具体描述
●陈荣捷先生的学问与志业
●出版前言
● 人文精神之发展
●第二章 孔子的人文主义
●第三章 理想主义的儒家：孟子
●第四章 道德与社会的鸿猷：《大学》
●第五章 精神的向度：《中庸》
●第六章 自然主义的儒家：荀子
●第七章 老子的自然之道
●第八章 庄子的神秘之道
●第九章 墨子的兼爱、天及社会福祉之学说
●第十章 形而上学观念的争辩：名家
●第十一章 阴阳家
●第十二章 法家
●第十三章 《易经》哲学
●第十四章 阴阳家化的儒学：董仲舒
●第十五章 道家化的儒学：扬雄
●第十六章 王充的自然主义
●第十七章 淮南子的道家思想
●部分目录
内容简介
《中国哲学文献选编》编者陈荣捷凭借对中国哲学的数十年潜心研究，及对中外哲学文献的搜集整理，按历史年代顺序历数中国各派先哲的重要哲学观点，并性地将张东荪、熊十力等哲学家纳入中国哲学史体系之内。书中既有对中国哲学文献原文的大篇幅展示，也有对文献的评述与译注，实为关于中国思想研究之取材丰富、论断审慎的资料选集。这本书的英文版问世以来，一直是欧美各国高等学府讲授“中国哲学”或“中国思想史”等相关课程的推荐教科书或参考书。无论是对于中国哲学研究者，还是对普通大众，此书都不失为颇具研读价值的哲学书籍。 陈荣捷 编著；杨儒宾 等 译 陈荣捷（1901-1994）：欧美学术界认可的中国哲学，英文世界中国哲学研究，靠前汉学界新儒学研究泰斗，被欧美学术界誉为“把东方哲学文化思想很为完备地介绍到西方的中国大儒”。1929年以《庄子哲学》的毕业论文获哈佛大学哲学博士，后相继在岭南大学、中山大学、夏威夷大学任教职。1943年任美国东北名校、常春藤盟校之一的达特茅斯学院中国哲学教授，1951年任达特茅斯学院人文学院院长，是当时东方人在美国担任的优选学术职位。1966年自达特茅斯学院退休，被赠以“中国哲学和文化荣誉教授”。1975年起任哥伦比亚大学中国思想兼任教授，与时任哥伦比亚大学副校长的狄百瑞教授联合执教哥大新儒学讨论班，直至晚年。1等用户评价
说实话，我当初拿到这本《中国哲学文献选编》时，并没有抱有多大的期望。我之前也曾尝试过阅读一些中国古代哲学经典，但往往因为语言的晦涩、思想的跳跃而望而却步。总觉得那些古籍离现代人的生活太遥远了，很难找到切入点。然而，这本书却给了我一个巨大的惊喜。它的编排方式非常巧妙，并非简单地罗列文本，而是根据主题和思想流派进行了系统的划分，这对于我这样的初学者来说，无疑大大降低了阅读的门槛。我能够清晰地看到不同学派是如何回应同一时代提出的哲学问题，他们的观点有哪些异同，又是如何相互影响、相互批判的。这种结构化的呈现，让我对中国哲学的整体面貌有了更直观、更深刻的理解。而且，书中收录的文本，并非都是那种艰深难懂的段落，也有不少篇幅以更为通俗易懂的方式，阐述了深刻的道理。我特别喜欢其中一些关于人生智慧的论述，它们没有高高在上的说教，而是充满了生活气息，让我觉得那些古人的智慧，其实离我们并不遥远。在阅读过程中，我常常会停下来，对照着自己的人生经历去思考，去感悟。有时候，读到那些关于个人修养、人际关系、社会责任的论述，仿佛是作者在直接与我对话，为我指点迷津。这本书不仅仅是一次知识的灌输，更是一次心灵的洗礼。我感觉自己好像在与一群最聪明、最有远见的人进行思想交流，他们的思想光辉，照亮了我前行的道路。
