现货正版 世界咖啡学：变革 精品豆 烘焙技法与中国咖啡探秘 咖啡教父韩怀宗 咖啡书籍 精品咖啡学作者 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

版 次：1页 数：字 数：印刷时间：2016年12月15日开 本：16开纸 张：轻型纸印 次：1包 装：精装是否套装：否国际标准书号ISBN：9787508669519

所属分类：

图书>烹饪/美食>茶酒饮料>咖啡

编辑推荐

◎喝咖啡是一种日常行为，学咖啡是一种生活方式。

◎完整呈现咖啡史观：梳理咖啡的起源、发展与人文轶事

◎精品咖啡与产地：囊括亚、非、中南美洲各产区的咖啡豆种介绍

◎咖啡烘焙与萃取：用数据和案例详解第三波烘焙技法进化，预言第四波浪潮

◎咖啡在中国：细数中国咖啡产业发展历程，介绍中国主要咖啡产区

内容简介

《世界咖啡学 : 变革、精品豆、烘焙技法与中国咖啡探秘》由专业咖啡人韩怀宗推出，不但修订了台湾版中介绍的咖啡历史、产区、精品名豆等内容，还新增专门章节，介绍中国大陆咖啡产业的发展历程。

在书中，作者详述咖啡发展的四波浪潮，并以大量实验数据揭秘世界咖啡师烘豆、冲煮技艺，人文与科学兼容并蓄，满足咖啡职人和咖啡迷对专业知识的渴求。

作者简介

韩怀宗，东吴大学英文系毕业，1986年进入联合报系担任《美国新闻与世界报导》中文版编辑。任职期间，因与美方编辑部时差问题，养成熬夜喝咖啡提神的习惯，进而发现自己烘咖啡豆的美味与乐趣，从此跨界投身咖啡事业，研究咖啡烘焙与冲泡。

