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王纲怀 著

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出版社： 清华大学出版社

ISBN：9787302424116

商品编码：29692609926

包装：平装

出版时间：2016-04-01

基本信息

书名:清华镜文化研究

：66.00元

售价：44.9元,便宜21.1元,折扣68

作者:王纲怀

出版社：清华大学出版社

出版日期：2016-04-01

ISBN：9787302424116

字数：

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版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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导语_点评_推荐词

内容提要

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铜镜在青铜时代属礼器，春秋战国时代为贵族所佩戴和享用。古代的铜镜，功能有限，如所谓“以铜为镜，可以正衣冠”，主要用途是照鉴察形。汉代的铜镜已经相当精巧，用途也更广泛。尤其是汉代铜镜背后的铭文，相当丰富，从一个侧面反映了汉代的文化，成为了解汉代文化的一个窗口。铜镜的铭文本是作镜者表达对佩用铜镜者的祝福、庆祷、期盼，有的也反映了作镜者与佩用者的特殊关系，从中可见作镜者的内心愿望，使得铜镜的使用价值增多了意义。当然，随着经济的发展和制作铜镜的商业化，从前作镜者的特殊愿望就可能变为适用众多买者的套话式的吉语。但无论是作镜或买镜，送人或自用，铭文上的吉语无疑都反映了当时社会流行的价值观念。就是说，铭文表达的这些价值不仅仅是使用铜镜的社会阶层的价值，因为有很多价值是不同阶层的人所共享的。故应该说这些铭文更多反映的是社会的“一般价值”，所谓一般价值，是指这些铭文中表达的价值观主体，不一定是文化中崇高的部分，也不是低俗的部分，而是社会一般流行的、各阶层都接受的观念。这对了解一个时代的社会流行观念，具有相当的价值。汉代铜镜的铭文，包含多种文化元素，表达为多样的形式。比如有的铭文就有东王公、西王母的神话观念，反映了这些神话在汉活中的影响。又如汉代铜镜铭文多七言形式，对研究七言诗的出现有价值，故受到有些学者的重视。相比较而言，我更重视的是铭文所表现的价值观对了解汉代社会价值观的意义。汉镜铭文体现的价值观大体可分为几方面：向往世俗幸福在汉镜铭文中十分突出，其中可分为三类：一是长寿，如“延寿万年”“延年益寿”“服者老寿”，这不仅反映了人们追求长寿的愿望，也应与汉代流行神仙观念有关。二是贵富，如“君宜高官，位至三公”“常富贵，乐未央”“大乐贵富毋极”，这些应当主要反映了当时官僚阶层对贵、富的企盼。三是长乐，铭文中多见将长寿、贵富加以结合，而同时祝祷长乐，如“与天相寿、与地相长，富贵无极，长乐未央”，“长富贵，乐未央”。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《清华镜文化研究》 一、 导论：穿透时空的折射，洞察文明的脉络 《清华镜文化研究》并非仅仅是一部关于“清华”二字历史印记的文献梳理，更不是一次对特定物质载体——镜子的孤立考证。它是一场深刻的文化溯源与哲学思辨，一次跨越千年、连接古今、融汇中西的文明对话。本书以“镜”为核心意象，延展至与其相关的文化符号、哲学观念、社会实践以及艺术表达，力图揭示“镜”在中国乃至全球文化语境中所承载的丰富内涵，以及它如何折射出不同时代、不同文明的精神特质与价值取向。 本书的研究范畴，将“镜”的概念进行概念性的延展，不仅仅局限于物理意义上的反射媒介，更将其视为一种文化“折射器”。正如物理学中的镜面反射，将光线以特定角度反射，从而改变光线的方向，揭示其传播路径；文化中的“镜”，同样以其独特的方式，捕捉、折射、映照着人类社会的方方面面。它映照着人自身的容貌，从而引发对自我认知、身份认同的思考；它映照着自然景物，成为山水画、诗歌中不可或缺的意象，寄托着文人的情怀与审美；它映照着社会现实，成为历史事件的见证，或反映着等级制度、礼仪规范；它映照着精神世界，成为佛教、道教等宗教哲学中关于“心镜”、“真如”等概念的隐喻。 “清华”，在此并非特指某一学府或某一代代在此求学、治学的群体，而是借用其在中国文化中蕴含的“清澈”、“高远”、“精粹”的意象，象征着对事物本质的追求，对精神境界的向往。因此，“清华镜文化研究”更像是在“清澈”的视角下，“高远”的视野中，去审视、去提炼、去理解“镜”所蕴含的“精粹”的文化意义。它是一种精神的探索，一种智慧的寻觅，一种对文明深层结构的洞察。 本书的写作，旨在打破学科壁垒，融合历史学、哲学、艺术史、社会学、民俗学、心理学等多个领域的理论与方法，以一种宏观的视角，微观的审慎，对“镜”这一古老而又常新的文化符号进行全方位的解读。它是一次对中国传统文化中“镜”的隐喻、象征、美学价值的深度挖掘，同时也将目光投向世界范围内“镜”在不同文化中的变奏与发展，力求展现“镜”作为一种普遍的文化现象，其背后所折射出的共通的人类经验与智慧。 