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基本信息
| 書名： | 易中天中華史：宋元 | ||
| 作者： | 易中天，果麥文化 齣品 | kai本： | 32kai |
| 定價： | 152.00元 | 頁數： | |
| ISB*： | 9787533952532 | 版次： | 1 |
| 齣版社： | 浙江文藝齣版社 | 齣版時間 | 2018-03-01 |
內容介紹
《易中天中華史 第四部：宋元》套裝版，含《大宋革新》《wang安石變*》《風流南宋》《鐵血濛元》共4捲。 學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方*，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五到六年時間，以每季度兩捲的速度，寫作六部共三十二捲巨著《易中天中華史》：*部《先秦》，*二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現代》: *部 先秦 捲1《祖先》 捲二《國傢》 捲三《奠基者》 捲四《青春誌》
《易中天中華史 第四部：宋元》套裝版，含《大宋革新》《wang安石變*》《風流南宋》《鐵血濛元》共4捲。
學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方*，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五到六年時間，以每季度兩捲的速度，寫作六部共三十二捲巨著《易中天中華史》：*部《先秦》，*二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現代》:
*部 先秦
捲1《祖先》
捲二《國傢》
捲三《奠基者》
捲四《青春誌》
捲五《從春鞦到戰國》
捲六《百傢爭鳴》
*二部 秦漢魏晉南北朝
捲七《秦並天下》
捲八《漢武的帝國》
捲九《兩漢兩羅馬》
捲十《三國紀》
捲十1《魏晉風度》
捲十二《南朝，北朝》
第三部 隋唐
捲十三《隋唐定局》
捲十四《禪宗興起》
捲十五《女皇武則天》
捲十六《安史之亂》
第四部 宋元
捲十七《大宋革新》
捲十八《wang安石變*》
捲十九《風流南宋》
捲二十《鐵血濛元》
第五部 明清
捲二十1 《硃明wang朝》
待續--
跟隨《易中天中華史》，我們將進行1場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四嗨為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直到明的世俗，清的官腔。由此解kai諸多曆史的疑惑：夏商周是wang朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？*旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。
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作者介紹
作者簡介
易中天
1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作"中華史"。在易中天看來，《二十四史》基本上是"帝wang傢譜"，《資治通鑒》則是可gong統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上，書寫人們"不知道和想知道"的曆史。
已齣版作品：《易中天文集》（1-16捲），《易中天中華史》（1-20捲），《易中天中華經典故事》，《易中天"品讀中國"係列》。
關聯推薦
這是全新的時代--宋和元。1個繼承瞭隋唐盛世的衣鉢，並活齣瞭自己的精彩。另1個則白手起傢，用武力和鐵血kai疆掠土。1文1武，新的時代，1切都不同瞭。
捲十七《大宋革新》：大宋？比得上大唐嗎？生活是新的，政府和軍隊也是新的。經濟是新的，形勢和戰略也是新的。大宋，是全新的。
捲十八《wang安石變*》：革新舊政還是維護祖宗傢*？wang安石、司馬光、蘇東坡，1群聰明正直的政治傢，為何卻讓變*淪為1場拉鋸混戰？
捲十九《風流南宋》：北國已是鐵血，南宋兀自風流。這究@是1個怎樣的wang朝？如果很差，為什麼會延續1個半世紀之久？如果很強，又為什麼被迫南移，連皇*都曾經狼狽漂泊嗨上？
捲二十《鐵血濛元》：不隻是大金和南宋，整個歐亞大陸都在瑟瑟發抖。因為對於成吉思汗和他的濛古鐵騎來說：徵服你，不需要理由。
媒體評論
編輯推薦
這是全新的時代--宋和元。1個繼承瞭隋唐盛世的衣鉢，並活齣瞭自己的精彩。另1個則白手起傢，用武力和鐵血kai疆掠土。1文1武，新的時代，1切都不同瞭。
捲十七《大宋革新》：大宋？比得上大唐嗎？生活是新的，政府和軍隊也是新的。經濟是新的，形勢和戰略也是新的。大宋，是全新的。
捲十八《wang安石變*》：革新舊政還是維護祖宗傢*？wang安石、司馬光、蘇東坡，1群聰明正直的政治傢，為何卻讓變*淪為1場拉鋸混戰？
捲十九《風流南宋》：北國已是鐵血，南宋兀自風流。這究@是1個怎樣的wang朝？如果很差，為什麼會延續1個半世紀之久？如果很強，又為什麼被迫南移，連皇*都曾經狼狽漂泊嗨上？
捲二十《鐵血濛元》：不隻是大金和南宋，整個歐亞大陸都在瑟瑟發抖。因為對於成吉思汗和他的濛古鐵騎來說：徵服你，不需要理由。
目錄
捲十七《大宋革新》 *1章 新生活 *二章 新政* 第三章 新經濟 第四章 新形勢 第五章 新戰略 捲十八《wang安石變*》 *1章 箭在弦上 *二章 1意孤行 第三章 乾坤逆轉 第四章 教訓所在
捲十七《大宋革新》
*1章 新生活
*二章 新政*
第三章 新經濟
第四章 新形勢
第五章 新戰略
捲十八《wang安石變*》
*1章 箭在弦上
*二章 1意孤行
第三章 乾坤逆轉
第四章 教訓所在
捲十九《風流南宋》
*1章 南宋始末
*二章 繁華港灣
第三章 理學是非
第四章 宋詞韻味
捲二十《鐵血濛元》
*1章 成吉思汗
*二章 徵服世界
第三章 大元wang朝
第四章 崖山之後
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在綫試讀
1. 登基1年半以後，趙匡胤決定請客吃飯。 那是建隆二年（961）七月，初鞦的kai封天高雲淡，清明時節新煮的酒正好kai壇。受邀的石守信等人都很高興，因為他們都是陳橋兵變的重要人物，大宋wang朝的kai國元勛，也是趙匡胤發跡之前的老弟兄。這樣的聚會，zong是kai心的。 太祖皇帝卻顯得若有所思。 石守信看齣問題來瞭。他問：陛下有心事？ 趙匡胤說：皇帝不好*呀！我每天晚上都睡不著。 石守信問：為什麼？ 趙匡胤說：我這個位子，誰不想坐？ 石守信等人大驚失色。他們齊刷刷地跪下來說：陛下何齣此言？如現-在命已定，誰還敢有異心！ 趙匡胤說：你們是不會，彆人呢？ 石守信問：誰？ 趙匡胤說：諸位手下那些貪圖富貴的人呀！萬1他們故伎重演，也弄件黃袍披在你們身上，請問拒絕得瞭嗎？ 石守信等人以為自己受到猜忌，1個個魂飛魄散，淚流滿麵地說：臣等1介武夫，冥頑不化，何曾想到許多？懇請陛下慈悲為懷，為臣等指點迷津，給條活路。 趙匡胤說：人生苦短，如白駒之過隙。對酒*歌，悲富貴不常在。你們為什麼不替自己好好規劃1下呢？ 石守信等人都說：請陛下明示！ 趙匡胤說：交齣兵*，換個肥缺，興豪宅，置田産，擁歌姬，飲美酒，子孫無虞，自己也快樂。我再與你們都約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不很好嗎？ 眾人都說：陛下體貼入微，恩重如山！
1.
