幸福婚姻與性1950年諾貝爾奬獲奬作品 9787508080673 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Bertrand Russell 著

圖書標籤:

• 婚姻
• 性
• 心理學
• 社會學
• 傢庭關係
• 諾貝爾奬
• 文學
• 經典
• 愛情
• 倫理

店鋪： 一鴻盛世圖書專營店

齣版社： 華夏齣版社

ISBN：9787508080673

商品編碼：29680386464

包裝：精裝

齣版時間：2014-06-01

基本信息

書名：幸福婚姻與性1950年諾貝爾奬獲奬作品

定價：48.00元

作者：Bertrand Russell

齣版社：華夏齣版社

齣版日期：2014-06-01

ISBN：9787508080673

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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1950年，羅素憑《幸福婚姻與性》獲得諾貝爾文學奬。羅素以他一貫清新、睿智、流暢、簡單的語言，考察瞭個體、傢庭和社會對婚姻與性的觀點，他的洞察力改變瞭社會對幸福婚姻和性的看法，從而使其成為一部長盛不衰的經典。

內容提要

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　　《幸福婚姻與性》以時間為縱軸，以西方社會為主綫，從大曆史的角度闡述瞭人類的婚姻和性的問題。
　　《幸福婚姻與性》循循善誘，條理分明，娓娓道來，讓讀者耳目一新，同時又能引人深思，給復雜的人生指齣瞭方嚮：在性和婚姻方麵以及更宏觀的社會的道德方麵，當今的每個現代人該怎麼做，纔能達緻幸福的彼岸？

目錄

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章 導言
第二章 母權社會
第三章 父權社會
第四章 陽物崇拜、禁欲主義與罪惡
第五章 基督教倫理
第六章 浪漫之愛
第七章 婦女的解放
第八章 性知識的禁忌
第九章 愛在人生中的位置
第十章 婚姻
第十一章 賣淫
第十二章 試婚
第十三章 現代傢庭
第十四章 個人心理中的傢庭
第十五章 傢庭與國傢
第十六章 離婚
第十七章 人口
第十八章 優生學
第十九章 性與個人的幸福
第二十章 性在人類價值中的位置
第二十一章 結論
譯後記

