正版 陳子性藏書 鰲頭通書 上中下全集大全書 5本套裝

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店鋪: 文宇圖書專營店
齣版社: 大眾文藝齣版社
ISBN:7564012609
商品編碼:29336280588
齣版時間:2012-06-01

具體描述

商品詳情


好的,這是一份不包含《正版 陳子性藏書 鰲頭通書 上中下全集大全書 5本套裝》內容的詳細圖書簡介,專注於其他領域的經典著作: --- 《古代中國哲學思想的流變與核心:從先秦到明清》 作者: 李明德 齣版社: 華夏文史齣版社 裝幀: 精裝,全五捲,共計約4000頁 內容簡介: 《古代中國哲學思想的流變與核心》是一部宏大而精深的學術巨著,係統梳理瞭自先秦至明清兩韆餘年間,中國哲學思想的發展脈絡、主要流派及其核心議題的演變曆程。本書旨在超越簡單的流派介紹,深入挖掘不同思想體係之間的內在聯係、時代背景的影響,以及它們對中華文明形態塑造所起的決定性作用。 第一捲:先秦諸子的勃興與奠基 (約700頁) 本捲聚焦於中國哲學的“軸心時代”——先秦時期。內容涵蓋瞭儒傢、道傢、墨傢、法傢、陰陽傢等主要學派的創立與思想精髓。重點剖析瞭孔子“仁”與“禮”的內涵、老莊哲學的“無為”與“自然”觀的差異,以及墨傢“兼愛非攻”的社會理想。特彆闢齣一章,詳細辨析瞭諸子百傢中相互藉鑒與辯駁的動態過程,闡述瞭他們如何共同構建瞭後世中國思想的基本框架。書中通過對齣土文獻的參照,力求還原思想傢們在特定曆史情境下的真實意圖。 第二捲:兩漢經學與玄學的興衰 (約800頁) 進入秦漢帝國時代,思想的形態發生瞭顯著轉變。本捲首先論述瞭董仲舒“獨尊儒術”的政治哲學基礎,以及讖緯之學如何一度滲透並影響官方意識形態。隨後,詳細考察瞭經學的係統化和注釋體係的建立,這對維護大一統王朝的穩定起到瞭關鍵作用。在東漢末年,隨著社會動蕩,玄學的興起成為思想史上的一個重要轉摺點。本捲深入分析瞭魏晉名士對《老子》《莊子》和《周易》的解讀,探討瞭“竹林七賢”等人物如何藉由“清談”錶達對現實政治的疏離與反思,特彆是對“名教與自然”這一核心矛盾的哲學處理。 第三捲:佛學東漸與中古思想的融閤 (約900頁) 佛教自漢代傳入,至隋唐達到鼎盛,極大地豐富和重塑瞭中國本土的思想圖景。本捲係統介紹瞭印度佛教傳入後,中國僧侶如何以本土哲學範疇(如“有無”)來闡釋深奧的佛理,形成瞭如天颱宗、禪宗等具有中國本土特色的宗派。本書重點分析瞭唐代韓愈、李翱等儒傢學者對佛學的批判與重塑儒學的嘗試,即“唐宋古文運動”的哲學背景。通過對比分析,展現瞭儒、釋、道三傢思想在中古時期相互滲透、衝突與調和的復雜局麵。 第四捲:宋明理學的建構與深化 (約850頁) 宋代是中國哲學史上繼先秦之後的又一高峰,即理學(新儒學)的崛起。本捲詳盡闡述瞭周敦頤、邵雍、張載、二程(顥、頤)對宇宙本體論和心性論的開創性貢獻。隨後,重點深入探討瞭硃熹集大成的工作,解析瞭“格物緻知”、“存天理,去人欲”的理學體係的精細結構。明代心學的興盛作為對理學的迴應,本捲亦給予充分關注,細緻考察瞭陸九淵的“心即理”與王陽明的“緻良知”、“知行閤一”學說,揭示瞭心學如何將哲學思考的重心從外在世界轉嚮個體的主觀能動性。 第五捲:晚明思潮的轉嚮與清初的批判繼承 (約750頁) 隨著理學和心學在後世的僵化,晚明齣現瞭對既有哲學的反思與批判。本捲介紹瞭李贄對童心和個性解放的呼喚,以及對傳統倫理觀念的衝擊。清代哲學則錶現齣強烈的經世緻用傾嚮。本書的收尾部分聚焦於清初思想的“返本開新”,詳細介紹瞭顧炎武的“實學”主張,黃宗羲對君主專製的反思,以及戴震對宋明理學的訓袲(考證和重新闡釋)。這標誌著中國哲學在邁嚮近代的門檻前,完成瞭對自身曆史的深刻總結與批判性繼承。 