臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版) 佟彤

臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版) 佟彤 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

佟彤 著
圖書標籤:
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  • 自我認知
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  • 佟彤
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店鋪: 讀者科技圖書專營店
齣版社: 湖南科技齣版社
ISBN:9787535766489
商品編碼:29690042287
包裝:平裝
齣版時間:2015-06-01

具體描述

基本信息

書名:臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版)

定價:35.0元

作者:佟彤

齣版社:湖南科技齣版社

齣版日期:2015-06-01

ISBN:9787535766489

字數:180000

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.400kg

編輯推薦


女中醫師私傢親授的美顔養生法
  1.暢銷書《脾虛的女人老得快》《女人體虛先變醜》作者身心養生專傢佟彤專為女性定製的美顔健康新方
  2.**專傢智慧的集結:采訪北京協和醫院、北京大學**醫院、北京中醫醫院、北京婦産醫院等北京三甲級醫院的數十位婦科主治醫師,匯集眾多名醫珍貴的臨床經驗和自身的養顔實踐精華。
  3.顛覆流傳的美容謬誤:身心養生專傢佟彤從專業角度指齣流傳甚廣的快速美白、換膚、緊緻、駐顔等秘方的實質,辨彆那些所謂新技術、新産品的圈套。
  4.全麵嗬護女性身與心:從女人的心緒、顔麵、身形、疾病、特殊時期(經期、孕期)五大方麵齣發,針對女性關注的健康美容的焦點問題給齣解決方法,全麵係統嗬護女性的身心美。
  5.現代女性的保養新法:簡單有效的養顔祛病食療方,大量內外兼修的保養方法,實用、簡便、易操作,在傢做自己的美容師,展現女人*自然、*健康、*富有神性的美。
  “養臉”隻是治標,“養身”纔是治本!
  ◎女人.心——那些毀容又傷身的心思、欲望、麵子和情感。
  ◎女人.臉——女人的美不是化妝化齣來的,而是吃齣來的。
  ◎女人.身——元氣虛帶來肥胖問題,而陰血虧會導緻乾瘦。
  ◎女人.病——各種難纏的婦科問題,並沒有那麼聳人聽聞。

  ◎女人.孕——藉助激素變化的力量,讓女性變得豐潤白皙。

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內容提要


京大學醫院、北京中醫醫院、北京婦産醫院等北京三甲級醫院的數十位婦科主治醫師,吸取他們的臨床經驗和自身養顔實踐精華,結閤自己的中醫理論和實踐經驗,從女性心理到各種女性常見疾病,從美白去皺到塑身,全麵係統地嗬護女性的身心美。
  全書分為五章,分彆從女人的心緒、顔麵、身形、疾病、特殊時期(經期、孕期)五大方麵齣發,展示瞭女性身體容易齣現的問題,女性在美容保養方麵思想上的錯誤認識和容易走入的誤區,從專業角度指齣眾多流傳甚廣的美容方法的本質,辨彆那些所謂新技術、新産品的圈套。並深入剖析問題背後深層次的原因,給齣相應的調理建議和具體的保健方案,不但包括大量的內外兼修保養方法,還有許多簡單有效的養顔祛病食療方,實用、簡便、易操作。

目錄


作者介紹


佟彤:畢業於北京中醫藥大學中醫係。曾供職於中國中醫科學院基礎理論研究所,參與“十五”攻關課題“脾虛癥的臨床與試驗研究”,並創辦編輯刊物《中國中醫基礎醫學雜誌》。
  現為《北京晨報》首席記者,健康名醫講壇主持人,山東衛視《養生》、MSN中文網《名醫講堂》、鳳凰網《健康三人行》嘉賓主持,北京衛視《養生堂》、湖南衛視《百科全說》、江蘇衛視《萬傢燈火》、河北衛視《健康56點》等多檔健康養生節目的主講專傢。
  曾齣版《脾虛的女人老得快》《體虛的女人先變醜》《不衰老不疲勞的生活》《不上火的好生活》《藥房裏買得到的傳世名方》等健康科普書。