评分我必须承认，一开始我是带着一丝怀疑的态度去翻阅这本《中国哲学文献选编》的。我总觉得，中国哲学那厚重的历史和深奥的理论，很难被一个“选编”轻易地呈现清楚。但这本书，却以一种出人意料的方式，打消了我的疑虑，并让我为之着迷。它所呈现的，不仅仅是一堆古老的文字，而是一个活生生的思想世界。我惊讶于书中那些跨越时空的智慧，它们对于今天我们所面临的许多社会问题，依然具有深刻的启示意义。我特别欣赏书中在不同学派之间建立的联系，这种联系并非生搬硬套，而是顺应了思想发展的内在逻辑。我仿佛看到，先秦诸子们，虽然在论辩中针锋相对，但他们都在试图解答同一个时代、同一个民族所面临的根本困境。从对“天人关系”的终极追问，到对“个体生命意义”的孜孜以求，再到对“理想社会形态”的不断构想，这些贯穿始终的主题，让我感受到一种强烈的思想传承和发展。阅读本书，就像是在进行一场穿越时空的思想漫游，我能够从先秦的朴素思考，感受到汉唐的经学繁荣，甚至能预见到宋明理学的雏形。这种宏观的视角，让我对中国哲学的整体发展有了更清晰的把握。而且，书中某些段落的文字，本身就具有很高的文学性和艺术性，读来令人心旷神怡，即使不从哲学角度去解读，也是一种美的享受。
评分从一个资深“书虫”的角度来看，《中国哲学文献选编》绝对是一本值得反复品读的佳作。我通常对那些“快餐式”的读物不感兴趣，我更喜欢那些能够经得起时间考验，能够带来深度思考的书籍。这本书，无疑就是这样的存在。它所收录的文本，都经过了历史的沉淀，承载着中华民族几千年的思想精华。而且，编者在选材和编排上的用心，让这本书的阅读体验非常流畅。我能够清晰地看到，从早期对自然宇宙的探索，到对社会伦理的建构，再到对个体精神的追求，中国哲学是如何一步步发展演变的。书中不同学派的观点，虽然时有冲突，但却共同构成了中国思想史的壮丽画卷。我特别欣赏书中那些充满辩证智慧的论述，它们没有简单的二元对立，而是能够看到事物之间的相互联系和转化。在阅读过程中，我常常会陷入沉思，去思考书中的道理如何能够运用到当下的生活中。这本书，对我而言，不仅仅是一次知识的获取，更是一次心灵的滋养。它让我能够更深刻地理解中国传统文化，也让我对人生有了更深的体悟。
评分我一直认为，一本真正好的哲学读物，不应该仅仅是知识的堆砌，更应该能够引发读者的思考，甚至改变读者的认知。《中国哲学文献选编》恰恰做到了这一点。它所收录的文本，并非都是艰涩难懂的古籍，而是精选了那些最具代表性、最能体现中国哲学核心思想的篇章。而且，编者在文本的组织上也煞费苦心，让不同学派的思想得以清晰地呈现，并能看到它们之间的联系和区别。我尤其喜欢书中对于一些核心概念的阐释，比如“道”、“仁”、“礼”、“法”等等，通过这些文献，我能够更深入地理解这些概念的内涵，以及它们在不同思想体系中的意义。阅读过程中，我常常会停下来，反复咀嚼书中的文字，去体会其中的深层含义。有时候，一句看似简单的古语，却蕴含着千百年的智慧，让我对生活有了新的感悟。这本书，不仅仅是让我认识了中国哲学，更是让我开始重新审视自己对世界、对人生的理解。它就像一面镜子，照出了我认知中的不足，也指引了我思考的方向。我感觉自己仿佛进入了一个思想的宝库，每次翻阅，都能从中挖掘出新的财富。
