{WL}不懼--(日)鈴木大拙--團結齣版社 9787512641457 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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日鈴木大拙 著

圖書標籤:

• 禪宗
• 鈴木大拙
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• 佛教
• 心理學
• 自我成長
• 人生
• 日本文化
• 團結齣版社

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 團結齣版社

ISBN：9787512641457

商品編碼：29512361687

包裝：精裝

齣版時間：2016-06-01

基本信息

書名:不懼

定價：38.00元

作者:(日)鈴木大拙

齣版社：團結齣版社

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787512641457

字數：120000

頁碼：252

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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1.“世界禪學研究*人”鈴木大拙經典傑作，傑齣的禪學入門書，

2. 極適閤大眾閱讀的禪學讀本，以淺顯的語言講述通透圓融的禪宗智慧

3. 內容經典，語言典雅流暢，優美形象，深入淺齣地講述禪之真諦

4. 鬍適、錢穆、弗洛姆、海德格爾、榮格等名傢鼎力推薦

5.史蒂夫·喬布斯的靈感源泉，暢銷歐美50年

內容提要

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《不懼》，是鈴木大拙的代錶作之一。在本書中，鈴木大拙從佛教的源流、禪門公案等著眼，使讀者領悟：禪自生活中來，它不是神秘主義，也不是虛無縹緲的東西。相反，它是實在、貼近生活和人的生命體驗。瞭解禪，是為瞭解決每個人在生活中遇到的問題，解決偏離自己的內心帶來的痛苦，化解深層的心理睏境，理解人之所以為人的意義。

目錄

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作者介紹

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鈴木大拙（1870-1966），日本佛教學者、思想傢，被公認是嚮西方傳播禪佛教的人。他所弘傳的禪被稱為“鈴木禪”,標誌著西方現代禪學的開端。

他齣生於日本石川縣金澤市本多町，曾任帝國大學講師、大榖大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職，一生多次到歐美各國教學、演講，晚年曾赴中國，與鬍適、錢穆等人相交甚篤。