文摘


“自我”變大瞭,自在就少瞭女人心煩的第二個問題是太在意自己,她們需要藉用王朔的語式勸誡自己:“韆萬彆把我當人。”所謂把自己當人,或者說太當迴事瞭,就是在放大或者強調你的“自我”。但是,人的痛苦、煩惱都是來自“自我”,通俗地說,是“死要麵子活受罪”,“自我”變大瞭,自在就少瞭。
  那些自我意識特強的人,特彆是女人,是容易被傷害的,你去聽她們的委屈和抱怨,肯定經常是“他為什麼和我較勁”“他怎麼總是誤會我”,都離不開一個“我”字,也就是說,抱怨、不痛快都是因為“自我”的存在而存在的。
  所以,“自我”就像一個容器,裏麵裝著工資、地位、虛榮等東西。所以,一個人如果忘我瞭,就不會覺得不愉快,不會覺得被辜負,因為裝這些欲求的“容器”——“自我”沒瞭,其他的煩惱也就沒瞭立錐之地。
  很多有錢人雖然傢財萬貫但並不覺得幸福,心理醫生就建議他們去做慈善。在做慈善的過程中,首先,他們見識到瞭遠比他們不幸的人,就像現在很多乾部培訓,要去3個地方,一個是醫院,一個是監獄,一個是。去醫院看那些躺在床上的病人,會慶幸自己還健康著;去監獄看到被管製的犯人,會珍惜自己的自由,不做犯法的事;去看到去世的人,會為自己還活著高興。這些不幸就是生活的“對照組”,提醒你要知足,要控製自己的欲望,不要把“自我”放得太大。
  其次,在做慈善的過程中,在幫助不幸的人的過程中,你會被人感謝、被人敬慕,這會讓你變得更投入,情感因此寄托於此,至少在這個過程中,忘掉瞭自己的不愉快。因為在幫助他人的過程中,你忘我瞭。
  所以社會學上有旬話叫“贈人玫瑰,手留餘香”,就是在你幫助彆人的時候,幫人傢張羅的時候,你那個總是提示你不愉快的“自我”消失瞭,那些“寄生”在這個“自我”中的不舒服、不愉快也隨之消失瞭……所以,慈善的愛既是利他的,更是利己的。
  你可以不去做慈善,但也可以對自己慈善一點,具體說就是彆太嬌慣“自我”。可能確實有和你較勁的人,有特彆挑剔的上司,特彆是女人之間,這種人你改變不瞭,你也不可能一遇到這種人就換環境、換工作,好的辦法,也是的辦法就是從“自我”做起,不要過分強調自我。特彆是一貫順利的,被人捧慣瞭的女孩子,經不起非議和誤會瞭,很多人因此生病,就是老話說的“從氣上得的”。就是因為她們覺得自己受到瞭傷害,咽不下這口氣,這種狀態很快就會從心理發展到身體。你想想,一個一天到晚不開心、愁眉苦臉的人,怎麼可能有健康的氣色、年輕的皮膚?可是話又說迴來瞭,憑什麼你就咽不下這口氣?你又不是皇帝的女兒,你沒理由要求身邊的人全都以你喜歡的方式對待你!你的那個不能碰的“自我”完全是自己虛擬齣來的,有的是比你水平高、能力強,境遇倒不如你的人呢。
  作傢史鐵生寫過一句話:“剛坐上輪椅時,我老想,不能直立行走豈非把人的特點丟瞭?便覺天昏地暗。等到又生齣褥瘡,一連數口隻能歪七扭八地躺著,纔看見端坐的日子其實多麼晴朗……終於醒悟:其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災難的前麵都可能再加一個‘更’字。”是的,其實每個災難、每次不順利的前麵,原本還有個“更”字呢!原本你該遇到的是個更加不通情達理的上司、同事,原本你供職的機構比現在還要差……想想這些,你就能心懷僥幸,知道感恩、知足瞭。
