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程有为 著

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出版社： 河南人民

ISBN：9787215113268

商品编码：29672936202

包装：精装

出版时间：2018-02-01

图书基本信息
图书名称	河洛文化研究丛书 河洛文化概论
作者	程有为
定价	230.00元
出版社	河南人民
ISBN	9787215113268
出版日期	2018-02-01
字数	420千字
页码	519
版次	1
装帧	精装
开本	16开
商品重量	0.4Kg

内容简介

程有为著的这本《河洛文化概论》是对河洛文化 的全面概括，包括河洛地区的政治、经济、文化等方 面的内容，使人们较为全面了解、认识河洛文化。

作者简介

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目录

绪论 章 河洛地区的自然环境与河洛人 节 河洛地区的自然环境 第二节 创造河洛文化的河洛人 第二章 河洛文化的滥觞 节 河洛地区的史前考古发现 第二节 河洛地区的古史传说 第三节 华夏文化的源头 第四节 河图洛书 第三章 河洛地区的物质文化 节 发达的社会经济 第二节 丰富的遗物遗迹 第四章 河洛地区的制度文化 节 **制度的出现与完备 第二节 三代礼乐制度的形成 第三节 九品中正制的创立与门阀制度的初步形成 第四节 北魏孝文帝改制 第五节 科举制的形成与发展 第六节 北宋王安石变法 第五章 河洛地区的思想学术（上） 节 春秋战国的百家争鸣 第二节 汉代的经学 第三节 魏晋南北朝的玄学与儒学 第四节 唐代的思想学术 第五节 宋代的洛学 第六节 元明清三代的河洛后学 第六章 河洛地区的思想学术（下） 节 史学 第二节 地理学 第三节 文字学 第四节 目录学 第七章 河洛地区的宗教 节 东汉佛教的传人与道教的起源 第二节 魏晋南北朝宗教的发展 第三节 隋唐宗教的兴盛 第四节 宋代宗教的发展 第五节 金元宗教的演变 第六节 明清宗教的衰落 第八章 河洛地区的文学 节 先秦文学 第二节 秦汉文学 第三节 魏晋北朝文学 第四节 隋唐文学 第五节 宋代文学 第六节 金元文学 第七节 明代文学 第八节 清代文学 第九章 河洛地区的艺术 节 先秦艺术 第二节 秦汉艺术 第三节 魏晋南北朝艺术 第四节 隋唐艺术 第五节 宋金元艺术 第六节 明清艺术 第十章 河洛地区的科学技术 节 先秦科学技术 第二节 秦汉科学技术 第三节 魏晋南北朝科学技术 第四节 隋唐科学技术 第五节 宋代科学技术 第六节 金元科学技术 第七节 明代科学技术 第八节 清代科学技术 第十一章 河洛地区的教育 节 先秦教育 第二节 秦汉教育 第三节 魏晋南北朝教育 第四节 隋唐教育 第五节 宋代教育 第六节 金元教育 第七节 明代教育 第八节 清代教育 第十二章 河洛地区的民风民俗 节 原始社会的风俗 第二节 先秦风俗 第三节 秦汉风俗 第四节 魏晋南北朝风俗 第五节 隋唐风俗 第六节 宋元风俗 第七节 明清风俗 第十三章 河洛文化与周边、外国文化的交流与互动 节 史前河洛文化与周边文化的碰撞与融合 第二节 先秦时期河洛地区与周边地区的文化交流 第三节 秦汉至北宋河洛地区与周边地区的文化互动 第四节 河洛文化在国外的传播 第十四章 河洛文化与客家文化、闽台文化 节 河洛汉人的南迁与江南经济文化的发展 第二节 河洛文化与客家文化 第三节 河洛文化与闽台文化 第十五章 河洛文化的特性和历史地位 节 河洛文化的特性 第二节 河洛文化的历史地位 第三节 研究河洛文化的现实意义 参考文献 跋