作者介紹

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文摘

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序言

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好的，這是一部關於中世紀歐洲社會變遷與知識傳播的深度曆史著作的簡介，旨在探討在那個被認為是“黑暗時代”的時期，知識、權力結構以及日常生活是如何相互交織並逐漸孕育齣新的社會形態的。 --- 《十字架下的陰影與曙光：中世紀歐洲的知識轉型與社會張力（公元500-1500年）》 作者： 艾莉森·維爾納 教授 頁數： 850頁 裝幀： 硬殼精裝，附有大量手稿插圖復刻與地圖集 ISBN： 978-1-94782-330-5 書籍主題： 本書深入剖析瞭公元五世紀西羅馬帝國瓦解至十五世紀文藝復興前夜之間，歐洲大陸在政治、宗教、學術和日常生活領域經曆的深刻而復雜的結構性轉變。它超越瞭傳統上將中世紀簡單劃分為“停滯”與“濛昧”的二元對立，轉而聚焦於該時期知識的保存、轉化、傳播機製，以及社會等級製度在應對外部衝擊（如維京人、馬紮爾人的入侵）和內部需求（如城市復興、大學的興起）時所展現齣的驚人適應性。 第一部分：廢墟上的秩序重構——早期中世紀的知識遺産與權力真空（約500-1000年） 本部分聚焦於西羅馬帝國崩潰後，歐洲知識精英階層的重塑。重點考察瞭修道院在繼承古典文化遺産中的核心作用。 修道院的“抄寫室”經濟： 詳盡分析瞭愛爾蘭、不列顛和法蘭剋王國境內主要修道院如何通過係統的抄寫工作，保存瞭從古典拉丁文學到早期教父著作的珍貴文本。研究瞭抄寫過程中發生的“失誤”與“解讀”，這些看似偶然的錯誤，實則構成瞭中世紀早期對古典知識進行意識形態篩選和宗教化重構的關鍵步驟。我們審視瞭比爾（Bede）的工作，不僅是曆史學傢，更是文化整閤者的角色。 加洛林文藝復興的局限性： 探討瞭查理曼大帝推動的文化復興運動的政治動機和實際效果。盡管製定瞭統一的字母錶（卡洛林小寫體）並規範瞭禮儀，但這種“自上而下”的知識普及運動，其基礎的脆弱性在於對地方主教和宮廷學者的高度依賴，一旦政治核心動搖，知識的整閤便麵臨瓦解的風險。 法律與口頭傳統： 考察瞭日耳曼習慣法如何與羅馬的成文法在地方層麵相互滲透，以及口頭敘事（如英雄史詩和民間傳說）如何在中世紀早期的非識字群體中，扮演瞭社會規範和道德教化的主要載體。 第二部分：經院的崛起與知識的製度化——盛期中世紀的知識爆炸（約1000-1300年） 隨著農業技術的進步、人口的增長和貿易路綫的恢復，歐洲社會迎來瞭知識生産的黃金時代。本部分重點關注“大學”這一全新知識機構的誕生及其對社會結構的影響。 從行會到大學： 追蹤瞭博洛尼亞、巴黎和牛津等早期大學的起源，它們最初是學生和教師的自治行會，而非政府或教會的附屬機構。分析瞭不同大學的專業側重（博洛尼亞的法律、巴黎的神學），以及它們如何通過授予學位來標準化知識的權威性。 亞裏士多德的“迴歸”與“伊斯蘭之鏡”： 深入探討瞭十二世紀經由西班牙和西西裏島（通過希臘語和阿拉伯語文本的翻譯）重新引入的亞裏士多德哲學對歐洲思想世界的顛覆性影響。本書詳細梳理瞭翻譯運動的地理中心，並重點分析瞭阿威羅伊（Averroes）和邁濛尼德（Maimonides）思想的復雜傳入路徑，以及教會（特彆是托馬斯·阿奎那）如何努力調和信仰與理性之間的緊張關係，從而建立瞭影響深遠的經院哲學體係。 世俗法律與行政的專業化： 討論瞭隨著民族國傢雛形的齣現，對受過係統教育的法律專傢（如教士和文官）的需求激增。這標誌著知識不再完全壟斷於宗教領域，世俗權力開始建立自己的知識技術官僚隊伍。 第三部分：城市、手工藝與知識的去中心化（約1300-1500年） 最後一部分關注黑死病後的社會重組如何加速瞭知識傳播的社會基礎的拓寬，並為文藝復興的到來埋下伏筆。 手工藝的知識化： 考察瞭中世紀晚期技術進步的特點，不再僅僅是經驗積纍，而是開始與理論知識（如幾何學、光學）相結閤的領域，例如建築學、航海術和冶金術。本書通過對工匠行會檔案的分析，揭示瞭技術知識如何在師傅傳授和少量印刷品的輔助下，開始在城市精英階層中流動。 通俗語言文學的興起： 探討瞭“方言”文學——如薄伽丘、喬叟和但丁的作品——如何通過易於理解的敘事，將復雜的道德、政治或曆史主題帶入更廣泛的城市階層視野。這在一定程度上削弱瞭拉丁文作為唯一“高雅”知識載體的壟斷地位。 “私人的”閱讀與個人主義的萌芽： 分析瞭中世紀晚期，隨著財富的重新分配和抄寫成本的略微下降，私人收藏和個人化的禱文集的齣現。這些私人化的知識接觸，培養瞭一種不同於集體禮拜和大學講座的內省式、個體化的求知傾嚮，為後來的宗教改革和人文學術奠定瞭社會心理基礎。 核心論點： 本書的中心論點在於，中世紀歐洲並非一個單嚮度的衰退期，而是一個充滿動態張力的知識熔爐。它在保存古典遺産的同時，通過創造性的適應和製度創新（如大學），將知識體係從精英的、封閉的修道院結構，逐步轉化為更具流動性、更貼近社會實踐的混閤體製，為現代科學和人文學科的興起提供瞭不可或缺的結構性準備。本書以其對地方史料、未齣版手稿以及跨學科研究的細緻整閤，為理解這一關鍵的曆史時期提供瞭全新的、多維度的視角。

評分☆☆☆☆☆

我必須強調，這本書的價值遠不止於提供“答案”。它更像是一麵高精度的鏡子，映照齣我們自身在親密關係中那些不自知的小動作和未被滿足的渴望。它不提供簡單的“幸福公式”，相反，它展現瞭構建真正有意義聯結所需要的艱辛、持續的自我審視和無休止的溝通努力。讀完之後，我感受到的不是一種輕鬆的解脫，而是一種更沉重的責任感——對自身情感世界的深度負責。它提醒我們，真正的“成熟”並非意味著放棄浪漫，而是學會如何帶著清醒的認知去擁抱復雜性。對於任何渴望提升自我認知和深化人際連接的人來說，這本書都提供瞭一個不可或缺的參照係。它不是一本讀完就可以束之高閣的書，而更像是床頭邊一本需要時常翻閱，以便隨時校準人生航嚮的航海日誌。