二、 镜中的自我：映照与认知，身份的建构与消解 “镜”最直接的功能，便是映照出人的容貌。然而，这看似简单的物理过程，却在中国文化中引发了极为丰富的哲学与心理层面的思考。《庄子·德充符》中的“天地与我并生，而万物与我为一”，以及“坐忘”、“心斋”等观念，都暗示着一种超越外在形迹的内在体悟。当人面对镜子时，映照出的“我”，是一个客观的、可被审视的“他者”，也正是这种“他者化”，为个体提供了反观自身、审视“我”的契机。 本书将深入探讨“镜”在中国古代思想中如何与“自我认知”紧密相连。从儒家对“诚”与“修身”的强调，到道家对“朴素”与“无为”的推崇，再到佛教“空”与“无我”的教义，都或隐或显地与“镜”的意象产生关联。例如，佛教中的“心镜”，指心如明镜，能映照万物，却不留痕迹，这是对“不执着”的最高境界的阐释。而道家所言的“镜不垢，而能照”，则强调了内在的纯净是通达真理的前提。 本书将考察“镜”在中国文学艺术中的表现。诗歌中，“镜”常用来烘托离愁别绪（如“照人离别”），或寄托对青春容颜的留恋（如“朱颜辞镜”）。绘画中，特别是仕女画，镜子往往是重要的道具，它不仅丰富了画面构图，更暗示了人物的情态与心理。从古代文人雅士对铜镜的珍爱，到明清时期女性梳妆镜的普及，本书将勾勒出“镜”在中国社会中，作为个体身份认同构建的重要工具，其社会功能的变化轨迹。 本书还会触及“镜”在中国民间传说和神话故事中的角色。例如，“照妖镜”的功能，映照出事物的本质，识别善恶美丑，这在某种程度上反映了人们对真相的渴望，以及对超自然力量的敬畏。而“反照”的概念，也常被用于道德评判和自我约束。 三、 镜中的世界：折射与象征，宇宙观与审美趣 “镜”不仅仅映照个体，它更是折射整个世界，连接微观与宏观，具象与抽象的桥梁。在中国传统文化中，“镜”与宇宙观、自然观、美学观念有着深刻的联系。 本书将考察“镜”在中国哲学中如何与“天人合一”的观念相契合。古人认为，天地的运行、自然的规律，可以通过对“镜”的观察而获得某种启示。例如，圆形的镜子，常常被视为象征着天地的圆融，阴阳的和谐。星象的观测，虽然依赖于更为精密的仪器，但“镜”作为早期光学观察的雏形，其背后所蕴含的对宇宙秩序的探索精神，与“镜”的概念是相通的。 在艺术领域，本书将深入分析“镜”在中国山水画、园林设计中的运用。例如，在园林中设置水镜，可以达到“移步换景”、“虚实相生”的艺术效果，拓展空间感，丰富视觉体验。水面如镜，倒映出山峦、树木、亭台，形成“镜花水月”般的意境，这是对自然之美的再创造，也是对“物我两忘”的审美体验的追求。 本书还将探讨“镜”在古代器物美学中的地位。从精美的铜镜纹饰，到玉石打磨的镜面，再到后来的玻璃镜，不同材质、不同工艺的“镜”，本身就承载着不同时代的审美趣味和技术水平。本书将通过对这些物质载体的细致分析，展现“镜”如何成为中国古代工艺美术的代表，以及其背后所蕴含的匠人精神和审美情趣。 同时，本书也将关注“镜”在中国民间艺术和民俗活动中的象征意义。例如，春节时悬挂的镜子，或是在祭祀仪式中使用的某些器物，都可能带有祈福、辟邪等象征功能。这些民俗实践，无不体现了“镜”在社会生活中的多重文化意义。 四、 镜的跨文化之旅：映照的差异与共鸣，全球视野下的文明互鉴 “镜”并非中国独有的文化符号。本书将拓展研究视野，考察“镜”在全球不同文化中的发展与变迁，以及不同文明在“镜”这一文化载体上所呈现出的差异与共鸣。 例如，西方文化中，“镜”在宗教艺术中常与“贞洁”、“圣母”等概念联系在一起，而在现实主义绘画中，则成为写实技法的关键。文艺复兴时期，玻璃镜的出现，极大地推动了绘画的透视技法，也使得“镜”在艺术创作中扮演了更为重要的角色。本书将对比中西方在“镜”的物质技术发展、美学表现、哲学象征等方面的异同，探讨文化差异如何塑造了对同一事物的不同理解。 本书还将关注“镜”在不同社会制度和意识形态下的演变。例如，在古代社会，“镜”的拥有和使用，往往与等级、财富相关联，体现了社会结构的层级。而在现代社会，镜的普及，则成为技术进步和社会发展的一个侧面。 通过对“镜”这一跨文化现象的研究，本书旨在揭示人类共同的经验与智慧。尽管不同文化在“镜”的具象表现和象征意义上存在差异，但对自我认知、对世界的好奇、对美的追求，却是人类共通的。本书将通过“镜”这一独特的文化视角，促进不同文明之间的对话与理解，展现人类文明的多样性与统一性。 五、 结语：穿越镜像，抵达真境 《清华镜文化研究》最终想要抵达的，并非对“镜”本身的物质性或历史性的终结性断论，而是通过对“镜”的层层解读，引导读者穿越镜像的表象，去体悟隐藏在其中的深层文化密码。它是一次对人类精神世界的探索，一次对文明发展脉络的梳理，一次对智慧之光的追寻。 本书所倡导的“清华”精神，即是一种清澈透彻的洞察力，一种高远宏阔的视野，一种对文化本源的精粹探求。在“镜”的折射与映照中，我们既能看见过去的辉煌，也能反思当下的迷茫，更能展望未来的方向。它鼓励我们以“镜”为鉴，不断审视自我，认识世界，从而抵达更广阔的认知空间，实现更深远的生命意义。 《清华镜文化研究》是一次邀请，邀请读者一同踏上这场跨越时空的文化之旅，在“镜”的折射与映照中，发现真知，品味文明，抵达心灵的真境。

