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陈卫 著

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• 中国儿童

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出版社： 北京理工大学出版社

ISBN：9787568242561

商品编码：29374262809

包装：平装

出版时间：2017-06-01

基本信息

书名：儿童文化建设研究

定价：65.00元

作者：陈卫

出版社：北京理工大学出版社

出版日期：2017-06-01

ISBN：9787568242561

字数：

页码：168

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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基于发现儿童、尊重儿童和理解儿童的宗旨，以如何教育儿童为研究核心，《儿童文化建设研究》从追求实然状态出发，深入儿童和未来儿童教育师范生的生活中，切实研究和落实儿童文化建设。
　　《儿童文化建设研究》共分六章，内容包括：儿童文化相关概念界定；儿童文化建设研究的理论基础介绍；对儿童本质的现象学描述；对儿童文化危机的现象学描述；儿童文化危机的成因；儿童文化建设的取向、途径及实施。

内容提要

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文化哲学认为，儿童因其文化存在而成为儿童，文化和儿童是一致的、相互促进的：文化建设应该为儿童的真善美和幸福着想，以便实现儿童自由的人性化理想。师范类院校作为直接培养儿童教师的场所，理应引导、示范和带动中小学幼儿园把儿童文化的建设作为其经常的、稳定的、本质的表现。《儿童文化建设研究》在文化哲学基础现象学的指导下，分析儿童文化在社会上、学校中面临的问题后，以文化哲学和其指导下的文化生态学作为理论基础，探讨在社会文化、学校文化、学科文化、专业文化、课程文化、教师文化和教学文化的建设前提和背景下，师范类院校儿童文化建设之路。

