经典中国古代圣贤故事百科:墨子与《墨子》(彩图精装版) 邢攸林,蒋庆栋,冀瑞雪

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邢攸林,蒋庆栋,冀瑞雪 著
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店铺: 久点图书专营店
出版社: 中国大百科全书出版社
ISBN:9787500099093
商品编码:29516209257
包装:平装
出版时间:2016-07-01

具体描述

基本信息

书名:经典中国古代圣贤故事百科:墨子与《墨子》(彩图精装版)

定价:18.80元

作者:邢攸林,蒋庆栋,冀瑞雪

出版社:中国大百科全书出版社

出版日期:2016-07-01

ISBN:9787500099093

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


这套书将传统文化知识以生动的故事形式展现出来,配以色彩明快的插图,融知识性、趣味性、视觉性于一体。

目录


作者介绍


蒋庆栋:山东师范大学讲师,文学硕士,研究方向为中国古代文学。参编过《国学经典小故事》《宋史家风》等丛书多部。

文摘


序言



《东方圣哲的智慧回响:墨子及其思想探微》 在中国浩瀚的历史长河中,涌现出无数闪耀着智慧光芒的圣贤,他们不仅是各自时代的精神脊梁,更是中华民族宝贵的文化遗产。在这些伟大的思想家中,墨子以其独特的平民情怀、超越时代的理性精神和严谨的逻辑推理,在思想史上留下了浓墨重彩的一笔。本书旨在深度探寻墨子这位伟大思想家的生平事迹、思想内核及其深远影响,为读者呈现一幅波澜壮阔的东方智慧画卷。 一、 墨子其人:从工匠到圣哲的传奇人生 墨子,名翟,春秋战国时期鲁国人(一说宋国人)。他的人生轨迹堪称传奇,不同于其他许多出身贵族的哲学家,墨子出身于工匠家庭,早年以精湛的工艺技艺闻名,尤其在制造器械和军事防御方面有着卓越的天赋。这种亲身实践、脚踏实地的经历,塑造了他务实、重利的思想基调,也使他对人民的疾苦有着深刻的体察。 他并非生来便是“圣哲”,而是通过自身的勤奋学习和独立思考,逐渐形成了自成一派的哲学体系。墨子早年曾学习儒家思想,但对其“礼”的繁琐和“仁”的模糊性提出了质疑,并最终选择了与儒家截然不同的道路。他摒弃了贵族式的清谈,转而以实际行动感召世人。他曾游说列国,以其精巧的防御器械和高超的军事才能,帮助弱小国家抵御强敌的侵略,赢得了“守城圣人”的美誉。这种身体力行的实践,使得墨子思想具有了极强的说服力和操作性。 墨子的生活极其简朴,甚至可以说是清苦。他“衣粗布之衣,食恶麦之食”,不追求个人的享乐,将全部精力投入到传播他的思想和实践他的主张之中。他组建了一支庞大的“墨家学派”,成员遍布各地,他们遵循着墨子的教诲,如同军队一般纪律严明,为了共同的目标而奋斗。这种严密的组织性和强大的执行力,使得墨家在当时具有了相当的影响力,甚至一度与儒家分庭抗礼。 二、 墨子思想的精髓:兼爱、非攻、尚贤、尚力 墨子思想的核心,可以用几个关键的词语来概括:兼爱(Universal Love)、非攻(Anti-Warfare)、尚贤(Esteem the Worthy)、尚力(Esteem Labor/Effort)。这些思想不仅在当时具有革命性,即使在今天,也依然闪烁着人性的光辉和理性的光芒。 1. 兼爱:打破亲疏贵贱的藩篱 “兼爱”是墨子思想中最具原创性和争议性的一点。在当时“爱有等差”的儒家思想占据主导的社会环境下,墨子提出的“兼爱”——即“爱人若爱己”,要求人们像爱自己一样去爱所有人,不分亲疏、贵贱、远近,这无疑是颠覆性的。 墨子认为,社会动乱、人与人之间的冲突,根源在于“不相爱”和“相攘”(相互争夺)。他用严密的逻辑论证了“兼爱”的合理性。他问道:“凡人之国,皆欲其君富,其家贫,欲其身仁,欲其身厚,欲其身尊,欲其身荣。”(《墨子·兼爱上》)。然而,如果大家都只爱自己人,爱自己国家的人,那么必然会导致“国与国不相攻,家与家不相攘,人与人不高义”,最终“天下乱”。 为了论证“兼爱”的好处,墨子运用了大量的比喻和类比。他将爱人比作“利”,认为“兼爱”能够带来“巨利”,而“不兼爱”则会招致“巨害”。他反驳了“兼爱”会使人劳累、吃亏的观点,强调“夫爱人,犹资人也”(爱人就像资助别人),“资之者,得其报也”。他的论证方式,充分展现了其理性、功利的学风。 “兼爱”的思想,是对当时等级森严、宗法制度下人际关系的一种挑战。它倡导一种超越血缘、地缘、国界的博爱精神,在一定程度上具有了朴素的“人类命运共同体”的雏形。 2. 非攻:和平是国家生存的根本 “非攻”是墨子在现实政治中最为积极实践的主张。他坚决反对一切形式的侵略战争,认为战争不仅会给人民带来深重的灾难,也会对发动战争的国家本身造成巨大的损失。 