登基1年半以後，趙匡胤決定請客吃飯。
那是建隆二年（961）七月，初鞦的kai封天高雲淡，清明時節新煮的酒正好kai壇。受邀的石守信等人都很高興，因為他們都是陳橋兵變的重要人物，大宋wang朝的kai國元勛，也是趙匡胤發跡之前的老弟兄。這樣的聚會，zong是kai心的。
太祖皇帝卻顯得若有所思。
石守信看齣問題來瞭。他問：陛下有心事？
趙匡胤說：皇帝不好*呀！我每天晚上都睡不著。
石守信問：為什麼？
趙匡胤說：我這個位子，誰不想坐？
石守信等人大驚失色。他們齊刷刷地跪下來說：陛下何齣此言？如現-在命已定，誰還敢有異心！
趙匡胤說：你們是不會，彆人呢？
石守信問：誰？
趙匡胤說：諸位手下那些貪圖富貴的人呀！萬1他們故伎重演，也弄件黃袍披在你們身上，請問拒絕得瞭嗎？
石守信等人以為自己受到猜忌，1個個魂飛魄散，淚流滿麵地說：臣等1介武夫，冥頑不化，何曾想到許多？懇請陛下慈悲為懷，為臣等指點迷津，給條活路。
趙匡胤說：人生苦短，如白駒之過隙。對酒*歌，悲富貴不常在。你們為什麼不替自己好好規劃1下呢？
石守信等人都說：請陛下明示！
趙匡胤說：交齣兵*，換個肥缺，興豪宅，置田産，擁歌姬，飲美酒，子孫無虞，自己也快樂。我再與你們都約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不很好嗎？
眾人都說：陛下體貼入微，恩重如山！
*二天，他們紛紛宣稱自己身體不好，請求辭職，太祖皇帝則給予瞭親切的慰問和豐厚的奬賞。
這就是曆史上有名的"杯酒釋兵*"。
--捲十七《大宋革新》
2.
*1次見到神宗,wang安石就讓皇帝*為振奮。
我們故事的這位主角,是在熙寜元年(1068)四月覲見 皇帝陛下的,*時的官職是翰林學士。神宗問:朕想要實現 天下大治,愛卿認為*1步該怎麼辦?
wang安石說:選擇道路。
宋神宗問:學習唐太宗,如何?
wang安石答:要學就學堯舜,學什麼唐太宗!
二十1歲的皇帝大吃1驚,有點熱血沸騰。 後來,神宗與wang安石單獨談話,感慨地說:唐太宗1定得有魏徵,劉備也1定得有諸葛亮,纔能有所作為。
wang安石答:那兩個人,也沒什麼瞭不起。 神宗又吃瞭1驚。
諸葛亮和魏徵都不放在眼裏,這個wang安石,究@有多大 本事,@敢如此狂妄?
皇帝心裏沒底,眾人議論紛紛。
*1個明確反對wang安石的,是為韓琦打抱不平並與韓琦 同時罷相的參知政事吳奎,理由也很充分。吳奎說:臣與wang 安石曾經是同事,深知此人遇事迂闊,1根筋認死理,從來 不肯自我反省承認錯誤,在kai封府"鵪鶉案"中的錶現就能 說明問題。因此,如果重用此人,必然紊亂朝綱。
另1位副宰相唐介也說:wang安石不堪大任。 神宗問:哪方麵不行?纔華嗎?學問嗎?能力嗎? 唐介說:都不是,是性格有問題。他這個人,愛好讀書卻鑽牛角尖,誌嚮遠大卻不切實際,1門心思隻想改變祖宗 傢*。如果用他做宰相,非把天下搞亂不可。
--捲十八《wang安石變*》
3.
紹興十1年（1141）十二月二十九日，嶽飛被殺。
罪名，是謀反。
這是冤案，也是疑案。因為就連嶽飛是怎麼死的，都不清楚。元代脫脫等人所撰《宋史》之《高宗本紀六》宣稱係皇帝下詔賜死，同書《嶽飛傳》卻說：由於既沒有口gong又沒有實證，這事拖到年底仍不能結案。*朝宰相秦檜就寫瞭張便條送往獄中，獄中則嚮朝廷報告嶽飛已死。
按照後1種說*，嶽飛*然是被暗殺的。後人甚到言之鑿鑿，聲稱地點就在醉高*院大理寺中的風波亭。
所以，此案又叫風波獄。
不過在宋代史料中，並沒有什麼風波亭。
嶽飛的罪名，*然也是莫須有。
據正史記載，抗金名將嶽飛是在紹興十1年十月十三日被捕的，關押在大理寺的監獄中，負責審理此案的是大理寺卿周三畏和禦史中丞何鑄。然而兩人審來審去，什麼證據都沒有，反倒確認嶽飛是忠臣。*時，嶽飛撕kai衣服，背上赫然露齣"盡忠報國"四個字的刺青，何鑄不禁為之動容。
於是何鑄嚮秦檜報告：這是冤案。
秦檜*然不會聽他的，便換瞭監察禦史萬俟卨（讀如莫其謝）做主審官。萬俟卨立即捏造事實，宣稱嶽飛之子嶽雲與嶽飛部將張憲書信往來圖謀不軌。證據嘛，對不起，萬俟卨的說*是：那些文件已經被燒掉瞭。
這就明明白白是誣陷。可惜，*時沒有"疑罪從無"的觀念，此案也並不可能因此撤銷。另1位早就交齣兵*閉門謝客的抗金名將韓世忠實在看不下去，不顧身傢性命嚮秦檜*齣質疑，詢問此案究@有何證據。
秦檜迴答：證據沒有，事情莫須有。
--捲十九《風流南宋》
4.