目录

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作者介绍

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文摘

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《儿童文化建设研究》：
　　（一）现象学产生的背景
　　现象学是教育现象学的哲学基础。因而，首先介绍现象学的产生背景。
　　1901年，德国哲学家胡塞尔发表的《逻辑研究》标志着现象学的诞生。它是通过回到原始的意识现象，描述和分析观念（包括本质的观念、范畴）的构成过程，以此获得有关观念的规定性（意义）的实在性的明证，认为只有在这个基础上，才能辨明传统哲学中那些概念的真实意义，从而重新说明传统哲学中的问题，并深人开展各个理论领域研究的西方哲学流派和思潮之一。
　　现象学产生的背景主要有两方面：社会背景和知识背景。
　　1.社会背景
　　首先，自然科学的繁荣具有遮蔽或淹没现象的倾向。19世纪，自然科学支配着人类的生活，并成为衡量其他学科的标准。它被视为一种足以透视自然世界的知识装备，而且也被看作探讨宇宙间一切事物的依靠，当然，同时被看作一种可以解释人文世界的知识武器。虽然18世纪末19世纪初的德国是纯思想的国度，但是随着黑格尔、歌德等哲学大师的逝世，德国开始受周边国家资本主义工业化快速发展的推动，自然科学进入德国并发展快速，大批德国精英开始致力于自然科学研究。到19世纪后半叶，自然科学在德国取得了显著的成绩，这与德国的学术传统和官方的重视不无联系。不过，正如胡塞尔认为的那样，这样的科学局限于纯粹的事实，不能也不愿意面对价值与意义的问题，所以造成了科学的危机和人类本身的危机。科学本身大声疾呼哲学，以使它能恢复与人所深切关注的事情的联系。
　　自然科学繁荣发展的同时，德国的哲学传统受到了严重威胁，哲学渐渐失去了对生活的统治性影响。实证科学和社会科学就哲学的生存权利同哲学发生了争论。知识的所有对象都被分配到自然科学的各个领域，没有留下任何东西供哲学作为研究对象。人们认为德国发生了哲学危机，一些知识分子开始试图挽救哲学。其中，一部分人赞同自然科学，力图以自然科学的标准重新建构哲学的体系，认为哲学只有按照自然科学的标准改造自身才有出路；另一部分人反对自然科学。尤其反对唯科学主义，力图扩大和加深直接经验的范围，重新恢复对现象的尊重，更充分、更真实地倾听对象。
　　2.知识背景现象学的产生有其社会背景，。更有其知识背景，人类社会丰富的文化为现象学的产生奠定了理论基础。具体来讲，现象学产生的知识背景主要如下：
　　（1）现象学是自然科学思维和人文科学思维发展与成熟的表现。19世纪末20世纪初，自然科学在人类生活中取得了辉煌成就，自然科学的理性观也成为一切知识的楷模，康德、笛卡尔等思想家更是将理性思维推向了。但人文科学思维的传统在人类社会发展过程中的影响从未中断过，在自然科学发展成熟之前更是在人类思维中占据着统治地位。可以说，自然科学思维与人文科学思维在19世纪末20世纪初都相对发展成熟。胡塞尔的现象学即从自然科学思维中吸收了精华，尽管他认识到自然科学思维的弊端并追求人文科学思维。
　　归根结底，胡塞尔对人文科学思维的认同远远超过了自然科学思维，他越来越重视主体层面的意向结构的分析。他尝试提出既能深入主体层面又能符合客体的两全其美的理论。虽然人们说胡塞尔的现象学还有很大的发展空间和发展可能性，但是在程度上得益于自然科学思维与人文科学思维的发展成熟。
　　（2）欧洲自古有研究“现象”的传统。“现象”一词在古希腊哲学中就曾出现。将现象当作研究对象，是西方哲学史的一个传统。在近代哲学中，早于1764年使用“现象学”这个词的，是德国启蒙思想家拉姆贝特。黑格尔和康德都对现象学进行了研究。1870年，黑格尔发表了《精神现象学》。他认为，意识在其发展或提高的过程中，使自身的现象与它的本质相一致。他紧随康德，对现象学做出了更多研究，并将现象学提高到一种产生持久影响的的哲学学科的地位。胡塞尔的现象学与黑格尔的现象学有的共通之处。虽然胡塞尔的现象学和已有的现象学有很大区别，但是欧洲对“现象”及“现象学”研究的传统对胡塞尔终成为现象学的创始人是不可或缺的知识储备。
　　（3）布伦塔诺的部分理论是胡塞尔的思想直接的奠基者。胡塞尔的思想直接奠基于德国的哲学家和心理学家布伦塔诺的理论。胡塞尔学习了布伦塔诺的课程，这使他获得了一种信念：哲学也是一个严肃工作的领域，哲学也能够以严格的科学的精神去研究，因此应该这样去研究。这种信念使他鼓起勇气选择哲学为终生的事业。但是胡塞尔并没有将“现象学”跟老师布伦塔诺联系在一起，布伦塔诺本人也仅仅在讲述描述心理学时将“现象学”作为一个可供选择的标题。虽然如此，布伦塔诺的哲学原理影响了胡塞尔，并渗透到胡塞尔及其后继者的现象学中。从老师布伦塔诺那里，胡塞尔了解到对精神活动的意向性进行总体分析的潜力。布伦塔诺的一些思想和理论为现象学提供了基础，这些思想或理论主要有对描述心理学的提倡、内知觉与内省、作为基本心理现象的意向性、作为伦理知识基础的自明性的类似物、对于时间的意识等。
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序言

