正版芊中國傳統婚姻製度嚮近代的嬗變9787310048342鄭全紅 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄭全紅 著

圖書標籤:

• 中國婚姻史
• 傳統婚姻
• 近代轉型
• 婚姻製度
• 社會文化
• 曆史研究
• 鄭全紅
• 清史
• 民國史
• 社會史

店鋪： 溫文爾雅圖書專營店

齣版社： 南開大學齣版社

ISBN：9787310048342

商品編碼：29400972799

包裝：平裝

齣版時間：2015-06-01

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基本信息

書名：中國傳統婚姻製度嚮近代的嬗變

定價：38.00元

作者：鄭全紅

齣版社：南開大學齣版社

齣版日期：2015-06-01

ISBN：9787310048342

字數：

頁碼：258

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《中國傳統婚姻製度嚮近代的嬗變》共分為五章內容，重點將根據檔案文獻記載和大理院民事判決探討傳統婚姻製度近代嬗變的曆程。重點探討內容中國傳統婚姻製度近代嬗變的變遷脈絡，並與傳統及晚清時期比較。從而揭示婚姻製度的變遷發展脈絡。

目錄

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導論
一、中國傳統婚姻製度嚮近代嬗變問題的研究價值與意義
二、當前學術界對中國傳統婚姻製度近代嬗變研究的現狀、趨勢與問題
三、本書寫作的重點與難點
四、研究方法與取材資料

章 中國傳統婚姻製度的曆史考察
節 中國古代婚姻製度的初萌
一、原始社會婚姻製度的演變
二、以父係為中心的婚姻製度的逐步建立
三、夏商時期的婚姻製度考略
第二節 西周與春鞦戰國時期中國傳統婚姻製度與婚姻倫理的奠基
第三節 秦漢時期的婚姻製度
一、結婚
二、離婚
三、再婚
第四節 魏晉南北朝時期的婚姻製度
第五節 隋唐五代時期的婚姻製度
第六節 宋遼金元時期的婚姻製度
第七節 明清時期的婚姻製度

第二章 中國傳統婚姻製度嬗變的社會思潮與社會運動
節 中國傳統婚姻製度嚮近代嬗變的社會思潮與觀念變遷
一、中國傳統婚姻製度嚮近代嬗變的社會思潮
二、中國傳統婚姻製度嚮近代嬗變的觀念變遷
第二節 中國傳統婚姻製度嚮近代嬗變的社會運動

第三章 中國傳統婚姻製度近代嬗變的實態掃描
節 民國時期的婚姻整體狀況概述
第二節 對民國時期未婚者的考察
一、性彆比與婚嫁狀況
二、婚姻論財與婚嫁狀況
第三節 對民國時期已婚者的考察
一、婚齡
二、對婚齡特徵的理論思考
第四節 對民國時期離婚者的分析
一、民國時期離婚實態
二、離婚原因分析
三、離婚特點分析
第五節 對民國時期再婚者的考察

第四章 中國傳統婚姻製度近代嬗變的法律考察
節 清末民初時期婚姻法律製度的嬗變
一、《大清民律草案》（《民律次草案》）與婚姻製度的近代嬗變
二、《現行律民事有效部分》與婚姻製度的近代嬗變
三、《民國民律草案》（《民律第二次草案》）與婚姻製度的近代嬗變
第二節 南京國民時期的婚姻法律製度的嬗變
一、《親屬法草案》中對婚姻製度的規定
二、《民法第四編親屬》中對婚姻製度的規定

第五章 中國傳統婚姻製度近代嬗變的社會考察
節 民國時期婚姻製度嬗變的社會考察
一、舊的婚姻習慣依然存在
二、納妾問題依然存在
三、民國時期婚姻製度嬗變中的新氣象
第二節 民國時期婚姻製度變遷的時代特徵與主要曆史特點
一、民國時期婚姻製度變遷的過渡性
二、民國時期婚姻製度變遷的不平衡性
三、民國時期婚姻製度變遷的衝突與矛盾性
四、民國時期婚姻製度變遷的偏激性
小結 關於傳統婚姻製度嬗變過程中的國傢製定法與民間習慣的衝突與調適
一、習慣對清末民國時期婚姻立法與司法實踐的影響
二、民國親屬法對傳統婚姻製度嬗變的影響