公元1227年8月25日，也就是南宋理宗寶慶三年七月十二日，1個名叫鐵木真的濛古男人在現-在甘肅省清水縣的軍營中去世，享年六十歲。死後三天，被他徵伐的西夏末代皇帝正式嚮這個人統率的軍隊投降並被殺死，中國西部1個存在瞭將近二百年之久的少數民族政*宣告滅亡。
鐵木真本人的遺體則被部下帶迴濛古草原，這1路走瞭好幾個月。他們采取瞭什麼樣的防腐技術已不得而知，但是據說沿途看見過遺體的人都被送往瞭另1個世界，以便在那裏為這位偉大的君主服務。到達目的地之後，遺體又停放瞭三個月，以便wang公貴&和各國使節前來瞻仰緻敬。想來那也是*前的盛況，因為之前被此人徵服的國傢已多達四十個。
然後，纔是濛古式的葬禮。 信奉薩滿教（Shamanism）的濛古人崇尚秘葬，陪葬的則是四十名盛裝打扮的美女和四十匹日行韆裏的駿馬。1韆名騎兵擔負瞭醉後的任務。他們在墓地縱馬馳騁，把下葬的痕跡消除得乾乾淨淨。此後，這裏將生長齣野草和叢林，墓主的葬身之地也將永遠地隱藏在茫茫大草原之中。這可真是讓人瞠目。
的確，為瞭達到永無人知的目的，不難想象這韆名騎兵馳騁的地方得多大1片土地。但濛古人認為值得。因為埋葬在這裏的那個人，無論對於濛古帝國還是濛古民族，都可以*之無愧地被稱為Father，既是父親也是*造者。 沒錯，他就是成吉思汗，鐵木真是他的本名。
把這個男人稱為"1代天驕"毫不過分，在他之前濛古人是很不起眼的，以到於*他們的鐵騎摧枯拉朽般橫掃歐亞大陸，兵臨各國城下時，歐洲人@目瞪口呆。因為後者從來就沒有聽說過什麼濛古，也不知道這些殺人如麻的撒旦為什麼會從天而降，隻能祈禱上帝幫自己躲過浩劫。
--捲二十《鐵血濛元》
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用戶評價
讀完易中天先生的《中華史》係列，尤其是“宋元”捲，我的內心久久不能平靜。這本書不僅僅是曆史的陳述，更像是一場與古人跨越時空的對話，讓我得以窺探那個波瀾壯闊的時代。我一直對宋朝的文化藝術有著濃厚的興趣，比如宋詞的婉約與豪放，宋畫的寫意與工筆，還有宋瓷的溫潤與典雅。然而，在閱讀易中天先生的著作之前，我總覺得這些藝術成就似乎是空中樓閣，缺乏深厚的社會土壤。 但易中天先生的分析，讓我看到瞭宋元時期社會經濟的蓬勃發展，商業的繁榮，城市的擴張，以及市民階層的崛起，是如何為這些燦爛的文化藝術提供物質和精神基礎的。他詳細描述瞭當時的市集景象，商品種類之豐富，交易方式之靈活，紙幣的齣現如何極大地促進瞭商業流通，這些都讓我對宋朝的經濟實力有瞭全新的認識。他指齣，正是這種經濟上的富庶，纔使得文人士大夫有瞭更多的時間和精力去追求精神層麵的享受，去創作那些流傳韆古的藝術作品。 同時，他對宋元時期政治製度的深入剖析，也讓我理解瞭那個時代的復雜性。從北宋的“與士大夫共治天下”的政治理念，到南宋的偏安江南，再到元朝的異族統治，每一個時期的政治格局都充滿瞭挑戰與變革。易中天先生不僅僅是講述瞭朝代的更迭，更重要的是分析瞭這些政治變化背後的深層原因，比如官僚體製的弊病，軍事力量的強弱，以及民族矛盾的激化。他讓讀者看到，一個時代的命運，是如何被各種力量相互角逐、相互影響而最終決定的。 我還特彆欣賞易中天先生在書中對於“製度”的解讀。他不僅僅是簡單地介紹製度，而是深入分析製度的優劣，以及它們如何影響著社會的發展和個人的命運。比如，他對宋朝科舉製度的分析，就讓我看到瞭這項製度在打破門閥限製，選拔人纔方麵所起到的巨大作用，同時也揭示瞭其在後期可能存在的弊端。又比如，他對元朝行省製度的介紹，讓我明白瞭這項製度如何有效地管理龐大的疆域，但同時也可能帶來地方割據的隱患。 這本書最令我印象深刻的是，它能將宏大的曆史敘事，與普通人的生活緊密結閤。易中天先生用生動的筆觸，描繪瞭宋元時期不同階層人們的生活圖景：有居廟堂之高的官員，有流連於市井的商人，有躬耕於田畝的農夫，也有寄身於煙花巷柳的歌女。他讓我們看到，曆史的洪流中，每一個個體都扮演著自己的角色，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與奮鬥，共同構成瞭那個時代的真實麵貌。 讀這本書，不僅僅是獲取知識，更是一種思想的啓迪。易中天先生的觀點，往往能引人深思，他並不迴避曆史的爭議，而是勇於提齣自己的見解，並用翔實的史料來支撐。他鼓勵讀者獨立思考，不要人雲亦雲，要用辯證的眼光去看待曆史。這種開放的學術態度，讓我受益匪淺，也讓我對曆史研究有瞭更深的敬意。 此外，這本書的語言風格也極具魅力。易中天先生的文筆流暢，生動，時而幽默風趣，時而深刻雋永。他善於運用比喻和類比，將復雜的曆史概念變得通俗易懂。他的敘事引人入勝，讀起來絲毫不會感到枯燥乏味，仿佛一位博學而風趣的長者，在娓娓道來一段段動人的曆史故事。 這套書給我最大的感受是，曆史並非一成不變的教條，而是一個充滿活力和變動的有機體。宋元時期的中國，正是在不斷的變革與融閤中，走嚮瞭一個新的時代。無論是經濟、政治、文化，還是社會生活，都發生瞭翻天覆地的變化。易中天先生的解讀，讓我看到瞭這些變化的必然性與偶然性，也讓我對中華文明的韌性和創造力有瞭更深刻的認識。 這不僅僅是一部曆史著作，更是一部關於中華民族精神的探索。它展現瞭中華民族在麵對外族入侵時的不屈不撓，在麵對社會變革時的審慎與創新，在麵對文化交流時的包容與自信。易中天先生通過對宋元曆史的梳理，讓我們看到瞭一個更加立體、更加豐富的中華民族形象。 總而言之，易中天先生的《中華史-宋元捲》是一部值得反復閱讀的佳作。它以其深刻的洞察力，生動的敘事，以及開放的學術態度，為我們打開瞭一扇瞭解宋元曆史的窗戶。它讓我看到瞭曆史的厚重，也看到瞭文明的傳承，更看到瞭中華民族在曆史長河中不斷前行的力量。
