六韬·三略 原文+注释+译文 文白对照 中华国学经典精粹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 北京联合出版公司

ISBN：787550287747

商品编码：28328197541

包装：平装

开本：32

出版时间：2017-01-01

页数：157

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《中华国学经典精粹:六韬·三略》：《六韬》《三略》是中国古代重要的军事著作，唐代的黄滔在《全唐文·祭南海南平王》中记载，“天生大贤，浚六韬三略之才谋”。这两《中华国学经典精粹:六韬·三略》皆为战略战术上的集大成者，后来被用来泛指兵书、兵法。

文摘

盈虚
本篇讲述国家盛衰成败的关键在于君主贤明与否，而非寄托于自然。为君应当如尧帝一样，推行德政、举贤任能、减轻劳役、赏罚分明、体恤弱者。
【原文】
文王问太公曰：“天下熙熙①，一盈一虚，一治一乱。所以然者，何也？其君贤不肖②不等乎？其天时③变化自然乎？”
太公曰：“君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。”
【注释】
①熙熙：纷杂的样子。
②不肖：不贤。
③天时：自然运行的时序变化。
【译文】
文王问太公说：“天下纷纷杂杂，有时兴盛，有时衰败，有时安定，有时动乱。之所以这样是因为什么呢？是君主有贤与不贤的差别呢，还是天时变化自然而成呢？”
太公说：“君主不贤，国家就会遭遇危险，百姓就会叛乱；君主贤明，国家就会安定，人民安享太平。国家的祸福在于君主是否贤明，与天时没有关系。”
【原文】
文王曰：“古之圣贤，可得闻乎？”
太公曰：“昔者帝尧①②天下，上世所谓贤君也。”
【注释】
①帝尧：传说中上古的贤君，陶唐氏，名放勋。
②王（wàng）：称王。
【译文】
文王说：“古代贤君的事迹，能否讲给我听一听呢？”
太公说：“过去尧帝统治天下，是上古所说的贤君。”
【原文】
文王曰：“其治如何？”
太公曰：“帝尧王天下之时，金银珠玉不饰，锦绣文绮不衣，奇怪珍异不视，玩好之器不宝，淫佚之乐不听，宫垣屋室不垩①，甍桷椽楹不斫②，茅茨③遍庭不剪。鹿裘御寒，布衣掩形，粝粱之饭，藜藿④之羹。不以役作之故，害民耕绩之时，削心约志，从事乎无为。吏忠正奉法者，尊其位；廉洁爱人者，厚其禄。民有孝慈者，爱敬之；尽力农桑者，慰勉之。旌别淑德，表其门闾。平心正节，以法度禁邪伪。所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。存养天下鳏寡孤独，赈赡祸亡之家。其自奉也甚薄，其赋役也甚寡，故万民富乐而无饥寒之色。百姓戴其君如日月，其君如父母。”
文王曰：“大哉！贤君之德矣。”
【注释】
①垩（è）：白色的土，可以用来粉刷墙壁。
②甍（méng）：屋脊。桷（jué）椽（chuán）：屋梁上承受草或瓦的木条，圆的为桷，方的为椽。楹（yíng）：柱子，指厅堂的前柱。斫（zhuó）：，雕刻。
③茨（cí）：蒺藜。
④粝（lì）粱、藜藿（lí huò）：指粗糙难以下咽的饭菜。
【译文】
文王说：“帝尧是如何治理天下的呢？”
太公说：“帝尧做君主时，不用金银珠玉作为装饰，不穿锦绣华美的衣裳，不观赏珍奇的物品，不收藏古玩宝物，不听淫靡放纵的音乐，不粉刷宫殿的墙壁，不雕饰屋脊梁柱，不修剪庭院茅草，以鹿皮御寒，以粗布遮体，吃粗粮饭，喝野菜汤。不因服劳役兵役耽误农时，清减欲望约束心志，无为而治。官吏中忠诚守法的，提高他的官职；廉政爱民的，增加他的俸禄。民众中孝敬老人爱护幼小的，就爱护尊重他；尽心从事农桑的，就慰问勉励他。鉴别善良有美德的人，对他的门庭予以表彰。内心公正，操守端正，以法制禁止邪恶诈伪。对待厌恶的人，有功必赏；对待喜爱的人，有罪必罚。善待鳏寡孤独的人，救济遭遇祸患的人家。帝尧自己生活却很简朴，很少征用赋税劳役，所以天下百姓富足，面无饥寒之色。百姓拥戴他就像景仰日月一般，近他就如同近父母一般。”
文王说：“伟大啊，贤君的高尚德行！”

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作者简介

作者：（周代）太公望 （西汉）黄石公 译者：张伊宁

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目录

六韬
文韬
文师
盈虚
国务
大礼
明传
六守
守土
守国
上贤
举贤
赏罚
兵道
武韬
发启
文启
文伐
顺启
三疑
龙韬
王翼
论将
选将
立将
将威
励军
阴符
阴书
军势
奇兵
五音
兵征
农器
虎韬