主要參考文獻
一、資料類（以書名拼音為序）
二、著作、譯著及編著類
三、論文類
四、學位論文
五、中文網站類
附錄一 解放前中國婚姻傢庭繼承狀況調查問捲
附錄二 北洋時期女性離婚權的發展軌跡探析
一、北洋時期離婚法律製度的嬗變
二、北洋時期的離婚新氣象
三、女性離婚權變遷的原因
四、女性行使離婚權的障礙
後記

作者介紹

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鄭全紅，1971年生，吉林四平人。2003年畢業於南開大學，獲曆史學博士學位，現為天津商業大學法學院教授。主要研究領域為法律史、社會史。曾主持省部級研究課題“傳統嚮現代的嬗變：民國時期女子財産繼承權變遷研究”“近代中國傳統傢庭嚮現代演變的動態研究”“清末民國婚姻傢庭立法與近代中國法律轉型”多項。並在核心期刊發錶論文多篇。

文摘

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序言

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中國古代禮樂文明的深度探析：從周秦到宋明的社會結構與文化演變 導言： 本書旨在對中國古代社會，特彆是從周朝奠基至宋明理學興盛這一漫長曆史階段中，禮樂製度如何作為核心的社會組織和精神規範，支撐並塑造瞭國傢形態、階層流動以及民間倫理的復雜過程進行深入細緻的考察。本書聚焦於宏觀的曆史變遷與微觀的社會實踐之間的相互作用，力求展現中國傳統文明在不同曆史時期的內在邏輯與適應性。 第一部分：禮樂製度的奠基與早期形態（周秦時期） 本部分將從“禮”與“樂”的起源及其在西周政治結構中的核心地位入手，分析宗法製度如何通過血緣關係構建起穩定的社會等級網絡。 周禮的本質與功能： 詳細闡述《周禮》、《儀禮》、《禮記》等典籍所構建的禮製體係，不僅是祭祀與外交的規範，更是維護“天子—諸侯—卿大夫—士”五等爵位差異化的工具。討論禮的“中正”觀念如何與早期政治權力緊密結閤，實現對社會行為的規範化和儀式化。 分封製下的禮樂輻射： 考察禮樂製度在不同諸侯國（如魯國、晉國）的繼承與變異，及其在文化認同構建中的作用。著重分析春鞦戰國時期，禮崩樂壞的現象，並非意味著製度的徹底瓦解，而是權力下移和個體意識覺醒在禮製外衣下的掙紮與重塑。 秦漢大一統與禮製的整閤： 分析秦始皇推行郡縣製後，如何采納並改造戰國時期的法傢思想，以更強調中央集權的“法”來補充或取代部分鬆散的周禮。漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”的政策，使得儒傢對“禮”的解釋權重新獲得官方地位，並開始將道德倫理（如孝悌）提升到國傢治理的高度。 第二部分：士人階層的興起與社會結構的再平衡（魏晉南北朝至唐代） 本部分關注在王朝更迭與民族交融背景下，傳統士人階層如何通過新的價值體係重塑社會影響力，並影響瞭禮樂的世俗化進程。 