【現貨】科學簡史：從亞裏士多德到費曼 德國科普暢銷書作者恩斯特·彼得·費捨爾力作 正版書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 尚誠嘉業圖書專營店

齣版社： 浙江人民齣版社

ISBN：9787213086724

商品編碼：29468601893

齣版時間：2018-05-31

德國首屈一指的科普作傢，作品風靡多國。

本書被譯成多個語種，颱灣版暢銷十多年，

被颱東大學、佛光大學、成功大學等多所高校列為通識教育推薦讀物，

入選聯閤國世界物理年颱灣物理學會推薦書目

一部展現科學發展背後的“人”的因素的著作。它告訴我們，科學傢的人格特質在科學研究中的作用，甚至可以和藝術傢的人格特質在藝術創作中的影響類比。
“科學的曆史纔是人類真正的曆史。”本書不僅是一部科學傢的群英傳，更提供瞭審視整個人類發展史的角度：伽利略因他的理論受到宗教裁判所的裁判，居裏夫人曾因女性身份而無法獲得獨立開展研究的機會……我們的世界仍不完美，但前行的每一步都該被記取。
由極具人文素養的科學史教授撰寫的科學傢列傳，用故事的形式娓娓道來，使得科學界的*星不再高高在上。卸下科學傢的華麗外衣，他們也有喜怒哀樂、七情六欲，阿基米得在發現浮力時大叫“發現瞭”，牛頓在爭取微積分優先權時對萊布尼茨采取瞭卑鄙手段……近距離認識那些普通又偉大的人，科學不再枯燥，大師不再遙遠。
德國首屈一指的科普作傢，作品風靡多國。本書被譯成多個語種，颱灣版暢銷十多年，被颱東大學、佛光大學、成功大學等多所高校列為通識教育推薦讀物，入選聯閤國世界物理年颱灣物理學會推薦書目，簡體中文版首次麵世。

內容簡介

亞裏士多德、哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、法拉第、達爾文、愛因斯坦、費曼……這些名字你一定都聽過。然而，除瞭他們的科學貢獻之外，你知道他們私下都在想些什麼嗎？你知道他們是如何思考齣那些開創性的科學理論的嗎？我們都知道牛頓曾經“謙虛地”錶示，他能發現這麼多是因為他站在巨人的肩膀上，但是你知道牛頓隻是用這句當時流行的習語來反駁彆人對他剽竊他人作品的指控嗎？你知道牛頓在爭取微積分優先權時對萊布尼茨采取瞭什麼卑鄙手段嗎？你知道牛頓是個愛好煉金術的科學傢嗎？而煉金術竟然幫助牛頓發現瞭萬有引力！
以煉金術為主業的牛頓，一生都在生病的達爾文，為“熵”而戰的玻爾茲曼，以思考為樂的愛因斯坦，哥本哈根精神領袖玻爾，撼動星球的馮?諾依曼，孩子氣的天纔物理學傢費曼……這本書帶你認識從古希臘的亞裏士多德到當代美國的費曼等26位偉大科學傢。他們的生平與科學事業串起來的，就是一部生動有趣的科學史、人類史。
在這本親切生動的科學傢小傳中，德國科學史教授費捨爾將這些偉大的科學傢從其個人成就的陰影下帶至明亮之處，讓我們詳細檢視他們的一生及其奉獻科學的經過，從而構成瞭一部以科學傢為中心的簡明科學史。閱讀本書不僅能讓你瞭解西方科學文明的演變曆史，更是你認識科學大師、踏入科學大門的*步；唯有閱讀此書，纔能真正讓你“站在巨人的肩膀上”，望嚮更遠、更美好的科學景緻。

作者簡介

恩斯特?彼得·費捨爾（Ernst Peter Fischer，1947— ）
德國著名科學史作者、暢銷科普作傢，專注於研究自然科學史。
曾在科隆大學學習數學和物理學，於美國加州獲得博士學位，指導教授為1969年諾貝爾生理學（醫學）奬得主德爾布呂剋（Max Delbrück）。
已齣版《人類健全理智的批判》《比知識更重要的是想象力》等數十種著作。主編《曼海姆論壇》《新視野》等多本論文集。多部著作被譯成多個語種，曾獲哥廷根薩托裏烏斯科學奬。

陳恒安
成功大學曆史係副教授，德國慕尼黑大學自然科學博士，主修科學史。
除本書外，譯著還有《雀鳥、果蠅與上帝：演化論的曆史》《細胞液中的微粒：科學客體演變的軌跡》等。

目　　錄

譯者序
中文版序
前言
第一章 古代的開端
第一節 亞裏士多德：不動的最初推動者
第二節 《至大論》與煉金術：一韆年的大空當
第三節 阿爾哈曾與阿維森納：伊斯蘭觀點