由於他對禪學不遺餘力的弘揚，使得西方世界對東方佛教産生瞭極大的興趣，也刺激瞭東方人對佛教的再度關注。

文摘

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序言

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《不懼》 內容簡介 《不懼》一書，是日本著名禪宗學者鈴木大拙先生，針對現代人普遍存在的內心焦慮、恐懼與不安，所給齣的深刻而富有智慧的解答。這本書並非一本冰冷的說教手冊，而是以其一貫的平實、親切的語言，引導讀者進入一個更廣闊、更寜靜的內在世界。它不提供速成的魔法，不承諾奇跡般的改變，而是邀請讀者踏上一段自我探索的旅程，去認識恐懼的本質，並學會與之共處，乃至超越。 鈴木大拙先生深諳東方智慧的精髓，他將禪宗的洞見巧妙地融入對現代人心理睏境的剖析之中。他認為，我們之所以感到恐懼，很大程度上源於我們對“自我”的執著，源於我們對事物本質的誤解，以及我們對未來無法掌控的擔憂。這種恐懼，如同籠罩在我們心頭的迷霧，遮蔽瞭我們看清事物本來麵目的雙眼，讓我們在日常生活中步履維艱，時常被焦慮和不安所裹挾。 本書的核心論點，並非要我們消滅恐懼，因為恐懼作為一種基本的情感反應，在某種程度上是自然的，甚至是必要的。它提醒我們潛在的危險，促使我們做齣必要的規避。然而，當恐懼變得失控，成為我們生活中無處不在的陰影時，它就會成為阻礙我們體驗生命豐富性的巨大障礙。鈴木大拙先生真正要傳達的是一種“不懼”的態度，這種態度不是魯莽的無畏，也不是對危險的漠視，而是一種基於深刻自我認知和對生命本質的理解而生的內在力量。 在書中，鈴木大拙先生首先剖析瞭恐懼的根源。他指齣，我們對“不確定性”的恐懼尤為普遍。現代社會信息爆炸，生活節奏加快，未來充滿瞭未知。這種不確定性，容易引發我們的焦慮，讓我們總是在擔心“萬一”會發生什麼不好的事情。然而，正如鈴木大拙先生所言，我們往往高估瞭“萬一”發生的可能性，同時也低估瞭我們應對“萬一”的能力。他引導讀者去審視那些讓我們感到恐懼的念頭，去辨析它們是否真實存在，還是僅僅是我們內心投射齣的幻象。 其次，他對“自我”的概念進行瞭深入的探討。在許多文化中，“自我”被視為我們存在的核心，是我們一切體驗的中心。然而，鈴木大拙先生提醒我們，這個被我們堅守不放的“自我”，本身就可能是恐懼的溫床。我們對“自我”的維護，對“自我”的認同，讓我們害怕任何可能威脅到“自我”完整性的事物。這種恐懼，錶現在我們害怕失敗，害怕被拒絕，害怕失去，害怕改變。他鼓勵讀者去認識到“自我”的無常和流動性，理解“自我”並非一個固定不變的實體，而是隨著緣起而生滅的過程。當我們不再那麼執著於一個僵化的“自我”時，對外界的許多威脅，我們就能以更輕鬆的態度去麵對。 接著，鈴木大拙先生詳細闡述瞭如何培養“不懼”的態度。他強調，這需要一種積極的實踐，而非被動的等待。這種實踐，首先體現在我們對當下時刻的全然接納。我們總是傾嚮於活在過去的迴憶或未來的想象中，而忽略瞭我們真正擁有的，隻有當下。當我們將全部的注意力集中在當下，專注於眼前正在發生的事情，恐懼的空間就會被大大壓縮。因為在當下的體驗中，很多讓我們恐懼的“未來”，或者已經發生但無法改變的“過去”，都顯得不那麼重要瞭。 他還特彆強調瞭“觀照”的力量。觀照，就是用一種不加評判的、客觀的眼光去觀察自己的內心世界。當我們感覺到恐懼升起時，不是去壓抑它，也不是被它捲走，而是像一位旁觀者一樣，去看著恐懼在心中升起，觀察它給我們的身體帶來什麼感受，給我們的頭腦帶來什麼想法。通過這種觀照，我們逐漸認識到，恐懼隻是一個短暫的心理現象，它並沒有真正傷害我們，它隻是影響瞭我們的感受和想法。當我們不再將恐懼視為“我”的一部分，而是視為一個可以被觀察和理解的現象時，我們就獲得瞭與之保持距離的力量。 書中還涉及瞭“慈悲”與“智慧”在“不懼”過程中的作用。鈴木大拙先生認為，真正的“不懼”並非是孤立的個人英雄主義，而是建立在對他人的理解和關懷之上。當我們能夠以慈悲之心對待他人，看到他人也同樣在承受各種恐懼和痛苦時，我們內心的隔閡就會消融，我們會感受到一種更深層次的連接。這種連接，會賦予我們力量，讓我們不再感到孤立無援。而智慧，則是幫助我們看清事物的真相，認識到生命的無常和我們自身的有限性，從而放下不必要的執著和期待，以更豁達的態度去麵對一切。 《不懼》並非一本提供抽象哲學概念的書籍，它充滿瞭具體的例子和生動的故事。鈴木大拙先生擅長運用生活化的語言，將深邃的禪宗智慧轉化為普通人能夠理解和實踐的道理。他鼓勵讀者在日常生活中進行小小的嘗試，比如在麵對一些小小的恐懼時，嘗試去觀照它，去感受它，而不是立刻逃避。這些細微的實踐，將一點一滴地積纍起我們內在的力量。 本書還觸及瞭我們在麵對生命終極問題——死亡時，如何獲得“不懼”。死亡，是人類最普遍、最深刻的恐懼之一。鈴木大拙先生並沒有迴避這個話題，而是引導讀者去思考生命的本質，去認識到一切都是生滅無常的。當我們真正理解瞭生命的無常，接納瞭死亡的必然性，我們就能以更平靜的心態去麵對生命中的一切，包括死亡本身。他提醒我們，生命的可貴之處，恰恰在於它的短暫和不可復刻，這使得我們更加應該珍惜當下，活齣生命的意義。 總而言之，《不懼》是一本關於如何與自己內心對話，如何認識和超越恐懼的書。它不是一本告訴我們“如何不害怕”的書，而是一本引導我們“如何不被恐懼所控製”的書。它邀請讀者放下對“不懼”的片麵理解，去領悟那份源於深刻自我覺察和智慧的從容與淡定。通過閱讀這本書，我們有機會重新審視自己的內心世界，找到那份潛藏在我們每個人心中的，不懼的力量，並將其融入到日常的生命體驗之中，從而過上更加自由、更加安寜的生活。這本書，是送給每一個在人生旅途中感到迷茫、焦慮和恐懼的靈魂的珍貴禮物。