三阵
疾战
必出
军略
临境
动静
金鼓
绝道
略地
火战
垒虚
豹韬
林战
突战
敌强
敌武
乌云山兵
乌云泽兵
少众
分险
犬韬
分合
武锋
练士
教战
均兵
武车士
武骑士
战车
战骑
战步
三略
上略
中略
下略

《周易》：观象悟道，洞悉万象之理 《周易》，一部承载着中华民族数千年智慧结晶的古老典籍，它不仅仅是一部卜筮之书，更是囊括宇宙人生、自然规律、社会政治、道德伦理等方方面面哲理的百科全书。其深邃的思想、精妙的义理，千百年来吸引了无数智者贤士孜孜以求，探究其奥秘。 一、 溯源流长，博大精深 《周易》的起源可以追溯到远古的伏羲氏，相传他仰观天文，俯察地理，始创八卦，以“象”来代表天地万物。经过周文王、周公旦的不断整理和补充，形成了我们今日所见的《周易》，包含《易经》和《易传》两大部分。《易经》主要由六十四卦及其卦辞、爻辞组成，而《易传》（又称“十翼”）则是孔子及其弟子对《易经》的阐释，是理解《周易》精髓的关键。 《周易》的核心思想在于“易”，即变化。它认为宇宙万物无时无刻不在变化之中，而这种变化并非杂乱无章，而是遵循着一定的规律，即“道”。《周易》正是通过对天地万象的观察，揭示这些变化的规律，帮助人们认识事物的本质，顺应变化，趋吉避凶。 二、 卦象乾坤，宇宙缩影 《周易》的构成基础是八卦，由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种基本符号组成，每一卦都代表着自然界的一种现象或事物。例如，乾卦象征天、阳，坤卦象征地、阴。八卦的组合，形成了六十四卦，每一卦都如同一个浓缩的宇宙模型，蕴含着特定的哲学意义和象征。 每一卦都有卦辞，是对整卦意象的概括性说明，指出了卦所代表的整体情况和发展趋势。而爻（yáo）则是构成卦的组成部分，每一卦有六爻，代表着事物发展的不同阶段。每一爻都有爻辞，详细描述了该阶段的特征、吉凶以及应采取的行动。通过对卦辞和爻辞的解读，我们可以深入了解事物发展的脉络，洞察其中的玄机。 三、 《易传》解读，哲思闪耀 《易传》是理解《周易》思想体系不可或缺的部分，它对《易经》进行了深入的阐发，赋予了《周易》更丰富的哲学内涵。 《彀传》： 论述了《易经》的体例和基本原则，强调了“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的宇宙生成论。 《彀传》： 阐释了卦象的象征意义，以及它们与自然和社会现象的对应关系。 《象传》： 详细解释了每一卦的卦辞和爻辞，阐述了卦象所蕴含的哲理。 《文言传》： 专论乾卦和坤卦，深入探讨了君子之道和阴阳互补的辩证思想。 《彀传》： 讨论了《易经》的政治和道德意义，强调了以德治国和修身养性的重要性。 《彀传》： 探讨了《易经》的筮法和应用，以及如何通过《易经》来指导实践。 《彀传》： 论述了《易经》的整体思想，强调了其变化、适中、刚柔相济等核心理念。 《彀传》： 总结了《易经》在人生修养、社会治理等方面的启示。 《易传》中的思想，如“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”、“苟日新，日日新，又日新”等，至今仍是激励人心的格言。 四、 智慧之光，照耀古今 《周易》的思想，贯穿了中华文化的方方面面： 哲学思辨： 深刻的辩证法思想，揭示了事物矛盾的统一与斗争，变化与统一的内在联系，影响了中国古代哲学的发展。 宇宙观： “天人合一”的思想，强调人与自然的和谐统一，以及人作为自然一部分的地位。 人生智慧： 劝诫人们认识变化，顺应变化，在变化中把握机遇，趋吉避凶，实现自我价值。它教导我们要有自强不息的精神，也要有厚德载物的胸怀。 治国之道： 提出的“以德治国”、“民本思想”等理念，对中国古代政治思想产生了深远影响。 军事策略：《周易》中的许多思想，例如“穷则变，变则通，通则久”等，被广泛应用于军事策略的制定，成为兵家宝典。 《周易》不仅是古代中国的智慧宝库，其思想的普适性，也使其对现代人依然具有重要的指导意义。在快速变化的现代社会，理解《周易》的“易”之精神，有助于我们更理性地面对挑战，更灵活地适应环境，更深刻地认识自我。 五、 学习《周易》：开启智慧之门 学习《周易》，需要耐心和细致。从理解卦象的象征意义入手，结合《易传》的解读，逐步体会其背后蕴含的深刻哲理。阅读不同学者对《周易》的注释和研究，也能帮助我们开阔思路，更全面地理解其博大精深的内涵。 《周易》是一部值得反复研读的经典，每一次阅读，都会有新的感悟，新的启发。它将带领我们穿越时空的阻隔，与古圣先贤对话，汲取智慧的养分，提升人生的境界。 这部古老而充满活力的经典，将继续以其独特的魅力，照耀着每一个渴望认识宇宙、认识人生、认识自我的探索者。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书的价值远超其售价，它更像是一份珍贵的学术参考资料，而不是快餐式的读物。我将它与我图书馆里其他版本的《韬略》系列进行了对比，这本的注释深度明显更胜一筹。它不仅解释了“兵者诡道也”这类基础概念，更深入探讨了“三略”中关于“龙”“虎”“云”等不同战略阶段的细微差别。这种细致入微的解析，对于研究古代军事思想的专业人士或者严肃的历史爱好者来说，具有非常高的参考价值。另外，书中对一些关键典故和历史背景的补充说明，也做得恰到好处，既不会喧宾夺主，又能为读者提供必要的上下文支撑。阅读时，我感觉自己不是在看一本教材，而是在与一位博学的老师进行深入的对话，他耐心地为你剖析每一个战略布局背后的深层逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是为我这种中华传统文化爱好者量身定做的！我特别喜欢这种“三位一体”的呈现方式，原文的古朴典雅，配上详尽的注释，让那些晦涩难懂的古文变得清晰明了，再加上白话的译文，即便是初涉国学的小白也能轻松理解其中的精髓。每次捧读，都能感受到先贤们的智慧在字里行间流淌。这本书的编排非常注重读者的体验，不同于市面上很多要么只有原文要么只有译文的尴尬处境，它做到了完美的平衡。特别是注释部分，真的下足了功夫，不仅解释了生僻字词，更重要的是对其中蕴含的政治、军事思想进行了深度剖析，让我对《六韬》《三略》的理解不再停留在表面，而是触及到了其内在的战略思维层面。这种兼顾深度与广度的编撰风格，非常值得称赞。对于想要系统学习古代兵法和治国方略的人来说，这无疑是一本不可多得的入门与进阶必备宝典，绝对物超所值，让我对国学的兴趣又增加了一层。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大感悟是，中华文化中的治世与用兵之道，其系统性和前瞻性是令人震撼的。通过这本详注详译的典籍，我得以清晰地梳理出古代军事家和政治家是如何在复杂局势中制定决策的。它不仅仅是教你如何打仗，更深层次地阐释了“未战而庙算胜”的哲学理念，以及如何通过预判和布局来掌控全局。译文的流畅度极大地帮助我理解了那些抽象的战略概念是如何在现实中被操作和执行的，那些看似遥远的古代智慧，在今天看来，对于企业管理和个人决策制定依然具有极强的指导意义。我强烈推荐给所有对领导力、战略规划感兴趣的朋友，因为它提供了一个最源头、最权威的思考框架。这本书的出版，为我们重拾传统智慧提供了一条高质量的路径。

