文獻集(1) 張曉淩 9787102038636

文獻集(1) 張曉淩 9787102038636 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張曉淩 著
圖書標籤:
  • 文學
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店鋪: 天樂圖書專營店
齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102038636
商品編碼:29691545793
包裝:平裝
齣版時間:2007-01-01

具體描述

基本信息

書名:文獻集(1)

定價:80.00元

作者:張曉淩

齣版社:人民美術齣版社

齣版日期:2007-01-01

ISBN:9787102038636

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:大16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


  《文獻集(輯)》中的“現代”一詞,釋義甚廣,可以從時間的角度來理解,也可以從文化性質之變遷、社會生活轉型的視野中加以詮釋。以後者的立場,“現代”一詞可以覆蓋史學界一直沿用的“近代”、“現代”、“當代”三個有著時間邏輯關聯的用詞,其含義主要指百餘年來中國美術的現代性敘事。在我看來,百餘年的中國美術也是中國美術史孜孜構建現代性的曆史。
  美術史學界一直有撰寫近現代美術史的打算,呼聲已有多年,成果還未有端倪,可見此事之難。偶或有之,多是材料的簡單積纍,不堪卒讀。百餘年美術的宏大曆史史實和史學界的麻木、簡單乃至無能,已呈現畸形的不對稱性。緣於此,召集同仁數人,閤力撰寫此書,不僅是一種興趣,更是一種責任。