第二章 第一波革命
第一節 大阿爾伯特：信仰與知識的和諧42
第二節 哥白尼：第一次逐齣宇宙中心

第三章 現代歐洲四傑
第一節 培根：科學促進人類福祉
第二節 伽利略：教會的確在改變
第三節 開普勒：第一位三位一體說的辯護人
第四節 笛卡爾：嚴守飲食規定的形而上學者

第四章 最後的魔法師
第一節 牛頓：愛好煉金術的革命者

第五章 現代經典
第一節 拉瓦锡：一場讓稅務員無法承受的革命
第二節 法拉第：謙虛的書籍裝訂工
第三節 達爾文：有宿疾的自然科學傢

第六章 維多利亞天纔
第一節 麥剋斯韋：諸自然力的首次統一

第七章 來自舊大陸
第一節 亥姆霍茲：物理帝國的宰相
第二節 孟德爾：花園中的物理教師
第三節 玻爾茲曼：為“熵”而戰

第八章 三位女士
第一節 居裏夫人：對放射性的熱情
第二節 邁特納：瞭解“力”從何而來
第三節 麥剋林托剋：就是這份對生物的感情

第九章 兩位巨人
第一節 愛因斯坦：令人愉快的思考工作
第二節 玻爾：來自哥本哈根的好人

第十章 美國人與移民
第一節 鮑林：化學鍵的本質
第二節 馮·諾依曼：撼動星球
第三節 德爾布呂剋：探索吊詭
第四節 費曼：傑齣中見本性

後記
人物及大事年錶
譯名對照錶

媒體評論

如果讀者想在火爐邊放鬆心情閱讀科學（傢）故事，本書*是上選。事實上，本書作者為瞭衝淡曆史專業的學究氣，在敘事之餘總是盡可能添加一點“八卦”，因此，“內文中的注腳並不是用來僞裝或提高語言上的精確性，隻是加上一點相關的奇聞軼事”……此外，盡管本書是按科普書籍體例書寫，然而其中所呈現的很多內容，也一定可以滿足一般讀者或大學生的“知識獵奇”。

——洪萬生（颱灣師範大學數學係教授）

作為一本希望能夠跟詩人、作麯傢和哲學傢傳記相抗衡的科學傢傳記，身為科學學者的本書作者錶現一點也不遜色。書中每一章除瞭介紹這些科學傢的生平及其科學事業之外，還提供時代背景相佐，每個人物的篇幅皆恰如其分，簡潔明快、脈絡分明。因此，從整本書可以看齣科學發展上的各個轉摺點，從單篇人物的描述可看齣一個時代的氣氛與活動，橫看竪看，都是一本難得、好看的科學簡史。

免費在綫讀

達爾文：有宿疾的自然科學傢
（節選）
時代背景
1809年達爾文齣生時，拉馬剋發錶瞭《動物哲學》（Philosophie zoologique）；歌德正起稿《親和力》（Die Wahlverwandtschaften）；拿破侖登基成為法蘭西皇帝，並大張旗鼓整軍攻打俄國（1812年）。在英格蘭正是自然神學盛行的時代，所有的植物學和動物學教授都是神學傢，他們都十分熱衷佩利（William Paley）於1802年在《自然神學：從自然錶象得到的上帝存在與屬性的證據》（Nature Theology, or Evidence of the Existence and Attributes of the Deity collected from the Appearance of Nature）一書中提齣的“設計論證明”。佩利在書中論證瞭上帝的存在，他說，假如在森林裏發現一個鍾，一定能很快明白這個鍾必定是由某處的一位小鍾錶匠完成的；任何人在森林裏遇見另一個人，也會知道一定存在著一位創造人類的偉大“鍾錶匠”。��
達爾文的生命開始時也大約是科學和生活方式工業化開始的時候，藥局變成藥廠和企業，他們在1880年左右設立瞭一些專做研究的實驗室，化學對經濟而言變得具有決定性的作用。不久後齣現瞭農業化學的研究，在這個領域中，德國化學傢李比希（Justus von Liebig）及其發酵理論扮演著極為重要的角色。1859年，當達爾文齣版《物種起源》時，蘇伊士運河開始開鑿，同時人們也開始嘗試探挖石油。1864年，倫敦齣現瞭第一條地鐵。1868年，日本開放與西方接觸，並且在開放兩年後立刻成立瞭負責工業化的部門。1870年，蘇伊士運河在經過10年的建設之後完工通航。1881年，法國實施義務教育，柏林齣現瞭電車，紐約則有瞭電燈的街道照明係統。1882年，科赫發現結核杆菌，一年後德國實施健康保險。達爾文過世那一年（1882年），邁特納（Lise Meitner）、哈恩（Otto Hahn）和愛因斯坦等科學傢都已經齣生，隻不過還在兒童遊戲的沙箱裏玩耍著。��

人物側寫

達爾文的祖父伊拉斯謨斯（Erasmus）肯定是個極有趣的人，他以醫生、詩人、發明者和追求享樂者的身份給同時代的人留下瞭深刻的印象。在伊拉斯謨斯熟識的人當中，有一位瓷器公司的創始人韋奇伍德（Josiah Wedgwood），他的女兒後來與伊拉斯謨斯的兒子結婚，並且在1809年生下瞭本節的主人公達爾文。達爾文被期待和他的父親一樣學醫，但是由於一開始他在這方麵並沒有錶現齣纔華，所以後來就完全停止瞭。不過，達爾文不需要為生活經費煩惱，因為他們傢擁有足夠的土地和其他産業。正因如此，他從來沒有參加過任何考試，也沒有完成任何一項學業，隻做自己想做的事。在他的生命中，他最常做的就是那些他自己稱為“工作”的事。他所謂的“工作”是指觀察自然、采集、分類、比較和寫作，隻有這些事纔能讓他感到滿意，並且讓他忘記那些摺磨人的慢性病痛，就像他在日記中記錄的：“除瞭在工作時，從來沒有感覺到快樂。”��
與多姿多彩的自然交往的快樂從學生時代就一直在轉移達爾文對學習的注意力。例如，在外齣采集或從事分類工作（特彆是研究甲蟲，他對此充滿熱情）時，除瞭後來對兒女的愛，這個領域之外的活動，他都不會自發、真誠地參與。他隻會讓自己的幻想馳騁在白紙上，甚至連是否該結婚這種事他也很正式地在一張藍色紙上列瞭一份錶格，上麵分彆寫著結婚的優缺點。當達爾文正在衡量這件事時，剛好即將滿30歲，他記錄著：

結婚：
擁有子女（上帝之所欲）。不變的伴侶（也是老年時的朋友），她隻對一個人感興趣，至少比一條狗好。有自己的傢，而且有人打理傢務。音樂的魔力和女性的閑聊，這些事情對健康是有益的——可是極浪費時間。

不結婚：
有想到哪兒就到哪兒的自由。交際圈的選擇可能會較少。不必被迫拜訪親戚，也不必在許多小事上受支配……不必在晚上閱讀。會變胖變懶。擔心買書的錢會減少，但是這麼做也是一種責任。

最後，達爾文以一首民間的敘事詩來證明結婚的必要性：“想想，一個人獨自在倫敦一棟充滿煙霧的屋子裏度過一整天，能改變這種氣氛的是爐火旁沙發上一位心愛的可愛女子……”他在寫完整段詩後還會寫上三個通常隻有在數學證明完畢後纔會使用的字母“QED”。達爾文很早就決定和他的錶姐結婚，更清楚地說，就是韋奇伍德傢的女兒埃瑪（Emma）。雖然身為自然研究者，達爾文還是到後來纔開始擔心他和妻子的近親關係會對子女産生負麵的影響。他因為發現瞭一些現象而憂心忡忡：他的子女在學習上錶現不佳，但是他也不明白問題所在，例如，為何他們需要花那麼長的時間分辨某些與顔色有關的詞匯。特彆是在他最喜歡的女兒安妮（Annie）開始抱怨身體不適之後，他就非常擔心，這時他纔懷疑——如我們今天所說的——這些毛病都是遺傳帶來的問題，也就是說，這些毛病可能是他遺傳給安妮的。1851年，10歲的安妮過世，達爾文深受震動，甚至無法參加女兒的葬禮。後來達爾文從沮喪消沉中恢復過來後，就與基督教或基督教信仰脫離關係瞭，這個宗教不能再多給他什麼，無論是自然中確定的事實或是人性的慰藉。��
在脫離基督教數年後，達爾文纔逐漸從隱蔽的狀態中復蘇過來。他沉潛瞭超過20年，在這段日子裏，他獨自思考著一個後來不僅改變瞭科學界，也改變瞭思想界的我們稱之為“進化”的觀念。當他正著手將他的想法付諸文字來說明生物種類的可變性時，他感到非常害怕並難以忍受，如他對朋友供認的：“我覺得我好像供認瞭一樁謀殺案。”在這裏，達爾文指的是對“永恒的平衡”的謀殺，這個“永恒的平衡”思想是維多利亞時期的英國忠誠信仰的，所以當時的人纔會覺得“進化”這個思想是無神論，也是不道德的。事實上，英國的批評者在對《物種起源》的反應中指齣：這本書“粗暴地傷害瞭道德感”，因為達爾文的自然選擇觀念背離瞭“上帝意旨造成的事實”，等等。
然而，為什麼讓人接受“物種會改變”這樣的想法會如此睏難？而達爾文又是如何獲得這樣的觀念？要述說這個故事就必須從一個邀請開始。一艘叫作“小獵犬”號（HMS Beagle）的船要齣航，他們需要一位博物學傢隨船，因此邀請瞭當時20多歲、具有采集天分的學生達爾文同行。考察探險的最基本目的是測量並繪製南美洲地圖，因為海上之王威廉四世（Henri Ⅳ）統治的英國打算一方麵尋找海上貿易的航道，另一方麵也要尋找一些新的原料供應地。1831年，“小獵犬”號齣發，帶著達爾文航行到科隆群島（Galapagos）、塔希提(Tahiti)、澳大利亞和南非，但是達爾文在船上的大部分時間都是處於暈船狀態。��
這趟環球探險改變瞭達爾文。他在離開英國時是個迷戀組織、條理的自然愛好者，那時的他堅信當時英國流行的思想，視各種生命種類為上帝永恒的（也是不變的）創造。然而，當他迴來時，就成為一位成熟的自然研究者瞭。達爾文注意到那些在技術上稱為“地理種化”的現象，他認為這個現象錶明動物的種在其能使用的“生態區位”不同時纔能區彆，正是這個現象讓達爾文開始思考，正如他在《物種起源》的開頭部分記錄的：

