釋迦牟尼的故事:認識佛教智慧的不朽經典:插圖珍藏本 [英] 亞當斯 貝剋夫人/著 9787 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 佛教
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• 心靈成長

店鋪： 北京十翼圖書專營店

齣版社： 甘肅人民美術齣版社

ISBN：9787552703443

商品編碼：28378327673

包裝：平裝

齣版時間：2015-03-01

基本信息

書名:釋迦牟尼的故事:認識佛教智慧的不朽經典:插圖珍藏本

定價：68.0元

售價：29.2元,便宜38.8元,摺扣42

作者: 亞當斯 貝剋夫人/著

齣版社：甘肅人民美術齣版社

齣版日期：2015-03-01

ISBN：9787552703443

字數：800000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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★*強大心靈的佛陀傳記
★認識佛教智慧的不朽經典，生動再現佛陀一 生的傳奇
★展示500幅世界藝術珍品，集佛教思想與藝術之大成
★全彩插圖，暢銷十多年，全新改版

內容提要

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釋迦牟尼原名喬達摩悉達多，是古印度迦毗羅衛國淨飯王的太子，為 瞭解除人生無盡的痛苦，立誌尋求一條解脫之路，依靠堅忍不拔的意誌， 終領悟瞭人生的高哲理。釋迦牟尼成佛以後，人們稱之為佛陀，就是印度 古梵語中的“覺悟者”幾韆年來，釋迦牟尼成佛的傳奇故事，總是帶給人們 深刻的啓迪 你手上的這一本《釋迦牟尼的故事》是由西方的佛學普及讀物作傢 花費大量心血造就而成，它以流暢生動的語言介紹瞭釋迦牟尼的生平經曆， 每個細節都基於大量的資料準備，真實、豐滿而充滿瞭動人的魅力。為瞭全 麵展現釋迦牟尼的成佛曆程與佛教的深邃智慧，本書收集瞭500餘幅世界各 地佛教藝術珍品的圖片，在釋迦牟尼創建佛教的故事之外，還係統地介紹瞭 認識佛學必需的入門知識、各地佛教藝術的特色等。

目錄

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作者介紹

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作者簡介
　　亞當斯貝剋夫人是20世紀初英國的佛教讀物作傢，她在與任外交官的丈夫在印度居住期間，被神秘的佛教和印度教傳統所深深吸引，於是立誌從事研究著述。她不僅搜集瞭大量手的研究材料，而且對佛教有比較深刻的認識。本書是她部介紹佛教的通俗讀物，是西方普通讀者瞭解釋迦牟尼生平的主要著作之一。
譯者簡介
　　趙煒徵（筆名趙子健），北京市人。80年代初期畢業於中國社會科學院研究生院新聞係，曆任新華社駐美國華盛頓記者、新華神國際部歐美新聞編輯室主任和新華社齣國人員英文資格考試官。
　　90年代初期，趙子健赴美深造，在馬裏蘭大學傳播學院獲得博士資格，而後在加州華文媒體擔任科技經濟記者，齣任美國聖塔剋拉拉市《矽榖時報》總編輯。創建華文電子商務網站“e21times”，任社長和矽榖行銷公司e21corp副總裁。他也是美國洛杉磯北京同鄉會會長。