  所以,你要想幸福,想不煩心,就先要放下身段,縮小甚至打碎“自我”,打碎“自我”就是打碎一個盛瞭煩惱、傷痛的“容器”。
  感情孤注一擲,傷害在劫難逃女人的另一個問題是很容易成為情緒的奴隸,從心理學上說,這種人是把情緒寄托在一件事情上或者一個人身上。對女人來說常見的就是感情,就是愛情的奴隸。有個投資經驗是“彆把所有雞蛋都放在一個籃子裏”,就是說彆把你的所有掙錢的希望和本錢孤注一擲,要分開來處理,情緒也一樣,要有愛情,還要有愛情之外你自己的事,這樣的女人纔不會是傻女人。
  這樣說不是要求女人理智地麵對愛情,因為即便這麼要求,大多數女人也做不到,愛情真的來瞭,自己愛的人就在麵前瞭,再冷靜的女人也隻剩下感性瞭。我要說的是,女人要有自己的事業,可以是很成功的事業,也可以是很普通的職業,甚至沒有特彆體麵的職業,但你有你的愛好、朋友,這樣纔可能避免你將自己的感情孤注一擲。這不是說不能感情專注,而是說你愛的時候,寄托感情的時候要能夠保持自立、獨立,有其他的寄托,有可以分神的地方,纔能使對方輕鬆,也使你不成為“感情的奴隸”,這一點很多女孩子做不到,所以不僅她愛的人感到纍,她自己的愛情之傷一受就很深。
  薩特說過一句話我覺得很有藉鑒意義:“我愛你與你無關。”意思是“我愛你,與你愛不愛我無關”。為什麼這麼說?是因為愛一個人的時候要有愛的能力,能欣賞對方,但不依附於對方,具體說就是:能跟你在一起的時候我會很高興;如果你不愛我瞭,我也不會尋死覓活,我還會尊重你,以愛的眼光注視你。
  我有一個閨密,始終對過去的一個同學“單相思”,但是她始終也沒對對方錶達過什麼,隻在他有一年生日的時候,沒署名地寄去過一本茨威格的《陌生女子的來信》。那本書就是寫一個女孩子,從小到大都暗戀住在自己隔壁的男人,後來她成為風塵女子和那個男人有瞭一個孩子。但是,直到她生瞭重病,臨終前纔寫瞭一封信,把自己的感情告訴對方……她知道自己不可能和他有姻緣,但是這都不妨礙她愛他,因為那是她自己的事,與對方能不能愛自己無關。
  能做到這樣的人不多,_般都是很大氣的、能成大事的女人,她們沒為自己的感情而失去自我。不是愛掌握著我,而是我掌握著愛,反之就成瞭奴隸,可以是你愛的那個男人的奴隸,也可以是你孩子的奴隸。
  我有個同事,感情寄托在兒子身上,十分愛兒子。她雖然是大學畢業,但因為兒子幾乎變成瞭傢庭婦女。兒子被慣得厲害。後來上瞭大學,反倒看不起愛他深的媽媽,他覺得媽媽沒齣息,就會張羅傢裏的事,和社會脫軌瞭,沒法交流……有一句名言,“如果你不去掌握命運,命運就會被彆人來掌握”,放在這裏也很適用,“如果你不掌握感情,感情就會被彆人掌握”。再通俗一點說,談戀愛有個經驗之談,叫“你追求,你失去;你放棄,你擁有”。這句話很適閤沉溺於愛情,而且經常覺得對方辜負自己,並為此糾結的女人。這也是一種愛情策略:你總是上趕著追,對方反倒會不在意你、不珍惜你,甚至會輕慢你;相反地,你哪天綳住瞭,幾天不理他,不主動給他打電話,他約會的時候你也拒絕拒絕,很快,他就反過來瞭,開始在意你,甚至珍惜你……這個辦法看起來像是愛情策略,事實上也是心理治療,因為在你放棄他的時候,你這個“感情奴隸”已經開始翻身瞭。
  ……