當我作為自然研究者在“小獵犬”號上時，讓我感到最驚奇的就是南美洲的一些動物在分布上錶現齣來的某種獨特性，這個事實幾乎讓我恍然大悟，讓我注意到物種的發生，所有奧秘中的奧秘。

更準確地說，是科隆群島上的觀察和發現讓他對物種不變的教條産生懷疑。

【現貨】科學簡史：從亞裏士多德到費曼 德國科普暢銷書作者恩斯特·彼得·費捨爾力作 正版書籍 目錄 引言：追尋智慧的火種 第一章：古希臘的曙光：理性之思的奠基 泰勒斯與米利都學派： 萬物皆水，樸素的自然哲學開端 畢達哥拉斯與數的神秘： 數字背後的宇宙秩序 赫拉剋利特與萬物流轉： 辯證法的雛形與永恒的變革 巴門尼德與永恒的存在： 對變化與運動的深刻質疑 芝諾的悖論： 挑戰直覺的哲學難題 德謨剋利特與原子論： 構成世界的微小粒子 蘇格拉底、柏拉圖與亞裏士多德： 思想巨擘與理性主義的輝煌 蘇格拉底的詰問與求知精神 柏拉圖的理念論與洞穴寓言 亞裏士多德的體係化思維：邏輯、物理、生物學的開創 第二章：科學的沉寂與復蘇：中世紀的傳承與阿拉伯世界的貢獻 羅馬帝國晚期的知識斷層 基督教對古希臘哲學的吸收與改造 修道院中的知識守護者 阿拉伯世界的黃金時代： 科學的燈塔在東方閃耀 數學的飛躍：代數、三角學的發展 天文學的精準：觀測儀器與星圖的繪製 醫學的進步：對人體結構的深入研究 煉金術與早期化學的萌芽 對古希臘文獻的翻譯與保存 第三章：文藝復興的覺醒：人本主義與新視角的萌芽 人文主義的興起： 重視人的價值與能力 哥白尼的日心說： 宇宙觀的革命性變革 維薩裏與解剖學： 對人體結構的精確描繪 伽利略的觀測與實驗： 望遠鏡下的宇宙與落體定律的探索 開普勒的行星運動定律： 精準描述天體運行的數學模型 第四章：科學革命的烈焰：牛頓時代的宏偉成就 牛頓的力學三定律： 宇宙運行的統一法則 萬有引力定律： 連接天地的偉大發現 微積分的發明： 描繪變化與運動的數學工具 光學研究： 光的本質與光譜的分解 科學方法的規範化： 實驗、觀察與數學推演的結閤 第五章：啓濛時代的理性之光：知識的傳播與分類 理性主義的普及： 科學精神深入人心 百科全書的編纂： 知識的係統化與傳播 化學的誕生： 拉瓦锡的元素概念與定量研究 熱力學與生命科學的初步探索 地質學與生物學的興起 第六章：19世紀的科學浪潮：新發現與理論的湧現 電磁學的統一： 法拉第與麥剋斯韋的偉大貢獻 熱力學第二定律： 能量守恒與熵增的揭示 達爾文的進化論： 生命起源與演化的革命性解釋 門捷列夫的元素周期錶： 化學元素的係統歸類 生物學與醫學的飛速發展： 細胞學說、病原體理論 第七章：20世紀的物理學革命：愛因斯坦與量子世界的奇跡 狹義相對論： 時間、空間與速度的深刻聯係 廣義相對論： 引力與時空的彎麯 量子力學的誕生： 微觀世界的奇特規則 普朗剋的量子假說 玻爾的原子模型 海森堡的矩陣力學與薛定諤的波動方程 不確定性原理 核物理的崛起： 原子能的發現與應用 粒子物理的探索： 亞原子粒子的奧秘 第八章：20世紀的生命科學突破：基因的奧秘與宇宙的起源 DNA結構的發現： 生命密碼的解讀 分子生物學的發展： 基因工程與生物技術的興起 宇宙大爆炸理論： 宇宙起源的宏大敘事 地外生命探索的可能性 計算機科學的興起 第九章：費曼的科學精神：直覺、清晰與好奇 費曼的物理學貢獻： 量子電動力學與路徑積分 費曼的教學風格： 深入淺齣，激發思考 費曼的科學哲學： 對科學的深刻洞察與批判性思考 好奇心與探索精神： 費曼式求知之路 第十章：科學的未來：未竟的旅程與無限的可能 當代科學的前沿領域： 宇宙學、量子計算、人工智能、閤成生物學等 科學研究的挑戰與倫理睏境 科學與社會： 知識的傳播、教育與公眾理解 人類文明的持續進步： 科學扮演的角色 結語：永恒的求索 --- 正文 引言：追尋智慧的火種 自古以來，人類便不懈地仰望星空，審視大地，試圖理解自身與周圍世界的奧秘。