文摘

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我聽到過這樣一個故事：
     
    那還是在大約2500年前的時候，春天來到瞭天竺〔注1〕北部一個叫迦毗羅的小城〔注2〕，這兒變得花團錦簇，生機勃勃。這樣美妙的春光，在世界上也是的。給人類帶來無限活力的陽光，從濕潤的泥土，從繁茂的枝葉和怒發的花朵上吮吸齣各種芬芳的氣味，又噴吐給這個世界，使陣陣微風中彌漫著純淨的香霧，風愉快地吹著，高興得像偎在情人懷中的新娘。
    坐落在喜馬拉雅山腳下的迦毗羅城，是迦毗羅衛國的首府。在這個莊嚴而神聖的地方，佛陀誕生並非偶然。覆蓋著皚皚白雪的喜馬拉雅山峰，連綿起伏，直刺蒼穹，它使人們神隨意往，跟著它不斷地上升，上升，直到你的心融化到梵天。
    據說，那絕頂上就是諸神居住的地方。萬神之主因陀羅從那裏趕著他的雲朵在仙氣中放牧，那雲朵隨著太陽的光芒，月亮的銀輝和繁星織就的錦綉而變幻著它們的形狀，色彩是那樣的絢爛迷人。風神婆逾站在那令人望而生畏的山巔，或帶著雷鳴電閃呼嘯，或奏齣細細動人的樂麯。太陽神蘇利耶，催趕著他那金色的戰馬，離開低低的地平綫直奔，然後又轉嚮西方，湮沒在靜謐的崇山峻嶺。月亮旃陀羅從巍峨的山脈之端徐徐升起，又悄悄地奔嚮深藍色的夜空，消失在那神秘的王國之中。蓊蓊鬱鬱的鬆林給山腰披上瞭盛裝，為百川之源罩上瞭麵紗，這一切似乎也受到瞭內在神靈的支配。盧醯膩河以輕捷的步伐從山巔湧齣，有時她在石礫間跳躍，迸濺的水花猶如散落的金剛石；有時她在深潭中歇腳，沉思片刻，倒映齣岸邊的蕨草和鮮花—難道她不正像生育她的那銀裝素裹的山峰一樣宛如一個純淨無瑕的舞蹈傢嗎？因此，我們就這麼說吧，這個小小的城市被籠罩在天國的氣氛之中，天竺天堂的大門就在離它不遠的地方，四大天王〔注3〕就是這座城市的監護者，因而城市中充滿瞭和平景象。
    釋迦部落居住的迦毗羅城和它的周圍是的拘薩羅〔注4〕王國的一部。拘薩羅王國的疆域遼闊，在迦毗羅以南一百英裏處巨大的貝拿勒斯城是王國的聖城之一。王國的首都薩婆底城隱伏於尼泊爾雲海翻騰的群山中。它的東南方是摩揭陀〔注5〕王國。隻有的神們纔知道統治天竺的王杖將降臨在這些王國中的哪一個。
    和平恬靜的迦毗羅城，人們叫它紅土城，居住在這裏的釋迦部落是強大、高尚、尊貴的民族—雅利安人。就是他們，穿過山口進入印度，打敗瞭這裏深膚色的本地人。那些戰敗者在他們麵前，就像黑夜的薄幕見到黎明的光綫那樣倉惶逃竄；這些沒有法律，不信神明的深膚色土著人被剝奪瞭一切，從而皮膚白皙的尊貴民族進駐到這裏，把這塊土地變成他們的傢園，同時帶來瞭他們所信奉的天神和地神〔注6〕。他們獻祭，並在儀式上誦讀經文；他們供奉齣奶牛、五榖、酥油以及神明們所喜愛的一切佳肴。他們在國王首圖馱那的統領之下過著和平富裕的日子。
    這座城市坐落於熠熠發光的盧醯膩河河岸，它是一座充滿正氣的城市。這裏既沒有赤貧，也少有盛氣淩人指手畫腳的富人。由於生活方式簡單，所以每個人都算是豐衣足食瞭。城市的每一條街道都掃得乾乾淨淨，並灑上瞭水；比比皆是的公園和花壇，是這裏人們的避暑園地。那些金膚色的兒童在河邊嬉戲，吃著用大蕉葉裹著的白米食物，喝著從奶牛身上擠齣的奶水，長得又胖又壯。
    迦毗羅人不是為瞭物質享受而生活。那些心不在塵世，靈魂像攀援能手越過雲端嚮閃亮的星辰乞求保佑的流浪者們，從遠處的大森林也來到這裏。大森林是隱士和他們的傢眷與神們和平相處的地方，也是那些在荒涼野地謀求脫離塵世生活的人們的居處。這些流浪者從那裏帶來瞭隱士們和他們自己的幻想、揣測以及結論，於是，天竺的王公們便在城中建起瞭一座杉木大廳，在那裏與流浪者們爭辯、討論。平民百姓也可以坐在那裏洗耳恭聽，或者喝彩，或者。這座城裏的居民不分高雅或平庸，尊貴或卑賤，每個人都把聽討論神靈的問題放在集市中慣聞的插科打諢之上，大傢都巴不得知道這樣的對話。而且這裏人人都暢所欲言，因為雅利安人是自由的民族。他們從北方到這裏，不僅帶來瞭大膽無畏，同時還帶來瞭敢於冒險的傳統。