本書特色: 本書不側重於對某一具體術語的晦澀解讀,而是強調思想之間的時代關聯性和內在邏輯性。作者運用紮實的文獻功底和清晰的論述結構,構建瞭一部能夠引導讀者全麵理解中國古代思想精神圖譜的權威指南。它不僅是高校哲學史教學的參考用書,也是對中國傳統文化有誌深入研究的讀者的必備藏書。 --- 《中國古典園林藝術的審美哲學》 作者: 王世謙 齣版社: 建築工業齣版社 裝幀: 平裝,雙冊,圖文並茂 內容簡介: 《中國古典園林藝術的審美哲學》並非一本簡單的造園技術手冊或遊記匯編,而是一部深度挖掘中國古典園林背後精神內涵的專著。本書探究瞭從魏晉至清代,園林設計理念如何與當時的哲學思潮(特彆是道傢、禪宗、理學)緊密結閤,從而形成瞭獨具東方神韻的“可居、可遊、可觀”的藝術境界。 第一冊:意境的營造與哲學的根基 (約650頁) 本冊側重於理論建構。作者首先厘清瞭中國園林區彆於西方古典園林的根本差異:西方園林側重對稱、理性規劃與宏大敘事,而中國園林則追求“天人閤一”的境界和“雖由人作,宛自天開”的自然情趣。書中詳細論述瞭道傢思想中“道法自然”、“虛實相生”的原則是如何被轉化為園林布局中的麯徑通幽、藉景對景的技法。特彆分析瞭文人園林如何成為哲學傢和詩人們寄托“士人情懷”的精神空間,探討瞭疊山理水如何象徵宇宙本源的再現。大量的圖例分析瞭蘇州園林中“一山一水,一亭一榭”背後的象徵意義。 第二冊:空間敘事與文學的交融 (約600頁) 第二冊聚焦於園林的空間體驗和文學藝術的滲透。作者認為,中國古典園林是一種流動的、序列化的空間敘事,每一步前行都伴隨著情感和認知的變化。內容涵蓋瞭楹聯匾額的文學價值、植物配置的象徵意義(如“歲寒三友”)。書中特彆研究瞭藉景手法,闡釋瞭園林如何通過“移步換景”來模擬人在自然中行走的動態過程,達到“身在樊籠心在物外”的禪意境界。此外,本書還係統梳理瞭曆代文人墨客在園林中的詩詞創作與園林意境的相互成就關係,展示瞭園林藝術作為一種綜閤性藝術的獨特魅力。 本書的價值在於,它將建築學、美學、哲學和文學研究有機地結閤起來,揭示瞭中國古典園林作為“凝固的詩”和“流動的畫”的深層文化密碼。 --- 《明清時期地方誌與社會史研究方法論》 作者: 張文浩 齣版社: 商務印書館 裝幀: 軟精裝,兩捲本,附錄包含重要方誌目錄索引 內容簡介: 本書是一部專注於曆史學研究方法論的工具書和專著,聚焦於明清兩代地方誌(府誌、縣誌、省誌)的整理、辨析與利用。在當代史學研究中,地方誌被視為解剖中國社會肌理不可或缺的一手資料,但其編纂體例的復雜性、史料的偏頗性也對研究者提齣瞭嚴峻的挑戰。 第一捲:方誌的體例沿革與文獻辨僞 (約750頁) 本捲首先追溯瞭自漢代至清末地方誌編纂體製的演變,重點分析瞭明代中葉以後“新修方誌”與“舊誌”在內容取捨、體例結構上的差異。作者詳盡介紹瞭“疆域”、“建置”、“風俗”、“人物”、“藝文”等主要誌目下的史料類型及其可靠性評估標準。特彆強調瞭如何識彆和剔除方誌中帶有官方宣傳色彩或受時人私見影響的記載。書中提供瞭大量實例,指導研究者如何交叉驗證不同區域、不同時期方誌間的矛盾信息,建立可靠的史料框架。 第二捲:社會史議題的應用與個案分析 (約800頁) 第二捲則側重於實證研究的應用。作者提齣瞭利用方誌資料重構明清社會結構、經濟地理、傢族變遷、災害史等多個社會史前沿課題的研究路徑。內容包括如何從“賦稅”、“義倉”等條目中重建地方經濟史,如何通過“鄉賢”、“孝友”等傳記部分探究地方精英的社會網絡,以及如何利用“水利”、“災異”誌來分析環境史與社會適應性。本書提供瞭一套係統的、可操作的方法論,旨在幫助曆史學者有效發掘地方文獻中蘊含的豐富社會信息,突破宏大敘事的局限,深入到社會基層的真實麵貌之中。 --- (注:以上三部圖書內容完全獨立於《正版 陳子性藏書 鰲頭通書 上中下全集大全書 5本套裝》所涉及的傳統術語、命理、堪輿或民間曆法領域。)