目 录

二版自序

部分咖啡历史与故事

Chapter 1 裂解“牧羊童说”，寻找专业咖啡人

Chapter 2 咖啡北传欧美

Chapter 3 咖啡传入东南亚和中南美

第二部分精品咖啡与产地

Chapter 4 精品咖啡概论

Chapter 5 精品咖啡——非洲篇

Chapter 6 精品咖啡——中南美洲篇

Chapter 7 精品咖啡——亚洲与海岛篇

第三部分咖啡烘焙与萃取

Chapter 8 咖啡烘焙概论（上）

Chapter 9 咖啡烘焙概论（下）

Chapter 10 咖啡萃取与健康

Chapter 11 北欧烘焙，引领第三波咖啡进化

Chapter 12 历史与考证

Chapter 13 中国咖啡的发展

Chapter 14 中国咖啡产区

后记

附录一

附录二

前 言

咖啡产业年年有新内容，《咖啡学：秘史精品豆与烘焙入门》 2008年出版迄今已近九载， 曾于2014年推出修订的《新版咖啡学：秘史、精品豆、北欧技法与 烘焙概论》并加写三章北欧浅焙新时尚，为精品咖啡的热潮加分。2015年我又出版《台湾咖啡万岁》详述台湾咖啡农困知勉行、勠力提升质量的成果。然而， 近五年来中国咖啡市场快速崛起， 2015年云南阿拉比卡产量已突破10万吨，超出了肯尼亚、 哥斯达黎加、 萨尔瓦多、 尼加拉瓜和巴拿马等知名产国。大陆 速溶与三合一咖啡市场，2014年以来一直下滑，专家分析，速溶咖啡的份额是被时 兴的现泡鲜咖啡市场瓜分了。这与台湾热血咖啡职人络绎于途，前往大陆一线城市授课， 点燃精品咖啡火苗有很大关系。 台湾不能再对大陆咖啡市场的崛起视而不见，2016年我又为《新版咖啡学》增修二版， 加写一章“百年中国咖啡史”， 补述清朝末年至改革开放后，大陆咖啡市场 的进化历程，并演绎“咖啡”一词，如何从晚清的“磕肥”、“高馡”、“考非”、“加啡茶”、 “黑酒”等奇名怪语， 演进到两岸统一的译名“咖啡”。 我在考证过程， 发现中国早出现“咖啡”词语的官方文献，很可能是1877年福建巡抚丁日昌颁定的《抚番开山善后章程》，目前仍珍藏在台北二二八公园内的台湾博物馆人类组，这比上海市历史博物馆考证的竹诗词还早了10年。出版社取得了《抚番开山善后章程》的真迹版权，以飨读者。 云南咖啡品种以染有罗巴斯塔基因的杂交品种卡蒂姆为主，迥异于台湾以传统铁比卡为主， 但有趣的是，恶名昭彰的卡蒂姆在美国ＣＱＩ主导几届云南生豆赛，均囊括前十名金榜，反而是量少质精的美味品种铁比卡与艺伎，双双败下阵来，云南卡蒂姆不容小觑。美国ＣＱＩ专业顾问Ted Lingle的说法是，云南卡蒂姆种在 1500米以上高海拔，得以增香提醇，加上适当的后制加工，味谱的精彩度不会输给传统老品种。我在增修二版也更新了各产国的产量数据，甚至重写牙买加蓝山咖啡的现况。另外，2016年适逢美国重量级毕兹咖啡开业50，我也补入店照。同时补入2012年毕兹被德国JAB控股公司购并，以及2015年毕兹鲸吞第三波浅焙双星树墩城和知识分子的内容。咖啡界瞬息万变，资料永远补充不完。老话一句：“咖啡之学，博大精深，仰之弥高，钻之弥坚。咖啡界没有达人，也没有专家，更没有大师和教父，只有终生学习的学生，活到老学到老，学海无涯，唯勤是岸。咖啡万岁，多喝无醉！”吾等共勉之。

韩怀宗谨志于台北内湖 2016年9月1日

媒体评论

热爱咖啡的你不可错过的咖啡书！《世界咖啡学》是咖啡人人手一本的珍贵藏书，不仅知识面广泛深入，韩老师精湛的文字、幽默的文风，更让这本书充满乐趣。如果你想选一本中文咖啡书，《世界咖啡学》是你的不二选择！

——世界咖啡烘焙大赛首届亚军江承哲

这么多年来，在精品咖啡的品鉴之路上，韩怀宗老师的著作始终是我的*良伴。《世界咖啡学》广博精深，悉数囊括了咖啡的品种、处理法、烘焙法和冲煮法。*重要的是，这本书一点不晦涩难懂，它趣味盎然，读来但觉满口生津，只得屡屡中断，奔进厨房来一杯咖啡解馋后再续！

                                             ——饮食生活作家 叶怡兰

中国精品咖啡的巨大潜力将被进一步挖掘，韩怀宗先生为此付出了很多心力。在他所搭建的“舞台”上，中国精品咖啡将会大放异彩，成为世界精品咖啡产业的重要组成部分。

                   ——前美国精品咖啡协会（SCAA）执行长、CQI创办人 泰德?林格

韩老师不只是写作者，更是一名引导者。我心怀感恩地跟随他，阅读着由他一步步探索而来的世界咖啡学。

                                              ——2016世界咖啡大师赛吴则霖

对于咖啡烘焙师而言，韩先生的《世界咖啡学》是一本非常好的工具书。书中对于数据的记录，有着严谨的治学态度。我大胆猜测韩先生在写作这本兼顾“有趣”和“实用”的书时，一定经历了由“苦痛”到“喜乐”的阶段，支持他坚持下来的，必定是对咖啡的热爱。