    城裏人從這些流浪者身上瞭解瞭許多東西。如果說部民們是自由的話，那麼這些流浪者更自由。對世俗傢庭生活的思戀或對財富的追求與他們毫不相關。如果有人奪走他所有的財産—襤褸的長袍和討飯的大鉢—他也會神秘地笑著，好像自己仍有一個既偷不走，也毀不掉的寶貝那樣，非常滿足地離去。雨季的三個月裏，他們總是停下來藉宿，發錶一些議論或者傾聽市民們的談話。隻要你給他們聊以為生的一點點食物，這些人就會心滿意足地走開。當雨過天晴，太陽又齣現在天空的時候，他們就像候鳥一樣，沿著自己神秘的道路嚮彆處遷徙瞭。有時，城裏會走來一個流浪者—他完全覺察不到周圍的人，而沉醉在三昧〔注7〕之中。人們心裏懷著無言的妒忌圍著他，因為他在此刻的入定〔注8〕中看到瞭難以言傳的東西。過一會兒，這個流浪者就會不顧風吹日曬，或雨雪交加，孤獨地，急匆匆地嚮著寒光閃耀的山巒走去，從此不再復返。
    這時，神火也會引來一些飛蛾，使它們在火的周圍盤鏇，直到眼花繚亂，在明亮的光焰中醉倒，耗盡自己而化作一點點光亮。
    然而迦毗羅城的居民並不總是誇誇其談地議論世外神靈，王公們還建造瞭一個議事大廳。這是為瞭城中各區的居民—農民也好，工匠也好—到這裏聚會一堂，各訴其衷。大廳裏交談的內容有播種、收割、養牛和拘薩羅人（包括迦毗羅城的居民）的日常活動；此外對黝黑皮膚的土著人的徵服（在這些人眼裏，迦毗羅城的居民就好像黑色大海中璀璨的明珠）、摩揭陀國王的野心、商賈們的貿易活動等其他一些事情，也是人們所關心的。但是隨著婆羅門〔注9〕在這裏，以貢奉梵王乞求安寜的名義，徵收的各種貢品、祭牲日益增多，再加上繁雜而瑣碎的禮儀，使得人們漸漸都不再來瞭。雖然他們暗中不滿，但誰也不敢吭一聲，連白皮膚的雅利安人也莫能例外。
    迦毗羅的婦女也是自由民的妻子和母親。她們不濛麵紗，除非是在被膽注視時，齣於羞澀纔把自己的容顔遮住。她們和自己的丈夫同歡樂，共憂愁，隻是高貴的婦人纔總是錶現齣一種不以為然的樣子。如果說她們在神靈麵前的態度比男人們更加虔誠馴順，在婆羅門腳邊放下的貢品更加值錢的話，那麼我們可以說全世界的女人都不過如此。
    這個快樂的迦毗羅民族的首圖馱那，或稱淨飯王（意思是純淨的稻米）〔注10〕，不僅和他的先輩們一樣，有多得四處淌溢的稻米，同時他的心也純潔得像一顆有生命的珍珠。首圖馱那辦事認真嚴肅，待人和善；他有無數的牛和象，但從不因富貴而盛氣淩人；他熱衷慈善事業，施捨濟貧，崇敬婆羅門和苦行者；他按照古代虔誠者所用的步伐行走；他經常凝神注視著那令人肅然起敬的，接連人間與神們的群山，思考著自己的問題。首圖馱那娶瞭兩個妻子，年齡大的一個叫摩耶〔注11〕是他寵愛的；年齡小的一個叫波波提。摩耶尚無子嗣，波波提隻生瞭女兒，所以首圖馱那還沒有兒子來繼承他的王位，這件事使他萬分憂慮。他擔心死後沒有人來祭奠自己和先輩們的靈魂。盡管女兒的嬌柔使他得到甜蜜和欣慰，但她們是不能做這件事情的。
    有一天淨飯王和妻子坐在盧醯膩河邊的樂苑裏，聆聽融雪後漲滿的河水從高山上跳躍著流下吟齣的歌聲時，他嚮她們講齣瞭自己的心事。王後摩耶坐在丈夫腳邊一個鑲著金縷的綢墊上，她美麗的麵容就像在淡淡的月光中閃爍的星星，明亮而遙遠，又仿佛遮上瞭一層用夢幻和希望織就的麵紗，奇妙而朦朧。波波提也坐在這裏，她冰肌玉骨，舉止溫柔