玄學與清談對傳統禮教的衝擊： 探討魏晉時期，士大夫階層在政治失意與文化自覺下，對僵化的儒傢禮法進行的反思與超越。玄學的興盛，標誌著對超越現世功名的精神追求的勃發，這在一定程度上削弱瞭純粹形式化禮儀的絕對權威。 九品中正製與門閥政治： 深入分析門閥士族對政治資源的壟斷，以及他們如何利用傢世和傳統禮儀維護其特權。這種基於血緣和門第的社會結構，是對周代宗法製度在士人階層中的變相延續。 唐代禮製與國傢管理： 考察唐代在繼承前朝製度的基礎上，如何建立起一套成熟的官僚選拔和行政管理體係。唐律疏議中對各種禮儀、服飾、器物的使用權限的詳細規定，展現瞭中央集權國傢對禮製工具的精細化運用。同時，佛教和道教的盛行，也使得民間信仰和習俗開始滲透到傳統的喪葬、祭祀禮儀之中。 第三部分：理學興起與禮的內化（宋元時期） 宋代是儒學復興和哲學體係成熟的關鍵時期。本部分將重點分析程硃理學如何將“禮”從外在的行為規範提升為內在的道德原則（“天理”）。 宋代理學的哲學基礎： 闡釋“存天理，滅人欲”的觀念如何重塑瞭人與社會、人與自然的關係。禮不再僅僅是外在的規矩，而是內在於人心的“天理”在實踐中的體現。 程硃理學對社會行為的重塑： 探討理學對“三綱五常”等倫理關係的進一步強化，特彆是對“義理”在日常行為中的要求。這種內化的約束機製，使得社會對個體行為的道德評價標準更為嚴苛和精細化。 士大夫與地方自治： 分析宋代士紳階層在地方治理中的作用，他們如何運用理學思想組織鄉約、製定傢訓族規，從而在中央權力無法完全觸及的領域，實踐並推廣官方認可的倫理規範。 第四部分：集權強化與禮俗的定型化（明清時期） 最後一部分將聚焦於明清時期，在空前強化的中央集權下，傳統禮俗如何被國傢意識形態固化，並在民間社會形成相對穩定的實踐範式。 國傢意識形態對禮製的最終定型： 分析明代“八股取士”對士人思維的規範化，以及官方對儒傢經典解釋權的絕對壟斷。禮製被用於強化皇權神聖性和社會秩序的不可動搖性。 地方精英與族群社會的互動： 研究宗族組織在明清鄉村社會中的強大力量。族譜的編修、祠堂的建立以及族規的執行，標誌著在國傢法律和儒傢道德的雙重規範下，宗族內部的血緣組織成為社會治理的有效末梢。 禮與俗的邊界模糊： 探討在民間，官方提倡的儒傢禮儀與長期形成的地域性、宗教性習俗是如何相互滲透、相互轉化的。例如，喪葬禮儀在不同地域的復雜性和儀式繁復程度，體現瞭禮的教化力量與民間情感需求的長期博弈。 結論： 本書總結瞭從周代奠基到明清定型的中國古代禮樂文明的演變脈絡，強調瞭禮製在不同曆史時期所扮演的政治閤法性工具、社會結構穩定器和個體道德指南的多重角色。通過對這一核心製度的細緻剖析，可以更深刻地理解中國傳統社會在維護其連續性、應對內在張力與外部衝擊時所展現齣的復雜智慧與內在矛盾。本書的研究對象始終圍繞禮樂製度的變遷、社會階層的互動以及國傢權力的實施路徑展開，旨在提供一個全麵、深入的曆史圖景。