這種由好奇心驅動，以理性為工具的求索，構成瞭我們稱之為“科學”的宏大事業。本書將帶領讀者踏上一段穿越時空的旅程，追溯科學思想的源流，從古希臘先哲的樸素猜想到20世紀物理學革命的波瀾壯闊，再到當代科學前沿的無限可能。我們將聚焦那些塑造瞭我們認知世界方式的偉大思想、關鍵發現以及傑齣人物，領略人類智慧的輝煌成就，並思考科學在人類文明發展中的核心作用。 第一章：古希臘的曙光：理性之思的奠基 人類思想的早期火種，在古希臘文明的沃土上熊熊燃起。米利都的泰勒斯，將目光投嚮自然，提齣“萬物皆水”的樸素論斷，這標誌著人類開始嘗試用自然而非神話來解釋世界。畢達哥拉斯及其學派則發現瞭數的內在秩序，認為數字是構成宇宙萬物的基本原理，為後來的數學與哲學發展奠定瞭基石。赫拉剋利特以其“一切皆流”的哲學思想，洞察到世界變化的永恒性，而巴門尼德則以其對“存在”的深刻思考，對變化的實在性提齣瞭質疑，芝諾的係列悖論更是以其精巧的邏輯，挑戰著我們對空間、時間和運動的直觀理解。 然而，真正將古希臘哲學推嚮高峰的是蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德。蘇格拉底的詰問式對話，引導人們認識到自身的無知，並激發瞭對真理的永恒追求。柏拉圖的理念論，構建瞭一個超越感官世界的實在領域，影響深遠。而亞裏士多德，這位百科全書式的學者，則以其嚴謹的邏輯體係，係統地梳理瞭自然界和人類知識，其著作涵蓋瞭物理學、生物學、邏輯學、倫理學等諸多領域，為西方科學思想建立瞭一個龐大的知識框架。盡管其中一些觀點在後世被證明有誤，但亞裏士多德嚴謹的思維方式和對知識的係統化整理，為科學的發展提供瞭重要的範式。 第二章：科學的沉寂與復蘇：中世紀的傳承與阿拉伯世界的貢獻 羅馬帝國的衰落，一度導緻瞭西方世界的知識斷層。然而，科學的火種並未完全熄滅。中世紀的基督教思想吸收並改造瞭古希臘哲學，在修道院中，學者們默默地抄寫、保存著那些珍貴的古典文獻。與此同時，在東方，阿拉伯世界迎來瞭其科學的黃金時代。 阿拉伯學者們不僅翻譯、保存瞭大量古希臘的科學著作，更在此基礎上取得瞭輝煌的成就。他們在數學領域，發展瞭代數與三角學，引入瞭我們至今仍在使用的數字係統；在天文學方麵，他們改進瞭觀測儀器，繪製瞭精確的星圖，糾正瞭許多古老的錯誤；醫學領域，他們對人體結構的認識更加深入，並積纍瞭豐富的臨床經驗；煉金術的研究，雖然帶有神秘色彩，卻也為後來的化學奠定瞭基礎。阿拉伯科學的繁榮，在當時成為瞭連接古代與現代科學的重要橋梁。 第三章：文藝復興的覺醒：人本主義與新視角的萌芽 14世紀開始，歐洲迎來瞭文藝復興，這是一場以人本主義為核心的思想解放運動。人們重新審視古希臘羅馬的文化遺産，更加重視人的價值、創造力和理性能力。這種精神上的覺醒，為科學的復興提供瞭土壤。 尼古拉·哥白尼的日心說，以其革命性的視角，挑戰瞭統治韆年的地心說宇宙觀，將太陽置於宇宙的中心，極大地解放瞭人們的思想。安德烈亞斯·維薩裏的《人體構造》，則通過對人體進行細緻的解剖和精確的描繪，糾正瞭蓋倫以來許多錯誤的醫學認知，為現代解剖學奠定瞭基礎。 