序言

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啓迪心靈的智慧之旅：探索世界主要宗教與哲學思想 一部引領讀者穿越時空，深入理解人類精神文明核心的百科全書式著作。 本書並非專注於某一特定宗教的曆史敘事或單一人物的生平迴顧，而是旨在為渴望全麵認識人類精神圖譜的讀者提供一份詳盡的導覽。我們深知，人類文明的璀璨光芒，往往源於不同信仰體係和哲學思想之間的交織與對話。因此，本書將焦點投嚮瞭那些塑造瞭人類社會結構、道德觀念和世界觀的宏大思想體係。 第一部分：古老文明的信仰之源——泛神論、多神論與自然崇拜的深層意蘊 本部分追溯瞭人類早期對宇宙和生命起源的探尋。我們將首先探討美索不達米亞文明（如蘇美爾、巴比倫）中的創世神話，分析其對自然力量的擬人化處理，以及這些神祇體係如何反映瞭早期農業社會對秩序與混亂的認知。隨後，我們將深入古埃及的宗教信仰，剖析“瑪特”（Ma'at）概念所蘊含的宇宙和諧與正義的追求，以及對來世和永生的復雜描繪，特彆是對阿濛神、奧西裏斯神的崇拜演變。 接著，我們詳述古希臘羅馬宗教的特徵，探討奧林匹斯十二主神如何代錶瞭人類情感的各個側麵，以及哲學傢如柏拉圖和亞裏士多德如何開始將宗教思考提升到理性思辨的高度，為後來的西方哲學奠定瞭基礎。同時，本章也會涉及北歐神話（如阿斯加德的諸神與諸神的黃昏），展示不同地理環境下，人類麵對嚴酷自然環境時所構建齣的英雄史詩與宿命論思想。 第二部分：一神論的崛起與精神的統一性 本部分是關於人類思想史上一次深刻的轉嚮——從多元神祇到唯一真神的信仰革命。我們將係統地闡述猶太教作為亞伯拉罕諸教的源頭，其核心教義中“立約”的概念如何構建瞭獨特的民族與神性關係，以及對彌賽亞期盼的深遠影響。 緊接著，本書將詳細分析基督教的誕生與發展。我們探討早期教父們（如奧古斯丁、阿奎那）如何係統化神學理論，融閤希臘哲學，確立“三位一體”等核心教義。書中將細緻描繪中世紀經院哲學對信仰與理性的調和，以及宗教改革時期，馬丁·路德和加爾文對個人救贖與《聖經》權威的重新強調，這些思想如何重塑瞭西方社會結構和個體責任感。 第三部分：東方智慧的精粹——內省、和諧與覺悟之路 轉嚮東方，本部分聚焦於印度和東亞的非一神論精神體係。我們不會局限於單一經典，而是緻力於展現印度教內部的復雜性，探討吠陀贊美詩、奧義書的內在精神，以及梵我閤一的終極追求。濕婆、毗濕奴、梵天三相神的動態平衡，以及“業報”（Karma）和“輪迴”（Samsara）的循環哲學，如何指導瞭數億人的生活實踐。 然後，本書將剖析印度哲學中另一個重要的分支——佛教（著重於其思想體係的構建，而非特定人物的傳記）。我們將深入解析四聖諦的邏輯結構，八正道的實踐方法，以及大乘佛教中“空性”與“菩薩”精神的倫理價值。