发表于2024-11-24
《了凡四训》是明代思想家袁了凡为教诫自己儿子袁天启所作的家训,他用自己的亲身经历来阐明“命自我立,福自己求”的观点,希望儿子能摆脱命运束缚,努力上进,将人生把握在自己手中。�� 生活中,很多人对现实不满,对自己的命运不满,想要跳出命数的束缚,却又不知如何去做;羡慕那些幸运的人和“有福”的人,自己也想得到却不知如何去争取;有改过行善的愿望,却总是动力不足、半途而废……这些问题该如何应对、解决呢?袁黄著的这本《了凡四训全解(读国学诵经典)》之中都有明确的回答。好好阅读这本书,一定能让我们寻找到一种*积极的生活方式,让我们获得从内到外新的人生感受,让迷惘的人生获得明确的指南,从而走向幸福、成功、辉煌。
袁黄著的这本《了凡四训全解(读国学诵经典)》 是中国明朝袁了凡先生,结合自身的亲身经历与毕生 学问和修养,为了教育子孙后代而作的家训。他在早 年用亲身经历验证了命数的准确性,后来进一步通晓 了命数的由来,知道了人们可以掌握自身的未来,改 造自己的命运。在他的后半生中,又验证了人们** 可以自我“立命”,自求多福的准确性。不过,若只 是知命安命则是消极无益的;而自强不息、改造命运 的“立命之学”则是积极和有益的。
袁黄(1533-1606),初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国一位具名的善书作者。
立命之学
了凡偶遇孔先生
人馆求学,命数被算定
于栖霞山,访云谷禅师
命被算定,即是凡夫
命由我作,福自己求
一切福田,不离方寸
福薄行辟,不宜得子
命在德,不在天
永言配命,自求多福
誓行善事,记功过格
夭寿不二,立生死之命
改号了凡,起愿求子
得授知县,行善治心
一行可当万善
天难谌,命靡常
修德不辍,切勿因循
改过之法
观德行,知凶吉
改过,先发耻心
敬畏之心,不可不有
勇猛改过,切勿退缩
事上改过,病根终在
善改过者,先明其礼
心不动,过不生
改过之法,*上治心
修身改过,*忌自满
先贤改过,永无止境
以验效,察过失
积善之方
积善之家,必有余庆
祖上救人,子孙显贵
存心仁厚,泽被后裔
不杀无辜,家族兴旺
施粉团,得福报
救性命,获佳儿
暗中为善,福报无穷
散财济困,富贵愈隆
解屈释冤,后代显赫
修缮庙宇,子孙享世禄
援救无辜,获得子嗣
善道众多,尤须辨析
真善与假善
善心须端正
为善不可贪名
是非不分,善恶不清
莫以好心做错事
诚心为善,方得圆满
行善的前提:不害人
行善而心不着善
善的大小之分
善在难行之处,*为可贵
与人为善
爱敬存心
成人之美
辅翼善人
劝人为善
救人危急
兴建大利
舍财作福
护持正法
敬重尊长
爱惜物命
谦德之效
天道好谦,谦者必达
谦者厚德,天必助之
虚心受教,方能进步
谦逊修德,勿迁怒于人
存心制行,念念谦虚
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