评分作为一名对中国古代智慧抱有浓厚兴趣但又缺乏系统知识的普通读者，这本《中国哲学文献选编》对我而言，简直是一份珍贵的礼物。我之前尝试阅读过一些古代典籍，但往往因为其晦涩的语言和复杂的思想而倍感吃力，很容易就半途而废。然而，这本书却以一种令人惊喜的方式，将那些看似遥远的古老思想，以一种易于理解且引人入胜的方式呈现出来。书中收录的文本，并非零散的片段，而是经过精心编排，能够清晰地展现出不同哲学流派的脉络和演进。我能够感受到，从对宇宙本源的追问，到对社会秩序的构建，再到对个体精神的探索，这些不同的思潮是如何在历史的长河中相互碰撞、相互融合，最终形成了中国哲学独特而丰富的光辉。让我尤其赞赏的是，书中选取的文本，既具有代表性，又包含了许多深刻而富有启发性的论述，它们不仅仅是枯燥的理论，更蕴含着作者对人生、社会、宇宙的深刻洞察。我常常在阅读时，会被书中某些精辟的语句所打动，它们如同智慧的火花，点亮了我对世界的认知。这本书，让我不再被动地接受二手信息，而是能够直接接触到思想的源头，并从中汲取营养，滋养我的心灵。
评分从一个非常务实且带点挑剔的角度来看，这本《中国哲学文献选编》确实达到了我心目中“优秀哲学入门读物”的标准。我通常不太喜欢那种“大而全”的集合，总觉得内容庞杂，难以消化。但这本书的处理方式我很欣赏，它有选择性地收录了各家学派的代表性文献，并且在篇幅上也做了合理的控制。这意味着它并没有试图囊括所有，而是抓住了中国哲学最核心、最值得学习的部分。对我而言，这是一种效率上的提升。我不需要花费大量的时间去辨别哪些是真正有价值的，哪些是边缘的。而且，书中对于不同文本之间的联系和区别，也做了比较清晰的梳理，这让我能够理解“百家争鸣”背后，其实是一种复杂的思想交织和演进。比如，我能清晰地看到儒家如何回应墨家在兼爱问题上的挑战，或者道家对儒家入世态度的不同选择。这种辩证的视角，让我对中国哲学的动态发展有了更深的认识。在阅读过程中，我发现自己开始主动去思考一些“为什么”。为什么古人会对这些问题如此关注？他们的思考方式和我们今天有什么不同？又有哪些地方是共通的？这种主动思考的习惯，正是这本书带给我的最大财富。我不再只是被动地接收信息，而是开始对信息进行加工、分析和判断。这本书像是一个高明的引导者，它没有直接告诉我答案，而是通过提供优质的材料，引导我去发现答案，去形成自己的见解。
评分让我印象最深刻的是，这本书《中国哲学文献选编》提供了一种“全局观”的视野。我之前阅读中国哲学，常常会陷入某个学派的细节中，比如只关注孔子的“仁”，或者老子的“无为”，而忽略了它们之间错综复杂的关系，以及它们如何构成一个更宏大的思想体系。这本书巧妙地打破了这种局限，它通过精选的文本，清晰地展示了不同学派是如何在相互启发、相互辩驳中成长的。我能看到，墨家对儒家的“爱”提出了质疑，而道家则对儒家的“礼”提出了反思。这种动态的呈现方式，让我明白了中国哲学并非一成不变，而是一个不断发展、不断自我革新的过程。我甚至能够从中感受到，某些看似尖锐的哲学争论，其实是在为后世的思想发展埋下了伏笔。这种“思想史”的维度，对于我理解中国哲学的深度和广度，起到了至关重要的作用。而且，书中的一些论述，虽然出自古代，但其所提出的问题，如“人的价值”、“社会的秩序”、“知识的边界”等等，在今天依然具有极强的现实意义。我常常在阅读的时候，会联想到当下的社会现象，去思考古人的智慧能否为我们提供一些新的视角和解决方案。这本书，不仅仅是一次对古代思想的追溯，更是一次与古人进行的跨时代对话，让我受益匪浅。