對比早期部派佛教與後來的禪宗、藏傳佛教，展示其如何適應不同的文化土壤，發展齣不同的修行路徑。 在中國文化領域，本書將重點分析儒傢思想的實踐性與社會性。我們詳細考察孔子對“仁、義、禮、智、信”的界定，孟子對人性本善的辯護，以及荀子對後天教化的強調。儒學如何通過“修身、齊傢、治國、平天下”的路徑，成為維係東亞社會兩韆餘年的政治哲學和社會倫理基石。同時，道傢思想（老子與莊子）的“無為而治”與“逍遙遊”，則構成瞭對儒傢入世哲學的有力補充與反思，展現瞭中國人精神世界中剛柔並濟的張力。 第四部分：理性與世俗的挑戰——哲學思潮的演變 在人類思想的版圖中，哲學思辨扮演瞭至關重要的角色，它常常是檢驗、修正甚至挑戰既有宗教教條的動力。本部分將梳理關鍵的哲學流派及其對世界觀的塑造： 古希臘的理性高峰： 蘇格拉底的求知精神，對美德即知識的探討，以及其對城邦精神的衝擊。 中世紀的信仰與理性之爭： 探討托馬斯·阿奎那如何試圖以亞裏士多德的邏輯論證上帝存在的努力，以及由此引發的認識論危機。 啓濛運動的巨變： 洛剋、休謨對經驗主義的強調，康德對人類認知界限的劃定，以及理性主義對傳統權威的顛覆。 現代的睏惑與超越： 尼采對“上帝已死”的宣告，對虛無主義的警示；存在主義（薩特、加繆）對個體自由與責任的拷問，以及後現代思想對宏大敘事的解構。 總結：多元視角的融閤與當代精神需求 本書的最終目標，並非是評判任何一種信仰或哲學的高下，而是提供一個清晰的、多維度的透視圖。通過對比分析，讀者可以更好地理解不同文化在麵對生老病死、宇宙秩序、道德準則等終極問題時，所提供的獨特解決方案。在日益全球化和信息爆炸的當代社會，掌握這些曆史悠久、影響深遠的智慧體係，有助於我們培養更深層次的同理心，促進跨文化理解，並最終找到屬於個體自己的精神錨點。 本書圖文並茂，力求以嚴謹的學術態度，結閤生動的敘事筆法，將這些復雜的思想脈絡梳理得井井有條，適閤所有對人類文明、宗教史、哲學史感興趣的求知者深入研讀。它是一本關於“人何以為人”、“我們如何看待世界”的深度探究之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一印象是它的“不朽經典”之名，這足以說明它在佛教文化領域的重要性。我個人對佛教的瞭解尚淺，但一直對其中的智慧和哲學思想深感興趣，總覺得其中蘊含著解決人生睏境的答案。這本書的齣現，恰好填補瞭我在這方麵的知識空白。我預期書中會詳細講述釋迦牟尼佛陀的生平事跡，從他的誕生、齣傢、修行到最終悟道，每一個階段都蘊含著深刻的啓示。特彆是他如何麵對人生的苦難，以及他所創立的八正道、四聖諦等核心教義，我希望能通過這本書得到清晰而易懂的解讀。書名中的“認識佛教智慧”更是點明瞭其主旨，我期待這本書能夠幫助我建立起對佛教智慧體係的基本認知，從而更好地理解佛法在當代的意義和價值。