評分一直以來，我對中華曆史都有著濃厚的興趣，但總覺得那些史書太過晦澀，難以親近。直到偶然的機會，我開始接觸易中天先生的《中華史》係列，特彆是“宋元”捲，纔讓我真正感受到瞭曆史的溫度和深度。這本書不僅僅是知識的堆砌，更像是一部引人入勝的史詩，讓我沉醉其中，久久不能自拔。 易中天先生的敘事方式非常獨特，他並非總是從宏大的政治事件入手，而是常常從社會生活的細節切入，展現那個時代的真實麵貌。他對於宋朝商業的蓬勃發展，城市生活的豐富多彩，以及市民階層的崛起，進行瞭極為細緻的描繪。我讀到關於當時市井交易的場景，人們的衣食住行，娛樂休閑的方式，仿佛置身於那個充滿活力的時代，能聽到叫賣聲，聞到食物的香氣，感受到人們的喜怒哀樂。這種“生活化”的曆史敘事，讓我覺得曆史不再是遙不可及的古老傳說，而是與我們息息相關的過去。 在政治層麵，易中天先生的分析也十分透徹。他並沒有簡單地將宋朝描繪成一個“積弱”的王朝，而是深入探討瞭其政治製度的特點，比如“冗官”問題，以及與鄰國在軍事和外交上的博弈。他對南宋“偏安”的解讀，也並非一味地批判，而是試圖理解其曆史的復雜性和當時政治環境的製約。而對於元朝的徵服，他則展現瞭濛古民族的軍事優勢和管理纔能，以及元朝在中國曆史進程中扮演的關鍵角色。 讓我尤其受益的是，易中天先生在書中對“製度”的深入剖析。他不僅僅是介紹製度的名稱和內容，更是深入分析瞭這些製度如何影響瞭社會的發展，如何塑造瞭人們的生活。比如，他對宋朝科舉製度的分析，讓我看到瞭這項製度在打破階層壁壘，選拔人纔方麵的巨大貢獻，同時也揭示瞭其在後期可能存在的局限性。他對元朝行省製度的解讀，也讓我明白瞭這項製度如何有效地管理龐大的帝國，但同時也為後來的地方割據埋下瞭伏筆。 這本書的魅力還在於它能夠將宏大的曆史背景與個體命運巧妙地結閤起來。易中天先生筆下的曆史人物，無論是帝王將相，還是文人墨客，亦或是販夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他不僅僅是記錄他們的功過是非，更是深入挖掘他們內心的掙紮與情感，讓我對這些曆史人物有瞭更深刻的理解和共鳴。 閱讀過程中，我常常被易中天先生的觀點所啓發。他鼓勵讀者獨立思考，不要輕易接受現成的結論，而是要用批判性的眼光去審視曆史。他的論述嚴謹，卻又不失趣味，常常用生動形象的比喻來解釋復雜的曆史概念，讓我在不知不覺中就吸收瞭大量的知識。 這套書讓我對中國曆史，特彆是宋元時期，有瞭更立體、更深刻的認識。它讓我看到瞭中華文明在曆史長河中的傳承與發展，也讓我對我們民族的過去有瞭更深的敬意和自豪。 總而言之，《中華史-宋元捲》是一部集學術性、思想性和文學性於一體的傑作。它不僅是一部曆史讀物，更是一次思想的洗禮。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣的朋友，它一定會讓你對曆史産生全新的認識和體驗。
評分翻開易中天先生的《中華史·宋元捲》，我仿佛穿越瞭韆年的時光，置身於那個波瀾壯闊的時代。這本書的獨特之處在於，它沒有將曆史僅僅看作是帝王將相的棋局，而是將目光投嚮瞭更廣闊的社會層麵，尤其是經濟和文化的繁榮，以及普通百姓的生活。 易中天先生對宋元時期社會經濟的描繪，如同一幅生動的畫捲。他詳盡地介紹瞭宋朝商業的空前繁榮，城市生活的豐富多彩，以及市民階層的崛起。當我讀到關於當時市井交易的場景，人們的衣食住行，娛樂休閑的方式時，我仿佛置身於那個充滿活力的時代，能聽到叫賣聲，聞到食物的香氣，感受到人們的喜怒哀樂。這種“生活化”的曆史敘事，讓我覺得曆史不再是遙不可及的古老傳說，而是與我們息息相關的過去。 在政治層麵，易中天先生的分析也十分透徹。他並沒有簡單地將宋朝描繪成一個“積弱”的王朝，而是深入探討瞭其政治製度的特點，比如“冗官”問題，以及與鄰國在軍事和外交上的博弈。他對南宋“偏安”的解讀，也並非一味地批判，而是試圖理解其曆史的復雜性和當時政治環境的製約。而對於元朝的徵服，他則展現瞭濛古民族的軍事優勢和管理纔能，以及元朝在中國曆史進程中扮演的關鍵角色。 讓我尤其受益的是，易中天先生在書中對“製度”的深入剖析。他不僅僅是介紹製度的名稱和內容，更是深入分析瞭這些製度如何影響瞭社會的發展，如何塑造瞭人們的生活。比如，他對宋朝科舉製度的分析，讓我看到瞭這項製度在打破階層壁壘，選拔人纔方麵的巨大貢獻，同時也揭示瞭其在後期可能存在的局限性。他對元朝行省製度的解讀，也讓我明白瞭這項製度如何有效地管理龐大的帝國，但同時也為後來的地方割據埋下瞭伏筆。 這本書的魅力還在於它能夠將宏大的曆史背景與個體命運巧妙地結閤起來。易中天先生筆下的曆史人物，無論是帝王將相，還是文人墨客，亦或是販夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他不僅僅是記錄他們的功過是非，更是深入挖掘他們內心的掙紮與情感，讓我對這些曆史人物有瞭更深刻的理解和共鳴。 閱讀過程中，我常常被易中天先生的觀點所啓發。他鼓勵讀者獨立思考，不要輕易接受現成的結論，而是要用批判性的眼光去審視曆史。他的論述嚴謹，卻又不失趣味，常常用生動形象的比喻來解釋復雜的曆史概念，讓我在不知不覺中就吸收瞭大量的知識。 這套書讓我對中國曆史，特彆是宋元時期，有瞭更立體、更深刻的認識。它讓我看到瞭中華文明在曆史長河中的傳承與發展，也讓我對我們民族的過去有瞭更深的敬意和自豪。 總而言之，《中華史-宋元捲》是一部集學術性、思想性和文學性於一體的傑作。它不僅是一部曆史讀物，更是一次思想的洗禮。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣的朋友，它一定會讓你對曆史産生全新的認識和體驗。
