视觉政治学：另一个王广义 9787536234918 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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黄专等著

图书标签:

视觉政治学
当代艺术
王广义
文化研究
艺术批评
中国当代艺术
政治艺术
图像研究
艺术史
社会文化

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店铺：广影图书专营店

出版社：岭南美术出版社

ISBN：9787536234918

商品编码：29691465662

包装：平装

出版时间：2008-09-01

具体描述

基本信息

书名：视觉政治学：另一个王广义

定价：200.00元

作者：黄专等

出版社：岭南美术出版社

出版日期：2008-09-01

ISBN：9787536234918

字数：

页码：526

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

《视觉政治学：另一个王广义》所展出的作品，为王广义自1989年以来创作的重要和大型的装置艺术，这些装置作品从未如此集中的在国内外展出。展览根据艺术家在不同阶段所思考的问题，分为以下四个单元：单元是危机预感（1989）；第二单元是体制研究（1990-2001）；第三单元是唯物主义神学（2000-2008）；第四单元是冷战美学（2007-2008）。为了更深入而全面的揭示王广义的另一面，OCT当代艺术中心在展览文献的编纂上投入了大部分的精力。在此次展览的画册里，不仅涵括了王广义一生创作的重要的作品，还收录了其大部分作品的草图，以及作品和艺术家在各种类型展览中的现场记录，另外还有学者在各个时期所撰写的重要研究文章。展览文献力图打破常规的画册编纂方式，并提供一个理解王广义及其作品的更具说服力的视角。

单元：危机预感(1989)
图式修正与文化批判(节选)
当代艺术潮流中的王广义(节选)
1989《易燃易爆物品》

第二单元：体制研究(1990—2001)
我近期的工作情况王广义
关于《VISA》和《东欧风景》黄专
1990《中国温度计》
1990《中国与美国温度的比较》
1992《东欧风景》
1993《国际政治》(未实施的方案)
1993—1994未实施的方案

栗宪庭与王广义访谈录
1994《自由选择》(北京、东京、大阪)
1994《VIsA》(香港、圣保罗、东京、大阪、武汉)
1995《白面》(汉堡)
1995《》(巴塞罗纳)
1995《新媒体：北京胡同的垃圾车》(巴塞尔)
1995—1996未实施的方案

《病毒携带者》(未实施的方案)
1996《验血——每个人都可能是病毒携带者》(昆士兰)
1996《卫生检疫——所有食品都可能是有毒的》(北京)
1997《两种体制下的关于食品保质观念的异同》(巴塞尔)
1997《24小时食物变质的过程》(新加坡)
1997《物种起源——欧洲文明史》(巴塞尔)
200l《基础教育》(汉堡)

第三单元：唯物主义神学(2000—2008)
关于社会主义视觉经验——王广义访谈录
2000《唯物主义时代》(成都)
2001《劳动者纪念碑》(深圳)
2002《一天中的三个事件》(未实施的方案)
2001《唯物主义者》(新加坡)
2002《的场景》(广州)
2001—2002《唯物主义者》(广州)
2003—2005《唯物主义者》(广州)
2002《一份报纸的历史》(北京)
2005《安徒生的火柴》(丹麦)

王广义的小米唯物主义舒可文
《王广义》专题片访谈(节选)
2005《唯物主义者》(北京)
2005《上帝之手》(北京)
2005《私密广告》(北京、深圳)
“东风·金龙”：对皇权的后礼赞——王广义答OCAT问
什么是我们的“国家遗产”？黄专
2008《东风·金龙》(曼彻斯特、深圳)

第四单元：冷战美学(2007—2008)
“冷战有游戏的一面”——王广义笞《广卅旧报》记者问
“三防”挂图
2007《冷战美学——正在射击的女民兵》
2007《冷战美学——恐惧状态下的人群》(伦敦、深圳)
2007《战争与和平》(莫斯科)
2007《冷战美学》(上海)
2008《冷战美学——戴防毒面具的人》
2008《冷战美学——躲在防空洞中的人》
2008《冷战美学——防空洞剖面图》
2008《冷战美学——拍打带病毒昆虫的人》
2008《冷战美学一一清理化学垃圾的人》
大事记