评分☆☆☆☆☆

《清华镜文化研究》这本书给我的感觉，就像是打开了一个尘封已久的宝箱，里面装满了关于清华地区丰富而多元的文化瑰宝。书中对于“镜”的解读，远超乎我原先的想象，它不再是单一的“照容之物”，而是被赋予了更深层次的社会、政治、宗教甚至是哲学意义。我特别欣赏作者对于不同时期镜子材质、工艺以及使用者身份的分析，从皇家御用的金银错镜，到民间百姓使用的铜镜，再到一些带有神秘色彩的法器用镜，作者都做了细致入微的梳理。例如，书中关于唐代流行的“花鸟纹镜”的论述，我印象深刻。作者不仅描述了其精湛的工艺，更深入探讨了这些纹饰所代表的时代审美风尚，以及它们在当时社会阶层中的传播和影响。读到这一部分时，我仿佛看到了唐朝长安街头，仕女们手持精美的花鸟纹镜，在梳妆打扮，那种盛世的繁华景象跃然纸上。而书中关于清华地区出土的独特镜子，更是让我大开眼界，它们可能在全国范围内都极为罕见，蕴含着当地独特的文化印记。作者在论述这些发现时，并没有使用枯燥的学术语言，而是将历史的厚重感与地方文化的独特性巧妙融合，读起来既有知识性，又不失趣味性，让我对这片土地的历史文化产生了浓厚的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《清华镜文化研究》这本书时，我并没有预设它会给我带来怎样的惊喜，但一路读下来，我却被书中对“镜”文化的深刻洞察深深折服。作者以一种极其宏观的视角，将清华这片土地上的“镜”文化置于整个中国古代文化的大背景下进行审视，同时又不乏对地域性文化特色的精微把握。书中关于“鉴戒”功能的阐述，让我对镜子的认识上升到了一个新的高度。它不再仅仅是映照外貌的工具，更是古人自我反省、警示和修身养性的重要载体。作者引用了许多古代典籍中的例子，生动地展现了“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失”的道理，让我深刻理解了镜子在古代社会伦理道德建设中的作用。我特别欣赏作者在论述中，将抽象的文化理念与具体的文物实证相结合。比如，在讨论到带有警示意义的镜子纹饰时，作者会结合出土文物的具体情况，进行细致的解读，让这些冰冷的文物瞬间鲜活起来，仿佛有了生命和温度。这本书让我意识到，一件小小的镜子，背后可以蕴含如此丰富的哲学思想和人生智慧。它的阅读体验，就像是在与一位博学多才的长者进行一场深刻的文化交流，受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

