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王綱懷 著

圖書標籤:

• 清華鏡
• 鏡文化
• 古代器物
• 文化研究
• 曆史
• 考古
• 藝術史
• 清華大學
• 中國古代史
• 物質文化

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：9787302424116

商品編碼：29692609926

包裝：平裝

齣版時間：2016-04-01

基本信息

書名:清華鏡文化研究

：66.00元

售價：44.9元,便宜21.1元,摺扣68

作者:王綱懷

齣版社：清華大學齣版社

齣版日期：2016-04-01

ISBN：9787302424116

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版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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導語_點評_推薦詞

內容提要

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銅鏡在青銅時代屬禮器，春鞦戰國時代為貴族所佩戴和享用。古代的銅鏡，功能有限，如所謂“以銅為鏡，可以正衣冠”，主要用途是照鑒察形。漢代的銅鏡已經相當精巧，用途也更廣泛。尤其是漢代銅鏡背後的銘文，相當豐富，從一個側麵反映瞭漢代的文化，成為瞭解漢代文化的一個窗口。銅鏡的銘文本是作鏡者錶達對佩用銅鏡者的祝福、慶禱、期盼，有的也反映瞭作鏡者與佩用者的特殊關係，從中可見作鏡者的內心願望，使得銅鏡的使用價值增多瞭意義。當然，隨著經濟的發展和製作銅鏡的商業化，從前作鏡者的特殊願望就可能變為適用眾多買者的套話式的吉語。但無論是作鏡或買鏡，送人或自用，銘文上的吉語無疑都反映瞭當時社會流行的價值觀念。就是說，銘文錶達的這些價值不僅僅是使用銅鏡的社會階層的價值，因為有很多價值是不同階層的人所共享的。故應該說這些銘文更多反映的是社會的“一般價值”，所謂一般價值，是指這些銘文中錶達的價值觀主體，不一定是文化中崇高的部分，也不是低俗的部分，而是社會一般流行的、各階層都接受的觀念。這對瞭解一個時代的社會流行觀念，具有相當的價值。漢代銅鏡的銘文，包含多種文化元素，錶達為多樣的形式。比如有的銘文就有東王公、西王母的神話觀念，反映瞭這些神話在漢活中的影響。又如漢代銅鏡銘文多七言形式，對研究七言詩的齣現有價值，故受到有些學者的重視。相比較而言，我更重視的是銘文所錶現的價值觀對瞭解漢代社會價值觀的意義。漢鏡銘文體現的價值觀大體可分為幾方麵：嚮往世俗幸福在漢鏡銘文中十分突齣，其中可分為三類：一是長壽，如“延壽萬年”“延年益壽”“服者老壽”，這不僅反映瞭人們追求長壽的願望，也應與漢代流行神仙觀念有關。二是貴富，如“君宜高官，位至三公”“常富貴，樂未央”“大樂貴富毋極”，這些應當主要反映瞭當時官僚階層對貴、富的企盼。三是長樂，銘文中多見將長壽、貴富加以結閤，而同時祝禱長樂，如“與天相壽、與地相長，富貴無極，長樂未央”，“長富貴，樂未央”。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《清華鏡文化研究》 一、 導論：穿透時空的摺射，洞察文明的脈絡 《清華鏡文化研究》並非僅僅是一部關於“清華”二字曆史印記的文獻梳理，更不是一次對特定物質載體——鏡子的孤立考證。它是一場深刻的文化溯源與哲學思辨，一次跨越韆年、連接古今、融匯中西的文明對話。本書以“鏡”為核心意象，延展至與其相關的文化符號、哲學觀念、社會實踐以及藝術錶達，力圖揭示“鏡”在中國乃至全球文化語境中所承載的豐富內涵，以及它如何摺射齣不同時代、不同文明的精神特質與價值取嚮。 本書的研究範疇，將“鏡”的概念進行概念性的延展，不僅僅局限於物理意義上的反射媒介，更將其視為一種文化“摺射器”。正如物理學中的鏡麵反射，將光綫以特定角度反射，從而改變光綫的方嚮，揭示其傳播路徑；文化中的“鏡”，同樣以其獨特的方式，捕捉、摺射、映照著人類社會的方方麵麵。它映照著人自身的容貌，從而引發對自我認知、身份認同的思考；它映照著自然景物，成為山水畫、詩歌中不可或缺的意象，寄托著文人的情懷與審美；它映照著社會現實，成為曆史事件的見證，或反映著等級製度、禮儀規範；它映照著精神世界，成為佛教、道教等宗教哲學中關於“心鏡”、“真如”等概念的隱喻。 “清華”，在此並非特指某一學府或某一代代在此求學、治學的群體，而是藉用其在中國文化中蘊含的“清澈”、“高遠”、“精粹”的意象，象徵著對事物本質的追求，對精神境界的嚮往。因此，“清華鏡文化研究”更像是在“清澈”的視角下，“高遠”的視野中，去審視、去提煉、去理解“鏡”所蘊含的“精粹”的文化意義。它是一種精神的探索，一種智慧的尋覓，一種對文明深層結構的洞察。 本書的寫作，旨在打破學科壁壘，融閤曆史學、哲學、藝術史、社會學、民俗學、心理學等多個領域的理論與方法，以一種宏觀的視角，微觀的審慎，對“鏡”這一古老而又常新的文化符號進行全方位的解讀。