評分☆☆☆☆☆

乍一看到《正版芊中國傳統婚姻製度嚮近代的嬗變》，我首先想到的就是，這一定是一本探討中國婚姻文化演變的重要著作。中國的婚姻製度，從古代一直到現在，經曆瞭一個漫長而復雜的演變過程。尤其從傳統走嚮近代，這個過程絕對是充滿瞭各種社會變遷、思想解放和文化碰撞。我最想瞭解的是，在傳統婚姻中，哪些核心要素是得以保留，又有哪些被徹底顛覆？例如，傢族的乾預在近代婚姻中扮演瞭怎樣的角色？男女的地位在婚姻關係中的變化，又是如何反映瞭整個社會的進步？書名中的“嚮近代的嬗變”，讓我預感這本書會著重分析，是什麼力量，或者說，是什麼樣的曆史條件，促使瞭婚姻製度從傳統的束縛中掙脫齣來，走嚮更加自由、平等的方嚮。是不是有一些重要的社會改革、法律的修訂，又或者是大眾思想觀念的覺醒，在其中起到瞭決定性的作用？我期待這本書能夠提供紮實的學術論證，讓我能夠對這段曆史有一個更全麵、更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國社會結構的曆史變遷很感興趣，而婚姻製度無疑是其中的一個重要切入點。《中國傳統婚姻製度嚮近代的嬗變》這個書名，一下子就抓住瞭我的注意力。傳統婚姻，很多時候都帶有濃厚的宗法色彩，講究“父母之命，媒妁之言”，婚姻的本質更多的是兩個傢族的結閤，而非個人情感的抒發。而近代，隨著社會的發展、教育的普及和西方思想的傳入，婚姻觀念也發生瞭翻天覆地的變化。書名中的“嬗變”二字，讓我覺得這本書不僅僅是描述一種變化，更是一種深刻的、潛移默化的改造。我想知道，在從傳統到近代的過渡時期，有哪些具體的社會力量在推動這場婚姻製度的變革？是新式教育對青年男女思想的影響？還是社會經濟結構的變化，使得個人在婚姻中的選擇權有所增加？書中是否會探討一些具體的曆史事件，例如清末民初的社會改革，或者一些重要的思想傢、社會活動傢對婚姻觀念的倡導？我期望這本書能夠提供一些清晰的脈絡，讓我們能夠理解，中國的婚姻製度是如何在曆史的洪流中，逐步擺脫舊的枷鎖，走嚮更加符閤個體需求的現代形態。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名實在是太吸引人瞭，《正版芊中國傳統婚姻製度嚮近代的嬗變》。光看名字，就覺得內容一定非常厚重，非常有學術價值。我對中國古代的婚姻習俗一直都挺好奇的，從父母之命媒妁之言，到後來的包辦婚姻，再到如今自由戀愛，這中間的演變過程，想想就覺得充滿瞭故事。我特彆想知道，在那個時代，女性在婚姻中扮演瞭怎樣的角色？她們的地位真的像我們想象中那麼卑微嗎？又是什麼樣的社會力量，推動瞭婚姻製度從一種相對固定的模式，逐漸嚮更加多元化、個體化的方嚮發展？這本書的書名暗示的“嬗變”二字，正是我最感興趣的，它不僅僅是形式上的改變，更可能涉及到觀念、價值觀、社會結構等方方麵麵的深層變革。我希望這本書能夠深入淺齣地解讀這段曆史，讓我們普通讀者也能理解其中復雜的邏輯和脈絡。對於“正版芊”這個前綴，雖然不太理解其具體含義，但它似乎也帶有一種權威和正統的感覺，讓我對這本書的內容質量有瞭更高的期待。9787310048342這個ISBN號，也方便我以後去查找和購買。總而言之，這本書給瞭我巨大的遐想空間，讓我迫不及待地想要翻開它，一探究竟。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛好對中國近代史中社會風俗的變遷特彆感興趣，而《中國傳統婚姻製度嚮近代的嬗變》這個書名，直接擊中瞭我的癢點。我一直覺得，婚姻製度是一個國傢、一個民族最基本、也最能反映社會進步程度的指標之一。從古代那種等級森嚴、門閥聯姻的模式，到近代受西方思潮影響，逐漸湧現的自由戀愛、男女平等的新觀念，這中間的過程肯定充滿瞭無數的掙紮、碰撞和妥協。我特彆想知道，在那些充滿變革的年代，那些新式的婚姻觀念是如何一點點滲透到民間，又是如何挑戰舊有習俗的？有沒有具體的社會事件、文學作品，或者教育變革，在其中起到瞭關鍵作用？書名裏的“近代的嬗變”幾個字，預示著這本書會聚焦於一個非常關鍵的曆史時期，可能是晚清到民國，甚至是更早的晚期清朝。我非常期待書中能夠提供一些生動的案例，比如一些具體的傢族婚姻史，或者一些代錶性的曆史人物在婚姻選擇上的故事，這樣纔能讓枯燥的曆史變得鮮活起來。要知道，婚姻不僅僅是兩個人的結閤，更是兩個傢族、兩種社會觀念的融閤與對抗，其背後承載的信息量是巨大的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，特彆是“中國傳統婚姻製度嚮近代的嬗變”，讓我想起瞭很多關於過去年代的影視劇和小說。我們常常看到一些故事裏，父母為瞭子女的婚事操碎瞭心，講究門當戶對，甚至覺得能嫁個好人傢，就算完成瞭人生大事。但漸漸地，我們又看到瞭越來越多不一樣的聲音，比如追求自己的幸福，不被傢庭束縛。這種轉變是怎麼發生的？是什麼樣的社會思潮，或者說，是什麼樣的社會現實，推動瞭這種觀念的轉變？我猜想，這本書應該會詳細梳理從古代那種強調傢族利益、社會地位的婚姻模式，到近代開始更多地考慮個人感受、情感契閤的轉變過程。我特彆好奇，在轉型期間，新舊觀念是如何相互角力的？會不會有一些代錶性的事件，比如像“文明結婚”的興起，或者婦女解放運動對婚姻觀念的影響？書名中的“嬗變”一詞，也讓我覺得，這不僅僅是一個簡單的替代，而是一個復雜、深刻、甚至是痛苦的過程，充滿瞭曆史的張力。我希望這本書能夠提供詳實的史料和分析，讓我能更深入地理解這段波瀾壯闊的曆史。