《清华镜文化研究》这本书，可以说是为我打开了一扇通往清华地区古老文化的大门。作者以“镜”为载体，进行了一场跨越千年的文化解码。我尤其欣赏书中对“明光镜”的细致考证。这类镜子以其精美的工艺和象征意义，在历史上占有重要地位。作者不仅详细介绍了明光镜的制作工艺，例如其合金比例、抛光技术等，更深入探讨了“明光”二字所蕴含的哲学理念，以及它与当时统治阶级的政治象征意义之间的联系。书中引用了大量史料，将考古发现与文献记载相结合，为我们呈现了一个更加真实可信的历史图景。让我惊喜的是，书中还涉及了一些关于镜子在古代文学作品中的描写，通过文学的视角，我得以从更感性的层面去理解古人如何看待和使用镜子。这种跨学科的论述方式，让这本书不仅仅是一本学术专著，更是一部引人入胜的文化读物。读到后面，我甚至开始关注清华地区是否有与这些古老镜子相关的遗迹或博物馆，对亲身探访产生了浓厚的兴趣。这本书的价值，在于它能够激发读者对历史文化的探究欲，并让我们重新审视那些被忽略的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

读完《清华镜文化研究》，我最大的感受是，原来我们身边最熟悉的事物，也可以承载如此厚重的历史与文化。作者以“镜”为切入点，为我们展现了一个更为立体、鲜活的清华地区历史画卷。这本书的独特之处在于，它不仅仅停留在对“镜”本身物质层面的描述，而是深入挖掘了“镜”在不同历史时期所扮演的社会角色，以及人们对“镜”的观念变迁。例如，书中对汉代“画像镜”的解读，我深感震撼。作者通过对画像镜上丰富多样的纹饰和图案的分析，揭示了当时人们的世界观、神话传说以及对生死轮回的想象。那些镜子上刻画的神祇、祥兽，不仅仅是装饰，更是古代人们与未知世界沟通的媒介，寄托着他们对美好生活的向往和对神灵的敬畏。作者将这些零散的文化符号，串联成一条清晰的历史线索，让我能够窥见那个遥远时代的精神世界。此外，书中对于镜子在婚俗、祭祀等社会活动中的应用，也进行了细致的考证，让我看到了“镜”在古代社会生活中不可或缺的地位。这本书的阅读体验，就像是在与历史对话，每一次翻页，都仿佛能听到来自过去的低语，感受到文明的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

最近翻阅了《清华镜文化研究》这本书，与其说是一本书，不如说是一次深入的文化寻根之旅。作者以一种近乎考古学家的严谨，加上艺术家般的细腻笔触，为我们剖析了“镜”这一古老意象在清华这片土地上如何被赋予了新的生命和意义。我尤其被其中关于古代青铜镜纹饰演变的部分深深吸引，那些繁复而精美的图案，每一笔都似乎承载着千年的故事。作者不仅仅是简单地罗列这些纹饰，而是深入挖掘它们背后的象征意义，比如龙凤的祥瑞，或是日月星辰的宇宙观，将它们与当时社会的礼制、信仰以及人们对自然的敬畏紧密联系起来。阅读过程中，我常常会想象古代工匠们在月光下，用双手一点点雕琢出这些传世之作的场景，那种对技艺的极致追求和对美的执着，在书中得到了淋漓尽致的展现。此外，作者还巧妙地将历史文献与考古发现相结合，通过文献中只言片语的记载，结合出土文物的细节，勾勒出清华地区在不同历史时期与镜文化相关的生动画面。它让我意识到，我们平日里或许只将镜子视为一种实用物品，却从未深究它背后所蕴含的深厚文化底蕴。这本书不仅仅是关于“镜”，更是关于如何透过一个具体的文化符号，去理解一个时代的精神风貌。