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《星辰大海的童年：中国儿童文化发展轨迹与未来展望》 序言 童年，是生命中最纯粹、最蓬勃的阶段，是人格塑造的基石，是想象力驰骋的乐园。而儿童文化，则如同滋养童年的一方沃土，承载着民族的记忆、社会的价值、时代的精神，也塑造着下一代的认知与情感。在中国这片古老而充满活力的土地上，儿童文化的发展并非一蹴而就，它经历了历史的沉淀、时代的变迁、思想的碰撞，正以昂扬的姿态走向更广阔的星辰大海。 本书并非对“儿童文化建设研究”这一宏大主题的直接梳理，而是试图从一个更加具象、更具人文关怀的角度，审视中国儿童文化的生成、演变、现状及其面向未来的可能性。我们将聚焦那些在不同时代背景下，以各种形式滋养着中国孩子心灵的文化元素，探寻它们如何潜移默化地影响着一代又一代的成长，以及在这个日新月异的时代，儿童文化又将如何焕发新的生机。 第一章：古老的回声——传统文化中的童年印记 在现代文明的洪流涌入之前，中国社会早已孕育了丰富多元的儿童文化。那些口口相传的民间故事、寓意深远的传统节日、充满智慧的童谣儿歌，都是先民们留给后代宝贵的精神财富。 民间故事的魅力： 从《西游记》中孙悟空的神勇，到《白蛇传》中忠贞的爱情，再到《愚公移山》中坚持不懈的精神，这些故事以其生动的形象、曲折的情节，在潜移默化中塑造着孩子们的价值观和道德观。它们不仅仅是娱乐，更是民族历史、哲学思想、道德规范的载体，将代代相传的中华智慧融入孩子们的血液。我们并非要研究这些故事本身，而是要关注它们在儿童成长过程中扮演的角色，以及它们如何成为中国儿童早期文化认知的重要来源。 节日的传承与童趣： 春节的鞭炮声、元宵节的灯笼、端午节的粽子、中秋节的月饼，这些节日不仅是家庭团聚的时刻，更是孩子们感知传统、体验民俗的生动课堂。庙会上的糖葫芦、剪纸、面人，剪纸窗花，传统戏曲中的经典桥段，都以其独特的节日氛围和丰富的文化内涵，为儿童的成长增添了色彩。我们探讨的是这些节日作为一种文化载体，如何通过节日的仪式感和体验感，将民族文化的精髓传递给下一代，丰富他们的童年体验。 童谣儿歌的韵律与启迪： “月亮代表我的心”、“丢丢丢丢丢”、“摇啊摇，摇到外婆桥”……那些朗朗上口的童谣儿歌，不仅是孩子们的启蒙歌谣，更是汉语韵律、生活常识、民间习俗的浓缩。它们以最简单、最直观的方式，帮助儿童认识世界、学习语言，并从中体味汉语的优美与乐趣。我们将关注这些看似简单的歌谣，如何承载着中国传统教育的智慧，以及它们在现代社会中依然拥有的生命力。 第二章：变革的浪潮——近现代儿童文化的探索与转型 进入近代，随着西学东渐和国家社会的剧烈变革，中国儿童文化也迎来了深刻的转型。教育思潮的引入、新式读物的兴起、儿童刊物的诞生，都为儿童文化的现代化奠定了基础。 教育改革的先行者： 清末民初，一批教育家开始反思传统的“棍棒教育”，倡导“尊重儿童天性”的教育理念。他们引入西方的儿童心理学和教育学理论，开始探索符合儿童身心发展的教育方式。这种教育理念的转变，直接影响了儿童读物和文化产品的方向，更加注重趣味性、启蒙性和启发性。我们关注的是这些教育思潮如何影响了儿童文化的发展方向，而非对教育理论本身进行深入研究。 新式读物的崛起： 报刊杂志的兴起，为儿童提供了接触新知识、新思想的窗口。那些讲述科学知识、历史故事、励志人生的新式读物，打破了传统故事的局限，拓宽了孩子们的视野。例如，一些早期刊物上刊登的科学小知识、地理介绍，以及关于英雄人物的传记，都以通俗易懂的方式，激发了孩子们对未知世界的好奇心。 儿童刊物的诞生与发展： 20世纪初，《儿童世界》、《新青年》等刊物的出现，标志着中国儿童出版事业的萌芽。这些刊物不仅刊载了大量面向儿童的优秀作品，也成为儿童思想启蒙的重要阵地。它们的内容从最初的科普、故事，逐渐扩展到对儿童权利的呼吁，对民族未来的期许。我们关注的是这些刊物如何作为一种载体，塑造了特定历史时期儿童的文化视野。 第三章：时代的光影——新中国成立以来儿童文化的变迁 新中国成立后，随着社会制度的建立和国家建设的推进，儿童文化呈现出新的特点。官方主导的儿童文化、集体主义价值观的渗透，以及改革开放带来的文化多元化，共同塑造了当代中国儿童的文化生态。 理想与榜样： 建国初期，红色经典、英雄故事成为了儿童文化的主流。电影《闪闪的红星》、《小兵张嘎》，歌曲《歌唱二小放牛郎》，以及各种以革命英雄为原型的连环画，都深刻地影响了一代代中国孩子的成长。它们在传递革命精神、爱国情怀的同时，也塑造了孩子们朴素的理想和对英雄的崇拜。本书将探讨这些文化作品如何影响了儿童的精神世界，而非对红色文化进行历史评述。 