目錄


楊鬆林
尚揚
戴士和
閆平
劉虹
王剋舉
施本銘
段正渠
徐唯辛
王心耀
劉亞明
顧黎明
劉曙光
馬琳
李貴男
硃春林
賀文慶

作者介紹


文摘


序言



古籍瑰寶,字字珠璣 本書是一部匯集曆代珍貴文獻的集粹,涵蓋瞭史學、哲學、文學、藝術等多個領域,力求呈現中國古代思想文化璀璨的光輝。精選的每一篇文獻,都經過嚴謹的考證和細緻的校訂,力求還原其最真實的麵貌。本書旨在為讀者提供一個深入瞭解中國古代智慧的窗口,感受中華文明博大精深的魅力。 捲首語:穿越時空的對話 在浩瀚的中華文明長河中,古籍文獻是璀璨的星辰,它們記錄著先賢的智慧,傳承著民族的精神。每一捲古籍,都是一段穿越時空的對話,連接著過去與現在,激蕩著思想的火花。《文獻集(1)》便是一扇打開這扇古老智慧之門的鑰匙,它精選瞭諸多具有代錶性的文獻,引領讀者走進那個充滿思想碰撞與文化繁榮的時代,去聆聽曆史的迴響,去感受先哲的思緒。 本書的編纂,並非單純的文獻堆砌,而是力求呈現一個更加立體、更加生動的中國古代文化圖景。我們精心挑選的每一篇文獻,都承載著獨特的曆史價值和思想深度。它們或許是帝王將相的治國方略,或許是文人墨客的詩詞歌賦,或許是哲人賢士的道德論述,又或許是民間藝人的生活智慧。它們共同構成瞭中華文明豐富多彩的畫捲,展現瞭古人在各個領域的卓越成就和深邃思考。 在翻閱本書的過程中,我們希望讀者能夠體會到一種“穿越”的感受。仿佛置身於古老的書齋,與先賢麵對麵交流;仿佛漫步在曆史的長街,感受時代的脈搏。每一段文字,都可能激發齣您新的思考,啓發您對當下生活的啓示。中國古代的智慧,並非塵封的古董,而是曆久彌新、閃耀著永恒光芒的寶藏。它們中的許多思想,在今天依然具有重要的現實意義,可以為我們解決當下的睏惑,指引前進的方嚮。 本書的編纂者,懷揣著對中華文化的敬意與熱愛,曆經數載,殫精竭慮,纔得以將這份珍貴的文獻集呈現在讀者麵前。我們深知,文獻的價值在於其傳承與傳播,而本書的齣版,正是為瞭讓更多的人能夠接觸到這些寶貴的精神財富,讓古老的智慧得以在新時代煥發新的生機。 《文獻集(1)》是一次文化的梳理,更是一場思想的盛宴。我們誠摯地邀請您,一同走進這片古老而又年輕的智慧天地,在字裏行間,發現那些不曾褪色的光芒,感受那些永恒不滅的精神。願本書能成為您探索中國古代文明的忠實夥伴,開啓一段充滿驚喜與啓迪的閱讀旅程。 第一部分:哲學思辨的深邃之境 中國古代哲學,如同一汪深邃的湖水,蘊含著無盡的哲理與智慧。本部分精選瞭諸子百傢的代錶性著作,旨在展現中國古代哲學思想的多元發展與深刻內涵。 儒傢思想的基石:《論語》的倫理與治道 《論語》,這部記錄瞭孔子及其弟子言行的經典,是中國儒傢思想的基石。它不僅僅是一本關於道德修養的書,更是一部探討人生、社會、政治的百科全書。本書精選瞭《論語》中關於“仁”、“禮”、“孝”、“忠”、“恕”等核心概念的論述,深入淺齣地闡釋瞭儒傢所倡導的個人品德、傢庭倫理和社會秩序。 “仁者,愛人。”(《顔淵》)——這是孔子對“仁”的最精煉的概括,也是儒傢思想的核心。仁,是一種對他人的關愛、尊重與同情,它要求個體超越自我,以人為本。本書將深入探討“仁”在不同情境下的具體錶現,以及如何在日常生活中踐行“仁”。 “剋己復禮為仁。”(《顔淵》)——“禮”,是中國古代社會運行的重要規範。它包含瞭禮儀、製度、道德規範等多個層麵。孔子認為,通過約束自己、遵循禮的要求,可以達到“仁”的境界。本書將分析“禮”在中國古代社會中的作用,以及它對個人行為和社會穩定的影響。 “父母在,不遠遊,遊必有方。”(《裏仁》)——“孝”,是儒傢思想中極為重要的一個方麵,它強調對父母的尊敬與奉養。“孝”不僅是血緣親情,更是社會責任的延伸。本書將探討“孝”的多重含義,以及它在維係傢庭和社會穩定中的作用。 此外,本書還將對“忠”、“恕”等儒傢重要概念進行深入解讀。“忠”,意味著對國傢、對事業的盡心盡力;“恕”,則強調設身於他人的境地,理解他人的感受。這些思想,共同構成瞭儒傢關於個人修養、傢庭和諧、社會安定的完整體係。 通過對《論語》的精讀,讀者可以深刻理解儒傢思想如何塑造瞭中國人的道德觀念、行為準則和社會結構,以及這些思想在今天依然具有的啓示意義。 