具體描述
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基本信息
- 齣版社: 瀋陽齣版社; 第1版 (2012年12月1日)
- 平裝: 200頁
- 語種： 簡體中文
- 開本: 16
- ISBN: 9787544149082
- 條形碼: 9787544149082
- 商品尺寸: 23.8 x 17 x 1.8 cm
- 商品重量: 358 g
- 品牌: 北京先知先行圖書發行有限公司
編
名人推薦
“阿德勒的心理學在心理學曆史中是個沿著我們應該稱之為社會科學的方嚮發展的心理學體係。”——心理學傢墨菲
序言
阿弗雷德·阿德勒(Alfred Adler，1870—1937)齣生於維也納郊區一個中産階級猶太人傢庭，然而，富裕的傢庭環境給他帶來的並非快樂的童年，而是不幸和磨難。他在幼年時期便患上瞭佝僂病，看上去又矮又醜。這緻使他在兄弟們之間感到非常自卑。不幸遠遠還未結束，在5歲那年，他又患上瞭幾乎緻他喪命的肺炎。這一切都讓阿德勒的生活籠罩著恐懼和悲傷。然而，也正是童年時期的種種經曆，讓阿德勒在很小的時候就下定決心做一名醫生，以便“與死亡作鬥爭”。終，生活的不幸並未讓阿德勒消沉下去，他憑藉自己超人的毅力贏得瞭眾人的贊許。1895年，他獲得瞭維也納大學醫學博士學位，並成為一名醫生。由於對性格心理特徵的特殊興趣和關注，阿德勒水到渠成地進入神經病學和精神病學領域。此後，他憑藉著對人性特徵超常的洞悉能力，在此領域如魚得水地施展著纔能，並寫下瞭《縫紉業健康手冊》和《器官自卑感及生理補償研究》等著作。
1900年，阿德勒閱讀瞭弗洛伊德的《夢的解析》一書，對書中的觀點頗為贊同，並與弗洛伊德結下瞭深厚的友誼。1902年，阿德勒受弗洛伊德之邀參加每周舉行的研討會，後又加入瞭心理分析社團，成為一名積極活躍的社團成員，並參與編輯《心理分析學報》。接著被弗洛伊德任命為接班人，擔任雛也納心理分析學會主席。但終由於觀點上的不閤，兩人矛盾日漸顯露，分道揚鑣。
之後。阿德勒率領其追隨者一同成立瞭“自由心理分析研究學會”，並自稱其研究為“個體心理學”。“個體心理學派”是阿德勒與同事對自己所創新學的命名，之所以用“個體”這個詞，主要是為瞭強調個性的性和不可分割性。
一戰期間，阿德勒也曾在奧國軍隊中當軍醫，戰爭結束後退役。隨後他在維也納開始從事兒童心理學的輔導工作，同時將他的專業技能嚮大量專業和非專業的人士進行展示和傳授，從此聲名大振。
隨後阿德勒他開始到各國遊曆，到處講學。1926年，他抵達美國，並受聘於哥倫比亞大學；1932年，受聘為長島醫學院教授；1935年，在美國創辦瞭國際個體。理學學刊；1937年，受邀到歐洲講學，終因疲勞過度、心髒病突發離世。
阿德勒一生為人類的個體。理學做齣瞭巨大的貢獻並取得瞭卓越的成就，其留下的大量著作為後世研究個體心理學提供瞭便利。值得我們關注的是．他的理論是否能被事實證明對社會有所貢獻和價值，並有助於營造人人平等的環境氛圍，讓每個人都能意識到在某些方麵自己雖與他人有所區彆．但在人格和尊嚴上與他人是平等的。然後在實際工作上能充分發揮各自的潛能。
阿德勒先生雖然離開我們已經數十年，但是我仍然希望讀者潛心閱讀他的文章，並希望讀者能夠從中獲益。
由於翻譯水平有限，譯作中難免有瑕疵，望大傢見諒。
李青霞
2012年2月15日
用戶評價
阿德勒的個體心理學：一場關於“生活”的深刻啓濛 讀完《自卑與超越》，我最大的感受是，這不僅僅是一本心理學著作，更是一本關於如何“生活”的指南。阿德勒的個體心理學，以一種非常接地氣的方式，揭示瞭影響我們人生軌跡的根本原因。他沒有停留在對癥狀的分析，而是直指核心——個體在社會環境中的定位，以及如何理解和處理自己與他人的關係。書中關於“社會興趣”的論述，讓我醍醐灌頂。原來，我們並非孤立的個體，而是社會關係網絡中的一部分，理解並培養對社會的歸屬感和責任感，是獲得幸福的關鍵。我開始重新審視自己與傢人、朋友、同事的關係，思考如何在互動中找到平衡，如何在付齣與獲得之間實現和諧。阿德勒鼓勵我們擺脫“受害者”心態，主動承擔起自己人生的責任，去創造屬於自己的價值。這種積極主動的生活態度，是我一直以來所尋求的。這本書讓我明白，真正的幸福，源於我們對生活的理解和選擇，源於我們為社會貢獻的意願，源於我們內心深處那份超越自我的渴望。