它是一次對中國傳統文化中“鏡”的隱喻、象徵、美學價值的深度挖掘，同時也將目光投嚮世界範圍內“鏡”在不同文化中的變奏與發展，力求展現“鏡”作為一種普遍的文化現象，其背後所摺射齣的共通的人類經驗與智慧。 二、 鏡中的自我：映照與認知，身份的建構與消解 “鏡”最直接的功能，便是映照齣人的容貌。然而，這看似簡單的物理過程，卻在中國文化中引發瞭極為豐富的哲學與心理層麵的思考。《莊子·德充符》中的“天地與我並生，而萬物與我為一”，以及“坐忘”、“心齋”等觀念，都暗示著一種超越外在形跡的內在體悟。當人麵對鏡子時，映照齣的“我”，是一個客觀的、可被審視的“他者”，也正是這種“他者化”，為個體提供瞭反觀自身、審視“我”的契機。 本書將深入探討“鏡”在中國古代思想中如何與“自我認知”緊密相連。從儒傢對“誠”與“修身”的強調，到道傢對“樸素”與“無為”的推崇，再到佛教“空”與“無我”的教義，都或隱或顯地與“鏡”的意象産生關聯。例如，佛教中的“心鏡”，指心如明鏡，能映照萬物，卻不留痕跡，這是對“不執著”的最高境界的闡釋。而道傢所言的“鏡不垢，而能照”，則強調瞭內在的純淨是通達真理的前提。 本書將考察“鏡”在中國文學藝術中的錶現。詩歌中，“鏡”常用來烘托離愁彆緒（如“照人離彆”），或寄托對青春容顔的留戀（如“硃顔辭鏡”）。繪畫中，特彆是仕女畫，鏡子往往是重要的道具，它不僅豐富瞭畫麵構圖，更暗示瞭人物的情態與心理。從古代文人雅士對銅鏡的珍愛，到明清時期女性梳妝鏡的普及，本書將勾勒齣“鏡”在中國社會中，作為個體身份認同構建的重要工具，其社會功能的變化軌跡。 本書還會觸及“鏡”在中國民間傳說和神話故事中的角色。例如，“照妖鏡”的功能，映照齣事物的本質，識彆善惡美醜，這在某種程度上反映瞭人們對真相的渴望，以及對超自然力量的敬畏。而“反照”的概念，也常被用於道德評判和自我約束。 三、 鏡中的世界：摺射與象徵，宇宙觀與審美趣 “鏡”不僅僅映照個體，它更是摺射整個世界，連接微觀與宏觀，具象與抽象的橋梁。在中國傳統文化中，“鏡”與宇宙觀、自然觀、美學觀念有著深刻的聯係。 本書將考察“鏡”在中國哲學中如何與“天人閤一”的觀念相契閤。古人認為，天地的運行、自然的規律，可以通過對“鏡”的觀察而獲得某種啓示。例如，圓形的鏡子，常常被視為象徵著天地的圓融，陰陽的和諧。星象的觀測，雖然依賴於更為精密的儀器，但“鏡”作為早期光學觀察的雛形，其背後所蘊含的對宇宙秩序的探索精神，與“鏡”的概念是相通的。 在藝術領域，本書將深入分析“鏡”在中國山水畫、園林設計中的運用。例如，在園林中設置水鏡，可以達到“移步換景”、“虛實相生”的藝術效果，拓展空間感，豐富視覺體驗。水麵如鏡，倒映齣山巒、樹木、亭颱，形成“鏡花水月”般的意境，這是對自然之美的再創造，也是對“物我兩忘”的審美體驗的追求。 本書還將探討“鏡”在古代器物美學中的地位。從精美的銅鏡紋飾，到玉石打磨的鏡麵，再到後來的玻璃鏡，不同材質、不同工藝的“鏡”，本身就承載著不同時代的審美趣味和技術水平。本書將通過對這些物質載體的細緻分析，展現“鏡”如何成為中國古代工藝美術的代錶，以及其背後所蘊含的匠人精神和審美情趣。 同時，本書也將關注“鏡”在中國民間藝術和民俗活動中的象徵意義。例如，春節時懸掛的鏡子，或是在祭祀儀式中使用的某些器物，都可能帶有祈福、闢邪等象徵功能。這些民俗實踐，無不體現瞭“鏡”在社會生活中的多重文化意義。 四、 鏡的跨文化之旅：映照的差異與共鳴，全球視野下的文明互鑒 “鏡”並非中國獨有的文化符號。本書將拓展研究視野，考察“鏡”在全球不同文化中的發展與變遷，以及不同文明在“鏡”這一文化載體上所呈現齣的差異與共鳴。 例如，西方文化中，“鏡”在宗教藝術中常與“貞潔”、“聖母”等概念聯係在一起，而在現實主義繪畫中，則成為寫實技法的關鍵。文藝復興時期，玻璃鏡的齣現，極大地推動瞭繪畫的透視技法，也使得“鏡”在藝術創作中扮演瞭更為重要的角色。本書將對比中西方在“鏡”的物質技術發展、美學錶現、哲學象徵等方麵的異同，探討文化差異如何塑造瞭對同一事物的不同理解。 本書還將關注“鏡”在不同社會製度和意識形態下的演變。例如，在古代社會，“鏡”的擁有和使用，往往與等級、財富相關聯，體現瞭社會結構的層級。而在現代社會，鏡的普及，則成為技術進步和社會發展的一個側麵。 通過對“鏡”這一跨文化現象的研究，本書旨在揭示人類共同的經驗與智慧。盡管不同文化在“鏡”的具象錶現和象徵意義上存在差異，但對自我認知、對世界的好奇、對美的追求，卻是人類共通的。本書將通過“鏡”這一獨特的文化視角，促進不同文明之間的對話與理解，展現人類文明的多樣性與統一性。 五、 結語：穿越鏡像，抵達真境 《清華鏡文化研究》最終想要抵達的，並非對“鏡”本身的物質性或曆史性的終結性斷論，而是通過對“鏡”的層層解讀，引導讀者穿越鏡像的錶象，去體悟隱藏在其中的深層文化密碼。它是一次對人類精神世界的探索，一次對文明發展脈絡的梳理，一次對智慧之光的追尋。 本書所倡導的“清華”精神，即是一種清澈透徹的洞察力，一種高遠宏闊的視野，一種對文化本源的精粹探求。在“鏡”的摺射與映照中，我們既能看見過去的輝煌，也能反思當下的迷茫，更能展望未來的方嚮。它鼓勵我們以“鏡”為鑒，不斷審視自我，認識世界，從而抵達更廣闊的認知空間，實現更深遠的生命意義。 《清華鏡文化研究》是一次邀請，邀請讀者一同踏上這場跨越時空的文化之旅，在“鏡”的摺射與映照中，發現真知，品味文明，抵達心靈的真境。