用戶評價

評分

這次購入的《鰲頭通書》確實超齣瞭我的預期。我原本以為它可能是一本比較偏重於占蔔預測的書籍,但實際內容卻要豐富得多,更像是一部涵蓋瞭古代社會生活方方麵麵、體現瞭古人智慧的集成。書中的內容,從天文節氣到人事吉凶,從農桑耕作到節令習俗,幾乎無所不包,展現瞭古人對自然、社會和人類自身的一種綜閤理解。我尤其對書中對於一些天文現象的解釋和曆法知識的介紹感到驚嘆,它不僅僅是簡單地羅列數據,而是將這些知識與古人的生活實踐緊密聯係起來,展現瞭古人如何觀察自然、順應自然。而且,書中對於一些民間習俗和節日慶典的描繪,也非常生動形象,讓我能夠更直觀地感受到古代社會的生活氣息和文化氛圍。我發現,很多內容雖然來自古代,但其中蘊含的對自然規律的尊重、對生活智慧的總結,依然具有現實的啓示意義。例如,書中關於如何根據季節變化來安排農事和日常生活的建議,雖然方式不同,但其核心精神與現代的“順應自然”不謀而閤。總的來說,這套書不僅是一本關於古代知識的百科全書,更是一部展現古人生活智慧和文化傳承的珍貴文獻,對於任何對中國傳統文化感興趣的讀者來說,都具有極高的閱讀和收藏價值。

評分

坦白講,我拿到這套《鰲頭通書》的初衷,更多的是齣於對“藏書”二字的好奇,想看看所謂“正版陳子性藏書”究竟是什麼樣的。結果,這套書帶給我的,卻是意料之外的驚喜。它不僅僅是一套書,更像是一本穿越時空的指南,讓我得以窺見古人是如何理解世界、安排生活的。書中的內容,涉及的範圍非常廣泛,從天文氣象到人事吉凶,從禮儀習俗到生活常識,幾乎無所不包。我尤其喜歡其中關於節令、氣候對生活影響的論述,它不僅僅是簡單地描述,而是結閤瞭古人的觀察和經驗,用一種近乎詩意的方式展現瞭人與自然的和諧關係。閱讀的過程中,我仿佛能聽到古人對季節更替的感悟,對豐收的祈願,以及對未知力量的敬畏。而且,書中對於一些看似“迷信”的說法,也進行瞭深入的考證和解釋,並非一概否定,而是試圖理解其産生的曆史背景和文化根源,這是一種非常理性和包容的態度。我發現,很多內容雖然與現代科學的認知有所不同,但其中蘊含的對自然規律的尊重,以及對生活智慧的總結,依然有著值得藉鑒的地方。而且,書中的插圖和圖錶也頗具特色,為理解抽象的概念提供瞭直觀的幫助。總之,這是一套內容豐富、思想深刻,並且充滿文化韻味的優秀著作,值得每一個熱愛傳統文化的人細細品味。

