发表于2024-11-22
犍陀罗是古典时代人类文明的熔炉,印度文明、伊朗文明、希腊文明,以及草原文明在这里相遇,碰撞和融合,造J了具有SJ主义色彩的犍陀罗文明。以往,犍陀罗佛教艺术研究和收藏、鉴赏的中心都在西方和日本。但实际上,犍陀罗佛教跟东亚佛教之间存在密切的关系,汉传佛教的很多文化基因J是从犍陀罗传入中国的。在阿富汗和巴基斯坦伊斯兰化之后,本来植根于此的犍陀罗文明,其与中国古代文明的关系反而变得更加耀眼。要理解中国文明和艺术演进轨迹,甚至探讨魏晋南北朝隋唐史,都不能把犍陀罗文化因素排除在外。《犍陀罗文明史》正是一本关于犍陀罗佛教文明的通史,在中国是初次编撰出版。
本书共十章,主要分三部分内容:一,希腊巴克特里亚时代的历史及与中国的关系,以此为背景审视中亚及新疆以及佛教文明中的希腊化元素。D二,贵霜帝国的历史和艺术。利用文献、考古证据梳理贵霜从丘J却到Z后消亡的历史,对我们理解丝绸之路、佛教的重新酝酿都具有重要价值。尤其是迦腻色伽,在中国中古SS留下了很多记忆,有助于我们理解很多方面的事情。D三,犍陀罗艺术及其历史背景。探讨犍陀罗文明的重要核心问题,包括大乘佛教的兴起,菩萨信仰的兴起,佛像的诞生,丝绸之路上的重要文明遗迹等。梳理犍陀罗文明中的各种信仰元素,讨论犍陀罗艺术对中国的影响。
本书强调将佛教在亚洲大陆的兴起和传播视为一种“SJ史”的脉络,转换角度而将中国中古史视为这个历史脉络的一部分,通过方法的革新、史料的挖掘,和领域的拓展,重新认识中国中古文明和佛教史,中国学界在此领域着力不多,有巨大的研究空间,学术价值FC显著。
孙英刚,1979年1月生,男,河南禹州人,先后J读北京大学和普林斯顿大学,获普林斯顿大学哲学博士学位。先后任教于复旦大学、浙江大学。现为浙江大学历史系教授、博士生导师、东亚宗教文化研究中心主任。兼任五台山GJ研究院副院长、中国魏晋南北朝史学会理事、清华大学道德与宗教研究院研究员。
何平,犍陀罗文化收藏家,致力于犍陀罗历史文化的传播,亲赴阿富汗、巴基斯坦等地拍摄犍陀罗纪录片,YS今年内会推出。
绪论
D一章:希腊——巴克特里亚时代
D一节 希腊—巴克特里亚王国的历史脉络
D二节 米南德一世——作为佛教转轮王的希腊君主
D三节 阿育王与佛教传入犍陀罗
D四节 希腊思想和艺术与佛教的融合
D二章:犍陀罗艺术中的希腊文化元素
D一节 装饰盘的SJ和狄俄尼索斯信仰
D二节 阿伊—哈努姆
D三节 赫拉克利斯:从希腊大力士到佛陀的保镖
D四节 扛花环的童子和带翼人物
D五节 犍陀罗艺术中的其他希腊诸神
D三章:早期贵霜文明和佛教在犍陀罗的繁荣
D一节 贵霜的起源和建国
D二节 作为佛教转轮王的丘J却
D三节 贵霜君主的王衔
D四节 贵霜经济和社会的繁荣
D五节 贵霜早期佛教的发展
D六节 佉卢文的广泛使用及其意义
D七节 佛教对地方神祇的吸收
D四章:政治、信仰与艺术:迦腻色迦的遗产
D一节 迦腻色伽的世系及系年
D二节 汉文史料里的迦腻色伽
D三节 犍陀罗艺术中迦腻色伽的君主形象
D四节 布路沙不逻:贵霜的佛教中心
D五节 雀离浮图和迦腻色伽舍利函
D六节 贵霜僧人在佛教东传中起到关键作用
D七节 迦腻色伽之后的贵霜历史
D五章:健陀罗艺术中的佛钵:宗教、政治符号及传法信物
D一节 魏晋南北朝时期的佛钵巡礼运动
D二节 灵钵东迁的文献记载及宗教想象
D三节 弥勒信仰及转轮王观念中的传法信物
D四节 《佛钵经》等疑伪经及月光童子信仰
D五节 “佛钵”、“月光”与中古时代的政治宣传
D六章:轮回中的佛陀:犍陀罗艺术中的佛本生故事
