武志红经典作品:为何爱会伤人

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武志红 著
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店铺: 诗书雅韵图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550209671
商品编码:29566661355
包装:平装
出版时间:2012-12-01

具体描述

基本信息

书名:武志红经典作品:为何爱会伤人

定价:39.00元

售价:24.6元,便宜14.4元,折扣63

作者:武志红

出版社:北京联合出版公司

出版日期:2012-12-01

ISBN:9787550209671

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.499kg

编辑推荐


我们所知道的关于爱情的知识,多数其实是关于迷恋的。 迷恋的爱,是虚假的你与幻想中的对象之恋爱。因而,我们发展出种种爱情的病来。真要走到真爱,就必须活出真实的自己,同时看到并尊重对方的真实存在。本书从全新的视角解读爱情,提出从“认识自己内心”的角度来看待爱情。爱情出现问题,往往不是对方的原因,而是你自己的内心出了偏差。武志红老师新书推荐:梦知道答案(升级版):和另一个自己谈谈心(百万册畅销书作家武志红经典力作,读懂自己的梦境,聆听自己内心的声音,做*好的解梦者,不是别人,正是你自己)

内容提要


  为何爱会伤人?因为我们常常看不清爱情的真相,总是与自己幻想出来的人相爱,而忽略对方的真实存在。我们所歌颂的美好爱情,从心理学的角度看,其实只是爱情的初级阶段而已。为何爱会伤人?因为我们无法正视自己的内心,总是把幸福寄托在找到一个正确的人,而从不反思自己的真正需要。其实,大多数的爱情悲剧,都是两个人造成的。为何爱会伤人?武志红从心理学的角度,给了我们答案:爱情是一个轮回,在爱情中,我们想重温童年的美好,修正童年的错误。我们在童年所经历的幸与不幸都将在爱情中找回来,童年时与异性父母的关系也决定了我们与爱人的关系。从这个角度说,我们不仅要关注与爱人的关系,也要关注与孩子的关系,因为我们如何对孩子,将决定孩子的爱情结果。

目录


作者介绍


  武志红,既是心理咨询师,又是知名的心理专栏作家。1992年考进北京大学心理学系,2001年获得心理学系临床心理学专业硕士学位,师从的心理治疗学家钱铭怡教授。2009年成立武志红心理咨询中心,已帮助大量患者恢复健康,重获幸福。曾主持《广州日报》的“健康心理”专栏,现为《心理月刊》专栏作家,网络视频节目《跟武志红学心理学》主讲人。著有《为何越爱越孤独》《为何家会伤人》《解读“疯狂”》《解读绝望》《七个心理寓言》《心灵的七种兵器》《梦知道答案》等,个人作者超百万册。

