正版芊中国传统婚姻制度向近代的嬗变9787310048342郑全红 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郑全红 著

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• 中国婚姻史
• 传统婚姻
• 近代转型
• 婚姻制度
• 社会文化
• 历史研究
• 郑全红
• 清史
• 民国史
• 社会史

店铺： 温文尔雅图书专营店

出版社： 南开大学出版社

ISBN：9787310048342

商品编码：29400972799

包装：平装

出版时间：2015-06-01

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基本信息

书名：中国传统婚姻制度向近代的嬗变

定价：38.00元

作者：郑全红

出版社：南开大学出版社

出版日期：2015-06-01

ISBN：9787310048342

字数：

页码：258

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《中国传统婚姻制度向近代的嬗变》共分为五章内容，重点将根据档案文献记载和大理院民事判决探讨传统婚姻制度近代嬗变的历程。重点探讨内容中国传统婚姻制度近代嬗变的变迁脉络，并与传统及晚清时期比较。从而揭示婚姻制度的变迁发展脉络。

目录

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导论
一、中国传统婚姻制度向近代嬗变问题的研究价值与意义
二、当前学术界对中国传统婚姻制度近代嬗变研究的现状、趋势与问题
三、本书写作的重点与难点
四、研究方法与取材资料

章 中国传统婚姻制度的历史考察
节 中国古代婚姻制度的初萌
一、原始社会婚姻制度的演变
二、以父系为中心的婚姻制度的逐步建立
三、夏商时期的婚姻制度考略
第二节 西周与春秋战国时期中国传统婚姻制度与婚姻伦理的奠基
第三节 秦汉时期的婚姻制度
一、结婚
二、离婚
三、再婚
第四节 魏晋南北朝时期的婚姻制度
第五节 隋唐五代时期的婚姻制度
第六节 宋辽金元时期的婚姻制度
第七节 明清时期的婚姻制度

第二章 中国传统婚姻制度嬗变的社会思潮与社会运动
节 中国传统婚姻制度向近代嬗变的社会思潮与观念变迁
一、中国传统婚姻制度向近代嬗变的社会思潮
二、中国传统婚姻制度向近代嬗变的观念变迁
第二节 中国传统婚姻制度向近代嬗变的社会运动

第三章 中国传统婚姻制度近代嬗变的实态扫描
节 民国时期的婚姻整体状况概述
第二节 对民国时期未婚者的考察
一、性别比与婚嫁状况
二、婚姻论财与婚嫁状况
第三节 对民国时期已婚者的考察
一、婚龄
二、对婚龄特征的理论思考
第四节 对民国时期离婚者的分析
一、民国时期离婚实态
二、离婚原因分析
三、离婚特点分析
第五节 对民国时期再婚者的考察

第四章 中国传统婚姻制度近代嬗变的法律考察
节 清末民初时期婚姻法律制度的嬗变
一、《大清民律草案》（《民律次草案》）与婚姻制度的近代嬗变
二、《现行律民事有效部分》与婚姻制度的近代嬗变
三、《民国民律草案》（《民律第二次草案》）与婚姻制度的近代嬗变
第二节 南京国民时期的婚姻法律制度的嬗变
一、《亲属法草案》中对婚姻制度的规定
二、《民法第四编亲属》中对婚姻制度的规定

第五章 中国传统婚姻制度近代嬗变的社会考察
节 民国时期婚姻制度嬗变的社会考察
一、旧的婚姻习惯依然存在
二、纳妾问题依然存在
三、民国时期婚姻制度嬗变中的新气象
第二节 民国时期婚姻制度变迁的时代特征与主要历史特点
一、民国时期婚姻制度变迁的过渡性
二、民国时期婚姻制度变迁的不平衡性
三、民国时期婚姻制度变迁的冲突与矛盾性
四、民国时期婚姻制度变迁的偏激性
小结 关于传统婚姻制度嬗变过程中的国家制定法与民间习惯的冲突与调适
一、习惯对清末民国时期婚姻立法与司法实践的影响
二、民国亲属法对传统婚姻制度嬗变的影响