作者介绍

文摘

王广义在中国当代艺术中一直占有某种特殊的位置，这种位置是由他自身的矛盾性构成的。虽然那些以“大批判”命名的作品几乎再也唤不起我们的视觉惊奇，但无可否认，这些图像——确切地讲是这些图像的处理方式，曾经十分准确地传达出我们这个时代各种矛盾的经验：从莫名的信仰到愤怒的解构，从英雄主义的气概到消费主义的时尚噱头，从对国际政治关系的严肃批判到族主义的情绪发泄……，他喜欢不断创造一个个视觉悬念，但在人们还来不及猜到谜底时又将它们打破，对于艺术史而言，他属于那种充满力量但又无法捉摸的艺术家。一直以来，从艺术批评到大众传媒，从艺术史写作到艺术市场，王广义都被视为中国波普艺术的标识性人物，这种定位源自于1992年在广州举行的“首届中国广州·九十年代艺术双年展(油画部分）”，在那次展览上他以作品《大批判》获得了中国批评家给予的高学术奖项：文献奖。获奖评语这样写道。在《大批判》中，人们熟悉的历史形象与当下流行符号的不可协调、却一目了然的拼接，使纠缠不清的形而上问题悬置起来，艺术家用流行艺术的语言启开了这样一个当代问题：所谓历史，就是与当活发生关联的语言提示。而《大批判》正是九十年代初这种语言提示的佳范倒之一。