道傢思想的自由與超越:《道德經》的智慧與《莊子》的逍遙 道傢思想,以其超然物外的哲學視角,為我們提供瞭另一種認識世界的方式。《道德經》和《莊子》是道傢思想的代錶作,它們都倡導順應自然、返璞歸真。 《道德經》由老子所著,其核心思想在於“道”和“德”。“道”,是宇宙萬物的本源,是自然運行的規律。“德”,是“道”在個體身上的體現。老子主張“無為而治”,即順應自然規律,不妄為,不強求。本書將深入解讀“道”的虛無與無窮,“無為”的深刻含義,以及“上善若水”等膾炙人口的哲學觀點。 “道可道,非常道。”(《道德經》第一章)——這句話揭示瞭“道”的超越性,它不是可以用語言完全描述的概念。“無為”,並非消極避世,而是指不違背自然規律,讓事物按照其自身的發展邏輯進行。本書將探討“無為”在個人修養、政治治理等方麵的應用。 “知其雄,守其雌,為天下溪。”(《道德經》第二十八章)——這句話體現瞭老子對柔弱勝剛強的辯證認識。本書將分析《道德經》中蘊含的辯證法思想,以及其在看待事物發展規律方麵的獨特見解。 《莊子》則以其汪洋恣肆的筆觸,描繪瞭一個充滿奇幻色彩的哲學世界。莊子繼承並發揚瞭老子的思想,提齣瞭“齊物論”、“逍遙遊”等概念,倡導精神上的自由與超越。本書將選取《莊子》中關於“坐忘”、“心齋”、“庖丁解牛”等精彩篇章,展現莊子如何通過哲學思考,實現對物質世界的超脫,達到精神上的自由。 “莊子與惠子遊於濠梁之上。”(《莊子·鞦水》)——這個著名的“子非魚,安知魚之樂”的辯論,生動地展現瞭莊子與他人思想的差異,以及他對生命、情感的獨特理解。本書將剖析莊子如何通過比喻、寓言等手法,闡釋其哲學思想,引導讀者思考生命的本質與意義。 通過對《道德經》和《莊子》的解讀,讀者將有機會接觸到中國古代哲學中關於自然、人生、自由的深刻思考,體會到一種超脫世俗、返璞歸真的精神境界。 法傢思想的治國之道:《韓非子》的權謀與法製 法傢思想,是中國古代政治哲學中一股重要的力量,它強調法治、權謀和君主權威。《韓非子》是法傢思想的集大成者,其著作對後世的政治實踐産生瞭深遠影響。本書將精選《韓非子》中關於“法”、“術”、“勢”等核心概念的論述,以及其在治理國傢方麵的具體策略。 “法不阿貴,繩不撓麯。”(《韓非子·有度》)——法傢強調法律麵前人人平等,不因貴賤、親疏而有所偏袒。本書將分析法傢如何通過建立和執行嚴格的法律,來維護社會秩序,鞏固君主統治。 “故善學者,事半而功倍,何也?其為人也,將 Likewise,本書將探討“術”在駕馭臣民、實現政治目標方麵的作用。 “勢”,是指君主所掌握的權力和地位,是實現“法”和“術”的基礎。本書將分析法傢如何看待“勢”的重要性,以及君主如何通過保持“勢”的優勢,來有效進行統治。 《韓非子》中充斥著大量的權謀案例和政治智慧,其思想雖然有時顯得冷酷,卻深刻地揭示瞭權力運作的邏輯。本書將引導讀者理性地分析法傢思想的閤理性與局限性,理解其在中國古代政治史上的獨特地位。 通過對《韓非子》的解讀,讀者將對中國古代的政治思想、治國方略有一個更深刻的認識,瞭解法傢如何在曆史的進程中發揮其重要作用。 第二部分:文學藝術的璀璨星河 中國古代的文學藝術,是中華文明的瑰寶,它們以其獨特的韻味和深邃的意境,徵服瞭無數讀者和觀眾。《文獻集(1)》在本部分,將帶領讀者領略古代文學藝術的魅力。 詩歌的韆古絕唱:《詩經》的風雅與唐詩的輝煌 詩歌是中國古代文學中最具代錶性的形式之一。《詩經》是中國最早的詩歌總集,其內容豐富,風格多樣,真實地反映瞭古代社會的風貌和人民的情感。本書將選取《詩經》中的經典篇章,如《關雎》的愛情、《蒹葭》的思念、《伐檀》的批判,展現其質樸的語言和深沉的情感。 “關關雎鳩,在河之洲。”(《關雎》)——這短短的四句,以其純潔的意象,描繪瞭男女純真的愛戀,成為韆古傳頌的愛情詩篇。本書將深入解讀《詩經》中關於愛情、勞動、祭祀、戰爭等不同主題的詩歌,體會古人樸素的情感和對生活的描繪。 唐詩,是中國詩歌的巔峰。《唐詩三百首》更是傢喻戶曉的唐詩選本。本書將精選唐代大詩人李白、杜甫、白居易、王維等人的代錶作,涵蓋山水田園、邊塞徵戰、詠史懷古、抒發情感等各個方麵。 “飛流直下三韆尺,疑是銀河落九天。”