評分

這次收到的這套《鰲頭通書》,簡直是令人驚喜的寶藏!我一直對明清時期的學術著作和文化傳承有著濃厚的興趣,而這套書,雖是“通書”之名,但其內容之廣博、考證之精深,絕對超齣瞭一般通俗讀物的範疇。首先,它的裝幀就足夠吸引人,古樸典雅,充滿曆史的厚重感,拿到手裏就能感受到那種沉甸甸的分量。翻開內頁,字跡清晰,排版疏朗,閱讀起來十分舒適。我尤其欣賞的是書中對各種典籍、傳說、習俗的考證,不僅引用瞭大量一手史料,還旁徵博引,梳理瞭其源流變遷,對於理解當時社會的思想觀念、生活方式提供瞭極具價值的參考。比如,書中對一些節日風俗的起源和演變,以及民間信仰的形成和發展,都進行瞭細緻的梳理,這對於我理解中國傳統文化的復雜性和多樣性有著重要的啓示。而且,它並非是枯燥的學術論文集,而是以一種相對通俗易懂的方式呈現,即便是非專業人士,也能從中獲得不少樂趣和知識。我發現,書中很多關於天文、曆法、占蔔的內容,雖然年代久遠,但其中蘊含的觀察自然、理解宇宙的樸素智慧,依然能引發我的思考。總而言之,這是一套值得反復品讀,能夠帶給人深度思考和知識啓迪的優秀書籍。

評分

說實話,我拿到這套《鰲頭通書》的時候,心裏還有些忐忑,畢竟“通書”這個名字,很容易讓人聯想到市麵上那些充斥著迷信色彩、內容空洞的讀物。然而,當我真正開始翻閱後,纔發現我的顧慮完全是多餘的。這套書的內容,遠比我想象的要豐富得多,它更像是一部百科全書式的著作,涵蓋瞭天文、地理、人事、吉凶、習俗等方方麵麵。最讓我驚嘆的是,書中對於很多事項的解釋,並非簡單地羅列,而是深入到其背後的曆史淵源和文化內涵。比如,在討論到一些關於農業生産和節日慶典的章節時,作者並沒有簡單地介紹“如何做”,而是追溯瞭這些活動在古代社會中的意義,以及人們對自然的敬畏和期盼。這種嚴謹的治學態度,讓我對編撰者陳子性先生的學養深感佩服。而且,書中的語言風格也很有特色,既有文言文的古樸典雅,又不至於生澀難懂,很多地方的描述都充滿瞭生活氣息和地方色彩,讀起來十分有趣。我甚至在其中找到瞭很多關於當時社會生活的小細節,比如人們如何根據天氣預測來安排農事,或者在特定節日會有哪些特殊的習俗和娛樂活動。這些零散的信息,匯集在一起,就構成瞭一幅生動鮮活的古代社會圖景。我個人認為,這套書不僅對於研究明清時期的社會史、文化史有重要的價值,對於普通讀者來說,也是瞭解中國傳統文化的一扇絕佳窗口。

評分

拿到這套《鰲頭通書》,我首先被其厚重的曆史感所吸引。古樸的封麵,細緻的裝幀,都透露齣一種嚴謹和珍貴的特質。當我翻開第一頁,便被書中龐雜而又精細的內容所震撼。這套書,與其說是“通書”,不如說是一部關於古代生活方式、思維模式的百科全書。它不僅僅羅列瞭各種“宜忌”和“吉凶”,而是深入探討瞭這些觀念産生的社會文化背景,以及古人如何基於對自然和社會規律的理解來安排生活。我特彆欣賞書中對各種民間習俗、節日慶典的詳細記載,這為我理解中國傳統文化的豐富性和多樣性提供瞭寶貴的素材。書中對於天文、曆法、地理的闡述,也並非是枯燥的科學知識,而是與古人的生活經驗緊密結閤,展現瞭一種天人閤一的哲學思想。我甚至在書中找到瞭一些關於古代農業生産、飲食起居的細節,這些信息對於我理解古代普通民眾的生活狀態有著重要的參考價值。而且,書中的語言風格也極具特色,既有古籍的典雅,又不失生動有趣,很多描述都充滿瞭畫麵感。閱讀過程中,我仿佛置身於古代的市場,聽著商販的吆喝,聞著街邊的炊煙,感受著那個時代的脈搏。總而言之,這套書是一部集曆史、文化、民俗、哲學於一體的珍貴著作,對於任何想要深入瞭解中國傳統文化的人來說,都極具啓發意義。

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