文摘


序言



图书简介:行走在历史的河流中——一部关于权力、人性与文明演进的宏大叙事 书名:权力之影与人性之光:从古至今的文明抉择 内容提要: 本书并非聚焦于个体的情感困境或心理剖析,而是将视角投向了人类文明的宏大舞台,试图在历史长河的奔涌中,探寻权力结构的演变规律、人性在不同社会形态下的复杂张力,以及文明赖以生存和发展的底层逻辑。这是一部跨越数千年、横亘东西方的历史地理学、社会学与政治哲学的深度对话。 第一卷:秩序的诞生与权力的萌芽(史前至古典文明鼎盛期) 我们从人类第一次学会合作、第一次建立定居点开始追溯。本书首先考察了早期部落社会的权力分配机制,如何从血缘纽带转向基于资源的控制。接着,我们深入到美索不达米亚、古埃及的早期神权与王权结合的模式。重点分析了汉谟拉比法典背后的社会契约基础,以及这种基于“神启”的法律如何在塑造社会秩序的同时,也固化了阶层分化。 在古希腊,我们不再关注城邦的民主理想,而是聚焦于其背后的精英治理结构——雅典的公民权界定及其排他性。亚里士多德关于“人是政治的动物”的论断,被置于斯巴达的军事集权和僭主政治的对比中进行重新审视。权力的合法性从“神授”转向了“理性构建”,但这理性本身,也成为了一种新的、更隐蔽的控制手段。 罗马的崛起,则是一场关于扩张、法律移植与文化同化的教科书式案例。本书详细剖析了罗马共和制下元老院的权力制衡如何一步步被军事威权所侵蚀,凯撒的崛起并非偶然,而是帝国体制下权力结构性矛盾的总爆发。我们探讨了罗马法如何在巩固帝国统治的同时,也为后世的西方法律体系奠定了基石。 第二卷:信仰的洪流与中世纪的权力迷宫(古典文明衰落至文艺复兴前夜) 随着罗马帝国的瓦解,权力中心呈现出碎片化的趋势。本书重点探讨了封建制度下“领主-附庸”关系的复杂性,这是一种基于土地和效忠的契约,它既是地方秩序的维护者,也是中央集权的最大障碍。 教会的崛起,是本卷的核心议题。教皇权与世俗君权的百年拉锯战,不仅是宗教领域的争斗,更是对最高裁决权和资源分配权的争夺。我们详尽分析了“授职权之争”的深层含义,它揭示了在缺乏强有力国家机器的时代,何种叙事体系(宗教神学)能够有效进行社会动员和知识垄断。 此外,丝绸之路的繁荣与中古伊斯兰文明的黄金时代被并置比较。伊斯兰世界的哈里发制度如何成功地整合了欧亚的知识遗产,并在商业贸易中构建起一种不同于西方的、更具流动性的社会经济结构。 第三卷:理性之刃与民族国家的崛起(文艺复兴至启蒙运动) 文艺复兴不仅是艺术的复兴,更是对“人”——而非“神”——作为世界中心地位的重新确认。马基雅维利在《君主论》中对权力本质的赤裸裸的解剖,标志着政治学开始摆脱道德说教,成为一门纯粹的技术学科。本书将马基雅维利置于意大利城邦混战的现实背景下进行解读,探究其理论的“情境性”。 宗教改革,并非简单的神学纷争,而是权力结构的一次剧烈重组。它直接挑战了教会在精神领域的垄断,并为世俗君主提供了摆脱罗马控制的意识形态武器。路德的“信徒皆为祭司”论,无意中催生了现代个体意识的萌芽。 启蒙运动的伟大之处在于,它试图用“自然法”和“社会契约论”来为权力画出明确的界限。霍布斯、洛克、卢梭对国家起源的探讨,构建了现代政治哲学的基石。然而,本书批判性地指出,这些理论在实践中如何被不同的民族国家所选择性地采纳和扭曲,以服务于其巩固内部统治或对外扩张的需要。例如,洛克的财产权理论如何被资产阶级革命用以合理化对旧贵族财产的剥夺。 第四卷:工业的蒸汽与意识形态的角力(19世纪至20世纪中叶) 工业革命的爆发,是人类历史上生产力的一次飞跃,但这种飞跃对社会结构造成的冲击是前所未有的。资本的积累如何重塑了传统的地缘政治格局?本书重点分析了工业化初期劳资关系的尖锐对立,以及由此催生的工人运动和新的社会改良思潮。 民族主义的兴起,是理解近现代冲突的关键。当宗教纽带松动后,共同的语言、历史和“被想象的共同体”成为了维系超大型社会(民族国家)的粘合剂。这种情感动员力量的强大,直接导致了两次世界大战的爆发,其根源在于国家间对有限资源的争夺和对自身“文明优越性”的坚信。 极权主义的出现,则是对启蒙运动理性滥用的一种极端回应。法西斯主义和斯大林模式,展示了现代技术(宣传、监控、高效组织)一旦被不受约束的意识形态所掌握,其对个体生命和自由的压制能力达到了前所未有的高峰。我们分析了这些政权如何利用“共同的敌人”和“历史宿命论”来构建其短暂而残酷的权力叙事。 第五卷:全球化的碎片与未来权力形态的探寻(冷战后至今) 冷战的结束并未带来历史的终结,而是开启了一个更为复杂的多极化和碎片化的时代。本书考察了后冷战时期,国家主权面临的新挑战:跨国公司、金融资本、信息网络对传统国家边界的渗透。 我们探讨了信息技术对权力传播方式的彻底改造——“软权力”的崛起,以及“监控资本主义”如何将个体的行为数据转化为新型的社会控制工具。全球化带来的贫富差距加剧、身份政治的激化,以及气候变化等非传统安全威胁,正在迫使人类重新思考“共同体”的边界和权力的终极目的。 结语:人性的永恒悖论 本书的最终落脚点,回归到历史中的个体。在宏大的结构变迁下,人性的贪婪、恐惧、创造力与牺牲精神,始终是推动历史车轮前行的内在动力。我们不是在寻找一个普适的“历史终点”,而是在提醒读者,每一次看似不可逆转的权力结构,都曾是无数历史瞬间中个体抉择的总和。理解历史的逻辑,不是为了预知未来,而是为了在当下,更清醒地认识到我们手中权力的局限性,以及我们对构建更公正社会所应承担的责任。这本书邀请读者,以一种历史的、跨越式的眼光,重新审视我们所处的“现在”。