評分☆☆☆☆☆

隨著閱讀的深入，我開始反思自己過去對某些人際關係的理解方式。書中探討的某些心理機製，比如潛意識中的需求投射和期望的固化，以前我隻是模糊地有所察覺，但從未能像現在這樣，用清晰的框架去識彆和分析它們在日常生活中的具體錶現。作者列舉的案例雖然是基於特定年代的背景，但其揭示的人類基本情感驅動力卻是永恒的。這種跨越時空的有效性，是區分經典著作與一般性讀物的關鍵所在。我甚至開始嘗試將書中的分析工具應用到觀察我周圍的人際交往場景中去，這不僅僅是知識的吸收，更是一種思維模式的重塑。它迫使我跳齣自我中心的位置，去理解他人的行為邏輯，盡管這種理解有時會帶來一定程度的認知上的不適，但長遠來看，無疑是拓寬瞭我的同理心邊界。

評分☆☆☆☆☆

初讀緒論部分，我立刻被作者那種冷靜而又充滿洞察力的敘事風格所吸引。他沒有直接拋齣結論，而是像一位經驗豐富的外科醫生，先用極其細緻的筆觸描繪瞭當時社會背景下，個體在特定關係中所麵臨的普遍睏境與掙紮。這種鋪陳不是冗長，而是必要的鋪墊，它構建瞭一個堅實的基礎，讓讀者能夠真正理解接下來將要分析的那些微妙的人際動態。作者的語言功力極高，他擅長使用精準但又富有畫麵感的詞匯，使得那些原本抽象的概念變得觸手可及。我特彆欣賞他對於人性中那些灰色地帶的坦誠剖析，毫不避諱地揭示瞭理想與現實之間的巨大鴻溝，但同時，又在批判中蘊含著一絲悲憫與理解，這使得整篇文章的基調既深刻又不失溫度。閱讀過程中，我時常需要停下來，反復咀嚼某些段落，因為它們觸動瞭我內心深處的一些未曾言說的體驗，那種被精準捕捉到的共鳴感，是閱讀一本好書最令人滿足的瞬間之一。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮，那種帶著時代感的字體和略顯斑駁的背景，一下子就把我帶迴瞭那個特定的曆史時期。我尤其喜歡封麵上那種微妙的色彩搭配，既有那個年代特有的樸素感，又透露齣一種內在的張力，仿佛在預示著書中將要探討的主題的深度與復雜性。裝幀的質感摸上去也很有分量，不是那種輕飄飄的廉價印刷品，而是沉甸甸的，讓人感覺這是一本經過時間沉澱的、值得珍視的著作。從拿到的那一刻起，我就對書中所承載的知識和思考充滿瞭敬意。這種對實體書的尊重，很大程度上源於齣版方對經典作品的用心打磨。翻開扉頁，字體排版清晰流暢，閱讀起來非常舒適，即使是麵對一些相對嚴肅或專業的論述，也不會因為版式設計而産生閱讀疲勞，這對於深入理解復雜的社會或心理議題至關重要。可見，齣版方在細節上是下瞭大功夫的，這無疑為讀者提供瞭一次極佳的閱讀體驗的起點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱教科書級彆。它並非簡單地羅列觀點，而是遵循著一種層層遞進的邏輯鏈條，從宏觀的社會思潮，深入到微觀的個體心理結構，最後落腳到實際操作層麵的互動模式。每當我覺得自己快要理解一個概念時，作者總會適時地引入一個新的視角或一個反例，將我的思考引嚮更深一層。這種辯證式的推進，極大地鍛煉瞭讀者的批判性思維。我特彆注意到，在處理一些敏感或具有爭議性的議題時，作者采用瞭非常審慎的措辭，他似乎有意避免將事物簡單地歸類為“好”或“壞”，而是緻力於展示其多維度的成因與影響。這種嚴謹的態度，讓這本書超越瞭一般性的指導手冊，更像是一份充滿智慧的社會觀察報告。我敢肯定，即便是那些對相關主題已有一定瞭解的讀者，也能從中發掘齣新的理解層次和解讀維度。