                                                       ——杨蕊 棉里咖啡创始人

在线试读部分章节

对18、19世纪欧洲史影响深远，被封为“女人玩家”的法国“外交王子”达雷杭曾以“黑黝如恶魔，滚烫如地狱， 纯洁如天使， 甜蜜如恋爱”来形容咖啡令人爱恨交加的魅力。一杯杯似魔 又似仙的咖啡下肚， 人们亢奋难眠到天明。人间若少了咖啡， 恶果不小———世人恐 怕欣赏不到巴哈的《咖啡清唱剧》、贝多芬的《命运交响曲》、巴尔扎克的《人间喜剧》、伏尔泰的《赣第德》以及意大利喜剧泰斗哥尔多尼的《咖啡馆人生百态》……这些都是在咖啡因作用下，福至心灵而产生的旷世巨作。咖啡馆在15至16世纪滥觞于中东，而在17至18世纪爆红于欧洲至今，咖啡生豆年产量已突破1.1亿袋（约660万吨），星巴克总店数已超出两万家。豪饮咖啡风气大开之际，世人对咖啡起源的认知，百年来仍跳不出“牧童卡狄与跳舞羊群”的迷思：公元6至8世纪，埃塞俄比亚牧羊童卡狄在山麓照料一群山羊。有，卡狄发现羊群兴奋莫名、活蹦乱跳，连病羊和老羊也恢复元气，飞奔乱舞起来。他仔细观察，原来羊儿吃了山坡上不知名植物的红果子。他索性摘几颗试吃，果子酸甜可口，没多久他倦意全消，身轻体畅。此后，他每天就跟着羊儿吃红果子自娱，与羊群共舞嬉戏。，附近清真寺的长老经过山麓，看到卡狄在羊群手舞足蹈，趋前想看个究竟，卡狄告以红果子神效，长老半信半疑摘几颗吞下，顷刻间老骨头似有股真气贯穿，元气倍增。伊斯兰教长老返回寺院，深夜晚祷，瞌睡虫来报到，默罕穆德突然托梦，指示他快以白天所见的红果子煮水来喝，即可回神。红果子醒脑奇效不胫而走，此后，伊斯兰教徒夜间敬拜前，都会先喝红果子熬煮的热果汁“咖瓦”。

牧童卡狄因此被公认为发现咖啡的“小祖宗”。此说在欧美强势文化主导下，积非成是， 甚至连埃塞俄比亚也未能免俗地采纳了“牧童说”。埃塞俄比亚官方资料还加油添醋， 编写完美的续集：“那位伊斯兰教长老后来就把咖啡种子栽于埃塞 俄比亚西北部风光明媚的塔纳湖畔， 也就是蓝尼罗河发源地……”令人不禁怀疑该 国当局囫囵吞枣采信“牧童说”， 意在借用咖啡传奇增加观光收益。 但卡狄真的是咖啡始祖吗？咖啡之父是否另有其人？这些问题值得我们仔细推敲、 考证。诚如16世纪阿拉伯咖啡史学家贾吉里的名言： “咖啡入口， 真理豁然浮现。”21世纪的现代人喝咖啡、聊是非之余， 不妨思考一下牧羊童传说之真伪，以免真相蒙尘数百年而不为人知，失去喝咖啡、寻真理的美意！ 根据阿拉伯史料，专业咖啡人另有其人：也门摩卡港守护神夏狄利和也门亚丁港德高望重的法律编审达巴尼，两人都是14至15世纪伊斯兰教苏非教派的重要人物。但牧羊童卡狄却在欧洲强势造神下， 成为举世皆知早发现咖啡的“神童”，夏狄利、达巴尼对咖啡饮料的贡献反而被抹杀了，委实讽刺。

照逻辑推论，“牧童传奇”应出自埃塞俄比亚或也门，但笔者追溯此传说的源头， 发现始作俑者竟然是两名捞过界的欧洲人。不可思议的是， 埃塞俄比亚和也门 的所有本土传说中， 居然找不到“牧童说”。光凭这一点， 就足以让“牧童说”蒙羞。 据笔者考证， 牧羊童卡狄充其量只是17至18世纪在欧洲文人较劲、 争夺咖啡 起源解释权时捏造出来的人物。卡狄绝非“咖啡小祖宗”，史上也没这号人物。上 述的“牧童说”早出现于1671年， 罗马的东方语言学教授奈龙所写的一篇拉丁文 咖啡论述中。这是西方早的咖啡论文，揭示牧童卡狄和羊群无意中发现咖啡神效。但法国知名东方学者兼考古学家，同时也是《一千零一夜》的翻译家伽兰于1699年重炮抨击奈龙的“牧童说”荒诞不经，“牧童说”因此未成气候。接着在1715 年，法国知名旅游作家尚德?拉侯克写了一本法文版的《航向也门》，书中除介 绍也门风土民情外，还专章探讨咖啡起源，并大方引用奈龙的“牧童说”。在游记的包装下， 该书大受欧洲读者欢迎，成为畅销书，英文版于1726年在伦敦发行，成功宣扬奈龙的“牧童说”。卡狄就在口口相传下，成了公认的咖啡始祖。