伽利略·伽利萊，這位偉大的科學傢，將望遠鏡的目光投嚮瞭天空，發現瞭木星的衛星、月球錶麵的山脈，用天文觀測證實瞭哥白尼學說的正確性。他更是強調實驗的重要性，通過對落體運動的研究，提齣瞭慣性定律的雛形，為後來的牛頓力學鋪平瞭道路。約翰內斯·開普勒，憑藉其卓越的數學纔能，分析瞭第榖·布拉赫的海量觀測數據，發現瞭行星運動的三大定律，精確地描述瞭行星繞太陽運行的橢圓軌道。 第四章：科學革命的烈焰：牛頓時代的宏偉成就 17世紀末，艾薩剋·牛頓的齣現，標誌著科學革命達到瞭頂峰。他將哥白尼、伽利略、開普勒等人的零散發現，整閤為一套宏偉而統一的理論體係。牛頓提齣的力學三定律，揭示瞭物體運動的普遍規律；而萬有引力定律，更是將地麵上物體的運動與天體的運行聯係起來，揭示瞭宇宙運行的統一法則。 牛頓在數學上的貢獻同樣不可磨滅，他與萊布尼茨各自獨立地發明瞭微積分，這是一種能夠描述變化和運動的強大數學工具，極大地推動瞭物理學和其他科學領域的發展。他的光學研究，通過三棱鏡實驗，揭示瞭白光的七色光譜，並提齣瞭光的粒子說。牛頓的科學方法，強調實驗、觀察與數學推演相結閤，規範瞭科學研究的範式，為後世科學的理性發展樹立瞭典範。 第五章：啓濛時代的理性之光：知識的傳播與分類 18世紀，是啓濛運動的時代，科學精神在歐洲廣泛傳播，理性主義成為主流思潮。知識不再是少數人的特權，而是被係統地整理和傳播。狄德羅和達朗貝爾主編的《百科全書》，匯集瞭當時最前沿的科學知識，成為知識普及的裏程碑。 在化學領域，安托萬-洛朗·拉瓦锡，被譽為“現代化學之父”，他確立瞭元素的概念，進行瞭精密的定量實驗，闡明瞭燃燒的本質，為化學的科學化奠定瞭基礎。熱力學和生命科學也開始萌芽，人們對能量的轉化、生命的本質産生瞭新的思考。地質學和生物學的興起，讓我們對地球的曆史和生命的演化有瞭更深的認識。 第六章：19世紀的科學浪潮：新發現與理論的湧現 19世紀，科學迎來瞭又一個繁榮的時期，湧現齣大量革命性的發現和理論。邁剋爾·法拉第和詹姆斯·剋拉剋·麥剋斯韋，通過一係列精妙的實驗和理論，統一瞭電和磁的現象，建立瞭經典電磁場理論，預言瞭電磁波的存在，為後來的無綫電通信和現代科技奠定瞭基礎。 在熱力學領域，能量守恒定律和熵增定律的提齣，揭示瞭能量轉化的基本規律和宇宙演化的方嚮。查爾斯·達爾文的《物種起源》，提齣瞭自然選擇的進化論，深刻地改變瞭我們對生命起源和發展的認知。德米特裏·門捷列夫的元素周期錶，則以其卓越的預測能力，將當時已知的化學元素進行瞭係統歸類，預示瞭未知元素的可能存在。生物學和醫學也取得瞭巨大的進步，細胞學說、病原體理論的建立，極大地推動瞭對生命過程的理解和疾病的防治。 第七章：20世紀的物理學革命：愛因斯坦與量子世界的奇跡 20世紀，物理學經曆瞭顛覆性的革命。阿爾伯特·愛因斯坦的狹義相對論和廣義相對論，徹底改變瞭我們對時間、空間、質量和引力的認知。狹義相對論揭示瞭時間與空間並非絕對，而是與觀察者的運動狀態相關；廣義相對論則將引力描述為時空的彎麯，為理解黑洞、引力波等現象提供瞭理論框架。 與此同時，量子力學的誕生，為我們打開瞭微觀世界的大門。從普朗剋的量子假說到玻爾的原子模型，再到海森堡的矩陣力學和薛定諤的波動方程，物理學傢們揭示瞭微觀粒子行為的奇特性質，例如波粒二象性、不確定性原理等。量子力學不僅解釋瞭原子和分子的結構，也為核物理、半導體技術等奠定瞭理論基礎。核物理的崛起，發現瞭原子核的奧秘，並開啓瞭核能利用的時代。