(李白《望廬山瀑布》)——李白的詩歌,以其豪放飄逸的風格,展現瞭盛唐的雄渾氣象。本書將分析李白詩歌中浪漫主義的色彩,以及他對自由的追求。 “國破山河在,城春草木深。”(杜甫《春望》)——杜甫的詩歌,以其沉鬱頓挫的風格,反映瞭安史之亂的動蕩與人民的苦難。本書將探討杜甫詩歌的現實主義精神,以及他對民生疾苦的深切關懷。 “大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。”(白居易《琵琶行》)——白居易的詩歌,語言通俗易懂,情感真摯,貼近生活。本書將分析白居易詩歌的藝術特色,以及其在反映社會現實方麵的貢獻。 通過對《詩經》和唐詩的賞析,讀者將有機會領略中國古典詩歌的無窮魅力,感受其豐富的意境、深刻的情感和精湛的藝術。 散文的抒情與記敘:《古文觀止》的典範與明清小品的風趣 中國古代散文,形式多樣,內容廣泛,既有哲理的深邃,也有情感的抒發,更有對生活百態的細膩描摹。《古文觀止》是清代吳楚材、吳調侯所編選的一部優秀散文選集,收錄瞭從先秦到明末的曆代散文名篇。本書將精選《古文觀止》中的經典篇章,如柳宗元的《永州八記》、韓愈的《師說》、歐陽修的《醉翁亭記》等,展現古代散文的藝術魅力。 “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”(劉禹锡《陋室銘》)——這篇簡短的銘文,以其哲理的蘊含和對君子高潔情操的贊美,成為古代散文的典範。本書將分析《陋室銘》如何通過寫景抒情,錶達作者的誌趣。 “蓋有不知喪車之義,而以鼓鍾樂之者。”(韓愈《師說》)——韓愈的《師說》是一篇關於求師之道的重要論述,它強調瞭“聞道有先後,術業有專攻”的道理。本書將深入解讀《師說》中關於尊師重道、求知治學的深刻見解。 明清小品文,以其篇幅短小、題材廣泛、風格活潑著稱。如明代公安派的“性靈說”,清代袁枚的散文,都展現瞭獨特的文風。本書將選取明清小品文中的代錶作,如張岱的《湖心亭看雪》,以其簡潔的筆觸,描繪瞭一幅生動的雪夜遊湖圖。 “而餘亦悔其隨之而得適也,遂命酒,使快飲。”(張岱《湖心亭看雪》)——張岱的小品文,常常以其細膩的觀察和獨特的視角,描繪齣生活中的點滴之美,充滿趣味性。本書將分析明清小品文如何通過對日常生活的描摹,展現作者的性情與智慧。 通過對古代散文的賞析,讀者將能夠領略中國古代文人深厚的文化底蘊,感受他們對生活的熱愛與感悟。 繪畫與書法:筆墨丹青間的意境與神韻 中國古代的繪畫與書法,是與文學緊密相連的藝術形式,它們以獨特的東方美學,展現瞭意境與神韻的和諧統一。雖然本書是以文字為主,但在對文學作品的賞析中,我們將適時穿插對當時繪畫、書法藝術風格的介紹,以及它們如何影響瞭文學的創作。 例如,在賞析唐詩時,我們將提及唐代繪畫的雄渾大氣,如吳道子的“吳帶當風”,以及書法大傢顔真卿、柳公權的風格,說明它們如何與唐詩的時代精神相契閤。 在介紹宋代詞作時,我們將聯係宋代繪畫的清雅淡泊,如文人畫的興起,以及宋代書法婉約秀麗的風格,說明這些藝術形式如何共同營造齣宋詞特有的婉約意境。 例如,在解讀山水田園詩時,我們將會提及當時的中國山水畫特點,如“意境”的追求,山水畫如何將自然景物人格化,與詩歌中的情感錶達相互映襯。 書法作為“無聲的詩,無形的舞”,其綫條的剛柔、筆畫的起伏,本身就蘊含著豐富的情感和意境。我們將通過對經典書法作品風格的簡要介紹,讓讀者體會到筆墨丹青所傳達的東方美學精髓,以及它們如何與文字的意境相互呼應,共同構成中華文化的獨特魅力。 本書雖然聚焦於文獻內容,但我們力求在解讀文學作品時,能夠拓展讀者的視野,讓讀者體會到中國古代藝術的多元與和諧。 結語:智慧的傳承,不朽的精神 《文獻集(1)》所呈現的,僅僅是中國古代文明的冰山一角。然而,我們希望通過這些精選的文獻,能夠點燃您對中國古代智慧的興趣,引導您進一步探索這片博大精深的文化海洋。從哲學的深邃思辨,到文學藝術的璀璨光芒,古人的智慧之光,跨越韆年,依然照亮著我們的心靈,啓迪著我們的思想。 傳承這份智慧,便是對中華文明最真摯的緻敬。願本書能成為您瞭解中國古代文化的一扇窗,一個契機,讓古老的精神在新時代煥發勃勃生機。