D一节 犍陀罗的佛本生圣迹
D二节 犍陀罗艺术中的本生故事
D三节 燃灯佛授记:文本与图像
D四节 艾娜克的情况
D七章:释迦牟尼的一生:犍陀罗艺术中的佛传故事
D一节 佛陀出生
D二节 释迦太子的日常
D三节 修行得道
D四节 讲法传道
D八章:从佛陀涅槃到礼敬窣堵波与舍利
D一节 悲伤而神圣:犍陀罗的涅槃图像
D二节 佛陀的葬礼
D三节 分舍利的场景
D四节 犍陀罗的佛陀圣物
D五节 犍陀罗的舍利容器及桓娑的宗教意涵
D六节 礼拜窣堵波
D九章:犍陀罗的佛像
D一节 看不见的佛陀
D二节 黄金之丘的金币:Z早的佛像
D三节 佛像起源的争论
D四节 梵天劝请中的佛陀
D五节 和转轮王一样有三十二相
D六节 迦毕试佛像式样
D七节 晚期犍陀罗佛像的其他样式
D八节 巴米扬大佛
D十章:智慧与慈悲:犍陀罗的菩萨信仰和菩萨像
D一节 犍陀罗菩萨信仰的兴起和图像制造
D二节 弥勒信仰在犍陀罗的兴起和七佛一菩萨造像
D三节 未来佛:犍陀罗的弥勒图像
D四节 胁侍的弥勒和观音
D五节 思惟菩萨
附表:大犍陀罗地区大事年表
参考文献
后记
致谢
绪论
D一章:希腊——巴克特里亚时代
D一节 希腊—巴克特里亚王国的历史脉络
D二节 米南德一世——作为佛教转轮王的希腊君主
D三节 阿育王与佛教传入犍陀罗
D四节 希腊思想和艺术与佛教的融合
D二章:犍陀罗艺术中的希腊文化元素
D一节 装饰盘的SJ和狄俄尼索斯信仰
D二节 阿伊—哈努姆
D三节 赫拉克利斯:从希腊大力士到佛陀的保镖
D四节 扛花环的童子和带翼人物
D五节 犍陀罗艺术中的其他希腊诸神
D三章:早期贵霜文明和佛教在犍陀罗的繁荣
D一节 贵霜的起源和建国
D二节 作为佛教转轮王的丘J却
D三节 贵霜君主的王衔
D四节 贵霜经济和社会的繁荣
D五节 贵霜早期佛教的发展
D六节 佉卢文的广泛使用及其意义
D七节 佛教对地方神祇的吸收
D四章:政治、信仰与艺术:迦腻色迦的遗产
D一节 迦腻色伽的世系及系年
D二节 汉文史料里的迦腻色伽
D三节 犍陀罗艺术中迦腻色伽的君主形象
D四节 布路沙不逻:贵霜的佛教中心
D五节 雀离浮图和迦腻色伽舍利函
D六节 贵霜僧人在佛教东传中起到关键作用
D七节 迦腻色伽之后的贵霜历史
D五章:健陀罗艺术中的佛钵:宗教、政治符号及传法信物
D一节 魏晋南北朝时期的佛钵巡礼运动
D二节 灵钵东迁的文献记载及宗教想象
D三节 弥勒信仰及转轮王观念中的传法信物
D四节 《佛钵经》等疑伪经及月光童子信仰
D五节 “佛钵”、“月光”与中古时代的政治宣传
D六章:轮回中的佛陀:犍陀罗艺术中的佛本生故事
D一节 犍陀罗的佛本生圣迹
D二节 犍陀罗艺术中的本生故事
D三节 燃灯佛授记:文本与图像
D四节 艾娜克的情况
D七章:释迦牟尼的一生:犍陀罗艺术中的佛传故事
D一节 佛陀出生
D二节 释迦太子的日常
D三节 修行得道
D四节 讲法传道
D八章:从佛陀涅槃到礼敬窣堵波与舍利
D一节 悲伤而神圣:犍陀罗的涅槃图像
D二节 佛陀的葬礼
D三节 分舍利的场景
D四节 犍陀罗的佛陀圣物
D五节 犍陀罗的舍利容器及桓娑的宗教意涵
D六节 礼拜窣堵波
D九章:犍陀罗的佛像
D一节 看不见的佛陀
D二节 黄金之丘的金币:Z早的佛像
D三节 佛像起源的争论
D四节 梵天劝请中 犍陀罗文明史 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式
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