、巨X骤陨

中篇代表作品

156去国行
157善变之豪杰
158少年中国说
165过渡时代论
172论政府与人民之权限
179文明与英雄之比例
182释革
188治国学杂话

下篇开放讨论

194讨论一：从保皇派到革命派到君主立宪再到民主
立宪梁启超为何不停地变换政治主张？
198讨论二：康有为与梁启超本为师生如何看待他们在
学术与政治上的分道扬镳？
202讨论三：有人认为梁启超是宣传家学问不够专深
如何看待他在文化上的贡献？

207参考书目

叶曙明著

叶曙明作家近代史研究者出版人。创作以历史、散文、小说为主著作有“近代史三部曲”——'大变局：1911'、'重返五四现场：1919 一个国j1a的青春记忆'、'*国1927？谁主沉浮' 以及'大国的迷失'、'军阀'、'草莽*国'、'共和将军'、'百年激荡：20世纪广东实录'-三卷、'其实你不懂广东人'、'万花之城'、'广州旧事'等二十多部。

中学生、大学生有求知欲的青年读者

“每个人心中都有一个梁启超”。也许他有着谦谦儒者的雍容也许他有着革命者的激情也许他像阴谋家一样充满机心也许他只是一个向着阳光奔跑的顽童。所以赞他的人把他捧到九天之上玉皇大帝给他敬酒；骂他的人把他贬到十八层地狱让阎王爷派他去挖煤。但梁启超-1873－1929从不受外界臧否的影响说他善变也罢说他反动也罢称他“梁师”也行叫他“梁狗”也随便该保皇时就保皇该共和时就共和可合作时仇敌也合作不可合作时尊师也分手。当风独立我做我事。他留下了一座丰富的思想宝库让后人要花上比他一生长百倍的时间去慢慢消化。

珠江河口三角洲乃中国三大河口三角洲之一。纵观世界各地凡河口区恒为文明荟萃之地。如果陶渊明再世来到这个肥沃的冲积平原上看见处处桑基鱼塘果林茶园稻浪翻波水乡渔市墟落如烟亦当感叹桃花源不外如是也。
在这片青山绿水之间群贤辈出文化鼎盛。明代新会诞生过儒学一代宗师陈白沙在白沙先生逝世373年之后又诞生了近代中国的一位大思想家――梁启超。让人不能不感叹上天待我中华文明真是不薄了让我们拥有如此江山如此人物！
梁启超字卓如 1873年(同治十二年)生于广东新会县银洲湖畔、凤山脚下的茶坑村。凤山上有一座凌云塔建于明万历年间相传是为了镇压当地的“王气” 甚至有好事者说后来梁启超在官场以总长止步不能更上层楼都是这座塔作祟。
坊间闲话聊博一粲。查县志所记凌云塔的确是一座风水塔但非为镇压“王气” 而是因为堪舆家认为此处地形卑削如青龙垂首对全县风水不利于是建一座塔补救。实则这里的土地很肥美驰名的新会特产葵扇、甜橙与柑皆出于这一带乡村。
在经历了鸦片战争、太平天国、捻军和滇陕甘回民之乱等一连串天灾人祸之后疮痍满目的中国这时正面临一个历史的十字路口。
一批主张经世致用的士人开始崭露头角他们冲破了宋明理学的束缚把目光更多投往现实问题对事关民主国命者必穷源溯本讨论其所以然。一旦关注中国的现实问题必然会导出“中国何去何从”这样一个巨大的命题。
经世派认为中国必须“师夷长技” 毅然变革始有复兴之望。他们在一个萎靡泄沓的社会环境中以道生向石头说法的精神不断呼吁．“天下无数百年不弊之法无穷极不变之法！’ “自古及今法无不改势无不积事例无不变迁风气无不移易！”主张从整吏治、严兵备、清漕运、理盐政、改币制、改田制、改科举等方面入手明定国是变革自强中国庶可富强。
生于沧海横流的时代敢以一人之是抗万人之非展现出扶危定倾的决心知其不可为而为的毅力从容赴义、自我献身的勇气确实令士林风气为之一振。黄宗羲所说：
“愚公移山、精卫填海常人藐为说铃贤圣指为血路也。是故知其不可而不为即非从容矣。 ’先哲之言对晚清后学有如晨钟暮鼓。
当其时也曾国藩、左宗棠、李鸿章等疆臣和一批有远识的王公枢臣合力推动开启了一场“以修政事、求贤才为急务以学作枪炮、学造轮舟等工具为下手工夫”的自强运动。中兴的曙光仿佛已在晦暗迷茫的地平线上隐约吐露。
由于历史的原因新会人对家国兴亡、文化绝续似乎有着比别人更深刻的体验与记忆。昔日南宋的很后一战便发生在新会崖门宋室君臣将兵十余万人同年同月同日死。这一悲惨故事每个新会儿童从小耳熟能详。而今日鸦片战争的炮火又在新会的家门口响起海患难防兵燹千里大好河山成了断肠伤心地。临海四望黯焉魂销能无后顾茫茫、百端交集之感？
梁启超正是出生于这样一个时代这样一个地方。梁家在新会十世务农过着“田可耕兮书可读半为农者半为儒”的生活但忠义气节的精神却代代相传。梁启超从小深得长辈疼爱四五岁时母亲就手把手教他学字而祖父诲尔谆谆教他学习'论语'、'大学'、'中庸'、'孟子'；父亲教他'易'、'书'、'诗'、'礼'、'春秋'。每天晚上梁启超和祖父共眠一榻听着老人用忧伤的语调细说南宋、南明衰乱亡国的往事听着那些古圣先贤的嘉言懿行在老人筋脉凸现的大手轻抚下沉沉入睡。
每年的上元节乡间举行灯会祖父都会携孙子到庙中赏灯把花灯所描绘的故事一一告诉他们：
“这是朱寿昌弃官寻母这是岳武穆出师北征。”梁启超耳濡目染在幼小的心灵中已生闻风慕悦之情埋下了一颗等待发芽的种子。
当年南宋叛将张弘范在崖门歼灭宋军后恬不知耻在海边大石上凿了“镇国大将军张弘范灭宋于此”几个大字以表己功。后来有人偷偷在石上加上一个宋字：“宋镇国大将军张弘范灭宋于此” 把他钉在了耻辱柱上。梁家高祖的墓所在崖门每年扫墓拜祭祖父都带着梁启超乘船从海上往返经过古战场的海面时祖父望着那块历尽风浪磨蚀的岩石时时高诵陈恭尹的'谒三忠祠诗' 有怆然而涕下之慨：
山木萧萧风又吹两屋波浪至今悲；
一声望帝啼荒殿十载愁人拜古祠。
海水有门分上下关山无界限华夷！
停舟我亦艰难日畏向苍苔读旧碑。
此情此景梁启超在多年后追忆仍然印象深刻。他说：
“祖父每与儿孙说南宋故事更朗诵陈独麓(独漉子陈恭尹)山木萧萧一首至海水有门分上下关山无界限华夷辄提高其音节作悲壮之声调此受庭训时之户外教育也。”(梁启勋'曼珠室戊辰笔记')
对梁启超的成长影响优xuan的除了祖父外就是父亲了。在梁启超记忆中父亲秉性刚直谨言慎行勤勉庄敬一切衣食嗜好接近摒绝唯好公共事务热心为人排患释难解纷乱而无所取颇有古君子风所以在乡间德高望重。他常教导梁启超立身处世。无非靠淑身与济物而已。淑身之道在严其格以自绳；济物之道在随所遇以为施。P11-14

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