評分我對中國曆史一直抱有濃厚的興趣，但總覺得那些傳統的史書過於枯燥，難以讀下去。幸運的是，我發現瞭易中天先生的《中華史》係列，“宋元”捲更是讓我眼前一亮。這本書以其獨特的視角和生動的筆觸，為我打開瞭一扇瞭解宋元曆史的大門。 易中天先生在書中，並沒有一味地講述帝王將相的故事，而是將視角更多地放在瞭社會經濟和文化的發展上。他詳細描繪瞭宋朝商品經濟的空前繁榮，城市生活的豐富多彩，以及市民階層的壯大。當我讀到關於當時市井交易的場景，人們的衣食住行，娛樂休閑的方式時，我仿佛置身於那個充滿活力的時代，能聽到叫賣聲，聞到食物的香氣，感受到人們的喜怒哀樂。這種“生活化”的曆史敘事，讓我覺得曆史不再是遙不可及的古老傳說，而是與我們息息相關的過去。 在政治層麵，易中天先生的分析也十分透徹。他並沒有簡單地將宋朝描繪成一個“積弱”的王朝，而是深入探討瞭其政治製度的特點，比如“冗官”問題，以及與鄰國在軍事和外交上的博弈。他對南宋“偏安”的解讀，也並非一味地批判，而是試圖理解其曆史的復雜性和當時政治環境的製約。而對於元朝的徵服，他則展現瞭濛古民族的軍事優勢和管理纔能，以及元朝在中國曆史進程中扮演的關鍵角色。 讓我尤其受益的是，易中天先生在書中對“製度”的深入剖析。他不僅僅是介紹製度的名稱和內容，更是深入分析瞭這些製度如何影響瞭社會的發展，如何塑造瞭人們的生活。比如，他對宋朝科舉製度的分析，讓我看到瞭這項製度在打破階層壁壘，選拔人纔方麵的巨大貢獻，同時也揭示瞭其在後期可能存在的局限性。他對元朝行省製度的解讀，也讓我明白瞭這項製度如何有效地管理龐大的帝國，但同時也為後來的地方割據埋下瞭伏筆。 這本書的魅力還在於它能夠將宏大的曆史背景與個體命運巧妙地結閤起來。易中天先生筆下的曆史人物，無論是帝王將相，還是文人墨客，亦或是販夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他不僅僅是記錄他們的功過是非，更是深入挖掘他們內心的掙紮與情感，讓我對這些曆史人物有瞭更深刻的理解和共鳴。 閱讀過程中，我常常被易中天先生的觀點所啓發。他鼓勵讀者獨立思考，不要輕易接受現成的結論，而是要用批判性的眼光去審視曆史。他的論述嚴謹，卻又不失趣味，常常用生動形象的比喻來解釋復雜的曆史概念，讓我在不知不覺中就吸收瞭大量的知識。 這套書讓我對中國曆史，特彆是宋元時期，有瞭更立體、更深刻的認識。它讓我看到瞭中華文明在曆史長河中的傳承與發展，也讓我對我們民族的過去有瞭更深的敬意和自豪。 總而言之，《中華史-宋元捲》是一部集學術性、思想性和文學性於一體的傑作。它不僅是一部曆史讀物，更是一次思想的洗禮。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣的朋友，它一定會讓你對曆史産生全新的認識和體驗。
評分初次翻開易中天先生的《中華史·宋元捲》，便被其獨特的敘事風格所吸引。這本書不同於以往我接觸到的任何一本史書，它沒有晦澀難懂的專業術語，也沒有乾巴巴的事件堆砌，而是將曆史人物和事件，以一種極其生動、鮮活的方式呈現在讀者麵前。 易中天先生對於宋元社會經濟的描繪，尤其令我印象深刻。他細緻地展現瞭宋朝商業的空前繁榮，城市生活的豐富多彩，以及市民階層的崛起。當我讀到關於當時市井交易的場景，人們的衣食住行，娛樂休閑的方式時，我仿佛置身於那個充滿活力的時代，能聽到叫賣聲，聞到食物的香氣，感受到人們的喜怒哀樂。這種“生活化”的曆史敘事，讓我覺得曆史不再是遙不可及的古老傳說，而是與我們息息相關的過去。 在政治層麵，易中天先生的分析也十分透徹。他並沒有簡單地將宋朝描繪成一個“積弱”的王朝，而是深入探討瞭其政治製度的特點，比如“冗官”問題，以及與鄰國在軍事和外交上的博弈。他對南宋“偏安”的解讀，也並非一味地批判，而是試圖理解其曆史的復雜性和當時政治環境的製約。而對於元朝的徵服，他則展現瞭濛古民族的軍事優勢和管理纔能，以及元朝在中國曆史進程中扮演的關鍵角色。 讓我尤其受益的是，易中天先生在書中對“製度”的深入剖析。他不僅僅是介紹製度的名稱和內容，更是深入分析瞭這些製度如何影響瞭社會的發展，如何塑造瞭人們的生活。比如，他對宋朝科舉製度的分析，讓我看到瞭這項製度在打破階層壁壘，選拔人纔方麵的巨大貢獻，同時也揭示瞭其在後期可能存在的局限性。他對元朝行省製度的解讀，也讓我明白瞭這項製度如何有效地管理龐大的帝國，但同時也為後來的地方割據埋下瞭伏筆。 這本書的魅力還在於它能夠將宏大的曆史背景與個體命運巧妙地結閤起來。易中天先生筆下的曆史人物，無論是帝王將相，還是文人墨客，亦或是販夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他不僅僅是記錄他們的功過是非，更是深入挖掘他們內心的掙紮與情感，讓我對這些曆史人物有瞭更深刻的理解和共鳴。 閱讀過程中，我常常被易中天先生的觀點所啓發。他鼓勵讀者獨立思考，不要輕易接受現成的結論，而是要用批判性的眼光去審視曆史。他的論述嚴謹，卻又不失趣味，常常用生動形象的比喻來解釋復雜的曆史概念，讓我在不知不覺中就吸收瞭大量的知識。 這套書讓我對中國曆史，特彆是宋元時期，有瞭更立體、更深刻的認識。它讓我看到瞭中華文明在曆史長河中的傳承與發展，也讓我對我們民族的過去有瞭更深的敬意和自豪。 總而言之，《中華史-宋元捲》是一部集學術性、思想性和文學性於一體的傑作。它不僅是一部曆史讀物，更是一次思想的洗禮。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣的朋友，它一定會讓你對曆史産生全新的認識和體驗。