墨子以其精湛的军事防御技术,深入各国,劝说君主放弃侵略,采取防御策略。他深知,单纯的道德说教在政治舞台上往往难以奏效,因此他以“利”为切入点,用事实和逻辑来说服统治者。他会详细计算战争的成本,包括人力、物力、财力的消耗,以及可能带来的政治风险。他告诉君主,发动侵略战争“费者,百万巨万;攻者,日劳百人。”(《墨子·非攻上》),而一旦被攻打,“则国家可危,社稷可坠,宗庙可毁。” 墨子并非一味地反对军事力量,他主张的是“防守”,是“止暴”,是“救弱”。他认为,用兵的目的是为了“禁攻”,是为了“止战”,而不是为了“取利”。这种“以战止战”的理念,在当时的乱世之中,具有极强的现实意义。他的“非攻”主张,体现了他对生命价值的尊重和对和平的渴望,是那个时代难能可贵的和平主义宣言。 3. 尚贤:唯才是举,任人唯贤 “尚贤”是墨子在政治和组织管理上的重要主张。他认为,一个国家的兴盛与否,关键在于能否任用贤能之人。他批评了当时社会上“举贤如不举,任能如不任”的现象,认为这会导致国家人才凋零,政务荒废。 墨子提出的“尚贤”,强调的是“举天下之贤才”,不问其出身,不问其亲疏,只看其才能和德行。他认为,君主应该虚心听取贤者的意见,给予他们充分的发挥空间,这样才能使国家强大,人民安乐。他曾举例说:“今有良材,在于山林,未可而取,曰‘吾不材’。君子不与也。”(《墨子·尚贤上》),意即人才只有得到重用,才能发挥其价值。 “尚贤”的思想,是对当时贵族世袭制度和裙带关系的一种挑战。它倡导了一种开放、公平的选拔机制,认为任何有才能的人都应该有机会为国家服务,这种思想在古代是极其进步的。 4. 尚力:重视劳动,提倡节俭 “尚力”是墨子思想中关于经济和生活方式的主张。他认为,人民的幸福生活建立在辛勤劳动的基础上,因此他提倡“止诸力”,即鼓励人们努力劳动,发展生产。 墨子极力反对奢侈浪费,认为“衣食过度,不节不时,则伤生。”(《墨子·节用》)。他推崇节俭,认为“节用,富食,则民多”。他批评了当时统治者“筑宫室、设帷墙、凿地道、挖沟渠、治池泽、聚野兽”等劳民伤财的行为,认为这些都是“惑”,即是愚蠢的做法。 墨子对音乐、歌舞、宴乐等“靡费”之物也持否定态度。他认为这些活动不仅消耗大量人力物力,而且会“乱心”、“惑政”,最终损害国家和人民的利益。他主张将有限的资源用于发展生产,改善民生,而不是沉溺于享乐。 “尚力”和“节用”的思想,体现了墨子务实、重民的哲学观。他关注的是如何让人民过上物质富足、生活安定的日子,而不是追求虚无缥缈的精神享受。 三、 墨家学派的实践与传承 墨子不仅仅是一位思想家,更是一位杰出的实践者。他组建的墨家学派,是一个具有高度组织性和严密纪律的团体。墨者们遵循着“显学”的原则,将墨子的思想传播到各地,并积极参与到社会实践中。 墨家学派在军事防御方面有着突出的贡献。他们不仅精通各种守城器械的设计和制造,更常常亲赴前线,协助守城,展现了高超的军事技能和英勇无畏的精神。他们的“止戈”行为,在乱世之中为无数民众带来了和平与生机。 同时,墨家学派也积极参与到社会改革和救济工作中。他们救助贫苦,调解纠纷,致力于改善民生,体现了“兼爱”精神的实际应用。 然而,墨家学派的传承并非一帆风顺。在秦朝统一中国后,焚书坑儒的政策对墨家造成了沉重打击。加之墨子后期强调“兼爱”,与中国传统文化中的“亲亲”观念存在冲突,以及墨家后期对逻辑的过度运用,逐渐使其思想脱离了大众,最终导致墨家学派逐渐衰落,成为“隐学”。 四、 墨子思想的当代价值 尽管墨家学派已经消失在历史的长河中,但墨子思想的精华,却穿越时空,依然具有深刻的当代价值。 “兼爱”精神:在日益全球化、联系日益紧密的今天,墨子的“兼爱”思想,为我们提供了超越国界、民族、种族和宗教的博爱理念。它提醒我们,要以更广阔的视野看待世界,以更包容的心态对待他人,构建一个和谐、平等的社会。 “非攻”理念:在国际关系日益复杂、局部冲突时有发生的当下,墨子的“非攻”主张,依然是我们追求和平、反对战争的强大思想武器。它警示我们,要审慎对待武力,将和平作为最高目标,通过对话和协商解决争端。 “尚贤”原则:在信息爆炸、人才竞争激烈的时代,墨子的“尚贤”思想,提醒我们要破除门第、背景的限制,唯才是举,任人唯贤,建立公平、开放的人才选拔机制,激发社会创造力。 “尚力”与“节用”:在资源短缺、环境挑战日益严峻的今天,墨子的“尚力”与“节用”思想,对于我们倡导绿色发展、可持续生活方式,反对铺张浪费,具有重要的启示意义。 《东方圣哲的智慧回响:墨子及其思想探微》力图通过深入浅出的方式,带领读者走进墨子这位伟大思想家的内心世界,理解他思想的独特魅力,感受他的人格光辉,并思考其思想在当代的意义。这本书不只是对历史的回顾,更是对智慧的传承,是对人性的探索,是对构建一个更美好世界的期盼。