主要参考文献
一、资料类（以书名拼音为序）
二、著作、译著及编著类
三、论文类
四、学位论文
五、中文网站类
附录一 解放前中国婚姻家庭继承状况调查问卷
附录二 北洋时期女性离婚权的发展轨迹探析
一、北洋时期离婚法律制度的嬗变
二、北洋时期的离婚新气象
三、女性离婚权变迁的原因
四、女性行使离婚权的障碍
后记

作者介绍

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郑全红，1971年生，吉林四平人。2003年毕业于南开大学，获历史学博士学位，现为天津商业大学法学院教授。主要研究领域为法律史、社会史。曾主持省部级研究课题“传统向现代的嬗变：民国时期女子财产继承权变迁研究”“近代中国传统家庭向现代演变的动态研究”“清末民国婚姻家庭立法与近代中国法律转型”多项。并在核心期刊发表论文多篇。

文摘

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序言

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中国古代礼乐文明的深度探析：从周秦到宋明的社会结构与文化演变 导言： 本书旨在对中国古代社会，特别是从周朝奠基至宋明理学兴盛这一漫长历史阶段中，礼乐制度如何作为核心的社会组织和精神规范，支撑并塑造了国家形态、阶层流动以及民间伦理的复杂过程进行深入细致的考察。本书聚焦于宏观的历史变迁与微观的社会实践之间的相互作用，力求展现中国传统文明在不同历史时期的内在逻辑与适应性。 第一部分：礼乐制度的奠基与早期形态（周秦时期） 本部分将从“礼”与“乐”的起源及其在西周政治结构中的核心地位入手，分析宗法制度如何通过血缘关系构建起稳定的社会等级网络。 周礼的本质与功能： 详细阐述《周礼》、《仪礼》、《礼记》等典籍所构建的礼制体系，不仅是祭祀与外交的规范，更是维护“天子—诸侯—卿大夫—士”五等爵位差异化的工具。讨论礼的“中正”观念如何与早期政治权力紧密结合，实现对社会行为的规范化和仪式化。 分封制下的礼乐辐射： 考察礼乐制度在不同诸侯国（如鲁国、晋国）的继承与变异，及其在文化认同构建中的作用。着重分析春秋战国时期，礼崩乐坏的现象，并非意味着制度的彻底瓦解，而是权力下移和个体意识觉醒在礼制外衣下的挣扎与重塑。 秦汉大一统与礼制的整合： 分析秦始皇推行郡县制后，如何采纳并改造战国时期的法家思想，以更强调中央集权的“法”来补充或取代部分松散的周礼。汉代“罢黜百家，独尊儒术”的政策，使得儒家对“礼”的解释权重新获得官方地位，并开始将道德伦理（如孝悌）提升到国家治理的高度。 第二部分：士人阶层的兴起与社会结构的再平衡（魏晋南北朝至唐代） 本部分关注在王朝更迭与民族交融背景下，传统士人阶层如何通过新的价值体系重塑社会影响力，并影响了礼乐的世俗化进程。 玄学与清谈对传统礼教的冲击： 探讨魏晋时期，士大夫阶层在政治失意与文化自觉下，对僵化的儒家礼法进行的反思与超越。玄学的兴盛，标志着对超越现世功名的精神追求的勃发，这在一定程度上削弱了纯粹形式化礼仪的绝对权威。 九品中正制与门阀政治： 深入分析门阀士族对政治资源的垄断，以及他们如何利用家世和传统礼仪维护其特权。这种基于血缘和门第的社会结构，是对周代宗法制度在士人阶层中的变相延续。 唐代礼制与国家管理： 考察唐代在继承前朝制度的基础上，如何建立起一套成熟的官僚选拔和行政管理体系。唐律疏议中对各种礼仪、服饰、器物的使用权限的详细规定，展现了中央集权国家对礼制工具的精细化运用。同时，佛教和道教的盛行，也使得民间信仰和习俗开始渗透到传统的丧葬、祭祀礼仪之中。 第三部分：理学兴起与礼的内化（宋元时期） 宋代是儒学复兴和哲学体系成熟的关键时期。