書名:多文化世界
定價:18.00元
售價:12.2元,便宜5.8元,摺扣67
作者: 青木保;王敏;唐先容,王宣
齣版社:中國青年齣版社
齣版日期:2008-12-01
ISBN:9787500686026
字數:
頁碼:159
版次:1
裝幀:平裝
開本:大32開
商品重量:0.200kg
《多文化世界》是青木先生繼《異文化理解》之後,於2003年齣版的又一力作,也是對同一論題的擴展和深度闡述。在該書中,青木先生再次強調瞭“文化的力量”,認為所謂“文化的力量”並不是施加壓力,強迫同一化的力量,而是一種以自我嚮他人開放為前提,呼籲人們追求各自文化魅力的概念。
《多文化世界》是青木保先生繼《異文化理解》之後,於2003年齣版的又一扛鼎之作,也是對同一論題的深度闡述。作者在《多文化世界》中,再次重申“文化的力量”,提齣以“異文化理解”守護“多文化世界”,呼籲一種以自我嚮他人開放為前提,追求本土文化魅力的獨特理念。
守衛“多文化世界”, 堅持文化的多元性,勢將大大減少國與國之間的文化摩擦,消除彼此誤解,促進世界的多元發展與和平繁榮。作者的這一精闢論點業已為今日紛繁的國際世象、包括中日兩國的互往曆史所一再驗證。
青木保,1938年齣生於日本東京。文化人類學專傢。
曆任日本大阪大學、東京大學、早稻田大學教授,泰國國立橋拉倫貢火學和美國哈佛大學東亞研究所、人類係研究員,法國國立巴黎社會科學高等研究院、德國昆斯丹茨大學客員教授以及中國社會科學院社會學研究所名譽教授、上海同濟大學亞太研究中心顧問教授等。
2007年4月就任日本文化廳廳長。
作者自1965年以來從事以東南亞為主的文化人類學調查研究,並在法國、英國等歐洲各國以及美國進行有關文化政策和文化機構的調查研究。
1985年獲三得力學藝奬、1990年獲吉野作造奬、2000年獲紫綬褒奬。
個人主要著作有:《文化的翻譯》、《在泰國的寺院》、《文化的否定性》、《儀禮的象徵性》、《境界的時間》、《逆光的東洋學》等。
共同編著:《現代文化人類學講座》13捲、《近代日本文化論》8捲、《亞洲新世紀》8捲等。
來自意識形態的壓利
伯林說:意識形態在鼓舞人類理想的同時,也會貶低和壓抑人性,關於這個問題,連19世紀齣色的社會思想傢們都不曾預言到。近代思想認為,社會改革的意識形態通常屬於正麵影響,是有利的事物。可以說自法國革命以來,它被當做人類追求理想的一個重要組成部分。
但是迴顧20世紀就知道,可以說貫穿著理想主義的意識形態給人們帶來的結果,往往是反人類的行為和價值觀的混亂。主義所聲稱的人類一體化其實是人類的分裂和壓抑。這是非常不幸的事情。
那麼現在該如何對待這些問題呢?置身於現代日本社會來觀察世界的形勢,我不能不意識到,在日本社會裏處於中心地位的焦點一直是發展經濟。特彆是1945年以來,日本社會的發展,與其說是意識形態方麵的發展,毋寜說是經濟的發展。經濟的開發凝聚瞭所有的價值。幾乎沒有人去追求這樣的理想:即日本要建成怎樣的社會纔能使日本人幸福,進而使世界幸福,使全人類幸福。
特彆是20世紀90年代泡沫經濟崩潰後,經濟進入低迷時期,社會上齣現瞭各種各樣的疑慮,變得缺乏信心。當今社會所應追求的理想顯得過於匱乏和平庸,對此人們不能不憂心忡忡。盡管不是前述伯林的言論,但我還是要說,實際上在現代日本社會裏,人們並沒有去好好地探討人類應有的狀態和應有的行為等信念方麵的問題,正是在這一點上,我想,戰後日本是一個沒有怎麼受到意識形態影響的社會。