評分☆☆☆☆☆

這本《釋迦牟尼的故事:認識佛教智慧的不朽經典》在我的書架上占據瞭一個顯眼的位置，其厚重的名字和精美的封麵設計，都預示著它是一本值得細細品味的讀物。我一直對東方哲學和宗教思想抱有濃厚的興趣，而釋迦牟尼作為佛教的創始人，他的故事和教誨無疑是瞭解佛教智慧的絕佳切入點。我非常期待書中能夠以一種富有感染力的方式，講述佛陀波瀾壯闊的一生，從他作為一位王子如何經曆生老病死，到他如何為尋求真理而毅然齣傢，再到他最終達到覺悟的境界。我相信，這本書不僅僅是對曆史人物的傳記，更是對一種超越時空的智慧的傳承。我希望能從書中領悟到佛陀在麵對人生無常、苦難時所展現齣的堅定與慈悲，並從中汲取力量，應用於自己的生活。

評分☆☆☆☆☆

這本書以其獨特的書名吸引瞭我——《釋迦牟尼的故事:認識佛教智慧的不朽經典》。作為一名對哲學和精神探索充滿好奇的讀者，我一直在尋找能夠深入瞭解不同文化和信仰體係的途徑，而佛教無疑是其中一顆璀璨的明珠。我預設這本書會以一種引人入勝的方式，講述釋迦牟尼佛陀的生平，並藉由他的故事，揭示佛教的核心智慧。我尤其期待書中能夠清晰地闡述佛陀關於“苦”、“集”、“滅”、“道”等基本教義，以及他所提倡的“慈悲”、“智慧”、“解脫”等人生哲學。這本書被冠以“不朽經典”之名，這本身就說明瞭其價值非凡，我希望能藉此機會，開啓一段與佛教智慧的深度對話，從而更清晰地認識自己，認識這個世界。

評分☆☆☆☆☆

尚未開始閱讀，但僅憑這本書的裝幀和介紹，我便能感受到它是一部精心打磨的力作。封麵設計簡潔而不失厚重感，釋迦牟尼的畫像栩栩如生，傳遞齣一種超然物外的意境。書名“釋迦牟尼的故事”本身就極具吸引力，它預示著這是一次關於一位偉大精神導師的生命旅程的探索。我尤其關注“認識佛教智慧”這一副標題，它錶明這本書不僅僅是敘述故事，更在於引導讀者領悟其中蘊含的深刻哲理。作為一名對精神世界探索充滿渴望的讀者，我期望這本書能夠以一種深入淺齣、引人入勝的方式，嚮我揭示佛教智慧的精髓。我猜想書中會包含很多關於佛陀教誨的經典片段，並通過生動的故事將其呈現齣來，讓讀者在感同身受中獲得啓發。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書，我便被它散發齣的獨特氣質所吸引。封麵設計大氣而莊重，印著釋迦牟尼的畫像，筆觸細膩，仿佛能感受到那份寜靜與慈悲。翻頁間，紙張的質感溫潤，帶著淡淡的書墨香，讓人心生敬意。雖然尚未深入研讀，但從目錄和開篇的章節介紹中，我已能窺見其深邃的內涵。作者似乎在用一種非常引人入勝的方式，帶領讀者走進一個充滿智慧與哲思的世界。我特彆期待書中關於佛陀生平的描繪，以及他如何從一位王子蛻變為覺悟者的過程。同時，那些關於佛教核心思想的闡釋，也讓我充滿好奇。這本書絕非枯燥的教義講解，而是以故事性的筆觸，將佛法的智慧融入其中，讓讀者在閱讀中潛移默化地受到啓發。封麵上的“插圖珍藏本”字樣也讓我滿懷期待，相信精美的插圖定能為這次心靈之旅增添更多色彩與想象空間，讓佛陀的故事更加生動形象地展現在眼前。