科学启蒙与科普热潮： 改革开放后，随着经济的发展和科学技术的进步，科普类读物迎来了前所未有的繁荣。《十万个为什么》、《少年科学》等刊物，以其系统、深入浅出的内容，极大地激发了孩子们对科学的兴趣，为培养科技人才奠定了基础。我们关注的是科普读物作为一种文化形式，如何普及科学知识，点燃孩子们的求知欲。 多元文化的涌入与融合： 随着全球化的进程，国外优秀的儿童读物、动画片、电影大量涌入中国市场。迪士尼的卡通形象、日本的动漫作品、欧美童话故事，都以其独特的魅力征服了中国的小朋友。这种多元文化的碰撞与融合，一方面丰富了中国儿童的文化生活，另一方面也带来了文化认同和价值观选择的挑战。我们探讨的是这种文化交流对中国儿童文化生态带来的影响，而非对某一文化产品进行介绍。 第四章：当下与未来——中国儿童文化的挑战与新机遇 进入21世纪，信息技术的飞速发展、社会结构的深刻变化，以及家庭教育观念的更新，共同塑造了当代中国儿童文化的独特图景。数字媒体的崛起、消费主义的渗透，既带来了前所未有的机遇，也带来了新的挑战。 数字时代的孩子： 互联网、智能手机、平板电脑，已经成为当代儿童获取信息、进行娱乐的重要媒介。短视频、网络游戏、社交媒体，以前所未有的方式影响着孩子们的日常生活。我们关注的是数字技术如何改变了儿童的文化消费习惯和信息获取方式，以及由此产生的潜在影响，而非对数字技术本身进行技术性分析。 消费主义与文化选择： 商业力量在儿童文化领域的渗透日益加剧。各种IP衍生品、主题乐园、品牌玩具，构成了当下儿童文化的重要组成部分。如何在消费主义的浪潮中，引导孩子形成健康的价值观，培养独立的审美能力，是摆在我们面前的严峻课题。本书将探讨的是商业化如何影响了儿童的文化选择，以及如何在这种影响下，引导儿童进行理性消费。 本土文化的新生命： 在全球化浪潮中，如何传承和创新中华优秀传统文化，赋予其新的时代内涵，是当代儿童文化发展的重要课题。从“中国风”动画片的兴起，到国学热的回归，都表明了本土文化正在焕发新的生机。我们将关注的是这些本土文化创新的尝试，如何与现代儿童的审美和认知相结合，重新赢得孩子们的喜爱。 家国情怀的传承与建构： 在快速发展的社会中，如何引导孩子们形成正确的家国情怀，理解民族历史，认识国家发展，是儿童文化的重要使命。从爱国主义教育，到对社会责任感的培养，都需要通过更具吸引力、更贴合儿童心理的方式来实现。本书将关注的是如何通过丰富的文化形式，将爱国主义和责任感融入儿童的成长过程，而非对政治思想进行宣传。 儿童创作与主体性的回归： 随着教育理念的进步，儿童的自主性、创造性越来越受到重视。儿童的涂鸦、故事创作、手工制作，本身就是一种宝贵的文化表达。鼓励儿童参与文化创作，让他们的声音被听见，是未来儿童文化发展的重要方向。我们将探讨的是如何为儿童的自我表达提供空间和平台，让他们成为文化的创造者而非被动的接受者。 结语 儿童文化，是一面折射时代精神的镜子，也是一份寄予未来的承诺。从古老的神话传说到现代的数字媒体，从传统的节日习俗到新兴的文化产业，中国儿童文化的演变史，就是一部中华民族现代化进程的缩影。 《星辰大海的童年》并非要为“儿童文化建设研究”提供一套方法论或理论框架，而是希望通过对中国儿童文化发展轨迹的细致观察和人文解读，唤起我们对童年、对下一代的深刻关怀。在这个信息爆炸、价值多元的时代，我们需要的不仅仅是为孩子们提供更多的文化产品，更重要的是，理解他们内心深处的渴望，引导他们健康成长，让他们在星辰大海的征途上，拥有一个充满智慧、爱与勇气的童年。本书希望引发读者对儿童文化在时代变迁中的演进逻辑和内在价值的思考，从而更好地认识和参与到塑造中国儿童美好未来的进程中来。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我其实是抱着一种“试试看”的心态，因为我对“儿童文化建设”这个话题并不算特别了解，甚至可以说有些陌生。但翻开第一页，就被作者的文字深深吸引了。它不像我想象中那种枯燥的理论论述，而是用一种非常生动、有温度的方式，娓娓道来。我感觉作者好像是在和我进行一场深入的对话，分享她对儿童成长过程中文化熏陶的独特见解。她描绘了一个个鲜活的画面，让我仿佛看到了孩子们的眼睛里闪烁着好奇的光芒，听到了他们因为接触到美好的事物而发出的由衷的赞叹。这本书让我开始重新审视自己过去的一些观念，也让我意识到，我们在为孩子提供物质保障的同时，也必须更加重视他们精神世界的丰富和滋养。我特别喜欢其中关于“想象力”和“创造力”的论述，感觉那才是孩子最宝贵的财富，也是文化建设的核心所在。