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文摘

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序言

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河洛文化概论：中华文明的源头活水 本书并非《正版书籍 河洛文化研究丛书 河洛文化概论》的阅读指南或内容摘要。相反，它是一次对中华文明核心发祥地——河洛地区——悠久历史、璀璨文化及其深远影响的独立探索。我们将深入挖掘这片被誉为“中国之心”的土地，从地理环境、历史演进、思想哲学、社会生活、艺术民俗等多个维度，立体呈现河洛文化包罗万象的内在肌理与强大生命力。 第一章：地理的馈赠与文明的孕育 河洛，顾名思义，指的是黄河下游、洛河中下游流域的广阔地带。这里并非仅仅是一片地理区域，更是孕育中华文明的天然摇篮。我们首先将目光投向这片土地独特的地貌与水文特征。黄河，这条奔腾不息的母亲河，以其充沛的水源滋养了万物，但也带来了周期性的洪涝灾害。正是这种与自然的搏斗与和谐共生，孕育了河洛人民坚韧不拔、勤劳勇敢的品格，也催生了对治水、农耕的智慧与经验。洛河，作为黄河的重要支流，其温柔的曲线如同温婉的母亲，为这片土地带来了更为细致的滋养。 本章将详细分析河洛地区独特的地理环境如何塑造了早期人类的生存模式，并为文明的诞生奠定物质基础。我们将审视古人的迁徙路线、聚落分布，以及早期农业、畜牧业的发展如何与地理条件紧密相关。同时，我们还将探讨气候变化、地质构造等因素对河洛文化发展产生的潜移默化影响。从地质地貌的剖面图到气候变化的古籍记载，我们将力图还原一个真实而生动的河洛地理画卷，以此为理解河洛文化的源头活水提供地理学的纵深视角。 第二章：历史的回响——王朝的兴衰与河洛的脊梁 河洛地区是中国历史上多个重要王朝的建都之地，从夏、商、周三代，到春秋战国时期的郑、洛，再到汉魏、南北朝、隋唐等重要时期，河洛始终是政治、经济、文化的中心。这片土地见证了中华民族从部落走向国家、从分裂走向统一的漫长历程，也承载了无数王朝的兴衰荣辱。 在本章中，我们将梳理河洛地区在不同历史时期的重要地位。我们将重点关注夏朝的早期文明曙光，商朝发达的青铜文明，以及周朝礼乐制度的确立，这些都与河洛地区紧密相连。特别是周公旦在洛邑（今洛阳）制礼作乐，对后世产生了深远影响，构成了中华文化的基本框架。秦汉时期，河洛作为统一帝国的腹地，继续发挥着其战略与经济要冲的作用。魏晋南北朝时期，虽然政权更迭频繁，但河洛地区的文化熔炉作用愈发凸显，民族交融与思想碰撞在此激荡。隋唐盛世，洛阳更是成为举世瞩目的国际化大都市，文化交流空前繁荣。 我们将通过梳理重要的历史事件、人物传记、考古发现，以及相关的历史文献，来展现河洛地区作为中国古代政治心脏的辉煌过往。这不仅是对历史的简单回顾，更是对河洛文化在历史长河中不断演变、融合、发展的深刻洞察。我们将强调河洛文化如何塑造了中国古代政治制度、社会结构，以及民族认同的形成。 第三章：思想的火花——诸子百家与河洛智慧 河洛地区不仅是政治的中心，更是思想的沃土。春秋战国时期，百家争鸣的盛况在河洛地区尤为显著。儒家、道家、法家、墨家等主要思想流派，都在这片土地上留下了深刻的印记，并在此基础上发展壮大，最终形成了影响中国乃至东亚数千年的思想体系。 本章将深入探讨河洛地区孕育或重要的思想流派。我们将解析孔子及其弟子在河洛地区的活动，儒家思想的形成与传播。我们将探究老子、庄子等人与河洛地区的关系，道家思想的“道法自然”、“无为而治”等核心理念如何在这片土地上生根发芽。我们还将关注法家在河洛地区的实践，以及墨家、名家等其他重要学派的贡献。 我们将通过对经典著作的解读，对历史人物的思想进行梳理，并结合考古发现，来展现河洛思想家们的智慧与创造力。我们将特别关注河洛文化如何强调“中庸”之道，崇尚“和合”思想，注重“民本”理念，以及其独特的宇宙观和人生观。这些思想不仅塑造了中国人的精神世界，也为世界文明贡献了独特的东方智慧。 