序言

现代目光下的权力建构：图像、符号与社会认知的交织一、图像的洪流与认知的塑形我们身处一个被图像洪流所淹没的时代。从社交媒体上瞬间刷新的视觉信息，到媒体铺天盖地的报道，再到广告营销中精心设计的画面，图像以惊人的速度和密度渗透到我们生活的每一个角落。这些图像并非只是被动的“映照”现实，它们本身就拥有强大的力量，主动地参与到我们对世界的理解、判断乃至构建的过程中。它们如同无形的雕塑家，潜移默化地塑造着我们的认知框架，影响着我们对“真实”的定义，甚至潜藏着深刻的权力运作。 “视觉政治学”这一概念，正是试图揭示图像背后隐藏的权力逻辑。它不再将图像视为纯粹的审美对象，而是将其视为一种社会性的媒介，一种承载信息、价值和意识形态的载体。每一次图像的生产、传播和解读，都可能成为一场无声的权力博弈。我们所看到的，并非全部都是真相，而更可能是经过选择、编码、过滤和放大的“视觉叙事”。这些叙事，通过视觉的直观性，绕过了理性的审视，直击情感和潜意识，从而更容易被接受和内化。例如，新闻图片中的构图、角度、光影，都可以精心设计，以营造特定的氛围，引导观众产生预设的情绪和判断。官方宣传海报中的人物形象、色彩搭配、标志运用，则承载着国家意志和集体认同的诉求。广告中对理想生活方式的呈现，以及对特定社会群体的刻板印象的强化，都在潜移默化中规训着我们的欲望和价值取向。即便是我们日常分享的私人照片，在某种程度上，也可能是在构建一种自我形象，以迎合或挑战某种社会期待。因此，理解“视觉政治学”的意义，在于提升我们对图像的批判性认知能力。它要求我们不再被动地接受视觉信息，而是主动地去探究图像的生产者是谁？他们想要传达什么信息？他们使用了哪些视觉策略？这些策略背后又隐藏着怎样的意图和权力关系？通过审视图像的“政治性”，我们能够更清晰地洞察社会运作的深层机制，识别潜在的操纵，并更自主地形成自己的判断。二、符号的编码与意义的流变在视觉政治学的框架下，图像的意义并非固定不变，而是通过一系列符号的编码与解码过程来完成。符号，可以是具体的形象（如旗帜、制服、建筑），也可以是抽象的元素（如颜色、形状、线条）。这些符号并非天然具有意义，而是通过社会约定和文化建构，才被赋予了特定的含义。而这些含义，往往与权力紧密相连。比如，国旗的颜色和图案，是国家认同和主权的象征。统一的制服，在军队、警察等组织中，象征着纪律、秩序和权威。特定的建筑风格，如宏伟的政府大楼，则暗示着国家的稳定和力量。甚至一些看似日常的物品，在特定语境下，也能被赋予强烈的政治象征意义。更重要的是，符号的意义是流动的，是可以被重新解读和挪用的。历史上，许多曾经具有特定含义的符号，随着社会变迁和权力结构的调整，其意义发生了深刻的变化。例如，一些曾经象征压迫的符号，可能被后来的革命者转化为反抗的旗帜。反之，一些曾经代表进步的符号，也可能被新的权力集团所利用，以达到巩固自身统治的目的。 “视觉政治学”关注的正是这种符号的编码与意义的流变。它探讨的是，不同群体如何利用视觉符号来传递他们的价值观、构建他们的身份认同、争取他们的政治诉求。这涉及到符号的设计、传播、接受以及抵抗等多个环节。了解这一点，可以帮助我们理解不同文化、不同社会群体之间沟通的障碍与可能，以及符号如何被用来制造隔阂或促进融合。例如，在民族主义叙事中，特定的历史符号和国家象征被反复强调，以塑造强烈的民族认同感，并可能煽动对外敌的仇恨。而在消费主义文化中，商品包装、品牌标识等符号，则通过营造奢华、时尚、成功的意象，来吸引消费者，并潜移默化地塑造着他们的消费欲望和生活方式。因此，认识到符号的编码与意义的流变，意味着我们不能简单地接受视觉图像所呈现的表象意义。我们需要审视这些符号是如何被创造出来的，它们在传递什么信息，以及这些信息可能带来的社会效应。这需要我们具备一定的符号学知识和批判性思维，去解构图像背后的意义网络，从而更深刻地理解视觉文化与社会权力之间的复杂关系。三、权力的渗透与认知的重塑权力，在这个领域中，并非仅仅是政府或统治者的直接命令，它是一种更加弥散、更加渗透性的存在。它体现在社会结构、制度规范、文化传统以及个体互动之中，并通过视觉媒介得以强化和传播。视觉的直观性，使其成为权力运作的绝佳载体。它能够绕过理性的辩驳，直接影响人们的情感和判断，从而达到“无形中的控制”。