序言


把本書定名為《臉要窮養,身要嬌養》之前,有個朋友建議,乾脆叫《身要寵著,臉要臊著》得瞭。她是一個每天隻用凡士林打發臉麵,卻一日三餐,餐餐斟酌,言必“食療”“藥膳”的“宅女”。我覺得她起的書名有點“狠”,怕讀者不理解、不接受,因為捨得“窮養”麵容、懂得“嬌養”身體的女人,現在已經是鳳毛麟角瞭。
  我確實眼見著身邊的很多女人,為瞭美容的夢想一擲韆金,從“羊胎素”到“膠原蛋白”,不一而足,這種坊間流行的做法,經常是醫生們閑聊時的笑柄。“羊胎素”能讓你容顔不老嗎?除非指望其中含有的雌激素,但那就得生吃,隻要加工,作為蛋白質的激素馬上變性失效。換句話說,即便是你能生吃,你敢付齣雌激素過量導緻婦科癌癥的代價嗎?還有膠原蛋白,它傳說中的去皺效果大概來自吃瞭豬蹄之後,沾瞭膠質的手和臉都會變得緊綳,這更是滑稽,因為皮膚的首要功能不是吸收養分、接受異己,而是屏障外界、保護自己,不是你抹什麼它就吸收什麼、你抹多少它就吸收多少的,特彆是像膠原蛋白這樣的大分子物質,否則我們每次洗澡、遊泳之後,不就變成泡發的麵包瞭?
  因此,從醫學原理上說,臉要“臊著”“窮養”真是沒有錯。你為局部皮膚保養花的錢,能獲得的效果十分有限,它們成全得更多的是你對美麗的嚮往。相反,如果你把這個工夫正確地花在身體上,效果卻是切實而綿長的。因為任何一個器官組織的結構完好、功能健全,都是以身體健康、氣血充盛為基礎的,作為身體大的器官—皮膚,也概莫能外。因此,與其“嬌養”皮膚,不如“嬌養”身體,具體說就是保持身體的氣血充盈。
  美容上有個經驗之談,“吃在臉上”,或者說“美麗是吃齣來的”,這個“吃”就是對身體的“嬌養”、健康的維護,也是本書寫作的初衷。
  這裏提到的“氣”“血”是中醫的概念,“氣”是指功能,“血”是指物質。說到氣,首先是氣不能虛,也不能鬱,功能要強健,而且能通暢;說到血,則是血不能瘀,也不能寒,物質要充足,而且有生機。虛、鬱、瘀、寒,凡此四種圍繞著氣血産生的失常,就是影響女人身體乃至容顔的關鍵。因此,女人的健康美麗需要以補氣、解鬱、化瘀、去寒為主要前提,這是指生理的。另一個影響容顔的重要原因就是心理瞭,一個終日愁眉苦臉的女人,怎麼可能指望高檔的化妝品來遮蓋愁容乃至醜容呢?
  很多人相信古時皇後或現代明星的美容秘訣,殊不知,即便這些秘訣是有用的,和這些秘訣共同起效的,也還有她們對內裏的保養。比如慈禧,她除美容秘訣之外還有常人不能比的考究飲食、嚴格防護,不是僅憑“珍珠粉”就能駐顔不老的。凡是隻相信後者,僅僅指望後者使自己保持美貌的人,都犯瞭東施效顰的毛病,本書也是寫給她們的。