用户评价

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总的来说,这本书带给我的不仅是知识,更是一种智慧和力量。它让我对“爱”有了更深刻、更成熟的理解,不再是那种浪漫化的幻想,而是回归到它本质——一种建立在自我认知、边界感和相互尊重基础上的深刻联结。读完这本书,我感到自己内心的很多枷锁被解开了,对过往的情感经历有了更多的释怀,对未来的亲密关系也有了更清晰的期待和行动方向。它不是一本读完就能解决所有问题的“速效救心丸”,而是一本需要你反复品味、深入思考,并将其融入生活的“人生指南”。它就像一位老朋友,在你迷茫的时候,给予你最真诚的建议和最温柔的陪伴,让你在爱的旅途中,能够更勇敢、更清醒地前行,最终找到属于自己的那份安宁和幸福。

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这本书的封面就带着一种沉静而引人深思的蓝色,配合着“为何爱会伤人”这几个字,瞬间就勾起了我内心深处关于亲密关系的一些模糊而疼痛的记忆。我一直是个对情感问题比较敏感的人,也读过不少关于心理学的书籍,但很多时候,它们要么过于学术化,要么过于泛泛而谈,总觉得抓不住问题的核心。这本书的名字,就像一把钥匙,似乎能打开我一直以来在感情中遇到的那些“为什么”,那些反复出现的模式,那些让我感到困惑和受伤的原因。我期待它能提供一种全新的视角,去理解那些看似简单却又无比复杂的人际互动,特别是爱情这种最能触及灵魂的羁绊。我希望这本书不仅仅是提供一些理论,更能给我带来一些实实在在的启发,让我在面对情感时,能少一些盲目,多一份清醒,从而找到更健康、更少伤害的相处之道。毕竟,谁不渴望一份美好而持久的爱情呢?而美好的前提,或许正是对“为何会伤人”的深刻理解。

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这本书最让我印象深刻的,是它提供了一种非常具体且充满实践性的方法论。它不像很多书那样,只是告诉你“问题出在哪里”,而是更进一步地探讨“我们该如何行动”。书中的案例分析非常生动,仿佛就是我身边正在发生的故事,让我能够感同身受。作者提出的那些关于“界限”、“独立”以及“如何表达真实需求”的观点,对我来说,简直是及时雨。我常常发现自己在关系中,要么过度付出,要么就变成了一个需要被拯救的对象,很难找到一个平衡点。这本书让我意识到,真正的爱,不是消融和依赖,而是两个独立个体的相互滋养和尊重。它鼓励我们去认识自己的价值,去勇敢地表达自己的感受和需求,而不是一味地去迎合或者期望对方读懂你的心。这种“向内看”的指引,让我觉得充满了力量,也让我看到了改变的可能性。

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翻开书,扑面而来的不是冰冷的学术理论,而是仿佛有人坐在我身边,温柔而坚定地剖析着我们内心最隐秘的角落。作者的文字有一种魔力,它能穿透表象,直抵那些我们不愿意去触碰,却又真实存在的伤痛根源。我尤其被其中关于“原生家庭”和“依恋模式”的论述所吸引,它们像一面镜子,照出了我过往在关系中那些不自觉的重复行为,以及那些看似与眼前伴侣无关,实则深埋在童年经历中的印记。曾经我一直以为,现在的关系问题就是现在的事情,但这本书让我明白,我们过去的经历,尤其是与父母的互动模式,对我们成年后的亲密关系有着如此深远的影响。这是一种颠覆性的认知,它让我开始反思自己,也让我对那些曾经让我痛苦的关系有了更多的理解和宽恕,甚至是对曾经伤害过我的人。这并不是在为错误行为找借口,而是在更宏大的视角下,看到了每个人身上都带着成长的痕迹,都有自己无法摆脱的模式。

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读这本书的过程,充满了“醍醐灌顶”的时刻。我常常会一边读一边点头,或者一边读一边陷入沉思,感觉很多困扰了我多年的情感难题,在这个过程中得到了清晰的解答。作者的逻辑清晰,论证有力,但他又不是那种高高在上的“说教者”,而是像一个经验丰富的向导,带着你一步步地探索内心世界的复杂地形。我尤其喜欢他对于“内心的孩童”和“内心的父母”这两个概念的阐释,它们帮助我理解了为什么我们会做出一些非理性的行为,为什么我们会如此在意一些在我们成人世界里似乎微不足道的事情。这种对潜意识的挖掘,让我看到了自己身上那些自动化反应的根源,也让我开始尝试去安抚那个受伤的内心,去建立一个更强大的内在支持系统。这是一种由内而外的疗愈,让我觉得,即使在外部关系遇到挑战,我也能拥有一个更稳固的精神内核。

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