评分我必须坦诚地说，在阅读这本《中国哲学文献选编》之前，我对中国哲学的美感和深度，并没有一个清晰的认知。我总觉得那些古老的文字，虽然有历史意义，但离我当下的生活太遥远了。然而，这本书彻底改变了我的看法。它所选取的文本，不仅仅是思想的载体，更充满了文字的魅力。我惊叹于古人言辞的精炼和逻辑的严谨，很多句子读起来，就如同艺术品一般，蕴含着无穷的韵味。而且，这本书在文本的组织上，也让我看到了思想的“生命力”。我能够感受到，不同的学派是如何在相互对话、相互辩驳中，共同推动着中国哲学的进步。这种动态的呈现，让我想起了古代的“百家争鸣”，而这本书，就像是把那场思想的盛宴，以一种更为清晰、更为具象的方式，呈现在我面前。我甚至在阅读过程中，会不由自主地去模仿书中某些论述的风格，去尝试用古人的智慧去分析当下的问题。这本书，不仅仅是让我认识了中国哲学，更是让我体验到了中国哲学本身的“美”，它是一种源自深厚历史积淀的、独具魅力的智慧之美。
评分说实话，我是一个比较“笨”的读者，理解能力可能比一般人要慢一些。所以，我一直很难找到能够真正带我入门的中国哲学读物。市面上很多书，要么太学术，术语太多；要么太通俗，内容太空泛。直到我遇见了这本《中国哲学文献选编》，我才感觉找到了“知音”。这本书的处理方式非常棒，它收录的文本，都是经过精心挑选的，而且在语言上，相对来说也更容易理解一些。关键是，它不是简单地把文字堆砌起来，而是通过一定的编排，让不同思想流派之间的联系，变得清晰可见。我能够清晰地看到，儒家、道家、法家等等，他们是如何在同一个历史时期，对相似的问题提出不同的回答的。这种“对比阅读”的方式，让我在理解一个概念时，不会陷入孤立的思维，而是能够将其置于更广阔的思想背景下去理解。我甚至在读到某些文本时，能感受到一种“豁然开朗”的感觉，好像之前一直困扰我的某些哲学问题，突然有了解答的线索。而且，书中的一些段落，用词非常精炼，蕴含着深厚的智慧，我常常会反复阅读，去体会其中的深层含义。这本书，对我来说，不单单是一本知识的书，更是一本“启迪”的书，它帮助我打开了理解中国哲学的一扇窗。
评分这本《中国哲学文献选编》简直是为我这样想要系统了解中国古代思想脉络的读者量身定做的。我一直对“道”、“仁”、“礼”这些概念感到好奇，但又苦于找不到一条清晰的学习路径。市面上充斥着各种碎片化的解读，要么过于学术化，要么过于浅薄，总让我觉得隔靴搔痒。直到我翻开这本选编，才真正体会到“源头活水”的力量。书中收录的文本，虽然是古代的，但在编者精心的梳理和编排下，仿佛被赋予了新的生命。我能感受到字里行间流淌着的智慧，那是经过千百年沉淀下来的思想精华。从早期对宇宙本源的追问，到儒家对社会伦理的建构，再到道家对个体自由的探索，甚至还有法家对国家治理的思考，这些不同学派的观点，在这里得到了集中呈现，让我得以在一个宏大的视野下，去理解中国哲学是如何一步步发展演变，并深刻影响了整个东亚文化圈。阅读过程中，我不再是那个被动接受知识的听众，而是主动地在文本中寻找答案，与古人进行一场跨越时空的对话。书中那些富有哲理的譬喻，那些振聋发聩的论断，都让我陷入沉思，反复咀嚼。有时候，仅仅是读到某一句话，就足以让我对某个问题产生全新的认知。它不仅仅是一本书，更像是一扇门，推开了它，我便看到了一个更加广阔、更加深邃的哲学世界。我甚至开始尝试将书中的一些思想运用到自己的生活和工作中，虽然只是浅尝辄止，但已经让我体会到了古人智慧的现实意义。我期待着在未来的日子里，能够更深入地研读这本书，去发掘更多隐藏在字里行间的宝藏。
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