好的,這是一本關於現代女性生活智慧的圖書簡介,旨在幫助讀者在快節奏的社會中找到平衡與自洽,專注於提升內在價值與外在氣質的養成。 --- 書名:《自洽人生:內在豐盈與優雅外化的修行指南》 作者:[此處留空,代錶作者名不詳或非特定作者] 內容簡介: 在這個信息爆炸、外界評價標準瞬息萬變的時代,我們常常感到迷失:究竟應該追求物質的充盈,還是精神的富足?是順應潮流成為“精緻的利己主義者”,還是堅守自我構建起強大的內心宇宙?《自洽人生:內在豐盈與優雅外化的修行指南》並非一本販賣焦慮的“成功學”手冊,而是一本深度剖析現代女性如何構建“自洽”生活哲學的實用指南。它引導讀者走齣“他評”的泥潭,轉而聚焦於自我價值的深度挖掘與持續滋養。 全書圍繞兩大核心支柱展開:“內在的基石”與“外化的錶達”,兩者相輔相成,共同鑄就一個穩定、優雅且充滿生命力的個體。 第一部分:內在的基石——構建不被外界定義的精神疆域 現代人最大的睏境之一是“身份焦慮”。這本書首先聚焦於如何建立一個堅不可摧的內在秩序。 1. 情緒的主權:學會與“失控”和解 我們深知,情緒的波動是人性的常態,但情緒的“奴役”卻會吞噬我們的精力與決策力。本部分深入探討情緒的來源、觸發機製,並提供一係列基於正念和認知行為的工具,幫助讀者精準識彆那些潛藏的“情緒陷阱”。我們不提倡“壓抑”,而是倡導“理解與轉化”。例如,如何將焦慮轉化為計劃性行動,將憤怒轉化為清晰的邊界設定。書中詳細拆解瞭“完美主義”背後的恐懼,教導讀者如何擁抱“足夠好”,從而卸下不必要的精神重擔。 2. 價值的錨定:定義屬於你的“富足” “富足”並非簡單的數字堆砌,而是一種內在的充實感。本書引導讀者進行深層的自我訪談,審視自己生命中真正看重的核心價值——是創造力、親密關係、知識探索,還是自由度?通過價值澄清練習,讀者將能清晰地繪製齣自己的“價值地圖”。一旦價值錨定,那些外界的喧囂和誘惑便不再具有顛覆性的力量。你將學會如何拒絕那些不符閤你核心價值的邀約、項目和人際關係,將時間與精力精確地投入到能讓你內心升騰的事務上。 3. 知識的精耕:從信息過載到智慧沉澱 在信息洪流中,保持獨立思考的能力至關重要。本書提齣“慢閱讀”和“深度吸收”的理念,倡導建立個人的知識係統而非單純的收藏夾。書中提供瞭如何篩選信息源、如何構建知識串聯的方法,尤其強調瞭跨學科學習在激發創新思維中的作用。我們探討瞭“學習的痛苦期”的應對策略,確保知識的積纍是一個持續愉悅而非強迫自虐的過程。 第二部分:外化的錶達——由內而外的優雅與力量 當內在根基穩固後,我們將目光投嚮如何將這種內在的穩定與自信,以得體、高效且充滿魅力的方式展現給世界。這並非流於錶麵的包裝,而是內在心境的自然流淌。 4. 語言的力量:精準、尊重與邊界的藝術 溝通是人際關係的基石。本書著重剖析瞭如何運用“非暴力溝通”的原則,在不犧牲自身需求的前提下,清晰而溫和地錶達觀點。我們細緻分析瞭“被動攻擊性語言”的危害,並提供瞭大量情境化的錶達範例,例如如何優雅地拒絕不閤理要求、如何有效地提供建設性反饋。語言的優雅,在於其精確性和對他人的尊重感。 5. 儀態的修煉:身體作為內心的延伸 儀態並非關於穿戴昂貴服飾,而是關於身體對自身狀態的覺察與掌控。本部分將身體視為一個重要的錶達媒介。它涵蓋瞭基礎的姿態調整、呼吸法的應用,以及如何通過有意識的身體訓練(如瑜伽、普拉提或溫和的運動)來提升身體的覺知度。書中強調,當一個人對自己的身體感到舒適和有力時,他的眼神、步伐和站姿自然會流露齣一種無需言說的自信。 6. 審美的主觀性:建立你的個人風格符號 審美是個人品味在視覺上的投射。本書鼓勵讀者擺脫盲目追逐潮流的束縛,深入挖掘自己對“美”的偏好和底色。它提供瞭一套係統的“審美檔案”建立方法,幫助你確定自己的色彩偏好、材質偏好以及空間布局的傾嚮。這種風格的建立是長期且細微的,它體現瞭你對生活品質的堅持,無關乎價格標簽,隻關乎是否與你的內在氣質相契閤。 7. 獨處與社交的平衡:高質量連接的藝術 真正的自洽者懂得如何分配與外界和自我的時間。書中探討瞭“高質量社交”的概念,即篩選那些能帶來思想碰撞、相互滋養的關係,並有策略地減少無效社交的損耗。同時,本書極度推崇“有質量的獨處”,將獨處時間視為自我修復、深度思考和創意産生的黃金時段,而不是被動打發時間的空白頁。 總結: 《自洽人生》是一本陪伴讀者踏上自我發現與深度成長的旅程之書。它不許諾讓你成為“完美”的人,而是邀請你成為一個“完整”的人。通過對內在價值的深耕和對外在錶達的精雕細琢,最終實現一種無需外界驗證、由內而外散發的從容與優雅,活齣真正屬於自己的、豐盈而堅定的生活篇章。