用户评价

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我一直对那些在历史长河中闪耀着智慧光芒的古代圣贤非常着迷,而墨子无疑是其中一位独特而重要的代表。当我在书店看到《经典中国古代圣贤故事百科:墨子与《墨子》(彩图精装版)》这本书时,立刻就被它所吸引。我特别期待这本书能够将墨子的思想以一种既学术严谨又不失通俗易懂的方式呈现出来。我希望能够了解到,墨子作为一个充满智慧和实践精神的思想家,是如何在复杂的社会环境中提出“兼爱”、“非攻”等一系列具有颠覆性的主张的。同时,我也渴望深入了解《墨子》这部著作,它不仅是墨家思想的宝库,更承载了中国古代哲学的重要遗产。邢攸林、蒋庆栋、冀瑞雪这三位作者的名字,让我对内容的质量充满了信心,他们一定为我们带来了深刻的研究和独到的见解。我预想中的彩图,将是这本书的亮点,它们能够帮助我更好地理解古代中国的社会风貌、战争场景,甚至是墨家学派的组织形态,让阅读体验更加丰富多彩。精装版的厚重感,也让我觉得这本书值得珍藏。

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这本书的出现,恰好填补了我对中国古代哲学史了解中的一个空白。虽然对“诸子百家”有所耳闻,但真正深入了解的并不多,尤其是墨家,感觉总是被淹没在儒、道、法等显赫的思想流派之下。当看到“经典中国古代圣贤故事百科:墨子与《墨子》(彩图精装版)”这个书名时,我便觉得这是个绝佳的机会,能够深入了解这位被誉为“墨圣”的先哲。我期待的不仅仅是墨子的一些人生轶事,更重要的是他思想的深度和广度。他提出的“兼爱”和“非攻”在今天看来仍然极具前瞻性,我希望能够理解这些主张背后的逻辑推演,以及墨子是如何将这些理念付诸实践的。同时,作为“百科”性质的书籍,我期望它能全面介绍《墨子》这部经典,包括其原文、解读、以及墨家学派的发展与演变。邢攸林、蒋庆栋、冀瑞雪的名字,让我相信这是一部由专业学者精心打磨的作品。彩图的加入,我设想会是展现古代战争、科技,甚至是墨家学徒生活的场景,让阅读过程更加生动立体。