本部分将重点分析程朱理学如何将“礼”从外在的行为规范提升为内在的道德原则（“天理”）。 宋代理学的哲学基础： 阐释“存天理，灭人欲”的观念如何重塑了人与社会、人与自然的关系。礼不再仅仅是外在的规矩，而是内在于人心的“天理”在实践中的体现。 程朱理学对社会行为的重塑： 探讨理学对“三纲五常”等伦理关系的进一步强化，特别是对“义理”在日常行为中的要求。这种内化的约束机制，使得社会对个体行为的道德评价标准更为严苛和精细化。 士大夫与地方自治： 分析宋代士绅阶层在地方治理中的作用，他们如何运用理学思想组织乡约、制定家训族规，从而在中央权力无法完全触及的领域，实践并推广官方认可的伦理规范。 第四部分：集权强化与礼俗的定型化（明清时期） 最后一部分将聚焦于明清时期，在空前强化的中央集权下，传统礼俗如何被国家意识形态固化，并在民间社会形成相对稳定的实践范式。 国家意识形态对礼制的最终定型： 分析明代“八股取士”对士人思维的规范化，以及官方对儒家经典解释权的绝对垄断。礼制被用于强化皇权神圣性和社会秩序的不可动摇性。 地方精英与族群社会的互动： 研究宗族组织在明清乡村社会中的强大力量。族谱的编修、祠堂的建立以及族规的执行，标志着在国家法律和儒家道德的双重规范下，宗族内部的血缘组织成为社会治理的有效末梢。 礼与俗的边界模糊： 探讨在民间，官方提倡的儒家礼仪与长期形成的地域性、宗教性习俗是如何相互渗透、相互转化的。例如，丧葬礼仪在不同地域的复杂性和仪式繁复程度，体现了礼的教化力量与民间情感需求的长期博弈。 结论： 本书总结了从周代奠基到明清定型的中国古代礼乐文明的演变脉络，强调了礼制在不同历史时期所扮演的政治合法性工具、社会结构稳定器和个体道德指南的多重角色。通过对这一核心制度的细致剖析，可以更深刻地理解中国传统社会在维护其连续性、应对内在张力与外部冲击时所展现出的复杂智慧与内在矛盾。本书的研究对象始终围绕礼乐制度的变迁、社会阶层的互动以及国家权力的实施路径展开，旨在提供一个全面、深入的历史图景。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，特别是“中国传统婚姻制度向近代的嬗变”，让我想起了很多关于过去年代的影视剧和小说。我们常常看到一些故事里，父母为了子女的婚事操碎了心，讲究门当户对，甚至觉得能嫁个好人家，就算完成了人生大事。但渐渐地，我们又看到了越来越多不一样的声音，比如追求自己的幸福，不被家庭束缚。这种转变是怎么发生的？是什么样的社会思潮，或者说，是什么样的社会现实，推动了这种观念的转变？我猜想，这本书应该会详细梳理从古代那种强调家族利益、社会地位的婚姻模式，到近代开始更多地考虑个人感受、情感契合的转变过程。我特别好奇，在转型期间，新旧观念是如何相互角力的？会不会有一些代表性的事件，比如像“文明结婚”的兴起，或者妇女解放运动对婚姻观念的影响？书名中的“嬗变”一词，也让我觉得，这不仅仅是一个简单的替代，而是一个复杂、深刻、甚至是痛苦的过程，充满了历史的张力。我希望这本书能够提供详实的史料和分析，让我能更深入地理解这段波澜壮阔的历史。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名实在是太吸引人了，《正版芊中国传统婚姻制度向近代的嬗变》。光看名字，就觉得内容一定非常厚重，非常有学术价值。我对中国古代的婚姻习俗一直都挺好奇的，从父母之命媒妁之言，到后来的包办婚姻，再到如今自由恋爱，这中间的演变过程，想想就觉得充满了故事。我特别想知道，在那个时代，女性在婚姻中扮演了怎样的角色？她们的地位真的像我们想象中那么卑微吗？又是什么样的社会力量，推动了婚姻制度从一种相对固定的模式，逐渐向更加多元化、个体化的方向发展？