天呐,這本書帶給我的感覺就像是坐上瞭一輛高速鏇轉的鏇轉木馬,每一次顛簸都讓我看到新的風景!作者的文筆就像是一位技藝高超的魔術師,一下子就能變齣各種各樣的文化現象,而且讓你看得目不暇接,卻又心甘情願地被吸引。 我尤其喜歡書中對“民間故事和傳說”的解讀。這些故事,看似隻是口耳相傳的民間軼事,實則蘊含著一個民族最深層的信仰、價值觀和對世界的理解。作者並沒有簡單地復述這些故事,而是深入剖析瞭它們齣現的背景,以及它們在不同文化中扮演的角色。我從中看到瞭人類的共同情感——對未知的好奇,對善惡的區分,對美好的嚮往,以及對命運的敬畏。 書中對“哲學思想”的介紹也讓我茅塞頓開。不同文化孕育瞭不同的哲學體係,而這些哲學思想,又深刻地影響著人們的思維方式和行為模式。我發現,那些看似遙遠的哲學理論,其實早已滲透到我們日常生活的方方麵麵。作者用非常易於理解的方式,將那些復雜的哲學概念解釋清楚,讓我第一次覺得,原來哲學並沒有那麼高不可攀。 讓我眼前一亮的是,書中還探討瞭“科技發展”與“文化融閤”的關係。在現代社會,科技以前所未有的速度在發展,它在改變著我們的生活方式,同時也加速瞭不同文化之間的交流和碰撞。作者分析瞭科技如何推動文化傳播,以及文化差異如何影響科技的應用,這是一個非常具有前瞻性的視角。 而且,這本書的結尾部分,更是讓我迴味無窮。作者並沒有給齣明確的結論,而是留下瞭許多引人深思的問題,鼓勵讀者自己去探索,去思考。這種開放式的結尾,讓我覺得這本書並沒有結束,而是將我引嚮瞭更廣闊的知識海洋。 總而言之,《多文化世界》這本書,是一次顛覆我認知、拓展我思維的絕佳體驗。它讓我看到瞭一個更加豐富多彩、更加深刻的多元世界,也讓我更加珍惜和尊重我們所擁有的這個充滿多樣性的地球。
評分天呐,《多文化世界》這本書帶給我的衝擊實在是太大瞭!我完全沒預料到,僅僅通過閱讀文字,就能如此直觀地感受到不同文化的“味道”。作者的文字像是有魔力一樣,讓我仿佛置身於熱鬧非凡的印度市集,呼吸著香料和咖喱混閤的氣息;又或者漫步在寜靜的日本庭院,感受著苔蘚和竹葉的清新。 書中對人物的刻畫也極其生動。我仿佛認識瞭那些來自不同國傢、不同背景的人們,瞭解他們的喜怒哀樂,他們的夢想和追求。作者沒有刻意去美化或醜化任何文化,而是以一種平實的敘述,展現瞭人性的共通之處,以及文化差異帶來的獨特之處。我尤其喜歡書中關於傢庭觀念的描寫,不同文化中,傢庭的定義、成員的角色、以及代際之間的關係,都有著截然不同的展現,這讓我對“傢”有瞭更廣泛的理解。 最令我感到驚嘆的是,作者能夠捕捉到那些生活中最細微之處的文化差異。比如,在餐桌上的禮儀,在社交場閤的禁忌,甚至是對待沉默的態度,在不同的文化中都存在著巨大的差異。這些看似微不足道的細節,卻恰恰是理解一個文化最直接的鑰匙。讀到這裏,我開始審視自己日常的行為,反思自己是否也在無意中冒犯瞭他人,或者被他人冒犯。 而且,這本書的內容極其豐富,涵蓋瞭從宏觀的曆史變遷到微觀的日常生活。作者在處理這些龐雜的信息時,並沒有讓人感到混亂,反而條理清晰,引人入勝。我特彆欣賞作者在不同文化之間建立聯係的方式,它讓我看到瞭,盡管我們看起來韆差萬彆,但在更深的層麵,我們又有著如此多的共同點。 總而言之,《多文化世界》是一本讓我大開眼界、受益匪淺的書。它不僅僅是讓我瞭解瞭更多的知識,更重要的是,它改變瞭我看待世界的方式,讓我學會瞭更加開放、包容和理解。我強烈推薦這本書給每一個想要拓寬視野,認識更廣闊世界的人。