粒子物理學的探索，則不斷深入，揭示瞭構成物質的最基本單元。 第八章：20世紀的生命科學突破：基因的奧秘與宇宙的起源 20世紀的生命科學同樣取得瞭驚人的突破。沃森和剋裏剋對DNA雙螺鏇結構的發現，如同打開瞭生命的密碼本，使得我們能夠理解遺傳信息的儲存、復製和傳遞方式。分子生物學的發展，催生瞭基因工程和生物技術的興起，為治療遺傳性疾病、改良農作物等提供瞭可能。 在宇宙學領域，通過哈勃的觀測，宇宙大爆炸理論逐漸成為主流，為我們描繪瞭宇宙從一個熾熱、緻密的奇點膨脹而來的宏大圖景。對地外生命的探索也進入瞭科學視野，天文學傢們開始尋找可能存在生命的星球。此外，計算機科學的興起，也為科學研究提供瞭強大的計算和模擬工具。 第九章：費曼的科學精神：直覺、清晰與好奇 理查德·費曼，作為20世紀最傑齣的物理學傢之一，他的貢獻不僅在於其在量子電動力學上的開創性工作，更在於他獨特的科學精神。費曼的教學方式以其直觀、清晰和幽默而聞名，他擅長將復雜的科學概念用簡單易懂的方式傳達，激發學生的學習興趣和獨立思考能力。 費曼推崇“發現的喜悅”，鼓勵人們保持對世界的好奇心，勇於質疑和探索。他認為，科學的本質在於不斷提問，不畏懼承認未知，並始終以開放的心態麵對新的可能性。費曼的科學哲學，強調誠實、謙遜和對知識的敬畏，他的思想對於我們理解科學的本質，以及如何進行科學研究，具有深刻的啓發意義。 第十章：科學的未來：未竟的旅程與無限的可能 科學的探索永無止境，人類的求知之旅仍在繼續。當前，宇宙學、量子計算、人工智能、閤成生物學等領域正以前所未有的速度發展，不斷拓展著人類認知的邊界。然而，科學發展也伴隨著挑戰，例如數據的海量化、研究的復雜性，以及隨之而來的倫理睏境。 科學與社會的關係日益緊密，科學的進步深刻地影響著我們的生活方式、社會結構和價值觀念。如何更好地傳播科學知識，提升公眾的科學素養，促進科學與社會的良性互動，是擺在我們麵前的重要課題。 結語：永恒的求索 從亞裏士多德對自然的樸素觀察，到費曼對量子世界的深刻洞察，人類的科學之旅是一部波瀾壯闊的史詩。它凝聚瞭無數智者的智慧與汗水，是人類文明最寶貴的財富。這本書僅僅是描繪瞭這條漫長而輝煌的道路上的一些閃光點，它提醒我們，科學不僅是一係列知識的集閤，更是一種精神，一種不斷質疑、探索、追求真理的態度。在這條永恒的求索之路上，總有新的地平綫等待我們去發現，總有未知的奧秘等待我們去揭示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭，那種沉靜而又帶著一絲神秘感的色調，讓人忍不住想拿起它，翻開一探究竟。我對科學史一直有著濃厚的興趣，但往往很多科學史的書籍都過於專業，晦澀難懂，讓人望而卻步。而這本書的書名，特彆是“簡史”兩個字，讓我看到瞭希望。我尤其期待它能夠像書名所暗示的那樣，將那些宏大而復雜的科學發展脈絡，用一種清晰易懂的方式呈現齣來。我希望作者能夠像一位技藝精湛的導遊，帶領我們穿越時空的隧道，從古希臘的智慧殿堂，一路走到現代物理學的璀璨星空。我想象著，在作者的筆下，亞裏士多德的哲學思考如何孕育齣科學的萌芽，牛頓的萬有引力如何震撼瞭整個世界，愛因斯坦的相對論又如何顛覆瞭我們對宇宙的認知。特彆是文末提到的費曼，他是一位我非常敬佩的科學傢，他的思維方式和對科學的熱情總是能感染到我。我很想知道，這本書將如何講述他的貢獻，以及他在科學史上的地位。我期待這本書不僅能給我帶來知識，更能激發我對科學探索的熱情，讓我對這個奇妙的世界産生更多的好奇心。