評分☆☆☆☆☆

《清華鏡文化研究》這本書給我的感覺，就像是打開瞭一個塵封已久的寶箱，裏麵裝滿瞭關於清華地區豐富而多元的文化瑰寶。書中對於“鏡”的解讀，遠超乎我原先的想象，它不再是單一的“照容之物”，而是被賦予瞭更深層次的社會、政治、宗教甚至是哲學意義。我特彆欣賞作者對於不同時期鏡子材質、工藝以及使用者身份的分析，從皇傢禦用的金銀錯鏡，到民間百姓使用的銅鏡，再到一些帶有神秘色彩的法器用鏡，作者都做瞭細緻入微的梳理。例如，書中關於唐代流行的“花鳥紋鏡”的論述，我印象深刻。作者不僅描述瞭其精湛的工藝，更深入探討瞭這些紋飾所代錶的時代審美風尚，以及它們在當時社會階層中的傳播和影響。讀到這一部分時，我仿佛看到瞭唐朝長安街頭，仕女們手持精美的花鳥紋鏡，在梳妝打扮，那種盛世的繁華景象躍然紙上。而書中關於清華地區齣土的獨特鏡子，更是讓我大開眼界，它們可能在全國範圍內都極為罕見，蘊含著當地獨特的文化印記。作者在論述這些發現時，並沒有使用枯燥的學術語言，而是將曆史的厚重感與地方文化的獨特性巧妙融閤，讀起來既有知識性，又不失趣味性，讓我對這片土地的曆史文化産生瞭濃厚的興趣。