例如，媒体对事件的报道方式，常常带有倾向性。某些议题可能被反复聚焦，而另一些则被刻意忽视。这种选择性的报道，实际上是在引导公众关注的焦点，并塑造他们对事件的认知。政治家在公开场合的形象塑造，通过精心设计的演讲、服装、肢体语言，都在传达一种特定的权力信息，以争取民众的支持。同时，权力也体现在对视觉空间的占有和控制上。城市中的广告牌、公共艺术品、纪念碑，都在无声地诉说着某种价值和叙事。它们是权力在物质空间的体现，也是对公众视觉环境的占有。谁拥有了视觉空间的支配权，谁就更有可能影响公众的认知和情感。 “视觉政治学”的另一重要议题，便是揭示权力如何通过视觉图像，对个体的认知进行重塑。这种重塑，并非是粗暴的洗脑，而是通过长期、持续的视觉信息输入，潜移默化地改变人们的价值观、世界观和自我认知。例如，媒体对特定社会群体的刻板印象式描绘，可能导致公众对这些群体产生偏见。广告中对“成功”的定义，可能让个体不断追求物质上的满足，而忽略了其他更重要的价值。在这种权力渗透和认知重塑的过程中，个体往往难以察觉。我们以为自己是独立思考的个体，但实际上，我们的许多观念和判断，都可能是在不知不觉中，受到了视觉信息的塑造。因此，理解“视觉政治学”，对于个体而言，是培养一种“视觉自觉”的能力。它意味着我们能够意识到，我们所看到的，并非总是客观真实的反映，而可能是经过权力筛选和塑造的。这促使我们去反思，我们是如何被动地接受某些视觉信息？我们的哪些观念，可能受到了视觉媒介的影响？我们应该如何在这种视觉洪流中，保持独立的思考能力？通过对权力渗透和认知重塑的警醒，我们能够更好地保护自己的思想独立性，不被他人的视觉叙事所裹挟，从而更自主地生活和行动。四、身份的建构与抵抗的可能在权力与视觉的交织中，身份的建构是一个至关重要的环节。无论是个人身份、群体身份，还是国家身份，很大程度上都是通过视觉符号和叙事来加以呈现和认同的。我们如何看待自己，以及别人如何看待我们，都受到视觉文化的影响。例如，媒体对某一族群的描绘，会直接影响到这个族群的自我认知，以及其他社会群体对他们的看法。在某些情况下，强势文化可能通过视觉符号，将弱势群体边缘化或污名化，从而巩固自身的优越地位。反之，弱势群体也可能通过视觉媒介，来重塑自身的形象，挑战现有的刻板印象，争取他们的合法权益。 “视觉政治学”关注的，正是这种身份建构的复杂过程。它探讨的是，不同的视觉符号和叙事，是如何被用来定义和区分“我们”与“他们”。这涉及到对美的标准、成功的方式、道德的界限等一系列社会价值的 visual 呈现。更重要的是，在权力并非全然压倒性的情况下，视觉也为抵抗提供了可能。当强势权力试图通过视觉来统一和控制时，个体和群体也能够运用视觉作为反抗的武器。通过颠覆性的图像、讽刺性的符号、另类的视觉表达，来挑战和解构主流的视觉叙事，从而为被压抑的群体发声，争取话语权。例如，街头涂鸦、地下音乐的视觉文化、以及一些独立艺术家的作品，都可能成为对主流视觉文化和权力建构的挑战。它们以自己的方式，打破了既有的视觉秩序，创造了新的意义空间，为那些在主流叙事中被遮蔽的身份和声音，提供了表达的出口。理解身份建构与抵抗的可能，意味着我们能够更深刻地认识到，视觉媒介既是权力的工具，也可能是反抗的平台。我们既要警惕视觉媒介对我们身份认同的潜在影响，也要看到个体和群体利用视觉来表达自我、争取认同的强大力量。这鼓励我们不仅要批判性地审视他人投射给我们的视觉形象，也要思考我们自己如何通过视觉来表达真实的自我，以及如何参与到更公平、更多元的视觉文化构建之中。五、结语：迈向一个更具批判性的视觉未来 “视觉政治学”的探索，是一场关于权力、图像、符号与认知的深刻对话。它邀请我们走出被动接受的舒适区，用一双更具批判性的眼睛，去审视我们周围的视觉世界。这并非意味着要对所有图像都抱持怀疑态度，而是要培养一种辨别能力，理解图像背后的逻辑，认识到视觉信息的复杂性和政治性。在这个信息爆炸、视觉至上的时代，掌握“视觉政治学”的视角，不仅是理解当代社会运作的关键，更是提升个体认知自主性和参与社会能力的重要途径。它鼓励我们成为一个更主动、更批判、更有意识的视觉使用者和创造者，从而在纷繁的视觉洪流中，找到自己的定位，表达自己的声音，并为构建一个更加开放、公正、多元的视觉未来贡献力量。