評分☆☆☆☆☆

這本書吸引我的地方在於它精準的定位——“科學簡史”。我一直覺得，科學的魅力不僅僅在於它的成就，更在於它成長的過程，那些麯摺、那些探索、那些突破，本身就充滿瞭故事性。我希望這本書能夠打破傳統科學史的刻闆印象，用一種更加鮮活、更加人性化的視角來講述科學的發展。我期待作者能夠帶領我穿越不同的時代，去感受那些偉大的科學傢們所處的時代背景，理解他們所麵臨的挑戰，以及他們是如何憑藉智慧和勇氣，一次次突破認知的壁壘。從亞裏士多德的哲學思辨，到牛頓力學體係的建立，再到愛因斯坦相對論的革命性突破，我希望這本書能夠將這些看似獨立的事件，巧妙地串聯起來，形成一幅宏大的科學發展畫捲。而“費曼”這個名字的齣現，更是讓我對接下來的內容充滿瞭期待，我知道他是一位極其富有魅力的科學傢，希望這本書能夠讓我更深入地瞭解他的思想和貢獻，以及他對現代科學的影響。

評分☆☆☆☆☆

初次看到這本書的封麵和名稱，就有一種強烈的閱讀衝動。我一直在尋找一本能夠係統地梳理科學發展脈絡，又不失趣味性的科普讀物。這本書的書名“科學簡史：從亞裏士多德到費曼”正是我所期待的。我希望作者能夠以一種流暢、引人入勝的筆觸，為我展現科學史上那些重要的裏程碑。我期待能夠瞭解，古希臘哲學傢亞裏士多德是如何為科學奠定基礎的，中世紀的煉金術士們在不經意間又為後來的化學發展貢獻瞭什麼，文藝復興時期的人文主義思潮又如何推動瞭科學的復興。我渴望看到，哥白尼如何挑戰地心說，牛頓如何統一瞭天體運動和地麵運動的規律，麥剋斯韋如何預言瞭電磁波的存在。而“費曼”的齣現，無疑是這本書的點睛之筆，我一直對這位諾貝爾奬得主的思想和教學方式著迷，希望這本書能夠讓我更深刻地理解他為科學做齣的卓越貢獻，以及他那獨樹一幟的科學探索精神。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，源於它所傳遞齣的“簡史”的理念，以及作者“恩斯特·彼得·費捨爾”這個名字所帶來的品質保證。作為一名對科學抱有濃厚興趣的讀者，我渴望能夠觸及到科學發展的核心脈絡，而不需要被過多的專業術語所睏擾。我希望這本書能夠像一位經驗豐富的老者，娓娓道來，將科學史上那些波瀾壯闊的篇章，用最簡潔、最生動的方式呈現在我麵前。從古希臘時期，亞裏士多德那些樸素而偉大的思想，到中世紀科學的緩慢發展，再到文藝復興時期的科學革命，直至近代物理學的飛躍，我希望這本書能夠清晰地勾勒齣這條清晰的演進路綫。尤其是書名中提到的費曼，我一直對他的魅力和纔華贊嘆不已，我非常期待書中能夠深入地講述他的科學貢獻，以及他那種獨特的科學精神。我希望這本書能夠讓我不僅瞭解“是什麼”，更能理解“為什麼”，從而真正領略到科學的魅力所在，並且能夠激發我更進一步學習的欲望。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，讓我眼前一亮，仿佛在浩瀚的書海中找到瞭一顆璀璨的明珠。我一直認為，理解科學的本質，並非僅僅在於記住那些復雜的公式和理論，更在於理解它們是如何一步步被發現、被構建起來的。這本書的副標題“從亞裏士多德到費曼”就精準地抓住瞭我的需求。我希望這本書能夠以一種引人入勝的方式，串聯起科學發展的漫長曆史，讓那些曾經遙不可及的科學巨匠，變得鮮活而真實。我期待作者能夠深入淺齣地解讀那些科學史上的關鍵時刻，比如哥白尼的日心說如何挑戰教會的權威，達爾文的進化論如何改變瞭我們對生命起源的認知，量子力學又如何徹底顛覆瞭經典物理學的框架。我尤其對書中提到費曼的部分充滿期待，我一直覺得他是一位非常獨特的科學傢，他的思考方式總是那麼天馬行空，卻又如此深刻。我希望這本書能幫助我理解他那些看似“不正經”的講解背後，蘊含著怎樣嚴謹的科學邏輯。總而言之，我希望這本書能夠成為我探索科學奧秘的絕佳嚮導，讓我對科學史有一個更全麵、更深刻的認識。