评分☆☆☆☆☆

这次的阅读体验堪称酣畅淋漓，特别要点赞的是它的文本校对工作。在阅读如此经典的文献时，最怕的就是遇到错别字或者版本差异带来的困惑。这本《六韬·三略》在这方面做得极其严谨，几乎找不到影响理解的低级错误，可见编辑团队在校对环节投入了巨大的心血。对比市面上那些充斥着低质量影印本的书籍，这本的字体选择、行间距、页边距都经过了精心的排版优化，长时间阅读也不会感到视觉疲劳。对于像我这样需要长时间沉浸于文本阅读的人来说，这种对细节的关注是衡量一本好书的重要标准。它让我能够完全沉浸在古代的谋略世界中，不用被任何排版或印刷问题分心，这才是对经典应有的尊重和呈现方式。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买过好几本号称“国学经典”的书，但大多都流于形式，要么排版拥挤得让人头疼，要么注释过于简略，读起来体验极差。然而，这本《六韬·三略》完全颠覆了我的印象。它的装帧设计就透着一股沉稳大气，拿在手里沉甸甸的，一看就是用心制作的精品。最让我欣赏的是它的“文白对照”处理，那种并列呈现的布局，使得阅读节奏非常顺畅，你可以在原文和译文之间快速切换验证理解，大大提升了学习效率。我尤其留意了译文部分，它不仅仅是简单的直译，而是巧妙地融入了对古代语境的理解，使得译文读起来流畅自然，不生硬，很有韵味。这对于我们这些工作繁忙、希望高效吸收知识的现代读者来说，简直是福音。这本书让我真切体会到了“学古而不滞于古”的境界，让人在学习古代智慧的同时，感受到出版方对传统文化的敬畏与尊重。