用戶評價

評分

這本書給我的感覺,更像是在一個精美的博物館裏漫步,每一件展品都蘊含著豐富的故事和深刻的意涵。張曉淩先生的選材和編排,都顯示齣他高超的藝術品位和學識功底。他不是簡單地將文獻堆砌在一起,而是為它們搭建瞭一個個引人入勝的敘事框架,讓原本可能枯燥的內容變得生動有趣。我尤其欣賞書中對於某些概念和思想的辨析,作者的處理方式非常清晰,能夠幫助讀者撥開迷霧,直達核心。在閱讀的過程中,我常常會驚嘆於作者的淵博學識,他能夠信手拈來,將看似無關的文獻聯係起來,從而揭示齣更深層次的關聯。這本書也讓我意識到,我們對許多問題的理解,其實都根植於曆史的土壤。通過這些文獻,我得以窺見那些思想的根脈,從而對今天的世界有瞭更深刻的認知。它是一本值得反復閱讀的書,每一次重讀,都能從中發現新的亮點,獲得新的啓示。

評分

老實說,我是一個對曆史和哲學都有些淺嘗輒止的人,對許多學術著作往往望而卻步。但張曉淩先生的這本《文獻集(1)》,卻以一種極其友好的姿態,將我拉入瞭其魅力之中。它沒有一般文獻研究那種令人望而生畏的嚴謹和枯燥,反而在對材料的選取和解讀上,充滿瞭人文關懷和獨特的視角。我能感受到作者在整理和呈現這些文獻時,所付齣的巨大心血,但這種付齣並沒有轉化為閱讀的負擔,而是轉化為一種流暢、自然的閱讀體驗。他仿佛在帶領讀者進行一次精神上的遠足,沿途的風景既有曆史的厚重,又有思想的啓迪。我尤其欣賞書中某些章節,作者對於一些看似微不足道的細節的挖掘,卻能觸及到更深層次的普遍性意義。這種“小中見大”的處理方式,讓我對作者的洞察力佩服不已。這本書也讓我意識到,很多我們今天習以為常的觀念,其實都經曆瞭漫長而麯摺的發展過程,這些文獻集就像是記錄瞭這些過程中的珍貴片段,讓我們能夠迴溯源頭,理解當下。

評分

我剛翻完這本《文獻集(1)》,說實話,最初拿到這本書的時候,我並沒有抱太大的期望。畢竟“文獻集”這個詞本身就帶有一種學術、枯燥的預設感。然而,張曉淩先生的這本著作,卻用一種齣乎意料的方式,深深地吸引瞭我。它並非那種堆砌大量史料、晦澀難懂的學術論文閤集,而是更像一場精心策劃的文化導覽,帶領讀者穿越時空的迷霧,去觸碰那些可能早已被遺忘的智慧火花。我尤其欣賞的是,作者在引用和梳理這些文獻時,展現齣的那種遊刃有餘的敘事能力。他不是簡單地羅列事實,而是巧妙地將它們編織成一個引人入勝的故事綫,讓原本可能冰冷的文字,瞬間鮮活起來。讀這本書,就像在跟一位博學的朋友聊天,他娓娓道來,既有深邃的見解,又不失輕鬆的幽默感。那些來自不同時代、不同背景的“文獻”,在他手中仿佛有瞭生命,不再是靜止的符號,而是跳動著思想的靈魂。這種編排和解讀的方式,極大地降低瞭閱讀門檻,讓即使是對相關領域不甚瞭解的讀者,也能從中獲得樂趣和啓發。我甚至能想象到,如果這本書能被改編成一部紀錄片,那一定會非常精彩。

評分

翻開《文獻集(1)》,我的第一感覺是“沉甸甸”的,但這種沉甸甸並非壓抑,而是承載著厚重曆史和思想的重量。張曉淩先生的筆觸,在我看來,既有學者般的嚴謹,又不乏詩人般的細膩。他處理這些文獻的方式,並非是簡單的羅列和歸納,而是帶著一種批判性的眼光和人文的溫度。我常常會因為書中某個被引用的觀點,而陷入長久的沉思。它所觸及的議題,雖然可能源自古老的文獻,但卻依然能夠引發我們對當下社會和人生的深刻反思。我特彆喜歡的是,書中偶爾流露齣的那種對人類文明的關切和憂慮,這讓冰冷的文獻也帶上瞭一層人性的光輝。閱讀這本書,就像是在與曆史上那些偉大的頭腦進行一場跨越時空的對話,他們雖然生活在不同的時代,但對人類命運的思考,卻是如此驚人地相似。這本書也讓我更加理解瞭“傳承”的意義,那些古老的智慧,並非隻能塵封在曆史的角落,而是可以通過恰當的方式,繼續滋養我們當下的生活。

評分

這本《文獻集(1)》給我的感受,更像是在一個巨大的寶藏洞穴裏探險。張曉淩先生就像一位經驗豐富的嚮導,他不僅知道寶藏藏在哪裏,更懂得如何循序漸進地引導我們發現它們。我常常會在閱讀的過程中,被某一段文字、某個觀點深深打動,然後停下來反復思考。書中涉及的議題非常廣泛,但作者的處理方式卻非常有層次感,不會讓人感到信息過載。他總能在看似龐雜的材料中,提煉齣最核心、最能引發共鳴的部分。有一點我特彆要強調,這本書給我的一個重要收獲是,它讓我看到瞭不同思想體係之間的對話和碰撞。這些“文獻”並非孤立的存在,而是相互映照,相互啓發,共同構成瞭人類思想史上一道絢麗的風景綫。每一次翻閱,都能發現新的細節,獲得新的理解。我甚至會時不時地拿齣筆來,在書頁上寫下自己的感悟和疑問,這本書就像一麵鏡子,映照齣我自身的思考過程。它不是那種一次性讀完就束之高閣的書,而更像是一個可以反復咀嚼、不斷從中汲取營養的良師益友。

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