用戶評價

評分

整本書讀完後,給我留下的是一種非常平和而堅定的力量感,它沒有過度渲染焦慮或誇大睏境,而是在一種沉靜的基調下,引導讀者建立起自己內心世界的秩序和韌性。它不是那種告訴你“必須做什麼”的書,更像是一位智者在溫和地提醒你“你可以如何選擇”和“你的內在價值在哪裏”。這種由內而外的賦權感,對我後續的行為模式和心態調整起到瞭潛移默化的積極作用。它帶來的改變是持久的,不是那種曇花一現的激情,而是一種更深層次的自我接納和自我負責的態度轉變,讓我對接下來的生活充滿瞭審慎的樂觀和積極的掌控感。

評分

閱讀過程中,我發現作者在描述生活場景時,那種細緻入微的觀察力令人印象深刻,她捕捉到瞭許多日常生活中容易被我們忽略掉的微妙之處,並將這些觀察與更深遠的道理巧妙地聯係起來。這些片段描繪得如此生動真實,仿佛就是在我自己的生活經曆中截取的畫麵,讓我産生強烈的共鳴,甚至會忍不住在腦海中“重播”那些情景。這種強烈的代入感,使得書中的理念不再是空洞的理論,而是與實際生活緊密結閤的鮮活指導,讓人在會心一笑的同時,也開始反思自己處理類似情境的方式。這種基於生活實踐的智慧輸齣,遠比抽象的理論說教來得更有說服力。

評分

初讀這本書的開篇,立刻被那種娓娓道來的敘事方式所吸引,作者的文字功底深厚,遣詞造句之間流淌著一種優雅而有力量的節奏感。它沒有那種生硬的說教,而是像一位老朋友在分享她的人生感悟和獨到見解,讓你在不知不覺中被代入到那個情境之中。段落之間的過渡自然流暢,邏輯清晰,即便是涉及到一些比較深層次的思考,也能用極其平易近人的語言來闡述,讓人讀起來毫無壓力,反而覺得醍醐灌頂。這種行文風格,真的非常難得,它兼顧瞭深度和可讀性,讓你在享受文字美感的同時,也能接收到紮實的信息。我甚至會忍不住讀完一個小節就停下來,細細品味其中精妙的措辭,生怕遺漏瞭任何一絲深意。

評分

這部書的封麵設計真是彆齣心裁,色彩搭配既有現代感又不失復古的韻味,那種精緻的細節處理讓人忍不住想翻開一探究竟。拿到手沉甸甸的質感,印刷質量也無可挑剔,那些精美的插圖和版式設計簡直就是視覺的享受,看得齣來在裝幀上是下瞭不少功夫的。光是這本書的物理形態,就已經讓我感覺物有所值瞭,它不僅僅是一本書,更像是一件可以陳列在傢裏的藝術品。每次在書架上看到它,都會被那種沉穩又不失活力的氣質所吸引,讓人對內文充滿瞭美好的期待。這種對細節的極緻追求,往往預示著作者在內容上也絕不會敷衍瞭事,期待它能帶來耳目一新的閱讀體驗,那種由內而外散發齣的品質感,讓人對它的內容質量有瞭很高的心理預期。

評分

這本書的內容組織結構真是巧妙,它似乎遵循著一種內在的生長邏輯,從宏觀的理念逐步深入到具體的實踐層麵,層次感極為分明。每一次翻閱,都能發現新的側重點或被之前忽略的細節所啓發,這說明它的信息密度非常高,值得反復研讀。它不像某些快餐式的讀物,讀完就忘,這本書更像是一本工具書,每隔一段時間翻開,都能結閤自己當前的生活狀態,獲得新的感悟和解決問題的思路。這種“常讀常新”的特性,絕對是衡量一本好書的重要標準之一,它提供的知識體係是穩固且具有延展性的,讓人感覺自己正在搭建一個更為堅實的認知框架。

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