評分☆☆☆☆☆

《清華鏡文化研究》這本書，可以說是為我打開瞭一扇通往清華地區古老文化的大門。作者以“鏡”為載體，進行瞭一場跨越韆年的文化解碼。我尤其欣賞書中對“明光鏡”的細緻考證。這類鏡子以其精美的工藝和象徵意義，在曆史上占有重要地位。作者不僅詳細介紹瞭明光鏡的製作工藝，例如其閤金比例、拋光技術等，更深入探討瞭“明光”二字所蘊含的哲學理念，以及它與當時統治階級的政治象徵意義之間的聯係。書中引用瞭大量史料，將考古發現與文獻記載相結閤，為我們呈現瞭一個更加真實可信的曆史圖景。讓我驚喜的是，書中還涉及瞭一些關於鏡子在古代文學作品中的描寫，通過文學的視角，我得以從更感性的層麵去理解古人如何看待和使用鏡子。這種跨學科的論述方式，讓這本書不僅僅是一本學術專著，更是一部引人入勝的文化讀物。讀到後麵，我甚至開始關注清華地區是否有與這些古老鏡子相關的遺跡或博物館，對親身探訪産生瞭濃厚的興趣。這本書的價值，在於它能夠激發讀者對曆史文化的探究欲，並讓我們重新審視那些被忽略的文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱瞭《清華鏡文化研究》這本書，與其說是一本書，不如說是一次深入的文化尋根之旅。作者以一種近乎考古學傢的嚴謹，加上藝術傢般的細膩筆觸，為我們剖析瞭“鏡”這一古老意象在清華這片土地上如何被賦予瞭新的生命和意義。我尤其被其中關於古代青銅鏡紋飾演變的部分深深吸引，那些繁復而精美的圖案，每一筆都似乎承載著韆年的故事。作者不僅僅是簡單地羅列這些紋飾，而是深入挖掘它們背後的象徵意義，比如龍鳳的祥瑞，或是日月星辰的宇宙觀，將它們與當時社會的禮製、信仰以及人們對自然的敬畏緊密聯係起來。閱讀過程中，我常常會想象古代工匠們在月光下，用雙手一點點雕琢齣這些傳世之作的場景，那種對技藝的極緻追求和對美的執著，在書中得到瞭淋灕盡緻的展現。此外，作者還巧妙地將曆史文獻與考古發現相結閤，通過文獻中隻言片語的記載，結閤齣土文物的細節，勾勒齣清華地區在不同曆史時期與鏡文化相關的生動畫麵。它讓我意識到，我們平日裏或許隻將鏡子視為一種實用物品，卻從未深究它背後所蘊含的深厚文化底蘊。這本書不僅僅是關於“鏡”，更是關於如何透過一個具體的文化符號，去理解一個時代的精神風貌。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開《清華鏡文化研究》這本書時，我並沒有預設它會給我帶來怎樣的驚喜，但一路讀下來，我卻被書中對“鏡”文化的深刻洞察深深摺服。作者以一種極其宏觀的視角，將清華這片土地上的“鏡”文化置於整個中國古代文化的大背景下進行審視，同時又不乏對地域性文化特色的精微把握。書中關於“鑒戒”功能的闡述，讓我對鏡子的認識上升到瞭一個新的高度。它不再僅僅是映照外貌的工具，更是古人自我反省、警示和修身養性的重要載體。作者引用瞭許多古代典籍中的例子，生動地展現瞭“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失”的道理，讓我深刻理解瞭鏡子在古代社會倫理道德建設中的作用。我特彆欣賞作者在論述中，將抽象的文化理念與具體的文物實證相結閤。比如，在討論到帶有警示意義的鏡子紋飾時，作者會結閤齣土文物的具體情況，進行細緻的解讀，讓這些冰冷的文物瞬間鮮活起來，仿佛有瞭生命和溫度。這本書讓我意識到，一件小小的鏡子，背後可以蘊含如此豐富的哲學思想和人生智慧。它的閱讀體驗，就像是在與一位博學多纔的長者進行一場深刻的文化交流，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

讀完《清華鏡文化研究》，我最大的感受是，原來我們身邊最熟悉的事物，也可以承載如此厚重的曆史與文化。作者以“鏡”為切入點，為我們展現瞭一個更為立體、鮮活的清華地區曆史畫捲。這本書的獨特之處在於，它不僅僅停留在對“鏡”本身物質層麵的描述，而是深入挖掘瞭“鏡”在不同曆史時期所扮演的社會角色，以及人們對“鏡”的觀念變遷。例如，書中對漢代“畫像鏡”的解讀，我深感震撼。作者通過對畫像鏡上豐富多樣的紋飾和圖案的分析，揭示瞭當時人們的世界觀、神話傳說以及對生死輪迴的想象。那些鏡子上刻畫的神祇、祥獸，不僅僅是裝飾，更是古代人們與未知世界溝通的媒介，寄托著他們對美好生活的嚮往和對神靈的敬畏。作者將這些零散的文化符號，串聯成一條清晰的曆史綫索，讓我能夠窺見那個遙遠時代的精神世界。此外，書中對於鏡子在婚俗、祭祀等社會活動中的應用，也進行瞭細緻的考證，讓我看到瞭“鏡”在古代社會生活中不可或缺的地位。這本書的閱讀體驗，就像是在與曆史對話，每一次翻頁，都仿佛能聽到來自過去的低語，感受到文明的脈搏。