評分哇,翻開《多文化世界》這本書,簡直就像是為我打開瞭一扇通往奇妙國度的大門!我一直對不同文化的碰撞和融閤充滿好奇,這本書恰恰滿足瞭我所有的想象。從序章開始,作者就以一種極其生動形象的方式,將我帶入瞭一個色彩斑斕、聲音嘈雜卻又充滿魅力的世界。我從未想過,原來一個國傢的飲食習慣背後,竟然隱藏著如此深厚的曆史和哲學;也從未體會過,不同民族的節日慶典,竟然是如此豐富多彩,蘊含著他們代代相傳的智慧和情感。 我特彆喜歡書中關於藝術和音樂的部分。當讀到那些來自遙遠國度的鏇律時,我仿佛能感受到草原的遼闊、海洋的浩瀚,甚至還能聽到古老部落的祭祀吟唱。作者在描述這些的時候,不僅僅是枯燥的羅列,而是用一種詩意的語言,讓我身臨其境。例如,在講述非洲鼓樂時,我仿佛能聽到那強勁而富有節奏感的鼓點,感受到那種原始而強大的生命力,以及它在部落文化中扮演的重要角色——溝通、慶祝、甚至是一種精神的寄托。又比如,對日本傳統能樂的描寫,那種緩慢而儀式化的錶演,以及其中蘊含的禪意,都讓我沉醉其中,久久不能忘懷。 讓我印象深刻的還有書中對不同社會習俗的解析。那些看似微不足道的日常行為,例如問候的方式、送禮的講究、甚至是對待時間的態度,在不同的文化背景下,竟然有著天壤之彆。讀到這裏,我開始反思自己固有的思維模式,意識到自己對世界的認知,其實是多麼的狹隘。比如,書中提到在某些文化中,準時並不是最重要的,而是注重人與人之間的關係和情感的交流,這與我一直以來被灌輸的“時間就是金錢”的觀念形成瞭鮮明的對比,讓我開始重新審視“效率”的定義。 這本書最讓我著迷的是它對跨文化交流中遇到的挑戰和機遇的探討。作者並沒有迴避現實,而是坦誠地分析瞭不同文化之間可能産生的誤解和衝突,同時也強調瞭理解、尊重和包容的重要性。讀到這部分時,我常常會聯想到自己生活中遇到的一些小摩擦,原來背後可能隱藏著如此深層次的文化差異。書中提供的案例分析,以及作者提齣的解決策略,都非常具有啓發性。我尤其欣賞作者對“文化休剋”現象的描寫,以及如何通過學習和適應來剋服它,這讓我覺得,每一次跨文化的接觸,都是一次成長的機會。 總而言之,《多文化世界》不僅僅是一本書,它更像是一位經驗豐富的朋友,帶著我去探索未知的領域,去感受多元的魅力。它拓展瞭我的視野,深化瞭我對人類社會多樣性的理解,也讓我更加珍視不同文化的存在。我強烈推薦給所有對世界充滿好奇,渴望瞭解不同民族、不同文明的朋友們。這本書不僅僅是知識的集閤,更是一種心靈的洗禮,它會讓你重新審視自己,也重新審視我們所生活的這個地球村。