評分《自卑與超越》：重新認識“心流”的意義，激活內在潛能 我一直對“心流”這個概念很感興趣，曾讀過一些相關的書籍，但總覺得缺少瞭點什麼。直到翻開《自卑與超越》，我纔真正理解瞭心流背後的深層心理機製。阿德勒在書中雖然沒有直接使用“心流”這個詞，但他所闡述的“生活風格”和“追求卓越”的理念，與心流體驗有著異麯同工之妙。他強調，當個體能夠全身心地投入到一項有意義的活動中，能夠發揮自己的能力去剋服挑戰時，就會體驗到一種深刻的滿足感和成就感。這種狀態，不正是我們所追求的心流嗎？我開始反思，自己在哪些時刻會不自覺地進入這種“忘我”的狀態？是專注於一項工作，還是沉浸在愛好之中？阿德勒的觀點讓我明白，心流並非偶然，而是個體主動追求目標、挑戰自我的必然結果。他鼓勵我們去發現自己的興趣所在，去設定具有挑戰性的目標，並勇敢地去實踐。這本書就像一麵鏡子，讓我更清晰地看到瞭自己內在的潛能，以及如何通過有意識的努力去激活它，最終在生活中找到屬於自己的“心流”時刻。
評分重讀《自卑與超越》：在阿德勒的智慧中找到生活的力量 時隔多年，我再次拿起《自卑與超越》，感覺這本書的份量似乎更重瞭。第一次閱讀時，更多的是被阿德勒提齣的新鮮觀點所吸引，而這一次，我更能體會到字裏行間蘊含的深刻智慧和對人性的洞察。書中關於“共同體”的理念，讓我對個體在社會中的角色有瞭更深刻的認識。我意識到，一個人的幸福感，很大程度上取決於他能否找到自己在這個“共同體”中的位置，能否為之貢獻力量。這讓我重新審視瞭自己在工作、傢庭和社會中的角色，思考如何能夠做得更好，如何能夠對他人和這個世界産生積極的影響。阿德勒的個體心理學，並非教導我們如何“戰勝”自卑，而是如何“超越”它，如何在理解自卑的基礎上，將其轉化為積極的生活能量。每一次重讀，都能有新的體會和領悟，這本書就像一本常讀常新的寶典，指引我在人生的道路上，更加堅定、更加有力量地前行。
評分讀《自卑與超越》：一次直擊心靈的深刻體驗 一直以來，我都對人類的內心世界充滿好奇，尤其是那些隱藏在自卑情結背後的復雜情感與驅動力。《自卑與超越》這本書，恰如其名，為我打開瞭一扇通往理解自我、超越睏境的門。阿德勒的個體心理學，與其說是理論體係，不如說是一種生活哲學，一種關於如何在這個世界上找到自己位置、實現人生價值的智慧。他沒有停留於對“自卑”的簡單定義，而是深入剖析瞭自卑感如何伴隨我們成長，又是如何在童年經曆中被塑造，甚至如何成為個體追求卓越的強大動力。書中關於“生活風格”的論述尤其引人入勝，我開始審視自己那些習以為常的行為模式，那些看似微不足道的選擇，原來都默默地勾勒齣我獨特的生活軌跡。阿德勒的語言並不枯燥，充滿瞭對人性的洞察和關懷，他鼓勵讀者勇敢麵對自己的不足，將自卑轉化為前進的階梯，而不是停滯不前的枷鎖。閱讀的過程，更像是一場與內心的對話，在理解彆人的故事時，也悄然照見瞭自己。那種豁然開朗的感覺，如同撥雲見日，讓人對生活充滿瞭新的希望和勇氣。
評分《自卑與超越》：一次與“不完美”的和解之旅 我一直是一個對自己要求很高的人，總是在細節上苛求完美，這常常讓我陷入焦慮和自我否定。《自卑與超越》的閱讀，為我提供瞭一個全新的視角來理解“自卑”和“不完美”。阿德勒並沒有將自卑視為一種疾病，而是將其看作人類與生俱來的特質，是促使我們不斷進步的動力。他指齣，正是因為我們的“不完美”，我們纔有瞭追求卓越的動力。這種觀點，讓我感到釋然。我開始嘗試接納自己的不足，不再因為一時的失敗而過度自責。書中關於“補償”和“過度補償”的分析，也讓我警醒，避免落入以偏執的追求來掩飾自卑的陷阱。我更願意相信，用一種健康的方式，將自卑感轉化為積極的動力，去學習、去成長，去成為更好的自己。閱讀的過程，就像一次心靈的洗禮，我學會瞭與自己的“不完美”和平共處，甚至開始欣賞它們，因為它們是我獨一無二的印記，也是我成長路上最寶貴的財富。
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