評分一直以來，我對中國曆史都抱有濃厚的興趣，但總覺得那些傳統的史書過於晦澀，難以讀下去。幸運的是，我發現瞭易中天先生的《中華史》係列，“宋元”捲更是讓我眼前一亮。這本書以其獨特的視角和生動的筆觸，為我打開瞭一扇瞭解宋元曆史的大門。 易中天先生對於宋元社會經濟的描繪，尤其令我印象深刻。他細緻地展現瞭宋朝商業的空前繁榮，城市生活的豐富多彩，以及市民階層的崛起。當我讀到關於當時市井交易的場景，人們的衣食住行，娛樂休閑的方式時，我仿佛置身於那個充滿活力的時代，能聽到叫賣聲，聞到食物的香氣，感受到人們的喜怒哀樂。這種“生活化”的曆史敘事，讓我覺得曆史不再是遙不可及的古老傳說，而是與我們息息相關的過去。 在政治層麵，易中天先生的分析也十分透徹。他並沒有簡單地將宋朝描繪成一個“積弱”的王朝，而是深入探討瞭其政治製度的特點，比如“冗官”問題，以及與鄰國在軍事和外交上的博弈。他對南宋“偏安”的解讀，也並非一味地批判，而是試圖理解其曆史的復雜性和當時政治環境的製約。而對於元朝的徵服，他則展現瞭濛古民族的軍事優勢和管理纔能，以及元朝在中國曆史進程中扮演的關鍵角色。 讓我尤其受益的是，易中天先生在書中對“製度”的深入剖析。他不僅僅是介紹製度的名稱和內容，更是深入分析瞭這些製度如何影響瞭社會的發展，如何塑造瞭人們的生活。比如，他對宋朝科舉製度的分析，讓我看到瞭這項製度在打破階層壁壘，選拔人纔方麵的巨大貢獻，同時也揭示瞭其在後期可能存在的局限性。他對元朝行省製度的解讀，也讓我明白瞭這項製度如何有效地管理龐大的帝國，但同時也為後來的地方割據埋下瞭伏筆。 這本書的魅力還在於它能夠將宏大的曆史背景與個體命運巧妙地結閤起來。易中天先生筆下的曆史人物，無論是帝王將相，還是文人墨客，亦或是販夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他不僅僅是記錄他們的功過是非，更是深入挖掘他們內心的掙紮與情感，讓我對這些曆史人物有瞭更深刻的理解和共鳴。 閱讀過程中，我常常被易中天先生的觀點所啓發。他鼓勵讀者獨立思考，不要輕易接受現成的結論，而是要用批判性的眼光去審視曆史。他的論述嚴謹，卻又不失趣味，常常用生動形象的比喻來解釋復雜的曆史概念，讓我在不知不覺中就吸收瞭大量的知識。 這套書讓我對中國曆史，特彆是宋元時期，有瞭更立體、更深刻的認識。它讓我看到瞭中華文明在曆史長河中的傳承與發展，也讓我對我們民族的過去有瞭更深的敬意和自豪。 總而言之，《中華史-宋元捲》是一部集學術性、思想性和文學性於一體的傑作。它不僅是一部曆史讀物，更是一次思想的洗禮。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣的朋友，它一定會讓你對曆史産生全新的認識和體驗。
評分終於下定決心，將易中天先生的《中華史》係列從頭開始拜讀，從最熟悉的“先秦”一路讀到“宋元”。不得不說，這套書的知識密度和深度，著實令人震撼。我之前對宋元時期的瞭解，大多停留在一些零散的曆史故事和人物傳記上，比如嶽飛抗金、蘇軾的詞，或是“風水輪流轉”的社會變遷。但通過易中天先生的筆觸，我纔窺見瞭這個時代更為宏大、更為精微的畫捲。他不僅僅是講述瞭政治的更迭、軍事的勝負，更深入地剖析瞭社會結構的變遷，經濟的脈絡，文化的勃興，甚至普通百姓的生活細節。 《中華史》的魅力，就在於它能將冰冷的曆史事件，轉化為鮮活的故事，將抽象的製度，變得可感可知。易中天先生的敘事語言，既有學者嚴謹的考證，又不失文學的感染力。他擅長用類比、用生活化的語言，來解釋復雜的曆史現象，讓我這個非專業讀者也能輕鬆理解。比如，當他講到宋朝的“市”與“坊”製度的改變時，他會用現代城市管理的模式來類比，讓你瞬間明白這種改變的意義和影響。又比如，在描寫宋朝商貿的繁榮時，他會詳細介紹當時的各種商品、交易方式，甚至是商人的生活場景，仿佛將你置身於熙熙攘攘的街市之中。 讀這套書，最大的感受就是曆史的厚重感和時代的變遷。宋元時期，可以說是中國曆史上一個極其重要的轉摺點。政治上，從北宋的冗官冗兵，到南宋的偏安一隅，再到元朝的統一，跌宕起伏，充滿戲劇性。經濟上，商業的空前繁榮，城市的興起，紙幣的齣現，都預示著中國社會走嚮瞭新的方嚮。文化上，理學的興盛，戲麯的繁榮，文學藝術的成就，更是達到瞭一個高峰。易中天先生在這部作品中，將這些錯綜復雜的綫索一一梳理，展現齣宋元時期中國社會獨特的魅力和活力。 我尤其喜歡他對於宋元時期普通人生活的描寫。曆史書往往聚焦於帝王將相、文人墨客，但易中天先生卻不吝筆墨，去描繪那些被淹沒在曆史洪流中的普通人。他們的衣食住行，他們的喜怒哀樂，他們的信仰與追求，都在他的筆下變得鮮活起來。他會讓你意識到，曆史不僅僅是宏大的敘事，更是無數個普通人共同塑造的。當你讀到關於宋朝市井生活的片段，你會覺得那個時代離你並不遙遠，仿佛能聽到當年的叫賣聲，聞到街頭的香氣。 這套書也引發瞭我對於曆史的許多思考。比如，宋朝的“積弱”真的是因為其過於“文弱”嗎？易中天先生對此提齣瞭自己的見解，他認為這其中有製度的因素，也有曆史的必然。又比如，元朝的統治，對於中華文明究竟是延續還是中斷？他的分析，往往能跳齣簡單的二元對立，提供一個更為 nuanced 的視角。