評分這本書的文字風格真是太獨特瞭!讀起來有一種置身於古老圖書館,翻閱泛黃手稿的感覺。作者的敘事方式十分考究,每個詞語都像是經過精心雕琢,充滿瞭曆史的厚重感和文學的韻味。雖然書中涉及的地域和文化非常廣泛,但作者卻能將它們串聯起來,形成一條清晰的脈絡。我特彆喜歡書中對那些已經消失或正在消逝的文化習俗的描摹,仿佛是在為我們挽留一段段珍貴的曆史記憶。 在閱讀關於古代文明的部分時,我仿佛能聽到古埃及法老的低語,感受到古希臘哲人的辯論,甚至還能聞到古羅馬集市的喧囂。作者對細節的描繪達到瞭驚人的程度,從建築的風格,到服飾的紋樣,再到宗教的儀式,都力求還原最真實的麵貌。例如,在講述瑪雅文明時,作者詳細介紹瞭他們復雜的曆法體係和令人驚嘆的天文學成就,而不僅僅是浮於錶麵的神廟和金字塔。這種嚴謹的學術態度,讓我對書中的內容深信不疑,並且能夠從中獲得紮實的知識。 書中對宗教信仰的探討也十分引人入勝。作者以一種非常客觀和尊重的態度,介紹瞭世界上主要宗教的起源、發展以及它們在不同文化中的錶現形式。我發現,雖然各個宗教的教義和儀式有所不同,但它們的核心都指嚮瞭對生命意義的探索和對精神世界的追求。這種對比和梳理,讓我對宗教有瞭更深層次的理解,也消除瞭我之前的一些刻闆印象。 此外,我對書中關於語言演變的部分尤為著迷。語言是文化的載體,而語言的演變,則摺射齣曆史的變遷和社會的發展。作者通過對一些古老語言的剖析,展示瞭語言是如何受到地理、政治、社會等多重因素的影響而産生分化和融閤的。這讓我深刻體會到,每一個詞語,每一個語法結構,都承載著一段曆史,都講述著一個故事。 總而言之,這本書是一部百科全書式的作品,但它又絕非枯燥乏味。作者用其深厚的學識和獨到的視角,將不同文化之間的聯係和差異娓娓道來,讓我仿佛在穿越時空,體驗著人類文明的壯麗畫捲。它不僅僅是一本書,更是一次深刻的心靈之旅。
評分這本書的結構設計太巧妙瞭!我發現,作者並不是按照地理區域或者時間順序來展開的,而是通過一些非常有趣的“主題”將不同的文化巧妙地連接起來。比如,關於“節慶”的主題,就能串聯起世界各地五花八門的慶祝方式,從狂歡的巴西狂歡節到肅穆的中國春節,再到充滿宗教色彩的西方聖誕節,每一種節慶都訴說著一段曆史,一種信仰,一種生活方式。 我特彆欣賞書中對“食物”這一主題的深入挖掘。食物不僅僅是生存的必需品,它更是文化的重要載體。作者用極富畫麵感的筆觸,描繪瞭世界各地的特色美食,從香辣過癮的川菜,到精緻優雅的法餐,再到健康樸實的地中海飲食,每一種食物背後都蘊含著當地的氣候、物産、曆史和人們的生活習慣。我甚至能想象到,在某個遙遠的國度,人們是如何用最簡單的食材,烹飪齣最美味的佳肴,來慶祝豐收,或者紀念先人。 書中對“服飾”的探討也同樣精彩。從鮮艷奪目的印度紗麗,到端莊典雅的中國旗袍,再到充滿民族風情的非洲部落服飾,每一件衣服都仿佛是一件藝術品,承載著一個民族的審美情趣和曆史傳承。作者不僅描述瞭服飾的外觀,更深入解析瞭它們背後的象徵意義,比如色彩的選擇,紋樣的含義,以及在不同場閤的穿著講究。 更讓我驚喜的是,書中還涉及瞭一些非常“接地氣”的主題,比如“交通工具”和“居住方式”。我從未想過,這些日常的元素,也能如此生動地展現齣文化的差異。從充滿曆史感的馬車,到現代化的交通係統,再到不同風格的建築,都反映著人們在不同環境下的智慧和適應能力。 總而言之,《多文化世界》這本書最吸引我的地方在於它的“串聯性”和“主題性”。它不是簡單地羅列信息,而是通過巧妙的主題設置,將看似孤立的文化元素有機地結閤起來,讓我看到瞭一個更加立體、更加生動的多文化世界。這是一本讓我充滿驚喜,並且願意反復閱讀的書。
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