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是打开了一扇通往另一个世界的大门，一个我之前从未仔细观察过的、却又真实存在的世界。作者用一种近乎解剖学的精准，揭示了那些潜藏在我们视野之中的“政治”。它不是宏大叙事式的政治，而是渗透在日常生活中，以更加隐蔽、更加微妙的方式运作。我常常在合上书本后，依然会被书中的某些观点所萦绕，它们会在脑海中不断回响，促使我去观察身边的人事物，去发现那些被忽视的细节。这种“余音绕梁”的阅读体验，是很多速食文化下的读物所无法给予的。它不是一次性的消费，而是一种长期的滋养，它能够潜移默化地改变你的认知，让你在未来的生活中，拥有更深刻的洞察力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计相当有意思，那种简洁却又充满张力的构图，一下子就抓住了我的眼球。它不是那种花哨的、充斥着各种元素的封面，而是非常冷静，甚至带点疏离感。黑白灰的色调运用得恰到好处，营造出一种思考的氛围，让人在翻开之前就已经开始好奇封面背后的故事。我喜欢这种“犹抱琵琶半遮面”的设计，它不像有些书那样直白地告诉你“我要讲什么”，而是留下一个巨大的想象空间，鼓励你去主动探索。而且，封面上那个若隐若现的“另一个”字，仿佛在暗示着什么，是挑战，是颠覆，还是另一种解读？这种留白艺术，在如今信息爆炸的时代显得尤为珍贵，它迫使我们慢下来，去感受，去思考。我常常觉得，一本好书不仅仅在于内容，它的外在形式同样是构成阅读体验的重要部分。这个封面，无疑已经成功地为这本书定下了一个高冷而充满魅力的基调。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读门槛并不低，它需要读者具备一定的背景知识和独立思考的能力。作者并没有刻意去迎合大众口味，而是坚持了自己的学术立场和严谨的论证方式。有些章节，我可能需要反复阅读几遍，才能真正 grasp 到其中的精髓。但是，正是这种挑战性，让阅读的过程充满了成就感。每一次的理解和突破，都让我感到欣喜。它不像那些轻松易懂的读物，可以一口气读完，然后就放在书架上积灰。这本书更像是一位智者，需要你付出耐心和努力去与之对话，去理解它的深意。而一旦你跨越了最初的障碍，你就会发现，你所获得的不仅仅是知识，更是一种思维方式的提升，一种看待世界的新角度。这种“苦尽甘来”的阅读体验，正是它独有的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方在于它所提供的视角，一种颠覆性的、让我耳目一新的观察方式。它让我重新审视了许多我习以为常的现象，那些隐藏在日常表象之下的权力运作、意识形态的渗透，以及我们自身是如何被塑造和影响的。作者的论证过程非常有说服力，他能够将看似零散的元素巧妙地连接起来，形成一个完整的逻辑链条。我发现自己经常在阅读过程中停下来，反复咀嚼某些句子，思考其中的含义。这种“慢阅读”的状态，让这本书的价值得到了最大程度的释放。它不仅仅是一本提供信息的书，更像是一个思维的催化剂，激发我去质疑、去反思，去构建属于自己的理解。我相信，这本书会让很多习惯于被动接受信息的人，重新找回独立思考的力量。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程，我感觉自己仿佛置身于一个精心构建的迷宫，每一步都需要我仔细权衡，每一个转角都可能迎来意想不到的风景。作者的叙事方式非常独特，他并不急于给出答案，而是层层剥茧，引导读者一步步深入。有时候，我会觉得自己像一个侦探，在寻找线索，拼凑真相。而有时候，又像一个朝圣者，在探索未知的领域，寻找某种精神上的启示。语言的运用也非常讲究，那些精炼的句子，如同精心打磨的宝石，闪耀着智慧的光芒。即使是一些看似平淡的描述，也蕴含着深邃的意图。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时的清晰和条理，他能将抽象的理论变得触手可及，让我在阅读过程中不会感到疲惫和茫然。总而言之，这是一种非常“沉浸式”的阅读体验，它挑战我的思维，也丰富我的感知，让我不仅仅是在“看”字，更是在“体验”文字所传达的深刻内涵。