閱讀的過程中，我常常會停下來，對照自己原有的認知，進行反思和修正，這種“重塑”曆史認知的過程，本身就是一種巨大的收獲。 《中華史》的敘事風格，最讓我感到驚喜的是其“故事性”。易中天先生並不是枯燥地羅列史料，而是將曆史人物和事件，融入到生動的情節之中。他善於捕捉那些微小的細節，通過這些細節來展現人物的性格，揭示事件的真相。他筆下的文天祥，不僅僅是一位民族英雄，更是一位有血有肉、飽受痛苦但依然堅守信仰的凡人。他筆下的忽必烈，也並非簡單的徵服者，而是一位充滿政治智慧和雄纔大略的君主。這種“人性化”的曆史敘事，讓我對那些曆史人物有瞭更深的理解和共鳴。 不得不說，這套書的齣版，對於普及曆史知識，提升國民文化素養，有著不可估量的意義。易中天先生用他畢生的學識和心血，為我們構建瞭一個宏大的中華文明史框架，讓我們得以窺見祖先曾經的輝煌與辛酸。我深感慶幸，能夠在這個時代讀到如此優秀的曆史讀物。它不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我們得以穿越時空，去瞭解那個遙遠的宋元時代，去感受那個時代的人們是如何生活，如何思考，如何創造曆史的。 而且，這套書的體例安排也相當清晰。每一冊都聚焦於一個相對獨立的時期，但又相互關聯，形成一個完整的敘事鏈條。易中天先生在書中，會時不時地迴顧前朝的曆史，或者展望後朝的未來，使得整個敘事更加連貫和宏大。這種“前後照應”的寫法，讓我能夠更好地理解宋元時期在中國曆史長河中的位置和意義。它並非憑空齣現，也並非隻是一個孤立的時代，而是承載著過往，孕育著未來。 讀完這套書，我感覺自己對曆史的理解，不再是碎片化的知識點，而是一個相對完整的體係。我能夠看到不同時代之間的聯係和區彆，能夠理解不同製度和文化是如何演變的。這種“宏觀”的曆史視野，對於認識我們現在所處的時代，有著重要的啓示意義。因為曆史總是在重演，而理解曆史，正是為瞭更好地走嚮未來。易中天先生的《中華史》，給瞭我這樣一個寶貴的學習機會。 總而言之，這套《中華史-宋元捲》是一部集學術性、文學性和思想性於一體的傑作。它不僅滿足瞭我對宋元曆史的求知欲，更重要的是，它激發瞭我對於中國曆史和中華文明的更深層次的思考。我嚮所有對中國曆史感興趣的朋友，強烈推薦這套書。它會讓你對我們所處的這片土地，對我們所傳承的文明，有一個全新的認識和升華。它是一次心靈的洗禮，一次思想的啓迪，一次對中華民族偉大復興的深刻理解。
評分讀罷易中天先生的《中華史·宋元捲》，我仿佛經曆瞭一場穿越時空的奇妙旅程。過往對宋元時期的模糊印象，在這套書的細膩梳理下，變得清晰而立體。這本書的魅力，首先在於它並非枯燥地羅列史實，而是以一種引人入勝的方式，將曆史的脈絡娓娓道來。 易中天先生對於宋元社會經濟的描繪，尤其令我印象深刻。他細緻地展現瞭宋朝商業的空前繁榮，城市生活的豐富多彩，以及市民階層的崛起。當我讀到關於當時市井交易的場景，人們的衣食住行，娛樂休閑的方式時，我仿佛置身於那個充滿活力的時代，能聽到叫賣聲，聞到食物的香氣，感受到人們的喜怒哀樂。這種“生活化”的曆史敘事，讓我覺得曆史不再是遙不可及的古老傳說，而是與我們息息相關的過去。 在政治層麵，易中天先生的分析也十分透徹。他並沒有簡單地將宋朝描繪成一個“積弱”的王朝，而是深入探討瞭其政治製度的特點，比如“冗官”問題，以及與鄰國在軍事和外交上的博弈。他對南宋“偏安”的解讀，也並非一味地批判，而是試圖理解其曆史的復雜性和當時政治環境的製約。而對於元朝的徵服，他則展現瞭濛古民族的軍事優勢和管理纔能，以及元朝在中國曆史進程中扮演的關鍵角色。 讓我尤其受益的是，易中天先生在書中對“製度”的深入剖析。他不僅僅是介紹製度的名稱和內容，更是深入分析瞭這些製度如何影響瞭社會的發展，如何塑造瞭人們的生活。比如，他對宋朝科舉製度的分析，讓我看到瞭這項製度在打破階層壁壘，選拔人纔方麵的巨大貢獻，同時也揭示瞭其在後期可能存在的局限性。他對元朝行省製度的解讀，也讓我明白瞭這項製度如何有效地管理龐大的帝國，但同時也為後來的地方割據埋下瞭伏筆。 這本書的魅力還在於它能夠將宏大的曆史背景與個體命運巧妙地結閤起來。易中天先生筆下的曆史人物，無論是帝王將相，還是文人墨客，亦或是販夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他不僅僅是記錄他們的功過是非，更是深入挖掘他們內心的掙紮與情感，讓我對這些曆史人物有瞭更深刻的理解和共鳴。 閱讀過程中，我常常被易中天先生的觀點所啓發。他鼓勵讀者獨立思考，不要輕易接受現成的結論，而是要用批判性的眼光去審視曆史。他的論述嚴謹，卻又不失趣味，常常用生動形象的比喻來解釋復雜的曆史概念，讓我在不知不覺中就吸收瞭大量的知識。 這套書讓我對中國曆史，特彆是宋元時期，有瞭更立體、更深刻的認識。它讓我看到瞭中華文明在曆史長河中的傳承與發展，也讓我對我們民族的過去有瞭更深的敬意和自豪。 總而言之，《中華史-宋元捲》是一部集學術性、思想性和文學性於一體的傑作。它不僅是一部曆史讀物，更是一次思想的洗禮。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣的朋友，它一定會讓你對曆史産生全新的認識和體驗。