評分☆☆☆☆☆

從文化傳承的角度來看，這本書成功地搭建瞭一座溝通古老智慧與現代心靈的橋梁。鈴木大拙的視角，無疑是站在東方哲學的深厚土壤之上，但他對西方讀者的接納度和理解力，又有著極高的敏感度。他沒有將東方智慧“異國情調化”，而是將其提煉為一種普適的人類精神指南。我尤其欣賞其中對於“不懼”這個核心主題的界定，它並非鼓吹盲目的勇敢，而是強調一種基於深刻理解後的坦然接受。這種“瞭然無懼”，比那種靠腎上腺素驅動的“硬扛”要高明得多。它讓我意識到，真正的強大，源於對世界和自我的清晰洞察，而非一味地拒絕接受睏難的存在。這本書帶來的，是一種安寜而堅韌的內在力量，它教人如何在紛擾的世界中，找到那個永不迷失的自我核心。

評分☆☆☆☆☆

這本《不懼》的裝幀設計著實讓人眼前一亮，初次翻開，那種沉靜中蘊含力量的感覺就撲麵而來。紙張的質感細膩而有分量，不是那種輕飄飄的速食讀物用紙，而是讓人願意細細摩挲，仿佛能從指尖感受到作者思想的厚重。封麵那種留白的處理，深得禪宗的意境，沒有過多花哨的裝飾，隻是用最樸素的字體和配色，傳達齣一種直指人心的力量感。我特彆喜歡它在字體選擇上的考究，那種略帶古樸卻又清晰易讀的排版，讓閱讀過程本身就變成瞭一種對內心世界的梳理。在如今這個信息爆炸的時代，能夠擁有一本在物理形態上就如此注重“定”與“靜”的書，實屬難得。它不僅僅是一本書，更像是一個可以安放浮躁心靈的物件，每一次將它從書架上取下，都能感受到一種儀式感，提醒我即將進入一個需要慢下來、深入思考的空間。這種對細節的執著，無疑為接下來的精神之旅打下瞭堅實的基礎，讓人對書中的智慧充滿瞭由衷的期待和敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，不得不提其匠心獨運之處。它並非采用綫性的時間推進或是主題堆砌的模式，而是更像一個螺鏇上升的結構。每一章的論點看似獨立，卻又在更高層次上相互印證、彼此滲透。初讀時，你會感覺像是進入瞭一個迷宮，某些概念似乎在前麵章節已經提到過，但在這裏又被賦予瞭新的維度和更深的層次。這種設計，非常符閤人類心智對復雜事物的理解規律——我們總是在循環往復的接觸中，纔最終把握事物的全貌。特彆是其中關於“知行閤一”的部分，作者巧妙地將前文討論的“內在平靜”與後文探討的“外在行動”連接起來，展現齣一種完整的生命哲學觀。這種非綫性的編排，反而鼓勵讀者進行跨頁、跨章節的對比閱讀，讓整本書成為一個相互關聯的有機整體，而非一堆孤立的知識點。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗中，最讓我感到震撼的是作者對“當下”這一概念的闡述，那種層層遞進、抽絲剝繭的邏輯推演，簡直是教科書級彆的深度剖析。他似乎總能找到那個最刁鑽的角度，去剖開我們日常習以為常卻從未深思過的那些日常瞬間。比如他對“恐懼”的定義，不是簡單地歸類為負麵情緒，而是將其視為一種對“已知”的固執依戀，從而引申齣如何通過“覺察”來瓦解這種依戀的過程。這種論述方式極其精妙，它不直接給齣答案，而是巧妙地設置一個個“認知陷阱”，等你跳進去，然後引導你發現陷阱的構造本身就是我們思維的局限。讀到此處，我常常需要停下來，閤上書本，目光放空許久，試圖將書中的理論與自己生活中的真實場景進行對接和校準。這種強迫性的自我反思，遠比那些大道理空洞的勵誌文字要有效得多，它真正做到瞭“字字珠璣，句句敲心”。

評分☆☆☆☆☆

這本書在語言風格上展現齣一種奇特的平衡感，它既有東方哲學思辨的深邃與含蓄，又在行文節奏上保持著一種令人意外的現代感和通透性。它沒有故作高深地使用晦澀難懂的古文辭藻，而是用極其精準、冷靜甚至略帶幽默的筆觸，描繪那些最形而上的精神睏境。對比我讀過的其他幾本哲學導讀類書籍，這本書最大的優勢在於它的“可操作性”。它沒有停留在理論的空中樓閣上，而是不斷地將復雜的概念，通過一個個貼近生活的比喻和場景，強行拉迴到我們日常的柴米油鹽之中。例如，關於“放下執念”的描述，作者用瞭一個非常形象的比喻，讓我立刻聯想到瞭工作中那些因為一個微小失誤而反復糾結的下午。這種“學以緻用”的即時反饋，極大地提升瞭閱讀的價值感，讓每一次閱讀都像是進行瞭一次高效的心理谘詢，而不是單純的知識輸入。