第四章：生活的色彩——民俗风情与生活智慧 河洛文化并非高高在上的哲学思辨，它更是渗透在普通百姓的衣食住行、婚丧嫁娶、节庆祭祀等方方面面，构成了一幅生动而鲜活的生活画卷。 在本章中，我们将描绘河洛地区人民的日常生活图景。我们将关注河洛地区的传统民居建筑，其风格特点与文化内涵。我们将探讨河洛地区独特的饮食文化，如面食的制作技艺，以及与农耕时节紧密相连的节日食俗。我们将深入研究河洛地区的传统服饰，以及其在不同历史时期和社会阶层中的变化。 我们还将重点关注河洛地区的民间艺术与传统技艺，如剪纸、刺绣、年画、泥塑等，以及这些艺术形式如何承载着人们的美好愿望与情感表达。我们将考察河洛地区的婚俗、丧葬习俗，以及节日庆典，如春节、元宵节、清明节、端午节等，这些习俗如何体现了河洛文化对家庭伦理、祖先崇拜、自然节律的尊重。 通过对河洛地区丰富的民俗风情的展现，我们将揭示河洛文化中蕴含的深厚生活智慧、朴素的道德观念，以及人与人、人与自然之间和谐相处的哲学。 第五章：艺术的辉煌——器物、建筑与审美情趣 河洛地区在艺术领域同样取得了辉煌成就，留下了无数珍贵的物质文化遗产。从精美的青铜器到宏伟的宫殿建筑，从写意的山水画到传神的雕塑，河洛艺术充分展现了中华民族的审美情趣与创造力。 本章将聚焦河洛地区在艺术史上的杰出成就。我们将从考古发现的视角，审视商周时期精美的青铜器，如司母戊鼎、四羊方尊等，分析其工艺水平、造型艺术与文化象征意义。我们将考察河洛地区在陶器、玉器、漆器等工艺美术领域的贡献。 我们将深入探讨河洛地区在建筑艺术上的特色，如洛阳宫殿的宏伟壮丽，龙门石窟的佛教艺术的巅峰，以及古街古镇的民居建筑风格。我们将分析河洛地区绘画、书法、雕塑等艺术形式的发展脉络，以及其独特的艺术风格和审美取向。 我们将着眼于河洛艺术作品中的“中和之美”、“天人合一”等哲学理念的体现，以及其在色彩、线条、构图等方面的独特处理手法。通过对这些艺术瑰宝的赏析，我们将更深刻地理解河洛文化的艺术魅力与精神内涵。 第六章：传承与创新——河洛文化在当代的生命力 进入新时代，河洛文化并没有走向衰落，而是展现出强大的生命力与创新活力。保护、传承与发展河洛文化，已成为一项重要的时代课题。 在本章中，我们将探讨河洛文化在当代的传承与发展。我们将关注考古学的最新进展，如何不断刷新我们对河洛文化的认知。我们将审视河洛地区在文化旅游、文化产业发展中的努力与成就，以及如何让古老的文化焕发新的生机。 我们将探讨如何将河洛文化的思想精髓与现代社会发展相结合，如何在教育、科技、社会治理等领域汲取河洛智慧。我们将关注河洛文化在海内外的影响力，以及其在构建人类命运共同体中的独特贡献。 最后，我们将展望河洛文化未来的发展前景，强调在传承中创新，在创新中发展，让这片古老土地的文化之根，在新时代的土壤中继续茁壮成长，为中华文明的繁荣兴盛，乃至世界文明的交流互鉴，贡献其源源不断的智慧与力量。 本书希望通过这样一次全面的、多角度的审视，让读者领略河洛文化博大精深的魅力，理解其在中国历史长河中的关键地位，并认识到其对当代社会仍然具有的深远意义。它不是对某一本书的解读，而是对一种文化现象的深度探寻与独立思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是走进了一个古老而又充满活力的宝藏。我之前对河洛文化一直有些模糊的认知，总觉得它是一个比较抽象的概念，但《河洛文化概论》这本书，用一种非常生动和富有启发性的方式，将这个概念具体化了。它让我看到了河洛地区是如何从一片蛮荒之地，逐渐发展成为中华文明的核心区域，又是如何孕育了那些影响深远的思想、制度和艺术。 我尤其喜欢书中对河洛地区在民族融合和文化交流方面所起到的桥梁作用的描写。它并没有将河洛文化仅仅看作是本土文化的产物，而是强调了它如何吸纳、融合来自不同地区、不同民族的文化元素，最终形成了一种具有强大生命力和包容性的文化体系。这本书让我对“大一统”的中华文明有了更深的认识，也让我明白了，河洛文化在其中扮演的奠基性、引领性的角色。它不仅仅是一个地理概念，更是一种精神的脐带，连接着过去与现在。