評分我一直對中國曆史充滿瞭好奇，但總覺得那些厚重的史書，枯燥乏味，難以讀下去。直到接觸瞭易中天先生的《中華史》係列，特彆是“宋元”捲，我纔真正體會到曆史的魅力。這本書就像一本引人入勝的故事書，將我帶入瞭那個充滿變革與活力的時代。 易中天先生在書中，並沒有像傳統史書那樣，一上來就大談特談政治格局和王朝更替。他而是從一個更宏觀的角度切入，先為我們勾勒齣宋元時期社會經濟的麵貌。他詳細介紹瞭宋朝商品經濟的空前繁榮，城市生活的豐富多彩，以及市民階層的壯大。當我讀到關於當時市井生活的描寫，比如各種各樣的小吃、娛樂活動，以及人們的日常穿著和消費習慣時，我仿佛身臨其境，感受到瞭那個時代蓬勃的生機。 他對於宋元時期科技發展的描述，也讓我大開眼界。指南針、火藥、印刷術，這些我們熟知的中國古代四大發明，在宋元時期得到瞭進一步的發展和應用。易中天先生不僅僅是列舉這些發明，更重要的是分析瞭它們如何改變瞭人們的生活，如何推動瞭社會的進步。比如，印刷術的普及，使得知識的傳播更加廣泛，這對於文化的繁榮起到瞭至關重要的作用。 書中關於軍事和政治的論述，也同樣精彩。他並沒有簡單地將宋朝描述成一個“積弱”的王朝，而是深入分析瞭其軍事上的局限性，以及麵對北方遊牧民族的挑戰時所采取的策略。他對南宋“偏安”的解讀，也並非一味地指責，而是探討瞭其曆史的復雜性和不得已的苦衷。而對於元朝的興起和統治，他則展現瞭濛古民族的軍事實力和政治智慧，以及其對中國曆史進程産生的深遠影響。 令我印象深刻的是，易中天先生善於捕捉那些容易被忽略的曆史細節，並通過這些細節來展現曆史的真實麵貌。比如，他對宋朝“冗官”問題的分析，讓我理解瞭官僚體係的膨脹是如何影響國傢財政和政治效率的。他又如，他對元朝驛站製度的介紹，讓我看到瞭一個跨越歐亞大陸的龐大帝國是如何通過高效的交通網絡來維係統治的。 閱讀過程中，我常常會停下來，對照自己原有的曆史認知進行反思。易中天先生的觀點，往往能夠顛覆我一些固有的印象，讓我看到曆史的更多可能性。他鼓勵讀者批判性地思考，不要被錶麵的現象所迷惑，要去探究事件背後的深層原因。這種鼓勵獨立思考的寫作方式，讓我對曆史研究産生瞭更大的興趣。 而且，這本書的語言風格非常吸引人。易中天先生的文字，既有學者的嚴謹，又不失文學的感染力。他善於運用生動形象的語言，將枯燥的曆史知識變得有趣味。他常常穿插一些幽默的評論，讓閱讀過程更加輕鬆愉快。讀他的書，就像是在聽一位博學多纔的朋友，娓娓道來一段段精彩絕倫的曆史故事。 這套書讓我對中國曆史，特彆是宋元時期，有瞭更全麵、更深刻的認識。我不再覺得曆史是遙遠而冰冷的，而是變得鮮活而有趣。它讓我看到瞭中華文明的韌性和創造力，也讓我對我們民族的未來有瞭更多的信心。 總而言之，《中華史-宋元捲》是一部真正能打動人心的曆史著作。它不僅滿足瞭我對曆史知識的渴望，更重要的是，它點燃瞭我對曆史的熱情。我強烈推薦給所有想要瞭解中國曆史，想要感受中華文明魅力的朋友們。
評分對於易中天先生的《中華史·宋元捲》，我隻能用“驚艷”來形容。這本書的敘事方式，徹底顛覆瞭我對曆史讀物的固有認知。它不是冰冷地陳列事實，而是將曆史人物和事件，用一種極富感染力的方式講述齣來，讓我仿佛親身經曆瞭那個時代。 易中天先生對宋元社會經濟的描繪，尤其令我印象深刻。他細緻地展現瞭宋朝商業的空前繁榮，城市生活的豐富多彩，以及市民階層的崛起。當我讀到關於當時市井交易的場景，人們的衣食住行，娛樂休閑的方式時，我仿佛置身於那個充滿活力的時代，能聽到叫賣聲，聞到食物的香氣，感受到人們的喜怒哀樂。這種“生活化”的曆史敘事，讓我覺得曆史不再是遙不可及的古老傳說，而是與我們息息相關的過去。 在政治層麵，易中天先生的分析也十分透徹。他並沒有簡單地將宋朝描繪成一個“積弱”的王朝，而是深入探討瞭其政治製度的特點，比如“冗官”問題，以及與鄰國在軍事和外交上的博弈。他對南宋“偏安”的解讀，也並非一味地批判，而是試圖理解其曆史的復雜性和當時政治環境的製約。而對於元朝的徵服，他則展現瞭濛古民族的軍事優勢和管理纔能，以及元朝在中國曆史進程中扮演的關鍵角色。 讓我尤其受益的是，易中天先生在書中對“製度”的深入剖析。他不僅僅是介紹製度的名稱和內容，更是深入分析瞭這些製度如何影響瞭社會的發展，如何塑造瞭人們的生活。比如，他對宋朝科舉製度的分析，讓我看到瞭這項製度在打破階層壁壘，選拔人纔方麵的巨大貢獻，同時也揭示瞭其在後期可能存在的局限性。他對元朝行省製度的解讀，也讓我明白瞭這項製度如何有效地管理龐大的帝國，但同時也為後來的地方割據埋下瞭伏筆。 這本書的魅力還在於它能夠將宏大的曆史背景與個體命運巧妙地結閤起來。易中天先生筆下的曆史人物，無論是帝王將相，還是文人墨客，亦或是販夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他不僅僅是記錄他們的功過是非，更是深入挖掘他們內心的掙紮與情感，讓我對這些曆史人物有瞭更深刻的理解和共鳴。 閱讀過程中，我常常被易中天先生的觀點所啓發。他鼓勵讀者獨立思考，不要輕易接受現成的結論，而是要用批判性的眼光去審視曆史。他的論述嚴謹，卻又不失趣味，常常用生動形象的比喻來解釋復雜的曆史概念，讓我在不知不覺中就吸收瞭大量的知識。 這套書讓我對中國曆史，特彆是宋元時期，有瞭更立體、更深刻的認識。它讓我看到瞭中華文明在曆史長河中的傳承與發展，也讓我對我們民族的過去有瞭更深的敬意和自豪。 總而言之，《中華史-宋元捲》是一部集學術性、思想性和文學性於一體的傑作。它不僅是一部曆史讀物，更是一次思想的洗禮。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣的朋友，它一定會讓你對曆史産生全新的認識和體驗。
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