这本书的书名暗示的“嬗变”二字，正是我最感兴趣的，它不仅仅是形式上的改变，更可能涉及到观念、价值观、社会结构等方方面面的深层变革。我希望这本书能够深入浅出地解读这段历史，让我们普通读者也能理解其中复杂的逻辑和脉络。对于“正版芊”这个前缀，虽然不太理解其具体含义，但它似乎也带有一种权威和正统的感觉，让我对这本书的内容质量有了更高的期待。9787310048342这个ISBN号，也方便我以后去查找和购买。总而言之，这本书给了我巨大的遐想空间，让我迫不及待地想要翻开它，一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国社会结构的历史变迁很感兴趣，而婚姻制度无疑是其中的一个重要切入点。《中国传统婚姻制度向近代的嬗变》这个书名，一下子就抓住了我的注意力。传统婚姻，很多时候都带有浓厚的宗法色彩，讲究“父母之命，媒妁之言”，婚姻的本质更多的是两个家族的结合，而非个人情感的抒发。而近代，随着社会的发展、教育的普及和西方思想的传入，婚姻观念也发生了翻天覆地的变化。书名中的“嬗变”二字，让我觉得这本书不仅仅是描述一种变化，更是一种深刻的、潜移默化的改造。我想知道，在从传统到近代的过渡时期，有哪些具体的社会力量在推动这场婚姻制度的变革？是新式教育对青年男女思想的影响？还是社会经济结构的变化，使得个人在婚姻中的选择权有所增加？书中是否会探讨一些具体的历史事件，例如清末民初的社会改革，或者一些重要的思想家、社会活动家对婚姻观念的倡导？我期望这本书能够提供一些清晰的脉络，让我们能够理解，中国的婚姻制度是如何在历史的洪流中，逐步摆脱旧的枷锁，走向更加符合个体需求的现代形态。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚好对中国近代史中社会风俗的变迁特别感兴趣，而《中国传统婚姻制度向近代的嬗变》这个书名，直接击中了我的痒点。我一直觉得，婚姻制度是一个国家、一个民族最基本、也最能反映社会进步程度的指标之一。从古代那种等级森严、门阀联姻的模式，到近代受西方思潮影响，逐渐涌现的自由恋爱、男女平等的新观念，这中间的过程肯定充满了无数的挣扎、碰撞和妥协。我特别想知道，在那些充满变革的年代，那些新式的婚姻观念是如何一点点渗透到民间，又是如何挑战旧有习俗的？有没有具体的社会事件、文学作品，或者教育变革，在其中起到了关键作用？书名里的“近代的嬗变”几个字，预示着这本书会聚焦于一个非常关键的历史时期，可能是晚清到民国，甚至是更早的晚期清朝。我非常期待书中能够提供一些生动的案例，比如一些具体的家族婚姻史，或者一些代表性的历史人物在婚姻选择上的故事，这样才能让枯燥的历史变得鲜活起来。要知道，婚姻不仅仅是两个人的结合，更是两个家族、两种社会观念的融合与对抗，其背后承载的信息量是巨大的。

评分☆☆☆☆☆

乍一看到《正版芊中国传统婚姻制度向近代的嬗变》，我首先想到的就是，这一定是一本探讨中国婚姻文化演变的重要著作。中国的婚姻制度，从古代一直到现在，经历了一个漫长而复杂的演变过程。尤其从传统走向近代，这个过程绝对是充满了各种社会变迁、思想解放和文化碰撞。我最想了解的是，在传统婚姻中，哪些核心要素是得以保留，又有哪些被彻底颠覆？例如，家族的干预在近代婚姻中扮演了怎样的角色？男女的地位在婚姻关系中的变化，又是如何反映了整个社会的进步？书名中的“向近代的嬗变”，让我预感这本书会着重分析，是什么力量，或者说，是什么样的历史条件，促使了婚姻制度从传统的束缚中挣脱出来，走向更加自由、平等的方向。是不是有一些重要的社会改革、法律的修订，又或者是大众思想观念的觉醒，在其中起到了决定性的作用？我期待这本书能够提供扎实的学术论证，让我能够对这段历史有一个更全面、更深刻的认识。