评分☆☆☆☆☆

《河洛文化概论》这本书，我真的非常喜欢，它就像一扇窗，让我得以窥见黄河中下游地区那深邃而又迷人的文明渊源。作为一个对历史文化有着浓厚兴趣的普通读者，我常常在思考，我们脚下的这片土地，究竟承载了怎样的故事，孕育了怎样的精神？这本书给出了一个令人信服的答案。它并没有直接堆砌枯燥的史料，而是以一种非常人性化的视角，将河洛文化的发展脉络娓娓道来。从远古的传说，到夏商周的辉煌，再到春秋战国的纷争与融合，乃至后来的汉魏唐宋，每一段历史时期，这本书都着重勾勒出河洛地区在其中扮演的关键角色。 它不仅仅是讲述了一个地理区域的历史，更是在探讨一种文化的形成与演变。我特别欣赏书中对“礼乐文明”和“中原精神”的阐释。那些关于古代先贤如何构建社会秩序、如何确立道德规范的描述，让我对中华文明的根基有了更深的理解。书中还提到了河洛地区在哲学、文学、艺术等方面的贡献，比如那些流传千古的诗篇，那些充满智慧的哲学思想，都让我感受到了一种跨越时空的共鸣。这本书让我意识到，河洛文化并非是早已消逝的古老遗迹，而是深深地融入了我们当下的生活，影响着我们的思维方式和价值观念。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，要理解一个民族的过去，必须了解其文明的源头。《河洛文化概论》这本书，正是为我打开了这样一扇窗。它以一种引人入胜的方式，向我展示了河洛地区，这片孕育了中华文明核心精神的土地，是如何在漫长的历史进程中，不断塑造和发展自身的。这本书的叙述视角非常独特，它不仅仅关注政治和军事的兴衰，更注重文化、思想、社会等多个维度的演变。 我特别被书中关于河洛文化如何与黄河水患、农业生产、社会结构等紧密联系的论述所吸引。这些细节让我看到了，一种伟大的文化，是如何在与自然环境的互动中，在人民的辛勤劳作中，逐渐孕育而生的。它让我意识到，河洛文化并非是空中楼阁，而是深深地扎根于这片土地之上，凝聚着无数先人的智慧和汗水。这本书让我对中华文明的源远流长和博大精深有了更深刻的敬意。

评分☆☆☆☆☆

我得说，《河洛文化概论》这本书，绝对是那种会让你欲罢不能的阅读体验。我一直对古代文明的起源和发展充满好奇，而河洛地区，作为中华文明的腹地，其重要性不言而喻。这本书给我最大的惊喜在于，它并没有将河洛文化局限于某个特定的历史时期，而是将其置于一个更加宏大的历史背景下进行考察。从史前时期的曙光，到王朝的兴衰更迭，再到思想文化的繁荣，这本书都为我们揭示了河洛地区在其中扮演的不可替代的角色。 书中的论述充满了细节，但又不会显得过于琐碎。它擅长将宏观的历史趋势与微观的文化现象相结合，让我们能够清晰地看到河洛文化是如何在具体的社会实践中体现出来的。我特别欣赏书中对一些具体文化符号和象征的解读，比如那些古代器物上的纹饰，那些神话传说中的故事，都仿佛被赋予了新的生命，让我们得以窥见古人的精神世界。这本书让我意识到，河洛文化不仅仅是历史学家研究的对象，更是我们理解自身文化根源的一把钥匙。

评分☆☆☆☆☆

读完《河洛文化概论》，我最大的感受就是，原来我们一直以为的“中国”的核心，是如此的生动鲜活，并非是遥不可及的某种抽象概念。这本书的写作风格非常巧妙，它不像一本严肃的学术著作那样令人望而生畏，反而更像是一位博学的朋友，带着你漫步在历史的长河中，随手点拨着那些闪耀的珍珠。书中对于“中国”这一概念的起源和早期形成过程的梳理，尤其让我印象深刻。它清晰地展示了河洛地区是如何在地理、政治、经济、文化等多方面因素的共同作用下，逐渐成为华夏文明的摇篮和中心。 我尤其喜欢书中关于“认同”的讨论。河洛文化是如何塑造了早期华夏民族的身份认同，又如何在后来的历史进程中，不断吸收融合外来文化，最终形成我们今天所说的中华文明的多元一体格局。这本书并没有回避历史上的冲突与融合，而是以一种客观而又富有洞察力的笔触，展现了河洛文化强大的生命力和包容性。它让我明白了，我们所说的“中国文化”，并非是某种单一不变的模式，而是经过无数次碰撞、交流、吸收和创新，才最终形成的璀璨成果。