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这本书的外观就足够吸引人,封面那种沉静又富有历史感的色彩搭配,加上“经典中国古代圣贤故事百科”这样的标题,立刻就勾起了我对传统文化的兴趣。特别是“墨子与《墨子》”这个副标题,让我觉得这本书不仅仅是简单的故事集,更是在深入探究一位重要思想家的思想体系。邢攸林、蒋庆栋、冀瑞雪这几位作者的名字,虽然我之前不一定熟悉,但“百科”二字加上“圣贤故事”的定位,让我对内容的严谨性和广度有了初步的期待。我设想,这本书会以一种既生动又富有条理的方式,讲述墨子的生平、他的主要思想,以及《墨子》这本书的传承和影响。我很期待书中能够穿插一些精美的彩图,毕竟是“彩图精装版”,我想象中的插图应该是能够帮助我更好地理解古代的社会风貌,甚至是墨子及其学派的形象,让枯燥的哲学思想变得鲜活起来。精装版的质感,我也很看重,希望拿到手里是一种沉甸甸的、充满文化底蕴的触感,这样的书放在书架上本身就是一种装饰,也表明了出版方对这本书的重视。总的来说,我购买这本书,是希望能够系统地了解墨子,不仅仅是知道他的一些名言,而是能理解他的逻辑、他的道义,以及他为何能在古代中国思想史上占据如此重要的地位。

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我选择这本书,很大程度上是被“经典中国古代圣贤故事百科”这个庞大的概念所吸引。我一直对中国古代的智慧和哲学有着浓厚的兴趣,但常常因为知识体系的碎片化而感到困扰。这本书以“圣贤故事”为切入点,让我觉得它能够将深奥的道理融入到生动的故事中,更容易被普通读者接受。特别是聚焦于墨子和《墨子》,这让我看到了一个更具体的学习方向。我希望这本书能够系统地梳理墨子的思想体系,从他的出身、经历到他的核心学说,例如“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等等。同时,我也希望能够了解《墨子》这本书的成书过程、内容构成以及后世对其的研究情况。作者邢攸林、蒋庆栋、冀瑞雪这几位学者,我期待他们能够以严谨的态度,为我们呈现一个完整、准确的墨子形象。彩图精装版的配置,更是增添了收藏价值和阅读体验。我设想,书中的插图不仅能美化版面,更能帮助我理解古代社会的风俗人情,甚至一些墨家工艺的细节,让知识的学习不再是枯燥的文字堆砌,而是充满画面感的体验。

评分

这次购书,主要是冲着“墨子”这个名字来的。我总觉得,在中国古代众多流传下来的思想家当中,墨子似乎总是被稍稍忽略了,他的“兼爱非攻”在现代社会依然具有深刻的现实意义,但相比于儒家和其他流派,我们对墨子的了解似乎不够全面。这本书的标题“经典中国古代圣贤故事百科:墨子与《墨子》(彩图精装版)”让我看到了希望。我期待的不是泛泛而谈,而是能够深入挖掘墨子作为一个思想家的独特性。例如,他如何形成“尚贤”、“节用”、“节葬”等一系列与当时社会主流观念有所不同的主张?他的“非攻”是如何在那个战乱频仍的时代实践的?以及《墨子》这本书,作为墨家思想的核心载体,它在结构、内容上有什么特点?作者邢攸林、蒋庆栋、冀瑞雪,我希望他们能够凭借扎实的学术功底,为我们呈现一个立体的墨子,一个有血有肉、思想深刻的先哲。彩图的加入,我也希望不仅仅是装饰,而是能够起到辅助理解的作用,比如一些古代战争场景的描绘,或者墨家机关术的示意图,都将极大地增强阅读的趣味性和深度。精装版的厚重感,也暗示了这本书内容的丰富和价值。

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