评分☆☆☆☆☆

我选择阅读这本书，很大程度上是出于对孩子成长教育的关注。作为一个家长，我一直深知培养孩子的文化素养的重要性，但这并非易事。这本书的出现，无疑为我提供了一个新的视角和更深入的思考。我期待它能带领我走进一个更广阔的儿童文化世界，了解那些能够真正启迪孩子心智、塑造他们品格的文化元素。我希望它能回答一些我长期以来萦绕在心头的疑问：在信息爆炸的时代，我们该如何为孩子筛选有价值的文化内容？如何培养他们的批判性思维和独立思考能力，而不是盲目接受？这本书能否为我们家长提供一些切实可行的指导，帮助我们在家庭教育中更好地践行儿童文化建设的理念？我希望它能引发我更深刻的思考，并最终转化为对孩子成长更有益的实践。

评分☆☆☆☆☆

我购买这本书的初衷，是想了解一下当下社会对于儿童文化建设的一些前沿理论和实践成果。我一直认为，一个国家的文化根基，很大程度上取决于其下一代的文化素养。而儿童时期，正是一个人文化认知和价值观念形成的关键阶段。这本书从我的角度来看，似乎提供了一个比较系统性的框架，来理解儿童文化建设的重要性以及它所面临的挑战。我比较好奇的是，作者是如何将理论与现实相结合的，在当前的教育体系和家庭环境中，有哪些具体的措施可以有效地推动儿童文化建设？我期待这本书能够给出一些具有建设性的建议，比如在课程设置、阅读推广、艺术教育等方面，有哪些创新的思路？同时，我也希望它能探讨一些跨文化的视角，看看其他国家在儿童文化建设方面有哪些值得借鉴的经验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧真的挺精致的，封面颜色沉静又不失活力，一看就觉得是那种有内涵的书。我当初买它，主要是因为对“文化建设”这个概念一直很感兴趣，总觉得这个词语背后承载着很多关于社会发展和个体成长的意义。我一直觉得，一个人的文化素养，不仅仅是学识的堆积，更是对生活的热爱，对世界的理解，以及与他人建立连接的能力。这本书从封面到目录，都给我一种严谨、深入的学术气息，让我对接下来的阅读充满了期待。我尤其希望它能探讨一些比较现实的问题，比如如何在快节奏的现代生活中，让孩子们真正接触到那些能够滋养心灵、开阔视野的文化内容，而不是被碎片化的信息淹没。我期待看到作者能从宏观的视角出发，勾勒出儿童文化建设的蓝图，同时又能深入到具体的实践层面，提供一些可操作的思路和方法。毕竟，文化建设不是空穴来风，而是需要切实的行动和长期的投入。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我买这本书的时候，并没有对它抱有太高的期望，只是觉得这个主题听起来比较有意思，想随便翻翻看。但是，当我真正阅读这本书的时候，却被里面的一些观点深深打动了。作者的笔触细腻而深刻，她用一种非常接地气的方式，剖avadoc了很多我们在日常生活中容易忽视，但却对孩子成长至关重要的问题。我尤其喜欢书中关于“陪伴”和“引导”的部分，感觉作者非常理解家长的难处，也给出了很多充满智慧的建议。这本书让我意识到，所谓的“文化建设”，其实并没有那么遥远和宏大，它就体现在我们与孩子日常的互动中，体现在我们为他们营造的家庭氛围里。我感觉这本书像是一盏明灯，照亮了我前进的方向，让我知道如何更好地陪伴我的孩子，引导他们去发现生活中的美好。